張金威

蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院，江蘇 蘇州 215163

0 引言

2010 年，國(guó)際商業(yè)機(jī)器公司（International Business Machines Corporation，IBM）正式提出“智慧的城市”愿景，提出以信息技術(shù)便捷人類生活。隨著5G 技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)者又將可持續(xù)、綠色生態(tài)等觀念融合入“智慧的城市”，其內(nèi)涵得到不斷豐富?！堕L(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，要提升都市圈一體化水平，聯(lián)合推動(dòng)跨界生態(tài)文化旅游發(fā)展［1］。隨著智慧與一體化的推進(jìn)，“文化”作為智慧城市的又一重要內(nèi)涵，成為學(xué)者們的重要研究議題。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與生活水平的提升，城市人居空間的概念得到了極大的豐富，其廣義是指人類聚居生活環(huán)境的總和，包括居住、休閑、娛樂(lè)、購(gòu)物等功能區(qū)。筆者所提及的智慧理念建立在信息化技術(shù)手段之上，是以城市人居空間為載體的空間設(shè)計(jì)。文化以智慧的形式出現(xiàn)在城市中，充斥在城市社會(huì)與城市自然之間，豐富居民的生活方式；智慧融會(huì)貫通于文化與城市之間，構(gòu)架橋梁，深化關(guān)系與紐帶；城市文化人居空間則承載文化與智慧，為文化與智慧落到實(shí)處提供空間保障。筆者基于對(duì)江南傳統(tǒng)園林文化的研究，以江蘇省南京市、蘇州市、常州市、鎮(zhèn)江市、無(wú)錫市為研究對(duì)象，研究蘇南城市智慧文化人居空間的構(gòu)成要素與各要素之間的關(guān)聯(lián)性，具體建構(gòu)同源城市區(qū)位中城與城、城與鄉(xiāng)之間的文化串聯(lián)，為蘇南城市文化人居空間設(shè)計(jì)提供參考。

1 智慧文化人居空間系統(tǒng)四要素

依據(jù)城市中與園林相關(guān)的實(shí)體空間類別，可將智慧文化人居空間系統(tǒng)細(xì)分為四大要素，分別是智慧文旅（文化旅游）、智慧文創(chuàng)（文化創(chuàng)意）、智慧文展（文化展示）、智慧文服（文化服務(wù)）。四者互相包含、相互關(guān)系，是智慧文化人居空間系統(tǒng)不可分割的重要組成部分。

1.1 智慧文旅——“線上+實(shí)體”的多元融合發(fā)展模式

文旅即文化旅游，若結(jié)合江南傳統(tǒng)園林文化主題，則是指依托園林景觀遺存開(kāi)展的智慧旅游形式。智慧文旅系統(tǒng)是四者最基礎(chǔ)、最能直觀感知園林文化的系統(tǒng)形式，也可作為其他系統(tǒng)的媒介或是載體，充斥在整個(gè)智慧文化人居空間系統(tǒng)中。值得注意的是，建設(shè)文旅系統(tǒng)應(yīng)該“更傾向于弱化技術(shù)，突出旅游的持續(xù)發(fā)展和對(duì)旅游者的關(guān)懷”［2］。蘇南地區(qū)應(yīng)從智慧文旅建設(shè)的大局出發(fā)，發(fā)揚(yáng)特色，深入生活，進(jìn)而深入大眾。

