文/周林怡 黃珍珍 楊群

新人們?cè)谌T(mén)棲心谷開(kāi)展“相約百年·與愛(ài)同行”集體婚禮

每年國(guó)慶節(jié)假期前后，各地都會(huì)出現(xiàn)“扎堆結(jié)婚”現(xiàn)象，與此同時(shí)，“婚嫁陋習(xí)”“高價(jià)彩禮”等現(xiàn)象也成為熱點(diǎn)話(huà)題。

浙江省臺(tái)州市三門(mén)縣是民政部在2021 年9月公布的第二批全國(guó)婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)之一。如今，實(shí)驗(yàn)區(qū)改革成效如何？年輕人婚戀觀(guān)又有哪些新變化？

相隔10 年的兩場(chǎng)婚禮

臺(tái)州市三門(mén)縣善岙楊村地處城郊接合部，與主城區(qū)只隔一條珠游溪。這個(gè)常住人口約1500 人的村莊，村民以務(wù)工、經(jīng)商為主，在三門(mén)縣200 余個(gè)村莊里并不算富裕。

村民楊紅梅仍深深記得為大女兒操辦的一場(chǎng)婚禮。

2013 年，楊紅梅在村里擺了50 桌宴席。由于三門(mén)靠海，和廚師商定菜單時(shí)，特意加上了龍蝦、青蟹等海鮮，一桌收費(fèi)達(dá)2000 多元。

楊紅梅所經(jīng)營(yíng)的食品批發(fā)商店，一年能掙20 萬(wàn)元左右，但對(duì)她來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)婚禮還是一筆不小的開(kāi)銷(xiāo)。

“當(dāng)時(shí)為了要面子，借錢(qián)也得辦酒席?！睏罴t梅表示，那時(shí)村里的攀比之風(fēng)已經(jīng)悄悄盛行起來(lái)：按村里習(xí)俗，婚禮要辦三天，酒席至少30桌，甚至連桌上香煙選軟殼還是硬殼都會(huì)暗暗較勁；來(lái)參加婚禮的親朋好友則需要帶上“份子錢(qián)”，通常300 元到500 元。

“有人經(jīng)濟(jì)條件好能承受，但對(duì)有些人來(lái)說(shuō)婚禮反而成了負(fù)擔(dān)?！鄙漆畻畲妩h支部書(shū)記楊天杰介紹，2005 年，村里彩禮一般兩三萬(wàn)元，到了2010 年前后，彩禮則“水漲船高”，6 萬(wàn)元、8 萬(wàn)元、10 萬(wàn)元以上的都有。

為改變這一現(xiàn)狀，村里成立了由村“兩委”成員、老干部、村民代表等組成的紅白理事會(huì)，把文明節(jié)儉辦婚喪喜慶事宜列入村規(guī)民約。

然而，移風(fēng)易俗并非一朝一夕的事。起初，不少村民并不能接受，他們認(rèn)為紅白理事會(huì)“管得太寬”，婚宴如何操辦是自家的事情。

可以想象，讓游客進(jìn)入古村在古民居四合院的客房?jī)?nèi)住下后，或坐在天井中打牌聊天，或逛著景點(diǎn)古村，坐在戲臺(tái)下邊吃著麻糍、糍糕、薯干、湯包、溪灘榨面、小京生等當(dāng)?shù)孛牢缎〕?，邊觀(guān)賞有關(guān)王羲之的越劇說(shuō)唱和其他越劇傳統(tǒng)劇目，選購(gòu)一些含有書(shū)法元素(如花崗石等雕刻的鎮(zhèn)紙、墨盤(pán)等)、王羲之元素、道教元素的旅游紀(jì)念品和當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)，或漂流戲水，或?qū)W習(xí)一些書(shū)法基本知識(shí)，這樣的旅游項(xiàng)目多么符合當(dāng)代厭倦“快餐式旅游”的都市人的口味.相比王羲之墓三千萬(wàn)投資，這些項(xiàng)目投資不大，適合個(gè)體承包專(zhuān)業(yè)經(jīng)營(yíng)或若干農(nóng)戶(hù)合股合伙專(zhuān)業(yè)經(jīng)營(yíng)，可以吸納大量回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的外出務(wù)工人員.

