郭杰

一個(gè)優(yōu)秀詩人的創(chuàng)作，不僅風(fēng)格豐富多彩，其表現(xiàn)手法往往也是變化多姿的。唐代大詩人白居易的詩歌，既有《新樂府》《秦中吟》的正氣凜然，又有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》的風(fēng)情搖曳；既有貶謫詩的感傷悲涼，又有風(fēng)景詩的綺麗生動(dòng)……千姿百態(tài)，令人神往。在白居易詩中，還有一種“以詩代柬”的寫法，即以詩的形式向友人發(fā)出請(qǐng)柬，盛情相邀，飲酒敘舊，觀景賞花。這是用詩的語言把日常生活審美化了，以信手拈來的筆觸，表達(dá)出那種洋溢的詩情、樂觀的生活態(tài)度和對(duì)友人的誠(chéng)摯友誼，顯得別具情致，風(fēng)趣盎然，富于人間煙火氣。

這類以詩代柬、招客飲酒的詩作，在白居易文集中多有出現(xiàn)。最著名的當(dāng)推五絕《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”元和十年（815），白居易因上疏急請(qǐng)追捕刺殺宰相武元衡之賊，被以越職言事之罪名貶任江州司馬，時(shí)年四十四歲。此詩即作于此事后不久的一個(gè)冬天。風(fēng)寒云重、即將落雪的傍晚，身居閑職、心緒落寞的白居易，忽然想請(qǐng)友人劉十九前來家中小聚，于是信手寫下這首小詩，權(quán)當(dāng)一份請(qǐng)柬，派人盡快送達(dá)。唐人習(xí)慣以兄弟排行相稱。這位“劉十九”，是隱居于江州的一位布衣處士，其住處當(dāng)與白宅距離不遠(yuǎn)，故可隨請(qǐng)隨到，相與對(duì)酌。這種一時(shí)興起，臨時(shí)起意，當(dāng)然算不得賓主之間禮儀完備的正規(guī)邀請(qǐng)，但唯其如此，才更令人體會(huì)到他們之間的友誼，早已到了不落形跡、隨意自如的程度。而以詩代柬，恰好以詼諧輕松的語言，點(diǎn)染了這種油然而生的親近之感。坐在暖融融的爐火邊，同飲新釀成的美酒，聊天弈棋，該是多么愜意的事??！江州的冬天寒冷而又潮濕，對(duì)來自北方的白居易而言，并不容易適應(yīng)。而這期待中的對(duì)友小酌，如旺盛的爐火溫暖著他，如醇厚的美酒滋潤(rùn)著他。

那么，當(dāng)晚劉十九是否應(yīng)約前來了呢？當(dāng)然不得而知。但白居易還曾寫過七絕《劉十九同宿》，詩云：“紅旗破賊非吾事，黃紙除書無我名。唯共嵩陽劉處士，圍棋賭酒到天明。”題下自注：“時(shí)淮寇初平。”乃指李愬雪夜襲蔡州，擒獲淮西叛將吳元濟(jì)，事在元和十二年十一月。此詩即寫于此后不久。如將兩詩略加比較，不難看出，《問劉十九》作于傍晚時(shí)分，是以詩代柬，會(huì)友心切；《劉十九同宿》作于次日早晨，是通宵暢談，天明方休。其所詠內(nèi)容，說是同一回事的前后延續(xù)，或也未嘗不可吧。不妨設(shè)想，劉十九不僅應(yīng)約前來，還與詩人舉杯弈棋，通宵未眠。兩人興致之高，可以想見；兩詩前后銜接，堪稱美談。

白居易還寫有《薔薇正開春酒初熟因招劉十九張大夫崔二十四同飲》，同樣是以詩代柬、招邀劉十九等友人之作。不過這次卻不是“圍棋賭酒”，而是賞花飲酒了。詩云：“甕頭竹葉經(jīng)春熟，階底薔薇入夏開。似火淺深紅壓架，如餳氣味綠粘臺(tái)。試將詩句相招去，倘有風(fēng)情或可來。明日早花應(yīng)更好，心期同醉卯時(shí)杯?！彼^“詩句相招”，正是以詩代柬的最好注腳。而所謂“卯時(shí)杯”，則指從當(dāng)天傍晚暢飲到次日“卯時(shí)”（即早晨五時(shí)至七時(shí)），還要共賞帶著露珠的鮮花，可見也是徹夜歡會(huì)了。