根據(jù)江南傳統(tǒng)園林文化特點(diǎn)與園林景觀經(jīng)營(yíng)模式可知，智慧文旅系統(tǒng)以實(shí)體園林觀景游覽為主體，配合游覽娛樂(lè)、休閑、購(gòu)物等要素，豐富文旅內(nèi)涵。在智慧理念的引領(lǐng)下，當(dāng)?shù)貞?yīng)基于智慧文旅系統(tǒng)建立線上文旅平臺(tái)、實(shí)體文旅空間（見(jiàn)圖1）。線上文旅平臺(tái)是依托信息互聯(lián)技術(shù)，融合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality，VR），建立線上虛擬的觀景平臺(tái)、文博平臺(tái)（文化博覽，可融合智慧文展）、實(shí)時(shí)信息平臺(tái)、互動(dòng)平臺(tái)等，集合資源共享、信息共享、無(wú)接觸游覽及大眾參與等功能，豐富線上文旅形式，配合線下實(shí)體園林資源，便于游覽者在線上實(shí)時(shí)了解園林旅游信息、景點(diǎn)特色、文化博覽信息等。實(shí)體文旅空間是在傳統(tǒng)文旅的基礎(chǔ)上，結(jié)合信息技術(shù)，建設(shè)配套實(shí)體景觀文化講解系統(tǒng)，搭建線上信息資源與實(shí)體園林資源之間的橋梁，實(shí)現(xiàn)線上資源“點(diǎn)哪看哪”和“園林資源走哪聽(tīng)哪”。另外，可在實(shí)體文旅空間中建立以園林體驗(yàn)為目的的娛樂(lè)、休閑與購(gòu)物場(chǎng)所或相關(guān)虛擬互動(dòng)設(shè)施，如建立在5G網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的園林營(yíng)造技術(shù)真實(shí)或虛擬體驗(yàn)、古典園林虛擬場(chǎng)景VR漫游。同時(shí)，為促進(jìn)游覽者的自主創(chuàng)新，集思廣益，可配合文旅資源開(kāi)展文創(chuàng)產(chǎn)品的“自主設(shè)計(jì)”，形成“大眾文創(chuàng)”，以此打破傳統(tǒng)游覽模式，利用交互體驗(yàn)技術(shù)，提高游覽者的參與度，豐富園林游玩形式。

圖1 智慧文旅系統(tǒng)

蘇南地區(qū)應(yīng)通過(guò)建設(shè)線上文旅平臺(tái)和實(shí)體文旅空間，創(chuàng)新旅游形式，深挖線上與實(shí)體文旅資源，以“從心不從法”的建設(shè)智慧，發(fā)展由“單核到雙核”，由“一點(diǎn)到多點(diǎn)”的多元化、共享型智慧文旅系統(tǒng)。

1.2 智慧文創(chuàng)——集思廣益的大眾智慧文創(chuàng)模式

文創(chuàng)即文化創(chuàng)意。具體到此研究，就是依托江南傳統(tǒng)園林文化開(kāi)展的創(chuàng)意與創(chuàng)造，聯(lián)合產(chǎn)業(yè)服務(wù)商業(yè)。蘇南地區(qū)文創(chuàng)系統(tǒng)依托當(dāng)?shù)貧v史文化名城的文化底蘊(yùn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)文化的創(chuàng)造性，并以文學(xué)、電影、音樂(lè)、手工藝、民間藝術(shù)、設(shè)計(jì)、媒體藝術(shù)與美食等形式展現(xiàn)出來(lái)，可配合商業(yè)活動(dòng)發(fā)揮一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，具有多元綜合的特點(diǎn)，是智慧文化人居空間中最具創(chuàng)造力、最能發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新實(shí)踐精神的系統(tǒng)［3］。

融合智慧理念的文創(chuàng)系統(tǒng)有了信息技術(shù)的加持，文創(chuàng)的影響面與參與面得到了空前的擴(kuò)充，有利于大眾智慧的聚集，可形成大眾智慧文創(chuàng)模式。蘇南地區(qū)應(yīng)利用網(wǎng)頁(yè)、應(yīng)用程序（App）、微信公眾號(hào)等平臺(tái)建立大眾智慧文創(chuàng)平臺(tái)，分設(shè)創(chuàng)意區(qū)、展示區(qū)、購(gòu)物區(qū)、反饋區(qū)等板塊。其中，創(chuàng)意區(qū)為核心，綜合文學(xué)、音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)、手工藝等形式，便于游客與網(wǎng)民根據(jù)自身專長(zhǎng)展開(kāi)設(shè)計(jì)，以“大眾創(chuàng)意”為主要思路，表達(dá)大眾對(duì)江南傳統(tǒng)園林文化的認(rèn)識(shí)；展示區(qū)則提供大眾創(chuàng)意展示平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)虛擬展示，供大家欣賞比較；購(gòu)物區(qū)配合展示區(qū)打造購(gòu)物平臺(tái)，對(duì)有市場(chǎng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品進(jìn)行加工制造，量產(chǎn)后流通市場(chǎng)；反饋區(qū)主要是收集使用反饋與改進(jìn)意見(jiàn)，集思廣益（見(jiàn)圖2）。

