高 鑫

（吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130000）

隨著全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)，世界各國聯(lián)系也更加緊密，國與國交往之中存在著相互依賴卻又相互競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜關(guān)系。如今全球化問題十分突出，單個(gè)國家的實(shí)力很難獨(dú)自應(yīng)對(duì)層出不窮的巨大挑戰(zhàn)，因此各國協(xié)商建立了全球治理體系，期以多國合力來解決全球性問題。面對(duì)疫情席卷全球，各國本該攜手共克時(shí)艱，但一些國家開始大搞政治權(quán)術(shù)，企圖再度進(jìn)行單邊政治，這無疑使得國際形勢(shì)更加動(dòng)蕩。這也暴露了當(dāng)下全球治理存在一定漏洞，國際社會(huì)亟須新的治理理念推進(jìn)全球治理體系創(chuàng)新。習(xí)近平總書記提出：“堅(jiān)定支持多邊主義，積極參與推動(dòng)全球治理體系變革，構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”①中國提出人類命運(yùn)共同體理念，期以進(jìn)一步推進(jìn)全球治理體系創(chuàng)新貢獻(xiàn)中國智慧。

一、人類命運(yùn)共同體的形成邏輯

（一）人類命運(yùn)共同體的理論邏輯

早在2013 年，習(xí)近平總書記就在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表了促進(jìn)世界各國加強(qiáng)聯(lián)系與合作的演講，指出當(dāng)今世界各國交往日益密切，全球化進(jìn)程正在加速，這是人類命運(yùn)共同體理念的雛形。在此后的十年中，習(xí)近平總書記在多個(gè)國際重要場(chǎng)合再次重申了人類命運(yùn)共同體這一重要論斷，并在實(shí)踐中不斷深入探索人類命運(yùn)共同體的重要內(nèi)涵并將其加以深化。2017 年10 月，黨的十九大報(bào)告提出：“我們呼吁，各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！雹谌祟惷\(yùn)共同體理念的科學(xué)性已經(jīng)被我國政治實(shí)踐探索取得的經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)，已經(jīng)成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

當(dāng)下，世界各國合作日趨緊密，交往也日趨頻繁。但在交往過程中難免存在一些爭(zhēng)議，政治斗爭(zhēng)也更加復(fù)雜，為緩和國際關(guān)系，維護(hù)全球治理體系正常運(yùn)行，為全人類帶來真正的福祉，習(xí)近平總書記提出“人類命運(yùn)共同體”概念。要實(shí)現(xiàn)國際社會(huì)的持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展，就必須要滿足各主體的共同利益，共同利益的存在是整個(gè)人類社會(huì)向前發(fā)展的必然結(jié)果。馬克思與恩格斯唯物辯證法中提到，世界上萬事萬物都處在普遍聯(lián)系之中，聯(lián)系是客觀的、普遍的。各國同處在一個(gè)“地球村”，交往與聯(lián)系是必不可少的，“任何一個(gè)國家都不可能獨(dú)善其身，任何一個(gè)國家也不能包打天下”，“弱肉強(qiáng)食不是人類共存之道，窮兵黷武無法帶來美好的世界”，這些寶貴經(jīng)驗(yàn)都是在發(fā)展過程中探索出來的，吸取這些經(jīng)驗(yàn)才能在全球治理實(shí)踐中規(guī)避一些不必要的矛盾沖突。

人類命運(yùn)共同體是各國之間相互依存的利益共同體；是各國之間求同存異的價(jià)值共同體；是各國同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱的行動(dòng)共同體。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，國家間經(jīng)濟(jì)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，但是不同于之前的“零和博弈”，現(xiàn)下的競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)了越來越多的合作關(guān)系。由于國家間存在著共同的利益，因此發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間完全可以通過資源整合來彌補(bǔ)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺陷，以此來提高經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而自覺成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈的擁護(hù)者。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的各國的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系發(fā)生了變化，各國在經(jīng)濟(jì)全球化鏈條中有了利益交匯點(diǎn)，這就使得構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，不同民族聯(lián)系日趨緊密，人們?cè)诮煌^程中漸漸逐漸產(chǎn)生了越來越多的共識(shí)。

