蹴鞠：黃帝為訓(xùn)練軍士而發(fā)明

根據(jù)《事物紀(jì)原》記載，蹴鞠起源于遠(yuǎn)古的黃帝時代，是黃帝為訓(xùn)練軍士而發(fā)明的，當(dāng)時踢的球有可能是石球。在更早的新石器時代的墓葬中，就常發(fā)掘出磨得光滑規(guī)整的石球。

漢代是蹴鞠發(fā)展的第一個高峰。漢武帝時，名將霍去病率大軍出征匈奴，在塞北艱苦的環(huán)境中經(jīng)常帶領(lǐng)士卒“穿域蹴鞠”，這帶有軍事訓(xùn)練的目的。漢武帝也是個蹴鞠迷，在平定西域后，他下令挑選一批身輕體健、擅長蹴鞠的胡人，安置在離宮別館中，以供隨時為他表演。在看到比賽精彩處，他會球興大發(fā)，走入場中踢上幾腳。這時的蹴鞠多是集體的競賽爭搶。

捶丸：極似高爾夫，還配球童

無論是比賽規(guī)則，還是球杖規(guī)格、人員配置，捶丸都與西方高爾夫運(yùn)動極其相似。

捶丸比賽前，要在場地上挖出球穴，稱為“窩”，邊上插有彩色旗幟作為標(biāo)志。選手上場后，用球杖擊打硬木球，擊打出一定距離后，將球送入“窩”中為勝。計算輸贏則以桿數(shù)為準(zhǔn)?！锻杞?jīng)》規(guī)定為“初棒贏二棒，二棒贏三棒，三棒贏四棒是也”，用最少揮桿次數(shù)將球打進(jìn)“窩”中者贏得比賽。由于捶丸使用球杖較多，人們還專門制作了盛放球杖的器具。大戶人家還會讓仆人專門跟隨自己打球，專職負(fù)責(zé)攜帶球杖，這也與高爾夫球童的工作很是相似。

木射：酷似保齡球，還催人向善

在中國古代，有一項運(yùn)動木射，又稱十五柱戲，是一種用手拋球的運(yùn)動，與現(xiàn)在的保齡球十分相似。據(jù)《郡齋讀書志》，木射一般在室內(nèi)專用場地進(jìn)行。場地一端放置15個筒形木柱，每個木柱上各寫一字。其中10個用紅筆寫上仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓，5個用黑筆寫上慢、傲、佞、貪、濫。木柱排列參差錯落，中間間隙較小。比賽選手在場地另一端用力拋出木球，擊倒木柱。擊倒紅字木柱者勝，擊倒黑字木柱者敗。倘若選手都擊倒紅字木柱，則以擊中木柱個數(shù)多者為勝。

木柱上的15字與當(dāng)時社會公序良俗密不可分，“仁者勝，濫者負(fù)”的規(guī)則可見催人向善的良苦用心。木射將禮儀與技藝、體育與道德融為一體，寓教于樂的比賽規(guī)則設(shè)計，無疑是古代中國運(yùn)動項目的重要文化底色。

弄潮：古人玩轉(zhuǎn)沖浪

農(nóng)歷八月十八日，太陽、月球、地球幾乎在一條直線上，錢塘江水受到一年之中最大的引潮力，這就形成了一道自然奇觀——錢塘江大潮。

錢塘江潮水洶涌來襲時，一群披散頭發(fā)的吳越男兒打著赤膊，手舉旗蓋，迎著巨浪嬉戲，展示高超的水上技藝。那時，這項勇敢者的運(yùn)動被稱為弄潮，也稱弄水。

簡單地說，弄潮就是沒有踏板的沖浪運(yùn)動，在潮頭踏浪戲水。很多看過現(xiàn)代沖浪運(yùn)動的人，都被沖浪者的勇氣和技巧折服，感慨不已?？扇绻懔私獾焦湃伺睍r的勇猛，或許你更會為他們的技藝和膽識驚嘆。

水秋千：高質(zhì)量跳水運(yùn)動

古代雖然沒有“跳水”之名，但很早就有了和跳水運(yùn)動、技術(shù)非常相似的運(yùn)動項目——水秋千。

水秋千，顧名思義，是在水上蕩秋千的意思。表演前，需要有兩艘雕畫精美的大船停在水中，將高聳的秋千架起。表演時，在秋千擺動到幾乎與頂架橫木齊平時，表演者從秋千上凌空起跳，在空中完成翻筋斗等花樣動作后，直插入水。據(jù)記載，宋徽宗趙佶十分重視這項運(yùn)動，會在每年的表演結(jié)束后為優(yōu)秀的表演者分發(fā)獎品，以資鼓勵，也正是在宋徽宗趙佶的影響下，這項運(yùn)動的影響力在當(dāng)時得以擴(kuò)大。

冰嬉：被乾隆稱為“國俗”

煮雪烹茶，踏雪尋梅，湖心看雪。一般冬季的時候，人們印象中的古人都是賞雪傷冬。實際上古人也熱衷于玩雪玩冰，在宋代，人們就有了滑冰運(yùn)動叫做“冰嬉”。

到了明朝時，冰嬉就被列為宮廷體育活動，宮人們用木板制作成滑冰的工具鋪在結(jié)冰的河面上，然后進(jìn)行游戲。清朝，冰嬉運(yùn)動則迎來了它的黃金時代。乾隆十年（1745年），冰嬉被乾隆欽定為“國俗”，并形成每年閱視冰嬉的制度。隨后“冰嬉”一詞被宮廷和民間廣泛接受，逐漸成為中國北方冰上運(yùn)動的總稱。

（綜合自鳳凰網(wǎng)、光明網(wǎng)）