楊天杰便發(fā)動(dòng)村里黨員干部，帶頭抵制大操大辦、鋪張浪費(fèi)。如果遇上不配合的村民，理事會(huì)成員也會(huì)入戶(hù)商量，來(lái)來(lái)回回談。

不出半年，村里的攀比風(fēng)氣漸漸有了弱化。

如今舉辦宴席，村里的文化禮堂提供場(chǎng)地，村民們僅需提前聯(lián)系農(nóng)村家宴廚師團(tuán)隊(duì)，按照600 多元或800 多元一桌的婚宴套餐標(biāo)準(zhǔn)來(lái)配菜、采購(gòu)即可。

“現(xiàn)在參加酒席，很多時(shí)候也不需要給‘份子錢(qián)’了，有些人會(huì)送幾十個(gè)鴨蛋或皮蛋表示心意?！贝寮t白理事會(huì)成員鄭桂焦說(shuō)。

“很多人其實(shí)本就有節(jié)儉的訴求，提倡簡(jiǎn)辦后，也是給了大家一個(gè)臺(tái)階下，村民們基本都自覺(jué)遵守了?！鼻肮妩h支部書(shū)記黎宏遠(yuǎn)認(rèn)為，改革的成效是明顯的：村里婚宴的桌數(shù)已從四五十桌普遍降至20 桌左右，每桌餐費(fèi)不超過(guò)880元。

2023 年，當(dāng)?shù)?0 后姑娘黎佳穎為自己打造了一場(chǎng)農(nóng)村新式婚禮。在村中一處自建樓房的空地上，有一面被鮮花點(diǎn)綴的粉紫色背景墻，透明座椅上綁著的粉色氣球輕輕搖曳——似乎在靜待童話(huà)的發(fā)生。這里既沒(méi)有大張旗鼓的酒席宴請(qǐng)，也省去許多繁雜冗長(zhǎng)的環(huán)節(jié)。

相隔10 年的兩場(chǎng)婚禮，仿佛一個(gè)窗口，透視出這里婚俗的悄然改變。

向“重登記、輕婚宴”轉(zhuǎn)變

三門(mén)婚禮的變化，僅是全國(guó)婚俗改革的一個(gè)縮影。

2020 年5 月，民政部向各地民政局印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展婚俗改革試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，婚俗改革序幕就此拉開(kāi)。2021 年4 月和9 月，民政部分兩批共確定了32 個(gè)全國(guó)婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)。

被確認(rèn)為婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)的地方，往往在入選前就已經(jīng)摸索出了一些改革經(jīng)驗(yàn)。作為浙江省唯一一個(gè)全國(guó)婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，三門(mén)縣早在2016 年就開(kāi)始籌建新婚姻登記處，2018 年建成浙江省首個(gè)婚姻文化示范基地，并進(jìn)行了一系列積極有效的探索。

走進(jìn)“升級(jí)版”三門(mén)婚姻登記處，紅色布幔、“喜”字點(diǎn)綴窗戶(hù)，墻壁上裝飾著傳統(tǒng)窗欞木雕，處處散發(fā)著典雅、溫馨的中式古典韻味。

“這里的環(huán)境讓領(lǐng)證變成一件很有儀式感的事，站在臺(tái)上宣誓、參加頒證儀式的那一刻，會(huì)覺(jué)得婚姻無(wú)比神圣?！鼻皝?lái)婚姻登記的王女士表示。

三門(mén)縣民政局局長(zhǎng)繆世鈿介紹，三門(mén)婚姻登記服務(wù)的創(chuàng)新，是為了讓傳統(tǒng)的“輕登記、重婚宴”理念逐步向“重登記、輕婚宴”轉(zhuǎn)變?！拔覀?cè)谌÷氏韧瞥觥h長(zhǎng)頒證日’，就是希望讓新人在結(jié)婚登記時(shí)意識(shí)到婚姻的莊嚴(yán)性和法定性，為婚姻幸福打下基礎(chǔ)?！?/p>