面對(duì)當(dāng)今多元化的政治格局，我們要把握條件，既要善于利用當(dāng)下各國交往頻繁這一有利條件，又要善于化解當(dāng)下國際政治斗爭(zhēng)激烈這一不利條件。因此人類命運(yùn)共同體理念的提出具有劃時(shí)代的重要價(jià)值，其中蘊(yùn)含著求同存異的價(jià)值訴求可以促進(jìn)全球治理理念與實(shí)踐的創(chuàng)新。

（二）人類命運(yùn)共同體的歷史邏輯

首先，提出人類命運(yùn)共同體這一重大論斷并不是一蹴而就的，而是習(xí)近平總書記在深刻把握人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律后提出的，人類命運(yùn)共同體這一概念可以追溯中國的悠久歷史。在中國五千多年的歷史長河中，中華民族從未主動(dòng)發(fā)動(dòng)侵略其他國家或地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國古代進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)只是中華民族內(nèi)部的斗爭(zhēng)，哪怕在盛唐時(shí)期、康乾盛世時(shí)期，中國也從未出兵侵略周邊小國。因?yàn)楣旁捰校骸八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟也”，中華民族自古以來就是崇尚和平發(fā)展的民族，中華民族骨子里就沒有侵略他國的基因。

其次，以人類發(fā)展歷程來講，自人類的祖先原始人開始，就是以氏族為組織進(jìn)行群體生活的。但是原始人的理性思維較為模糊、具有較強(qiáng)的自我意識(shí)，這就使得原始人會(huì)把其他部族的原始人當(dāng)成死敵甚至是可以果腹的食物。隨著歷史發(fā)展，原始氏族進(jìn)一步發(fā)展形成了部落，部落雖然規(guī)模大小各不相同，但是已經(jīng)逐漸安定下來，過著定居生活。但部落間仍然存在武力沖突，這就使得規(guī)模較大的部落不斷吞并小規(guī)模的部落，慢慢就形成了奴隸制國家。奴隸制國家表面上是一個(gè)整體，但是其真正的利益并不在于全體人民，而是少部分奴隸主貴族階級(jí)，顯現(xiàn)出的是不平等的，是在暴力壓迫下的“民主”。

再次，由于工業(yè)革命的開展，率先進(jìn)行工業(yè)革命的國家科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力得到迅猛發(fā)展，封建社會(huì)向資本主義社會(huì)邁進(jìn)，資本主義迅速向全球擴(kuò)張，馬克思曾說：各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中越是擴(kuò)大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。③資產(chǎn)階級(jí)的瘋狂掠奪，導(dǎo)致老牌資本主義國家為了進(jìn)一步進(jìn)行資本原始積累，不斷侵略別國、爭(zhēng)奪商品市場(chǎng)以及生產(chǎn)原料產(chǎn)地，使得世界人民遭受了血與火的巨大災(zāi)難。

最后，各國人民經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的巨大災(zāi)難，沉重反思了過去發(fā)展歷史中的慘痛教訓(xùn)，決定成立聯(lián)合國這樣一個(gè)國際組織。各國人民開始注重全人類協(xié)作來維護(hù)世界和平，二戰(zhàn)后雖然仍有局部地區(qū)存在戰(zhàn)爭(zhēng)，但是整體來講和平與發(fā)展成了時(shí)代主題。隨著各國交往日趨緊密，各國不同的文化背景、價(jià)值觀、宗教信仰等要素也逐漸融入各國世界性的交往之中。習(xí)近平總書記對(duì)于此也有著重要的論述：當(dāng)下各國之間相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在地球村之中，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。④

