蹴鞠:黃帝為訓(xùn)練軍士而發(fā)明
根據(jù)《事物紀(jì)原》記載,蹴鞠起源于遠(yuǎn)古的黃帝時代,是黃帝為訓(xùn)練軍士而發(fā)明的,當(dāng)時踢的球有可能是石球。在更早的新石器時代的墓葬中,就常發(fā)掘出磨得光滑規(guī)整的石球。
漢代是蹴鞠發(fā)展的第一個高峰。漢武帝時,名將霍去病率大軍出征匈奴,在塞北艱苦的環(huán)境中經(jīng)常帶領(lǐng)士卒“穿域蹴鞠”,這帶有軍事訓(xùn)練的目的。漢武帝也是個蹴鞠迷,在平定西域后,他下令挑選一批身輕體健、擅長蹴鞠的胡人,安置在離宮別館中,以供隨時為他表演。在看到比賽精彩處,他會球興大發(fā),走入場中踢上幾腳。這時的蹴鞠多是集體的競賽爭搶。
捶丸:極似高爾夫,還配球童
無論是比賽規(guī)則,還是球杖規(guī)格、人員配置,捶丸都與西方高爾夫運(yùn)動極其相似。
捶丸比賽前,要在場地上挖出球穴,稱為“窩”,邊上插有彩色旗幟作為標(biāo)志。選手上場后,用球杖擊打硬木球,擊打出一定距離后,將球送入“窩”中為勝。計算輸贏則以桿數(shù)為準(zhǔn)?!锻杞?jīng)》規(guī)定為“初棒贏二棒,二棒贏三棒,三棒贏四棒是也”,用最少揮桿次數(shù)將球打進(jìn)“窩”中者贏得比賽。由于捶丸使用球杖較多,人們還專門制作了盛放球杖的器具。大戶人家還會讓仆人專門跟隨自己打球,專職負(fù)責(zé)攜帶球杖,這也與高爾夫球童的工作很是相似。
木射:酷似保齡球,還催人向善
在中國古代,有一項運(yùn)動木射,又稱十五柱戲,是一種用手拋球的運(yùn)動,與現(xiàn)在的保齡球十分相似。據(jù)《郡齋讀書志》,木射一般在室內(nèi)專用場地進(jìn)行。場地一端放置15個筒形木柱,每個木柱上各寫一字。其中10個用紅筆寫上仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓,5個用黑筆寫上慢、傲、佞、貪、濫。木柱排列參差錯落,中間間隙較小。比賽選手在場地另一端用力拋出木球,擊倒木柱。擊倒紅字木柱者勝,擊倒黑字木柱者敗。倘若選手都擊倒紅字木柱,則以擊中木柱個數(shù)多者為勝。
木柱上的15字與當(dāng)時社會公序良俗密不可分,“仁者勝,濫者負(fù)”的規(guī)則可見催人向善的良苦用心。木射將禮儀與技藝、體育與道德融為一體,寓教于樂的比賽規(guī)則設(shè)計,無疑是古代中國運(yùn)動項目的重要文化底色。
弄潮:古人玩轉(zhuǎn)沖浪
農(nóng)歷八月十八日,太陽、月球、地球幾乎在一條直線上,錢塘江水受到一年之中最大的引潮力,這就形成了一道自然奇觀——錢塘江大潮。
錢塘江潮水洶涌來襲時,一群披散頭發(fā)的吳越男兒打著赤膊,手舉旗蓋,迎著巨浪嬉戲,展示高超的水上技藝。那時,這項勇敢者的運(yùn)動被稱為弄潮,也稱弄水。
簡單地說,弄潮就是沒有踏板的沖浪運(yùn)動,在潮頭踏浪戲水。很多看過現(xiàn)代沖浪運(yùn)動的人,都被沖浪者的勇氣和技巧折服,感慨不已??扇绻懔私獾焦湃伺睍r的勇猛,或許你更會為他們的技藝和膽識驚嘆。
水秋千:高質(zhì)量跳水運(yùn)動
古代雖然沒有“跳水”之名,但很早就有了和跳水運(yùn)動、技術(shù)非常相似的運(yùn)動項目——水秋千。
水秋千,顧名思義,是在水上蕩秋千的意思。表演前,需要有兩艘雕畫精美的大船停在水中,將高聳的秋千架起。表演時,在秋千擺動到幾乎與頂架橫木齊平時,表演者從秋千上凌空起跳,在空中完成翻筋斗等花樣動作后,直插入水。據(jù)記載,宋徽宗趙佶十分重視這項運(yùn)動,會在每年的表演結(jié)束后為優(yōu)秀的表演者分發(fā)獎品,以資鼓勵,也正是在宋徽宗趙佶的影響下,這項運(yùn)動的影響力在當(dāng)時得以擴(kuò)大。
冰嬉:被乾隆稱為“國俗”
煮雪烹茶,踏雪尋梅,湖心看雪。一般冬季的時候,人們印象中的古人都是賞雪傷冬。實際上古人也熱衷于玩雪玩冰,在宋代,人們就有了滑冰運(yùn)動叫做“冰嬉”。
到了明朝時,冰嬉就被列為宮廷體育活動,宮人們用木板制作成滑冰的工具鋪在結(jié)冰的河面上,然后進(jìn)行游戲。清朝,冰嬉運(yùn)動則迎來了它的黃金時代。乾隆十年(1745年),冰嬉被乾隆欽定為“國俗”,并形成每年閱視冰嬉的制度。隨后“冰嬉”一詞被宮廷和民間廣泛接受,逐漸成為中國北方冰上運(yùn)動的總稱。
(綜合自鳳凰網(wǎng)、光明網(wǎng))