李政濤
教師是課堂實(shí)踐的研究者,其重要任務(wù)之一,是讓自己的課堂實(shí)踐走在科學(xué)的道路上,讓課堂“科學(xué)”起來(lái)。
第一,“科學(xué)的課堂”與“科學(xué)教育”“科學(xué)課堂”的關(guān)系。
“科學(xué)課堂”或“科學(xué)教育”以學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)為對(duì)象,即傳授科學(xué)知識(shí),提升科學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)科學(xué)精神,訓(xùn)練科學(xué)思維,激發(fā)好奇心和探索創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)科學(xué)的世界觀,打下科學(xué)分析問題、解決問題的認(rèn)識(shí)論、方法論基礎(chǔ)。而“科學(xué)的課堂”以教師的課堂與專業(yè)發(fā)展為對(duì)象,以課堂的科學(xué)性與教師的科學(xué)素養(yǎng)作為價(jià)值導(dǎo)向。換言之,“科學(xué)的課堂”是以“科學(xué)”為標(biāo)準(zhǔn),以“課堂”為對(duì)象的課堂。它由教師基于科學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,以科學(xué)的教學(xué)規(guī)律的把握為目標(biāo),以科學(xué)的教育精神為靈魂,以科學(xué)的教育思維為核心,以科學(xué)的教學(xué)方法為基礎(chǔ),整體展現(xiàn)出教師的科學(xué)教學(xué)素養(yǎng)的課堂。對(duì)于“科學(xué)課堂”來(lái)說(shuō),科學(xué)是一門課,由科學(xué)教師承擔(dān);對(duì)于“科學(xué)的課堂”而言,科學(xué)是一條路,是所有教師都應(yīng)該走的路。
盡管有如上的區(qū)別,但無(wú)論是科學(xué)教育、科學(xué)課堂,還是科學(xué)的課堂,都共享科學(xué)精神、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思維與科學(xué)方法,都需要教師有相應(yīng)的科學(xué)素養(yǎng)。其中,科學(xué)精神是魂魄,科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ),科學(xué)思維是核心,科學(xué)方法是載體,而科學(xué)素養(yǎng)則是教師素養(yǎng)的基石。
第二,讓課堂“科學(xué)”起來(lái)的具體路徑。
既然科學(xué)是一種標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范,它因此必然貫穿、滲透于課堂教學(xué)的全過程,具體化為教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等方方面面,構(gòu)成一個(gè)立足課堂、圍繞課堂、基于課堂、為了課堂和在課堂中的科學(xué)體系。
科學(xué)的教學(xué)理念,核心在于教學(xué)價(jià)值觀或價(jià)值取向。人的發(fā)展和學(xué)生生命的主動(dòng)健康發(fā)展,是科學(xué)的課堂價(jià)值取向的核心,同時(shí)還存在并立共生的多元價(jià)值取向,如強(qiáng)調(diào)掌握基礎(chǔ)知識(shí)的價(jià)值取向,強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)技能訓(xùn)練的價(jià)值取向,強(qiáng)調(diào)獲取生活經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值取向,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思考能力培養(yǎng)的價(jià)值取向,以及強(qiáng)調(diào)情感陶冶的價(jià)值取向等。它們雖各有側(cè)重,但并非截然割裂,而是相輔相成,共同構(gòu)成科學(xué)的課堂價(jià)值觀體系。
在教學(xué)目標(biāo)上,科學(xué)的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該按照科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),通過科學(xué)研究的過程而來(lái),且可以被反復(fù)驗(yàn)證和重復(fù)使用。即使針對(duì)“教學(xué)目標(biāo)”本身,也存在不同流派、不同視角與不同觀點(diǎn)的差異和爭(zhēng)議,典型代表如布魯姆所建構(gòu)的“教育目標(biāo)分類學(xué)”,從認(rèn)知領(lǐng)域的角度,將目標(biāo)劃分為識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)等六個(gè)層次。這一目標(biāo)體系出現(xiàn)以后,雖然支持者與反對(duì)者對(duì)立嚴(yán)重,但沒有人質(zhì)疑這一目標(biāo)產(chǎn)生的“科學(xué)過程”。這說(shuō)明,教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)性,要有科學(xué)的依據(jù)。