二、人類命運(yùn)共同體視域下全球治理的價(jià)值索引

全球治理這一概念最早由德國社會(huì)黨國際前主席勃蘭特與1990 年提出。隨著時(shí)代的發(fā)展，全球治理理念與實(shí)踐也經(jīng)歷了由低級(jí)走向高級(jí)的過程，在這個(gè)過程中經(jīng)濟(jì)、科技與文化交流在推進(jìn)全球治理的實(shí)踐創(chuàng)新中起到了至關(guān)重要的作用。全球化發(fā)展進(jìn)程催化了國家間的交往合作，不僅僅是國家間，國家與非國家行為體之間也都通過構(gòu)建全球性規(guī)則來規(guī)范交往行為、解決沖突。然而全球治理發(fā)展并非一帆風(fēng)順，受到單邊主義、霸權(quán)政治等影響，一直處于波動(dòng)的線性發(fā)展過程中。

（一）當(dāng)前全球治理體系存在一系列突出問題

傳統(tǒng)的國際關(guān)系發(fā)源于《威斯特伐利亞條約》，這一條約確定了國際關(guān)系中的國家主權(quán)、國家領(lǐng)土以及國家獨(dú)立等重要原則，是近代意義上第一個(gè)國際關(guān)系體系，而這個(gè)傳統(tǒng)的條約僅僅保護(hù)國家最基本的生存需求。隨著時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，兩次世界大戰(zhàn)的慘烈結(jié)局使得各國紛紛意識(shí)到建立一個(gè)解決全人類所共同面對(duì)的挑戰(zhàn)與問題、維護(hù)全人類利益的組織的重大意義。因?yàn)楫?dāng)時(shí)美國擁有世界上最強(qiáng)大的綜合實(shí)力，全球在美國主導(dǎo)下建立了現(xiàn)行的全球治理體系，因而全球治理體系完全是由西方價(jià)值觀控制的，充斥著發(fā)達(dá)國家對(duì)發(fā)展中國家的壓迫與控制。

當(dāng)下西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的全球治理體系已經(jīng)出現(xiàn)了“裂痕”，西方中心主義控制下的全球治理體系受到了來自世界各國的質(zhì)疑。西方發(fā)達(dá)國家企圖繼續(xù)將世界把握在自己手中的行為顯然是逆全球化潮流且不可能實(shí)現(xiàn)的，發(fā)達(dá)國家的“零和博弈”外交政策激起廣大發(fā)展中國家的強(qiáng)烈反對(duì)。以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家為了維護(hù)自身的霸權(quán)地位，常常以“中國威脅論”來轉(zhuǎn)移世界輿論視角，目的就是通過打壓中國來繼續(xù)維護(hù)原有世界格局下弱肉強(qiáng)食的殘酷法則。美國前總統(tǒng)特朗普當(dāng)選后，首當(dāng)其沖地退出了世界貿(mào)易組織、聯(lián)合國教科文組織等全球治理組織，這種悍然退群的做法就是妄圖憑借自身強(qiáng)大國力去繼續(xù)壓迫發(fā)展中國家。尤其針對(duì)中國這樣一個(gè)世界第一貨物貿(mào)易大國，世界上最大的發(fā)展中國家，與中國展開了貿(mào)易戰(zhàn)這樣獨(dú)斷專行的做法，給全球治理體系造成了巨大的沖擊，使得世界貿(mào)易體系發(fā)展嚴(yán)重受阻。自拜登上臺(tái)以來，美國希望重回全球治理體系之中并企圖再次充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，這種霸權(quán)主義必將導(dǎo)致全球治理體系再次陷入難以調(diào)和的矛盾之中，甚至有可能完全撕裂全球治理體系，使得世界分裂為“半球化治理體系”。

（二）當(dāng)前全球治理體系難以解決當(dāng)前的問題

現(xiàn)行的全球治理體系最突出的特點(diǎn)就是以西方發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)，在國際問題上采取單邊強(qiáng)權(quán)政治，一系列國際決策存在不公平現(xiàn)象。全球治理體系的話語權(quán)掌握在發(fā)達(dá)國家手中，許多國際制度的受益者都是資本主義強(qiáng)國，這就導(dǎo)致廣大發(fā)展中國家愈發(fā)受到打壓與排擠。聯(lián)合國作為當(dāng)前全球治理體系中最重要的機(jī)構(gòu)之一，在以往的全球治理體系中確實(shí)曾經(jīng)起到了不可或缺的積極作用，但是在現(xiàn)如今復(fù)雜多變的時(shí)代背景之下，聯(lián)合國等一系列全球治理機(jī)構(gòu)在參與全球治理的過程中就顯得有些力不從心，無法維持當(dāng)下全球治理的正常運(yùn)行。