以詩代柬，招客對(duì)飲，或弈棋、或賞花、或彈琴、或吟詩，這是白居易的雅趣所在。他曾邀請(qǐng)年輕詩人徐凝來家做客，后者因故未至，他在《期宿客不至》詩中，以略帶調(diào)侃的親切口氣責(zé)怪道：“風(fēng)飄雨灑簾帷故，竹映松遮燈火深。宿客不來嫌冷落，一樽酒對(duì)一張琴?！泵鎸?duì)白詩中的淡淡失望，徐凝步韻回贈(zèng)一首：“蟾蜍有色門應(yīng)鎖，街鼓無聲夜自深。料得白家詩思苦，一篇詩了一彈琴?！保ā逗褪汤裳薏恢痢罚┌拙右状嗽?，雖不屬于以詩代柬，但性質(zhì)相關(guān)，實(shí)即以詩代書，且對(duì)宋代詩人影響很大。如“永嘉四靈”之一的趙師秀《約客》詩云：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！憋@然承襲了白詩的意境，卻能夠青出于藍(lán)，更勝一籌，成為久經(jīng)傳誦的名篇。其實(shí)，別人也曾用此類形式招飲，而白居易因病不能赴約，只能以詩作答：“顧我鏡中悲白發(fā)，盡君花下醉青春。不緣眼痛兼身病，可是尊前第二人?！保ā恫≈写鹫酗嬚摺罚┰娙耸侨绱藰酚^奔放，雖在病中，豪興不減。

白居易以詩代柬、招邀友人之作，還有《招東鄰》一詩：“小榼二升酒，新簟六尺床。能來夜話否？池畔欲秋涼?！蓖瑸槲褰^，同樣短小精致、親切有味，與《問劉十九》頗有異曲同工之妙。只是這位“東鄰”，不知姓甚名誰？想來并非仕途人物，本不為人所知。但白居易與鄰里之間這種關(guān)系，令人聯(lián)想到杜甫“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”（《客至》）的境界，都是那么親切融洽、富有人情味。其《府酒五絕·招客》一詩，同樣是以詩代柬：“日午微風(fēng)且暮寒，春風(fēng)冷峭雪干殘。碧氈帳下紅爐畔，試為來嘗一盞看。”而所招之“客”，也同樣未具姓名。詩中“微風(fēng)”“春風(fēng)”略顯重復(fù)，但日暮風(fēng)寒的初春傍晚，在紅彤彤、暖融融的爐火旁，與友人把盞小敘，此情此景，親切而又溫暖，頗為令人神往。

白居易《江樓夕望招客》一詩，也是以詩代柬之作：“海天東望夕茫茫，山勢(shì)川形闊復(fù)長(zhǎng)。燈火萬家城四畔，星河一道水中央。風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江樓銷暑否？比君茅舍較清涼?！边@首寫于杭州刺史任上的七律，“招客”的目的不是飲酒，而是在酷熱難耐的盛夏傍晚，邀請(qǐng)友人到江畔城樓上一起過夜，借著水面清涼之風(fēng)，去除那炎炎暑氣。宋代蘇軾對(duì)其中頸聯(lián)頗為嘆賞。據(jù)趙令畤《侯鯖錄》卷七載：“東坡云：‘白公晚年詩極高妙。余請(qǐng)其妙處。坡云：‘如“風(fēng)生古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”，此少時(shí)不到也?！?/p>

以詩代柬，畢竟不是禮節(jié)性的正式宴請(qǐng)，而是二三知己私下小聚，所邀請(qǐng)的對(duì)象，或?yàn)橥磔吅髮W(xué)，或?yàn)椴家绿幨?，或?yàn)槌黾疑?，在親切隨意之中，更能見出人品性情。從白居易詩中可見，他所招邀，無論其身份地位如何，都能由衷顧及對(duì)方感受，表達(dá)真誠(chéng)體貼之意。如其兩首招邀處士之作，不僅親切無比，而且尊重有加。其詩或非上乘，這種感情則殊為難得。元和元年，三十五歲的白居易任周至縣尉時(shí)，結(jié)識(shí)了寓居此地的布衣處士王質(zhì)夫和前進(jìn)士陳鴻，結(jié)下終身友誼。他們?cè)Y(jié)伴同游仙游寺，成為白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》、陳鴻創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌傳》的契機(jī)。在周至，白居易以詩代柬，寫下《招王質(zhì)夫》一詩：“濯足云水客，折腰簪笏身。喧閑跡相背，十里別經(jīng)旬。忽因乘逸興，莫惜訪囂塵。窗前故栽竹，與君為主人?！彼褜?duì)方稱為“濯足云水客”，是超然世外的高士，而謙稱自己是“折腰簪笏身”，是“為五斗米折腰”（《晉書·陶潛傳》）的官人。邀請(qǐng)對(duì)方來家做客，不說自己是東道主，而說“窗前故栽竹，與君為主人”，令人聯(lián)想起“何可一日無此君”（《世說新語·任誕》）的風(fēng)雅之致，借助于郁郁青竹的擬人化，實(shí)則贊揚(yáng)了王質(zhì)夫的清高氣質(zhì)。如果說，這還是詩人初入仕途的謙遜之態(tài)，那么，元和十四年轉(zhuǎn)任忠州刺史的白居易所寫《招蕭處士》一詩：“……東郊蕭處士，聊可與開眉。能飲滿杯酒，善吟長(zhǎng)句詩。庭前吏散后，江畔路干時(shí)。請(qǐng)君攜竹杖，一赴郡齋期?！蓖瑯邮且栽姶恚餐瑯幽敲粗t遜藹然，令人更增親切之感。