科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,必然是系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的。尤其是以課程和教材為載體的學(xué)科知識(shí)普遍具有系統(tǒng)性強(qiáng)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍攸c(diǎn),在知識(shí)與知識(shí)之間,建立起縱向、橫向和縱橫交織的多維聯(lián)系。知識(shí)的科學(xué)性,要求教師在熟練掌握具體教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),還要從知識(shí)結(jié)構(gòu)的整體出發(fā),明確所教內(nèi)容在整個(gè)知識(shí)體系中的地位及其作用。此外,科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,還應(yīng)強(qiáng)化與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系,切實(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),凸顯內(nèi)容的發(fā)展性、現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)化,賦予靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容以新鮮的時(shí)代氣息,并能被學(xué)生的生命體驗(yàn)和心靈感悟所激活,使學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容完全融合,真正使課程內(nèi)容成為學(xué)生生命成長(zhǎng)與發(fā)育的精神沃土。
科學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié),需要體現(xiàn)主體性,基于學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)、發(fā)展需要和自主學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)來(lái)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),具體通過設(shè)計(jì)多樣化教學(xué)組織形式,把時(shí)間、空間和權(quán)利還給學(xué)生,讓學(xué)生在教學(xué)過程中自主思考、自主提問、自主互動(dòng)、自主對(duì)話;需要體現(xiàn)特殊性,凸顯不同環(huán)節(jié)的特殊目標(biāo)、特殊功能和特殊問題;需要體現(xiàn)關(guān)聯(lián)性,不同環(huán)節(jié)之間不是互不相關(guān),彼此分離,而是首尾相連,環(huán)環(huán)相扣;還需要體現(xiàn)提升性,后繼環(huán)節(jié)與前續(xù)環(huán)節(jié)相比,有推進(jìn)和生長(zhǎng),展現(xiàn)出攀巖感和拔節(jié)感。
科學(xué)的教學(xué)方法,典型代表如新課程改革后盛行的探究式教學(xué)、合作式教學(xué)、項(xiàng)目化教學(xué)等,相對(duì)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法的弊端,它們實(shí)現(xiàn)了四個(gè)轉(zhuǎn)向:一是從“外推”轉(zhuǎn)向“內(nèi)生”,致力促進(jìn)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)走向主動(dòng)學(xué)習(xí),包括主動(dòng)認(rèn)知探究、主動(dòng)協(xié)作交流、主動(dòng)運(yùn)用轉(zhuǎn)化;二是從“對(duì)立”走向“互動(dòng)”,改變教師中心與學(xué)生中心、以教為中心與以學(xué)為中心的對(duì)立,走向教師與學(xué)生、教與學(xué)多元、全程的互動(dòng),真正讓課堂變成動(dòng)態(tài)生成和交互生成的課堂;三是從“大致”轉(zhuǎn)向“精準(zhǔn)”,改變以往教學(xué)方法的模糊性或含糊性,通過數(shù)據(jù)化或量化的方式,走向精準(zhǔn)和精確;四是從“割裂”走向“融合”,表現(xiàn)為不同教學(xué)方法(包括不同學(xué)科教學(xué)方法)的融合、教學(xué)方法與信息技術(shù)的融合等。
科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)導(dǎo)向上,既促進(jìn)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),也促進(jìn)教與學(xué)互動(dòng)的評(píng)價(jià);在評(píng)價(jià)理念上,能夠體現(xiàn)過程性評(píng)價(jià)和增值性評(píng)價(jià)的基本理念;在評(píng)價(jià)方法上,能夠兼容質(zhì)性評(píng)價(jià)和量化評(píng)價(jià),特別是數(shù)據(jù)化評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方法。
第三,科學(xué)的課堂,要科學(xué)地探索學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律。
科學(xué)是為探索規(guī)律而生的。當(dāng)科學(xué)與課堂相遇,科學(xué)的課堂的使命是探索課堂的規(guī)律。課堂的規(guī)律,是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的規(guī)律。對(duì)這一規(guī)律的尊重、把握和遵循,是所有科學(xué)的課堂的前提和基礎(chǔ)。正是在這個(gè)意義上,教師要成為研究型教師,首要的研究任務(wù)和研究目標(biāo),就是研究學(xué)生,研究學(xué)生在課堂上的心理和行為,是否體現(xiàn)了自主選擇、自我調(diào)控、自動(dòng)探索,研究學(xué)生如何與自己、與同學(xué)展開交往與互動(dòng),研究學(xué)生通過課堂上的學(xué)習(xí)是如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的,其中問題導(dǎo)向或問題意識(shí)應(yīng)該貫穿于研究的全過程。