當(dāng)前全球治理體系最急需解決的問題就是全球治理赤字問題，當(dāng)下全球治理最突出的特點(diǎn)就是世界各國國內(nèi)治理有序性與國際治理無序性之間的沖突。隨著時(shí)代的發(fā)展，全球化進(jìn)程進(jìn)一步加快，各國間的聯(lián)系也是日趨緊密，全球治理“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。目前全球治理存在赤字問題主要是由于過去很長一段時(shí)間內(nèi)，發(fā)達(dá)國家完全掌握世界話語權(quán)，整個(gè)全球治理體系是一種西式的“自由主義”引領(lǐng)下的主權(quán)多元化全球治理方案。但無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家，無論其經(jīng)濟(jì)、政治、科技等方面發(fā)展情況如何，其國家主權(quán)都應(yīng)該也必須被尊重。西方主張的主權(quán)多元化方案已經(jīng)被英國果斷脫歐證明了其荒謬性，也證明了一些發(fā)達(dá)國家對(duì)于現(xiàn)有全球治理體系也持否定觀點(diǎn)。顯而易見，目前全球治理體系中濃重的霸權(quán)主義色彩無法適應(yīng)當(dāng)下當(dāng)今時(shí)代和平與發(fā)展的時(shí)代背景，更無法在全球治理中起到合理的指導(dǎo)作用。

（三）全球治理體系新變局能量凸顯

隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化交流多元化迅速發(fā)展，全球治理中的矛盾愈發(fā)凸顯，地區(qū)間冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn)、恐怖主義等傳統(tǒng)威脅與非傳統(tǒng)威脅相互交融、相互滲透。國際格局出現(xiàn)了南北發(fā)展不均衡、先進(jìn)的資本主義強(qiáng)國與后發(fā)展國家之間的矛盾沖突，這些問題都嚴(yán)重沖擊了當(dāng)下的全球治理體系，現(xiàn)行的治理體系已不能解決當(dāng)下紛繁復(fù)雜的國際形勢(shì)，亟須對(duì)現(xiàn)有的全球治理體系進(jìn)行創(chuàng)新。全球治理體系存在發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家不平等地位的現(xiàn)狀已經(jīng)成為實(shí)然的存在，發(fā)達(dá)國家不會(huì)主動(dòng)提出惠及全世界各國的治理方案，這一客觀現(xiàn)實(shí)使得發(fā)展中國家為了保護(hù)自身合法利益就必須呼吁全新的、公平的全球治理體系。

中國幅員遼闊、人口眾多，雖然只是發(fā)展中國家，但是中國也為全球化做出了巨大的貢獻(xiàn)。中國古語有言：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，崛起中的中國并沒有忘記其他發(fā)展中國家。習(xí)近平總書記在全球發(fā)展高層對(duì)話會(huì)上指出：“這是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，也是一個(gè)充滿希望的時(shí)代。我們要認(rèn)清世界發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)定信心，起而行之，擰成一股繩，鉚足一股勁，推動(dòng)全球發(fā)展，共創(chuàng)普惠平衡、協(xié)調(diào)包容、合作共贏、共同繁榮的發(fā)展格局。”⑤習(xí)近平同志在多個(gè)國際重大場(chǎng)合提及人類命運(yùn)共同體，人類命運(yùn)共同體是代表世界各國所共同追求的價(jià)值目標(biāo)，以共同的價(jià)值引領(lǐng)可以有效處理當(dāng)下國際關(guān)系進(jìn)而推進(jìn)全球治理體系發(fā)展，人類命運(yùn)共同體是中國為全球治理創(chuàng)新發(fā)展提供的一份高分答卷，這也是廣大發(fā)展中國家所真正渴望的、公平的全球治理體系。