白居易素來懷有“外服儒風(fēng)，內(nèi)宗梵行”（《和夢(mèng)游春詩一百韻序》）的心態(tài)。他還有兩首招邀僧人、共進(jìn)齋飯的詩作。長(zhǎng)慶四年（824），時(shí)任杭州刺史的白居易以詩代柬，邀請(qǐng)韜光禪師前來家中，吃齋品茶：“白屋炊香飯，葷膻不入家。濾泉澄葛粉，洗手摘藤花。青芥除黃葉，紅姜帶紫芽。命師相伴食，齋罷一甌茶?！保ā墩许w光禪師》）灑掃凈潔，鮮蔬素食，敬僧禮佛，出于至誠(chéng)。但這位曾請(qǐng)白居易為其法堂題匾的高僧，卻未曾赴約，而回贈(zèng)一詩，以辭謝之：“山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，惟能引水種金蓮。白云乍可來青嶂，明月難教下碧天。城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前?！保ā掇o白太守齋》）語調(diào)不卑不亢，其孤高脫俗之態(tài)，著實(shí)令人嘆服。白居易晚年在洛陽，還寫有《招山僧》一詩：“能入城中乞食否？莫辭塵土污袈裟。欲知住處東城下，繞竹泉聲是白家?！边@位“山僧”，不知何許人也，也不知是否應(yīng)約而來？但此詩內(nèi)容，與詩人“官秩三回分洛下，交游一半在僧中”（《喜照密閑實(shí)四上人見過》）的晚年生活，倒是相映成趣的真實(shí)寫照。

唐代詩歌頗多“以詩代書”之體，如李白《以詩代書答元丹丘》、高適《酬裴員外以詩代書》、權(quán)德輿《祗役江西路上以詩代書寄內(nèi)》等，內(nèi)容很寬泛，形式也很自由。白居易本人尤精此道，如其《以詩代書寄戶部楊侍郎勸買東鄰?fù)跫艺贰兑栽姶鷷昴匠采袝娂摹贰逗幽贤跻醯揭栽姶鷷葐栔返?，也是新穎生動(dòng)、頗具特色。而以詩代柬，實(shí)即以詩代書的一種特殊形式。

元和四年，時(shí)任太常寺太祝的張籍，因?yàn)檠瞿胶擦謱W(xué)士白居易的人品才華，就以詩代書，提出前來拜訪的請(qǐng)求：“自掌天書見客稀，縱因休沐鎖雙扉。幾回扶病欲相訪，知向禁中歸未歸？”（《寄白學(xué)士》）白居易聞?dòng)嵑螅瑯O為欣喜，很快以詩代書，發(fā)出邀請(qǐng)：“憐君馬瘦衣裘薄，許到街東訪鄙夫。今日正閑天又暖，可能扶病暫來無？”（《答張籍因以代書》）白居易此處自稱“代書”，其實(shí)就是以詩代柬。大和二年（828），重回長(zhǎng)安就任刑部侍郎的白居易，再次以詩代柬，邀請(qǐng)時(shí)任國(guó)子司業(yè)的老友張籍冒雨前來，聯(lián)床夜話：“過夏衣香潤(rùn)，迎秋簟色鮮。斜支花石枕，臥詠《蕊珠篇》。泥濘非游日，陰沉好睡天。能來同宿否？聽雨對(duì)床眠?！保ā队曛姓袕埶緲I(yè)宿》）而這時(shí)，距離他們初次對(duì)酌同宿，算來已是將近二十年過去了。時(shí)光荏苒，而友誼卻是那么令人珍視！

總之，白居易以詩代柬，可謂爐火純青。他用這種別出心裁的形式，把詩歌的藝術(shù)功能生活化了，使其更加風(fēng)趣活潑、親切生動(dòng)，堪稱對(duì)詩歌創(chuàng)作的別樣探索。

（作者單位：深圳大學(xué)人文學(xué)院）