圖2 線上大眾智慧文創(chuàng)平臺(tái)的構(gòu)成與關(guān)聯(lián)

除了線上文創(chuàng)平臺(tái)的建立外，當(dāng)?shù)剡€需要配合文旅、文展與文服，在智慧文化人居空間各系統(tǒng)中融合實(shí)體文創(chuàng)空間，并配套建設(shè)線上平臺(tái)展示文創(chuàng)成果，用于大眾文創(chuàng)成果的轉(zhuǎn)化，配合商業(yè)活動(dòng)進(jìn)行文創(chuàng)作品的銷售，形成線上結(jié)合線下的、“以創(chuàng)造帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)商業(yè)”的多元發(fā)展模式。

1.3 智慧文展——情景式、體驗(yàn)式的江南傳統(tǒng)園林文化展示

文展即文化展示。具體到此研究，文展是以江南園林為展示對(duì)象，以展示園林設(shè)計(jì)、園林營(yíng)造、園林人文等為目的，是游覽者了解江南傳統(tǒng)園林文化最直接的途徑，適合專題式、廣泛式開(kāi)展，故筆者對(duì)其分開(kāi)研究。從內(nèi)容上看，智慧文展應(yīng)包含園林自然、園林人文、園林設(shè)計(jì)、園林營(yíng)造四大板塊（見(jiàn)圖3），并以信息技術(shù)配合多媒體設(shè)備，實(shí)現(xiàn)“從單向的二維視覺(jué)感官模式，轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化的多維互動(dòng)式體驗(yàn)”［4］。展示現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展趣味的、情景式的、互動(dòng)性的江南傳統(tǒng)園林文化與營(yíng)造活動(dòng)體驗(yàn)；線上文展則利用網(wǎng)頁(yè)、App或微信公眾號(hào)等平臺(tái)，配合VR 技術(shù)設(shè)立虛擬展館，并分門(mén)別類地展開(kāi)江南傳統(tǒng)園林文化的介紹。

圖3 智慧文展系統(tǒng)的四大板塊

智慧文展系統(tǒng)中的園林自然板塊是以山石、植被、水文為主要展示對(duì)象，結(jié)合沙盤(pán)、實(shí)景、圖文、視頻演示等形式，講述上述要素的設(shè)計(jì)與規(guī)劃方式。與此同時(shí)，為增加趣味性，配合VR 技術(shù)，開(kāi)展情景式的、沉浸體驗(yàn)式的“虛擬園林游”。園林人文板塊是以園林相關(guān)的人或事為主線，以敘事性陳述為主要展示方式，需要結(jié)合圖文、視頻演示等方式展現(xiàn)，是研究園林人文背景的平臺(tái)。園林設(shè)計(jì)板塊以介紹園林設(shè)計(jì)內(nèi)容、方法與設(shè)計(jì)思想為主要目的，而這也是眾多現(xiàn)有展示空間中比較欠缺的，應(yīng)結(jié)合圖文、視頻形式，在線上線下開(kāi)展園林設(shè)計(jì)內(nèi)容與方法的介紹，與設(shè)計(jì)思想傳承過(guò)程的論述。園林營(yíng)造板塊是以園林營(yíng)造技術(shù)、工藝、流程、設(shè)備工具為主要展示對(duì)象，其傳統(tǒng)的展示形式是單純的利用展示設(shè)備，配合圖文或視頻介紹，但無(wú)論是動(dòng)態(tài)還是靜態(tài)展示，游覽者都是被動(dòng)接受展示信息。鎮(zhèn)江市博物館館長(zhǎng)楊正宏先生曾提出，展示設(shè)計(jì)需要融入“互動(dòng)體驗(yàn)陳列展示，圍繞主題運(yùn)用各種多媒體技術(shù)手段設(shè)計(jì)教學(xué)情境，鼓勵(lì)觀眾動(dòng)手動(dòng)腦參與展覽，在體驗(yàn)參與中探索、欣賞、發(fā)現(xiàn)和思考”［5］。在園林營(yíng)造板塊中，十分適合采用互動(dòng)體驗(yàn)的展示形式，可利用VR 技術(shù)模擬營(yíng)造場(chǎng)景，建立園林營(yíng)造體驗(yàn)區(qū)，以一定的比例還原營(yíng)造工藝，并提供工藝要求相對(duì)較低的半成品（如小木作加工、小盆景營(yíng)造等）供游覽者體驗(yàn)。對(duì)于體驗(yàn)設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品，也可配合大眾文創(chuàng)進(jìn)行制造與銷售。