浙江省舟山市持續(xù)深化婚俗改革，倡導(dǎo)婚事新辦簡(jiǎn)辦新風(fēng)尚

在社交平臺(tái)上，不少新人曬出在各地民政局的“打卡”照片，還自發(fā)評(píng)出多個(gè)“最美民政局”。通過(guò)將儀式感前置，結(jié)婚變得簡(jiǎn)約又時(shí)尚。

與婚姻登記場(chǎng)所建設(shè)相配套的，還有頒證場(chǎng)所的建設(shè)。不少新建的頒證場(chǎng)所選擇與當(dāng)?shù)匚穆觅Y源相結(jié)合，打造別具風(fēng)情的特色戶(hù)外頒證基地。比如，浙江省舟山市依托得天獨(dú)厚的山海風(fēng)光，在花鳥(niǎo)島、東極島等海島打造“面朝大?！钡念C證環(huán)境。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的PK

近幾年，戶(hù)外婚禮、集體婚禮、旅游結(jié)婚等低成本新式婚禮，正成為新一代年輕人的選擇。

“我們會(huì)和新人強(qiáng)調(diào)不要鋪張浪費(fèi)，戶(hù)外婚禮的流水席餐標(biāo)通常每人不超過(guò)100 元，新人還可以自帶菜品來(lái)做飯，一切以舒適隨性為主?！被槎Y策劃人徐敏說(shuō)。

但不少婚慶行業(yè)從業(yè)人員也指出，在目前的婚禮市場(chǎng)，傳統(tǒng)婚禮依然占據(jù)主流。這主要與父母輩的想法有關(guān)，傳統(tǒng)婚禮背后所承載的是人情世故與禮尚往來(lái)。

針對(duì)這一現(xiàn)象，浙江大學(xué)心理與行為科學(xué)系副教授吳明證指出：“這其實(shí)是兩代人的一種代溝。大操大辦往往是老一輩的觀(guān)念，因?yàn)樵谒麄兩L(zhǎng)的年代，更多是依靠血緣、地緣等來(lái)構(gòu)建社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，需要通過(guò)婚禮宴請(qǐng)的方式來(lái)強(qiáng)化關(guān)系。但在現(xiàn)代社會(huì)，年輕人更多依靠‘弱關(guān)系’生活交往，也因此更追求婚禮本身的意義。”

這種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的PK，還體現(xiàn)在彩禮問(wèn)題上。作為我國(guó)歷史上長(zhǎng)期存在的婚俗禮儀，“彩禮”的“彩”是彩頭，“禮”是禮儀，原本寄托著對(duì)美好婚姻生活的期盼。但近年來(lái)，“天價(jià)彩禮”頻頻進(jìn)入大眾視野，甚至民間還流傳著一張“彩禮地圖”，不少網(wǎng)友將其視為婚禮的“甜蜜負(fù)擔(dān)”。

吳明證表示，彩禮的本義是以禮的形式維持和規(guī)范婚姻秩序。但同時(shí)，在舊社會(huì)，彩禮也帶有“補(bǔ)償”意味，其底層含義是將女性作為財(cái)產(chǎn)給對(duì)方?！艾F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)土壤了，女性地位提高，婚姻更多是一種共有共享關(guān)系。在許多地方，彩禮的內(nèi)涵也發(fā)生轉(zhuǎn)變，更多是父母給予新人小家庭的‘啟動(dòng)資金’?！?/p>

越來(lái)越多的年輕人意識(shí)到，小而美的婚禮才是他們心中想象的婚禮。

寧波婚禮策劃師芥末介紹，近期最火的是“目的地婚禮”，“就是一種將婚禮儀式、婚紗攝影和蜜月度假相結(jié)合的新型婚禮模式，甚至有不少60 后的叔叔阿姨來(lái)咨詢(xún)，他們自己當(dāng)年因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件原因沒(méi)有辦婚禮，現(xiàn)在想補(bǔ)辦一場(chǎng)小而精致的‘目的地婚禮’”。

芥末說(shuō)，越來(lái)越多的父母輩開(kāi)始接受像這樣小規(guī)模、個(gè)性化的婚禮，從婚禮場(chǎng)地的選擇變化上，能明顯感到傳統(tǒng)的婚姻觀(guān)念已經(jīng)有所改變。