三、全球治理的實(shí)踐創(chuàng)新與時(shí)代價(jià)值

“人類命運(yùn)共同體”是由中國提出的新興方案，通過中國多年的實(shí)踐驗(yàn)證，得到了中國人民以至于世界人民的高度認(rèn)同，已經(jīng)進(jìn)入聯(lián)合國安理會(huì)決議之中。馬克思主義認(rèn)為，矛盾具有普遍性，矛盾無處不在無時(shí)不有，但是同時(shí)要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，要善于把握當(dāng)前全球治理中的主要矛盾并集中主要力量應(yīng)對(duì)，以此來作為解決問題的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)前全球治理的關(guān)鍵性問題就是沒有一個(gè)全世界所共同認(rèn)可的全球治理理念，一個(gè)基于充分尊重民族國家主權(quán)基礎(chǔ)上的治理理念。人類命運(yùn)共同體構(gòu)想正是充分考慮到了民族國家發(fā)展的主體性，因而倡導(dǎo)國家間平等相待，互幫互助，在此基礎(chǔ)上為全球治理的實(shí)踐創(chuàng)新提供新思路。雖然受到以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家的遏制與打壓，但是人類命運(yùn)共同體以其科學(xué)的理論邏輯、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯，彰顯了人類命運(yùn)共同體指導(dǎo)下的全球治理是以國家互利共贏為基礎(chǔ)的合作，是能夠真正為全人類共同利益與世界和平穩(wěn)定發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)方案。

（一）新型全球治理體系應(yīng)堅(jiān)持協(xié)商對(duì)話

協(xié)商溝通是解決問題最有效的途徑，堅(jiān)持協(xié)商溝通尊重國家主權(quán)，這將有利于維護(hù)全人類共同的長久和平穩(wěn)定。中國堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，努力以對(duì)話彌合分歧、以談判化解爭(zhēng)端，在相互尊重、平等互利基礎(chǔ)上，積極發(fā)展同各國友好合作關(guān)系。⑥發(fā)展過程中國與國之間難免發(fā)生摩擦與分歧，但是如果不能選擇和平協(xié)商而是直接武力開戰(zhàn)的話，就會(huì)阻礙全球化發(fā)展，不利于全球治理體系的正常運(yùn)行。現(xiàn)行的全球治理體系雖然存在眾多不足之處，但是仍然是當(dāng)下世界唯一的治理體系，中國提出人類命運(yùn)共同體并非完全推翻舊有體系而另起爐灶，而是對(duì)現(xiàn)有全球治理體系的揚(yáng)棄。中國所提出的人類命運(yùn)共同體理念一向尊重關(guān)心世界各國利益，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)、政治、環(huán)境等世界矚目的焦點(diǎn)問題上堅(jiān)持與世界各國協(xié)商對(duì)話，在尋求多方利益最大化的基礎(chǔ)上進(jìn)行深度合作。這樣的做法既可以避免全球治理體系劇變對(duì)世界造成的沖擊，又可以使得廣大發(fā)展中國家能夠同樣享受到與發(fā)達(dá)國家平等的待遇，實(shí)現(xiàn)全球治理體系的破舊立新。

（二）新型全球治理體系應(yīng)堅(jiān)持共建共享

堅(jiān)持共建共享并非僅僅局限于某一方面，應(yīng)當(dāng)是各國攜手共進(jìn)建立一個(gè)平等、和諧、繁榮、穩(wěn)定的世界。中國積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，踐行共商共建共享的全球治理觀，堅(jiān)持真正的多邊主義，推進(jìn)國際關(guān)系民主化，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展。⑦擁有一個(gè)安全的環(huán)境對(duì)于每一個(gè)國家的發(fā)展都至關(guān)重要，雖然當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展，但仍然有一部分地區(qū)存在熱戰(zhàn)沖突之中?，F(xiàn)如今的全球化時(shí)代，沒有任何一個(gè)國家可以做到完全獨(dú)善其身，可以超脫國際糾紛之外。安全是這個(gè)時(shí)代最重要的也是最必需的公有物，各國應(yīng)當(dāng)合作面對(duì)威脅公共安全的事件，共同營造一個(gè)普遍安全的世界環(huán)境。共建與共享相輔相成，就好似權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系一般。任何國家都不能只享受全球治理體系帶來的紅利而不去維護(hù)全球治理體系，一些國家對(duì)于人類命運(yùn)共同體的攻擊就是抱著極為不負(fù)責(zé)任的心態(tài)，既想要搭全球化發(fā)展的便車，又不作為或亂作為。城門失火，殃及池魚，各國堅(jiān)持共建共享可以營造和平的世界環(huán)境，進(jìn)而推進(jìn)全球治理體系不斷創(chuàng)新發(fā)展。