在上述展示設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，應(yīng)同時(shí)配合建設(shè)線上文展平臺(tái)，雙線開(kāi)展江南傳統(tǒng)園林文化展示，建立虛擬現(xiàn)實(shí)博物展示，并為園林營(yíng)造體驗(yàn)區(qū)建立線上大眾文創(chuàng)平臺(tái)，配合四大板塊內(nèi)容的銜接與發(fā)散，從內(nèi)容到思想，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，從觀賞到體驗(yàn)再到大眾文創(chuàng)，線上線下組建多維度、多元化的智慧文展系統(tǒng)。

1.4 智慧文服——服務(wù)融合促進(jìn)江南傳統(tǒng)園林文化推廣

文服即文化服務(wù)，服務(wù)業(yè)又被稱為第三產(chǎn)業(yè)，是服務(wù)人們生活、享受?chē)?guó)家發(fā)展成果的重要途徑之一。文化服務(wù)是滿足人們文化興趣與需要的服務(wù)形式。具體到此研究中，文化服務(wù)包括與江南傳統(tǒng)園林文化相關(guān)的消費(fèi)、閱讀、文藝曲藝、餐飲娛樂(lè)等，它融通于文旅、文創(chuàng)與文展系統(tǒng)，是三者重要的組成部分，也是它們彼此聯(lián)系的橋梁與紐帶。

智慧文服系統(tǒng)應(yīng)結(jié)合互聯(lián)信息技術(shù)，“凸顯現(xiàn)代性特征，以滿足大眾需求為第一原則，從文化產(chǎn)品和服務(wù)的設(shè)計(jì)、供給，到運(yùn)營(yíng)管理、監(jiān)督評(píng)估均體現(xiàn)智能化”［6］，是文化服務(wù)的前沿議題之一?；诮蟼鹘y(tǒng)園林文化特點(diǎn)，智慧文服系統(tǒng)除了包括上述文旅、文創(chuàng)、文展系統(tǒng)中的服務(wù)性功能外，還包括園林文化閱讀、園林文化餐飲、園林文化表演、園林文化民宿（見(jiàn)圖4），結(jié)合線上、線下，從閱讀、餐飲、表演、住宿4 個(gè)方面補(bǔ)充城市的文化生活方式。園林文化閱讀是以圖書(shū)館、檔案館等為主要圖文空間載體，以線上與線下閱讀瀏覽的方式，便于游覽者了解江南傳統(tǒng)園林文化。園林文化餐飲則是基于江南飲食文化而發(fā)起的，依托園林空間或是園林風(fēng)格設(shè)計(jì)，使人們?cè)谙硎苊朗车耐瑫r(shí)領(lǐng)略文化。園林文化表演則是展示昆曲、評(píng)彈等具有當(dāng)?shù)靥厣那図?xiàng)目，依托園林空間，配合網(wǎng)絡(luò)直播等方式，線上、線下促進(jìn)同根而生的區(qū)域文化進(jìn)行融合與交流。園林文化住宿則是指開(kāi)發(fā)園林相關(guān)資源建設(shè)的民宿、酒店等住宿與生活場(chǎng)所。同時(shí)，建立配套閱讀、餐飲、表演、住宿的線上文服平臺(tái)，提供電子閱讀、外賣(mài)、直播、住宿預(yù)訂等線上服務(wù)，便捷人們的文化生活。