第四,科學(xué)的課堂,要把握學(xué)科教學(xué)的特殊規(guī)律。
學(xué)科教學(xué)有自身的特殊規(guī)律,它源自于兩個(gè)邏輯:一是學(xué)科自身的邏輯,包括價(jià)值邏輯、知識(shí)邏輯和方法邏輯;二是學(xué)科教學(xué)的邏輯,學(xué)科邏輯是學(xué)科教學(xué)邏輯的基礎(chǔ),但不能替代后者。學(xué)科教學(xué)的邏輯,有自身獨(dú)特的價(jià)值邏輯,表現(xiàn)為學(xué)科教學(xué)的獨(dú)特育人價(jià)值;有獨(dú)特的過程邏輯,表現(xiàn)為該學(xué)科教學(xué)的推進(jìn)與展開的獨(dú)特方式,內(nèi)含具體的教學(xué)方法;有獨(dú)特的評(píng)價(jià)邏輯,表現(xiàn)為依據(jù)學(xué)科特有的育人價(jià)值和過程方法進(jìn)行教學(xué)成效的評(píng)價(jià)。之所以強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)規(guī)律的“特殊性”,與跨學(xué)科教學(xué)有關(guān)。跨學(xué)科教學(xué)也具有以“跨”為核心的教學(xué)規(guī)律,它融合了不同學(xué)科的教學(xué)規(guī)律,但無(wú)法替代各學(xué)科獨(dú)特的教學(xué)規(guī)律??梢哉f(shuō),沒有各學(xué)科教學(xué)的特殊規(guī)律,就沒有跨學(xué)科教學(xué)的特殊規(guī)律。只有每個(gè)學(xué)科具有并帶著屬于自己的教學(xué)規(guī)律,才有資格加入跨學(xué)科教學(xué)的“大合唱”,成為跨學(xué)科教學(xué)“交響樂”的一部分。
第五,科學(xué)的課堂,需要實(shí)驗(yàn)和實(shí)證。
瞿葆奎先生曾言:“教育是一門科學(xué),它和其他科學(xué)一樣,受著一定的客觀規(guī)律所制約,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“科學(xué)”的定義是“反映自然、社會(huì)、思維等的客觀規(guī)律的分科的知識(shí)體系?!狈▏?guó)《小羅貝爾》辭典認(rèn)定的“科學(xué)”是“具有普遍價(jià)值的知識(shí)和研究的整體,并且建立在一些可以被檢驗(yàn)的客觀關(guān)系之上?!比绾未_??陀^性的知識(shí)與規(guī)律的獲得?《大英百科全書》的答案是“實(shí)驗(yàn)”,它明確地將“科學(xué)”界定為“關(guān)于物質(zhì)世界及其現(xiàn)象的整個(gè)知識(shí)體系,它使無(wú)偏見的觀察和系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)成為必要。一般而論,一種科學(xué)使追求覆蓋具有普遍性的真實(shí)存在或基本規(guī)律的知識(shí)成為必須?!边@意味著,實(shí)驗(yàn)是探索教育規(guī)律和課堂規(guī)律,獲得科學(xué)的教育知識(shí)與課堂知識(shí)的根本途徑。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)創(chuàng)始人梅伊曼強(qiáng)調(diào),過去的教育學(xué)只是觀念和規(guī)范的“科學(xué)”,它們都是一些沒有實(shí)驗(yàn)根據(jù)的思辨,是思辨論證和經(jīng)驗(yàn)論證的邏輯,而不是基于實(shí)驗(yàn)論證的邏輯,因而不符合科學(xué)精神和科學(xué)邏輯。如何提升教育學(xué)和教育研究的科學(xué)水平?另一位實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物拉伊的回答是:“必須開發(fā)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的研究方法,使教育學(xué)能夠獨(dú)立,并借此把教育學(xué)確實(shí)提高到科學(xué)的地位。”依據(jù)這些實(shí)驗(yàn)觀,反觀課堂,做“課堂實(shí)驗(yàn)”,是讓課堂科學(xué)起來(lái)的基本方式。作為研究者的教師,應(yīng)將實(shí)驗(yàn)引入課堂,努力改變傳統(tǒng)課堂研究局限于思辨研究的痼疾,充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)應(yīng)具有的“描述”“解釋”“預(yù)測(cè)”“干預(yù)”和“運(yùn)用”等功能。然而,教育學(xué)的實(shí)驗(yàn)與自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)不一樣,要避免錯(cuò)把教育學(xué)的實(shí)驗(yàn)當(dāng)成真空實(shí)驗(yàn)室里的實(shí)驗(yàn),前者需要遵循教育的特殊邏輯和課堂的特殊邏輯。
與實(shí)驗(yàn)有關(guān)的是實(shí)證,實(shí)證既是一種研究方法,更是一種研究態(tài)度:把課堂的反思、改進(jìn)與提升,建立在有依據(jù)、可詢證的基礎(chǔ)之上。實(shí)驗(yàn)而來(lái)的數(shù)據(jù)等,可以作為課堂改進(jìn)的基礎(chǔ)性依據(jù)。它們共同指向于傳統(tǒng)課堂研究重思辨、輕實(shí)證,有觀點(diǎn)、無(wú)證據(jù)的陋習(xí)。