（三）新型全球治理體系應(yīng)堅(jiān)持合作共贏

隨著全球進(jìn)程的發(fā)展，各國間交流合作日益深入，你中有我我中有你的格局已經(jīng)穩(wěn)定形成。世界各國經(jīng)濟(jì)上緊密相連、政治上相互協(xié)作、生態(tài)上相互影響，因此無論任何重大危機(jī)出現(xiàn)，各國都無法置身事外獨(dú)善其身。習(xí)近平總書記指出：“各國特別是主要經(jīng)濟(jì)體要加強(qiáng)宏觀政策協(xié)調(diào)，維護(hù)世界貿(mào)易組織規(guī)則，支持開放、透明、包容、非歧視性的多邊貿(mào)易體制，構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)。搞貿(mào)易保護(hù)主義、畫地為牢，損人不利己?！雹喔鲊挥袌?jiān)持合作共贏才能為全球治理體系打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，中國堅(jiān)持在全球治理中倡導(dǎo)合作共贏，中國援助非洲建設(shè)，進(jìn)行“一帶一路” 建設(shè)等都旨在縮減發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家間的經(jīng)濟(jì)鴻溝，給發(fā)展中國家提供更多發(fā)展自身國力的機(jī)會(huì)。中國倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體理念，積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，堅(jiān)持開放包容、合作共贏的發(fā)展理念，抵制一家獨(dú)大與贏家通吃的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，就是為了營造合作而非零和博弈的良好世界環(huán)境。堅(jiān)持零和博弈只會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷，雖然廣大發(fā)展中國家會(huì)首當(dāng)其沖受到嚴(yán)重打擊，但是最終世界各國都會(huì)承擔(dān)不同程度的損失。合作共贏顯然已經(jīng)成為新的時(shí)代特征，各國堅(jiān)持合作共贏可以營造一個(gè)共同繁榮的世界環(huán)境，進(jìn)而推進(jìn)全球治理體系不斷良性發(fā)展。

（四）新型全球治理體系應(yīng)堅(jiān)持交流互鑒

全球化時(shí)代背景之下，信息交流更加方便快捷，國與國可以相互借鑒先進(jìn)文明成果，只有學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)才能更好地推動(dòng)本國發(fā)展，取長補(bǔ)短，相得益彰。歷史已然證明閉關(guān)鎖國不能做到偏安一隅，只有積極進(jìn)行文明交流借鑒才能更好地融入全球化時(shí)代進(jìn)程之中。習(xí)近平總書記在2017年出席達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇時(shí)指出：“我們要堅(jiān)定不移發(fā)展全球自由貿(mào)易和投資，在開放中推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化，旗幟鮮明反對(duì)保護(hù)主義。搞保護(hù)主義如同把自己關(guān)進(jìn)黑屋子，看似躲過了風(fēng)吹雨打，但也隔絕了陽光和空氣?！雹岣鲊谖拿鹘涣鹘梃b的過程中，不僅可以使得國與國之間各得其所、共同發(fā)展，促進(jìn)人類社會(huì)的文明進(jìn)步，還可以使得各國之間相互了解不同文化背景下的文化知識(shí)。多元主體之間真誠的交流才是人類命運(yùn)共同體的理想狀態(tài)，這樣有利于消除誤會(huì)、尊重差異，以“和而不同”來對(duì)待其他國家，不同文化背景有著不同的解決問題思路，這樣也可以為解決世界性問題提供多元化的解決方案。各國在相互交流借鑒之中謀發(fā)展促進(jìn)步，也在交流之中達(dá)成共識(shí)，在交往之中互相尊重，這樣才能推進(jìn)全球治理體系更高水平發(fā)展。