圖4 智慧文服系統(tǒng)的構(gòu)成

智慧文服系統(tǒng)依托城市空間與智慧文化人居空間系統(tǒng)的其他系統(tǒng)，以江南傳統(tǒng)園林文化的融合改變空間表達(dá)，實(shí)現(xiàn)多種服務(wù)形式的并存與融通，在豐富人們文化生活的同時(shí)，可極大地促進(jìn)江南傳統(tǒng)園林文化的推廣與發(fā)揚(yáng)。

2 智慧文化人居空間系統(tǒng)四要素的協(xié)調(diào)機(jī)制

四要素如果存在地域隔離，會(huì)間接導(dǎo)致管理機(jī)制隔離，從而阻礙四要素的融通，而這無(wú)疑會(huì)制約智慧文化人居空間的發(fā)展。因此，“打破隔離，促進(jìn)融通”是四要素健康發(fā)展的重要前提。

2.1 “四素”同構(gòu)——融通并茂的有機(jī)整體

智慧文化人居空間系統(tǒng)的四要素絕不是彼此割裂、互不干涉的。在文化的聚合作用下，四要素需要也必須緊密聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)此中有彼。

以智慧文旅為例，建設(shè)實(shí)體園林觀景是其開(kāi)展的主要形式之一，除了配合智慧文旅系統(tǒng)中的線上與其他實(shí)體資源外，還可以結(jié)合大眾文創(chuàng)思路，在園林觀景中拓展出園林設(shè)計(jì)文創(chuàng)區(qū)，線上則配合建立大眾智慧文創(chuàng)平臺(tái)。同時(shí)，融入智慧文展，建立江南傳統(tǒng)園林文化實(shí)體展示區(qū)，針對(duì)園林自然、園林人文、園林設(shè)計(jì)與園林營(yíng)造板塊進(jìn)行歸納，并借用實(shí)體園林的優(yōu)勢(shì)資源，開(kāi)展情景式、互動(dòng)式園林文化體驗(yàn)與營(yíng)造體驗(yàn)，再建立配套的線上文展平臺(tái)，鏈接線上虛擬展示館，便于無(wú)接觸線上觀覽。另外，除了文旅自有的旅游服務(wù)外，可融入園林文化閱讀、文化餐飲、文化表演與文化住宿等多種文服形式，配合線上文服平臺(tái)，為人們提供便捷高效的文化服務(wù)。在將文創(chuàng)、文展、文服的實(shí)體資源融入文旅的基礎(chǔ)上，配合“線上+實(shí)體”雙線發(fā)展的思路，建立線上文旅平臺(tái)、線上文服平臺(tái)、線上文創(chuàng)平臺(tái)與線上文展平臺(tái)等，并將四者整合組建成統(tǒng)一的線上平臺(tái)體系，形成實(shí)體與線上雙向“四素”同構(gòu)。由此利用實(shí)體空間多元融合與信息技術(shù)互聯(lián)，構(gòu)成融通的、互為一體的、線上線下協(xié)調(diào)開(kāi)展的統(tǒng)一系統(tǒng)（見(jiàn)圖5）。

圖5 智慧文旅系統(tǒng)融合其他系統(tǒng)構(gòu)成“四素”同構(gòu)的有機(jī)整體

同理，“四素”同構(gòu)也表現(xiàn)在智慧文化人居空間的其他系統(tǒng)中。無(wú)論文旅、文創(chuàng)、文展或是文服，都不能也不應(yīng)該孤立存在?！八乃亍蓖ㄟ^(guò)實(shí)體空間的互融與統(tǒng)一線上平臺(tái)體系，能夠從形式上與內(nèi)容上合而為一。“四素”的相互影響、相互協(xié)調(diào)、彼此促進(jìn)、融通并茂，是智慧文化人居空間得以穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.2 線上線下——雙軌聯(lián)動(dòng)的“進(jìn)程式”發(fā)展機(jī)制

