張米

蘇軾和蘇東坡是同一人嗎？是，也不是。

他少年及第，意氣風(fēng)發(fā)，蘇軾之名天下皆知，奪盡眉山靈氣。

他看淡榮辱，深交百姓，入世循禮法而情重，出世憂家國而曠達。

他甘愿清貧，躬耕自省，人生三起三落，東坡雪堂笑談人間。

誰能想到嘉祐二年那個名動京城的少年蘇軾，身負治國之志，憂國憂民、敢怒敢言，卻不為世俗禮法所容，宦海沉浮幾度秋，一生坎坷，一生堅守。

宋孝宗曾評價蘇軾：“雄視百代，自作一家，渾涵光芒?！臂菩瞧凇对姟氛f：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端?！碧K軾的詩詞“無意不可入，無事不可言”。他常常在詩詞中表現(xiàn)出對人生的理性思考，增強了詩詞的哲理意蘊。

“人生如夢，一尊還酹江月?！北闶翘炜v奇才，奈何命運掙扎。蘇軾深切感到人生如夢一場，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。他的詩詞背后從始至終是高風(fēng)傲骨，卻散發(fā)出了濃濃的人間煙火氣。這緣于蘇軾的“真”，他本就是一個有“人情味”的人。

一

世人耳熟能詳?shù)摹端{(diào)歌頭·明月幾時有》便是蘇軾在密州思念濟南的弟弟而作?！暗溉碎L久，千里共嬋娟?！币惠喢髟?，承載了兄弟相思，被譽為千古名句，讀來著實令人感動。

蘇軾一生與弟弟蘇轍感情深厚，他詩詞中出現(xiàn)頻次最高的詞語，“子由”二字，有229次之多。子由不是別人，正是蘇轍。多年兄弟成知己，蘇軾在《西江月·世事一場大夢》寫道“世事一場大夢，人生幾度秋涼？”蘇軾生前最大的遺憾，就是在臨死之前沒能見到弟弟蘇轍一面，而蘇轍在兄長的祭文中動情寫道，“手足之愛，平生一人”。他們之間“度盡劫波兄弟在”的情誼《宋史》里都有記載，稱“近古罕見”。

蘇軾非常珍視親情，這與他的成長環(huán)境有關(guān)。蘇軾的父親蘇洵上了年紀(jì)以后才發(fā)奮讀書，對子女們的教養(yǎng)非常開明。蘇軾的母親程氏知書達理，她在家里教年幼的孩子讀《范滂傳》，講的是后漢的范滂為人正直，多次彈劾禍害百姓的貪官，后來被奸臣殺害，臨別時讓母親不要悲傷，說自己死得其所，奈何忠義不能兩全。范滂的母親說：“我讓你做善事，就不會抗拒做善事導(dǎo)致的后果?！碧K軾聽完這個故事以后，誓要做范滂這樣的人。此時蘇母表示，“你要做范滂，我能不做范滂的母親嗎？”

正是在這樣的家庭背景下，蘇軾形成了為國為民、不畏強權(quán)的心性，涵養(yǎng)了剛正不阿、公正清廉的官德。與此同時，也為他后半生的顛沛流離埋下了伏筆。

二

“誰憐屋破眠無處，坐覺村饑語不囂。”在蘇軾的人生中，鳳翔作為接受政治歷練的第一步，他由此地開始積累起豐富的基層行政經(jīng)驗，形成了一整套相對成熟的政治主張，這也成為他一生篤行的從政理念。

蘇軾的故鄉(xiāng)眉山很少下雪，帶著一償夙愿的心情，他欣然前往鳳翔城南的南溪觀雪。雪落無聲，落在蘇軾眼里，他卻透過雪景看到了南溪邊破舊的屋舍和饑寒交迫的村民。家鄉(xiāng)鮮有這樣的大雪，所以之前蘇軾從未思考過大雪之下貧困百姓的生計。此時在南溪，他恍然驚悟，原來大雪之下不是只有浪漫的詩情，還覆蓋住了百姓的悲涼。是以寫下《十二月十四日夜微雪明日早往南溪小酌至晚》。

倘若蘇軾像白雪一樣無情，對民間苦難熟視無睹，他以后的日子會好過很多，那他就不是蘇軾了。父親蘇洵的言傳身教，西出蜀地的躊躇滿志，都讓他無法尸位素餐，無法把精力只花在投機鉆營浪跡宦海上。

知君懷仁義，厚德書墨中。蘇軾的黎民蒼生情，他的夢想與現(xiàn)實，壓力與解脫，都化作詩行詞闕。人生如夢，生活的真理隨著那些夢一同傾瀉，有時看到月亮陰晴圓缺，有時看到山云長青綿延，有時看到江水奔涌不竭。居廟堂之高，他的“詩情”其實已經(jīng)超越了當(dāng)時的禮法，不為社會所容。以致后來身陷“烏臺詩案”，黃州煉獄般的生活，讓蘇軾在這里躬耕自省，完成了蘇軾到蘇東坡的嬗變。

苦中作樂歷來是東坡先生自嘲和解郁的做派。貶謫黃州，他依然與百姓交朋友，挖野菜做美食，游歷河山風(fēng)景，品析“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”的郊野風(fēng)光。與老友承天寺夜游，欣賞“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”的月夜靜謐。也經(jīng)常與禪師在青燈古佛、晨鐘暮鼓的陪伴下交流佛理，接受老莊萬事隨緣無為淡泊的思想。在安國寺沐浴時，他寫下“老來百事懶，身垢猶念浴……披衣坐小閣，散發(fā)臨修竹。心困萬緣空，身安一床足”。洗掉身垢，看淡榮辱，讀來又令人心酸。

三

作為貶官，蘇東坡在黃州雖然不能“簽書公事”，但他始終堅持做一個有益于國家和民眾的官員，“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際”。身處黃州，他仍時時關(guān)注國家大事。元豐四年宋和西夏戰(zhàn)事起，他時常在書信中向滕達道詢問邊境戰(zhàn)事情況，后聽聞捷報，感覺如同春回大地，用激昂的筆調(diào)滿懷激情地寫下“放臣不見天顏喜，但驚草木回春容”，酣暢淋漓地表現(xiàn)出他強烈的家國情懷。

恰如陸游所贊嘆：“公不以一身禍福，易其憂國之心。千載之下，生氣凜然?！碧K東坡的家國心深深熔鑄在他的詩詞中，無論是豪情壯志的《江城子·密州出獵》，還是詠史懷古的《念奴嬌·赤壁懷古》，謫居也好，騰達也好，他都將自身宦海浮沉與國家命運緊密相連，一顆拳拳赤子之心始終為家國人民而火熱。

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！贝松娺^江河湖海，嘗過苦樂悲歡，清傲盡于灑脫，不羈歸于寧靜。蘇軾與蘇東坡是同一人，卻又是兩段不同的人生。

林語堂先生的書里曾提到，蘇軾是個悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家、書畫家，是士大夫、法官，是政治上的堅持己見者。

然而，官路、政途、儒道的枷鎖困不住他，在蘇東坡的眼中，自己大概只是一個月夜徘徊者，一個匆匆風(fēng)雨客，一個墨竹知音友，一個天涯相思人罷了。