（五）新型全球治理體系應(yīng)堅(jiān)持綠色低碳

人類生息繁衍不可能離開地球這個(gè)賴以生存的家園，環(huán)境問題同樣是全球治理體系中重要的問題之一。堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界是全人類共同的責(zé)任，這不僅對(duì)于當(dāng)下人類生存有著極大的益處，而且對(duì)子孫后代同樣意義重大。如果任由一些國家不顧生態(tài)環(huán)境肆意妄為，其帶來的嚴(yán)重后果是任何一個(gè)國家都不能逃避也承擔(dān)不起的，發(fā)達(dá)國家在工業(yè)革命時(shí)期所造成的嚴(yán)重生態(tài)問題現(xiàn)在仍然沒有得到解決，仍然會(huì)影響當(dāng)?shù)厝嗣裾Ｉ?。保護(hù)生態(tài)環(huán)境不能僅僅從遏制發(fā)展中國家發(fā)展入手，發(fā)達(dá)國家更應(yīng)該深刻反思，不能搞一刀切，更不能采取將污染嚴(yán)重產(chǎn)業(yè)遷移至海外來保護(hù)本國生態(tài)環(huán)境的錯(cuò)誤舉措。發(fā)展中國家在保障自身發(fā)展基本速率的基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的減碳責(zé)任，發(fā)達(dá)國家自身實(shí)力雄厚更應(yīng)積極主動(dòng)控制自身碳排放數(shù)量，各國都堅(jiān)持綠色發(fā)展才能保證人類文明永續(xù)存在。氣候問題作為全球治理中的重要問題就好似一面鏡子，照射出現(xiàn)有全球治理體系存在的不足之處，而人類命運(yùn)共同體作為中國貢獻(xiàn)的科學(xué)合理方案將會(huì)對(duì)探索未來全球治理模式帶來寶貴的啟示。

總而言之，人類命運(yùn)共同體理念是對(duì)于現(xiàn)在由西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的全球治理體系提供的中國智慧與中國方案，其內(nèi)在的理論邏輯、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一使得其為全球治理體系創(chuàng)新發(fā)展注入一股具有中國特色的創(chuàng)新活力。進(jìn)一步深刻理解人類命運(yùn)共同體理念之內(nèi)涵，可以更加有效地把握全球化發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)全球治理走向平等、合作、共贏的光明前景。面對(duì)百年未有之大變局，人類命運(yùn)共同體以保障全人類的共同價(jià)值為前提，其蘊(yùn)含的思想更加符合當(dāng)下國際社會(huì)的一致期許，真正做到了為全球治理體系創(chuàng)新提供科學(xué)指引。

注 釋：

①習(xí)近平.開放共創(chuàng)繁榮 創(chuàng)新引領(lǐng)未來[N].人民日?qǐng)?bào),2018-04-11(003).

②習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28(001).

③馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2012:168.

④習(xí)近平:習(xí)近平談治國理政(第一卷)[M].北京:外文出版社,2014:272.

⑤習(xí)近平主持全球發(fā)展高層對(duì)話會(huì)并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：推動(dòng)構(gòu)建團(tuán)結(jié)、平等、均衡、普惠的高質(zhì)量全球發(fā)展伙伴關(guān)系 共創(chuàng)普惠平衡、協(xié)調(diào)包容、合作共贏、共同繁榮的全球發(fā)展新時(shí)代[J].人民周刊,2022(12):16.

⑥習(xí)近平.讓多邊主義的火炬照亮人類前行之路[N].人民日?qǐng)?bào),2021-01-26(002).

⑦習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗[N].人民日?qǐng)?bào),2022-10-26(001).

⑧習(xí)近平.共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體[N].人民日?qǐng)?bào),2017-01-20(002).

⑨習(xí)近平.共擔(dān)時(shí)代責(zé)任 共促全球發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào),2017-01-18(003).