智慧文化人居空間所提及的“智慧”理念實(shí)質(zhì)是對(duì)智慧化與智能化的追求，可利用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)“四素”同構(gòu)。但是從廣義來(lái)說(shuō)，“智慧”理念是人們“面對(duì)一個(gè)‘更智慧的城市’，它是一種應(yīng)對(duì)城市化進(jìn)程的狀態(tài)，更智慧地應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展問(wèn)題；其內(nèi)核是城市化發(fā)展的質(zhì)量導(dǎo)向，其形態(tài)是由精明的發(fā)展戰(zhàn)略引領(lǐng)的空間有機(jī)體”［7］。由此可見(jiàn)，智慧文化人居空間的建設(shè)是“進(jìn)程式”的發(fā)展機(jī)制。有關(guān)部門(mén)需要針對(duì)社會(huì)與文化的發(fā)展需要，以“內(nèi)核”導(dǎo)向“形態(tài)”發(fā)展，不斷做出優(yōu)化與調(diào)整，而信息技術(shù)則是這一機(jī)制的保障與基礎(chǔ)。

智慧文化人居空間中的線上資源可分為線上文旅平臺(tái)、大眾文創(chuàng)平臺(tái)、線上文展平臺(tái)與線上文服平臺(tái)，統(tǒng)籌四者組建統(tǒng)一的線上平臺(tái)體系，利用網(wǎng)頁(yè)、App或微信公眾號(hào)等平臺(tái)展現(xiàn)，其目的是：①提供相應(yīng)系統(tǒng)的有效或?qū)崟r(shí)信息，起到預(yù)訂、了解、查看等作用；②輔助線下資源的展示，使其再現(xiàn)與深化，便于實(shí)現(xiàn)無(wú)接觸與持續(xù)了解；③提供交流互動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)文化的交融與不同領(lǐng)域人們的交流，促進(jìn)系統(tǒng)的良性發(fā)展；④提供創(chuàng)作與銷售平臺(tái)，促進(jìn)文化成果的可視化與商業(yè)化，增加商業(yè)交流，加速經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇；⑤建立統(tǒng)一的線上管理機(jī)制，推進(jìn)“四素”同構(gòu)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。線下資源則分為實(shí)體文旅空間、實(shí)體文創(chuàng)空間、實(shí)體文展空間與實(shí)體文服空間，其特點(diǎn)是：①引領(lǐng)虛擬漫游、互動(dòng)、趣味的全新體驗(yàn)方式，拓展文化的展現(xiàn)方式；②利用信息技術(shù)拓展娛樂(lè)、休閑、購(gòu)物形式，進(jìn)一步增加趣味性，增強(qiáng)游覽者的體驗(yàn)感；③促進(jìn)空間的多元化，配合線上資源需要建立對(duì)應(yīng)的線下實(shí)體區(qū)域，如大眾文創(chuàng)平臺(tái)對(duì)應(yīng)大眾文創(chuàng)區(qū)，建立文創(chuàng)作品的商業(yè)銷售與展示區(qū)等。

由此可見(jiàn)，線上平臺(tái)的建立必然需要聯(lián)于線下實(shí)體資源，需要引導(dǎo)線上、線下的雙軌聯(lián)動(dòng)改革。信息技術(shù)的融入無(wú)疑起到了催化劑的作用，加速了系統(tǒng)的發(fā)展，打破地域隔離。智慧文化人居空間的統(tǒng)一線上平臺(tái)體系可引導(dǎo)信息互聯(lián)，但也需要線上與線下管理機(jī)制的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。

3 結(jié)束語(yǔ)

蘇南城市文化人居空間設(shè)計(jì)需要注意以下幾點(diǎn)。第一，從傳統(tǒng)園林中汲取形式與內(nèi)涵要素，運(yùn)用抽象提取等手法，遵循“從心不從法”的營(yíng)造智慧與自成天然、生態(tài)友好的自然觀念；第二，建立“四素”同構(gòu)與雙軌聯(lián)動(dòng)的協(xié)調(diào)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)智慧文化人居空間的持續(xù)健康發(fā)展；第三，“融”是發(fā)展目標(biāo)與方向，“融”就意味著共享、融通、協(xié)調(diào)、同理、互利、共贏。蘇南城市智慧文化人居空間系統(tǒng)乃至其他智慧城市形式的建設(shè)與創(chuàng)新，均不應(yīng)背離“融”的大方向。