吳晛

（孔廟和國子監(jiān)博物館，北京 100007）

青花瓷作為我國瓷器中最具代表性的主流品類，創(chuàng)燒至今深受世界多地人們的喜愛與追捧，青花瓷也成了收藏界一個長盛不衰的品類。“青色與白色的巧妙結合，冷艷潔凈，高端典雅，憑借自身獨特的魅力，在中國陶瓷史上獨具魅力?！雹僮鳛橐环N最為人們熟識且最為廣泛使用的瓷器類別，青花瓷具有“瓷質細潔而色白，釉下彩的藍色彩繪幽菁可愛，圖案裝飾雅俗共賞”②的特質。作為彩繪瓷，青花瓷的裝飾工藝具有獨到的美感。隨著繪畫技法的不斷成熟與精進，青花瓷裝飾紋飾愈發(fā)豐富，裝飾工藝也有了新發(fā)展，并且隨著青花發(fā)色工藝的日臻完善，青花紋飾繪畫愈發(fā)融合了中國傳統(tǒng)水墨畫的技法與效果，實現(xiàn)了將水墨畫甚至是水墨山水從紙端向立體的奇妙轉化。《匋雅》所謂“同一色也，見深見淺，嬌翠欲滴”用來概述青花之美恰如其分。

在青花瓷裝飾工藝的發(fā)展過程中，人物紋成了一類獨特的裝飾題材。陶瓷器的創(chuàng)燒與發(fā)展，是中國先民工藝水準及審美水準的集大成之作，甚至在一定程度上反映著不同時代先民的精神風貌。紋飾的不斷豐富，賦予瓷器更加別致的盎然情趣，也體現(xiàn)著作者及使用者的審美。特別是我國傳統(tǒng)文學以及歷史典故中的主題意向與青花工藝的結合，更平添了器物獨特的人文審美意趣。卓文婷認為人物紋“不是僅限于簡單的裝飾作用，還向著傳播文化、教化品行的方向發(fā)展。在滿足人類生產和生活的條件下人物紋飾的功能也越來越豐富多彩，不僅具有特定的審美含義，還具有多層次的教育功能”③。青花瓷賦予了文學及歷史人物更加立體的表達形式，也是時人對于文學與歷史的一種別樣的詮釋，是后人解讀時人歷史觀、文藝觀的一個切入點。

1 元、明、清時期青花瓷文學歷史人物裝飾紋飾的發(fā)展

青花瓷誕生于唐代，但盛行于元、明、清三朝，并成為最為流行的瓷器品類。青花瓷發(fā)展到元代，雖然其主紋以植物紋和動物紋為主，但這一時期以文學歷史人物故事作為裝飾紋飾的器物已逐步增多。《中國陶瓷史》就記述了元代歷史故事題材作品的出現(xiàn)豐富了瓷器的表現(xiàn)題材④。在這一時期，一些歷史上著名的將軍故事成為元青花裝飾工藝的重要選擇，青花呈現(xiàn)故事畫面的優(yōu)勢在這一時期逐步得以展現(xiàn)。元代以文學歷史人物入青花瓷裝飾經歷了一個變化過程：“青花瓷中的人物裝飾前期以歷史人物為主，后期則是以戲劇人物或者小說文學人物為主?！雹菽暇┦胁┪锟傪^的鎮(zhèn)館之寶之一元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶（圖1）所表現(xiàn)的畫面正是“蕭何月下追韓信”這一主題，該主題契合前文所述元代人物紋飾入青花裝飾題材的選擇方向，加之器型保存完好，工藝細膩，該梅瓶成為代表元青花歷史人物題材藝術成就的器物之一。該梅瓶紋飾有六層，腹部的主題紋飾為“蕭何月下追韓信”故事，并以松、竹、梅、山石等紋飾點綴其間。紋飾雖多，但布局得當，繁而有序。畫面中駿馬形態(tài)矯健，蕭何的形象靈動細膩，以松石為配，更平添了這件梅瓶的剛勁之感，將這一英雄惜英雄的歷史典故精妙地表達出來（圖2）。這件元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶“造型、釉色、紋飾及燒造工藝各方面均達到了爐火純青的地步”⑥。王越歸納元代青花人物裝飾紋飾的特質：“元代青花歷史人物紋飾具有生動傳神、繪工精細的特點。人物紋飾用線勾勒，再以濃淡不同的青料或染涂，或點劃，五官及手等處留有空白，衣飾的輪廓皺褶準確細致?！雹哌@也是元青花人物紋飾器物雖然數(shù)量不及后代但藝術價值很高的原因所在。元代青花瓷在人物紋飾上的工藝成就也為后代同類型紋飾的發(fā)展奠定了基礎。

圖1 元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶（圖片來源：南京市博物總館官網）

圖2 元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶局部（圖片來源：南京市博物總館官網）

從元代到明代，用于生產青花瓷的鈷料逐步發(fā)生變化，從進口的蘇麻離青逐步轉變?yōu)閲a青料?！懊鞔缙谟捎谑芮嗔舷拗?，歷史人物題材相對較少。中晩期歷史人物題材較為常見?！雹嘤纱丝梢娒鞔嗷ㄈ宋镅b飾紋飾經歷了較長的發(fā)展過程，其內容的豐富離不開工藝的完善。從這里也可以明確文學作品與燒造工藝是塑造青花裝飾紋飾題材兩個最根本的因素。因此，隨著明代青料的改變以及裝飾技法的不斷豐富，明代青花人物裝飾紋飾逐步形成了時代風格。同時，在我國古代文學的發(fā)展歷程中，小說這一文體有了長足的發(fā)展，成了明代具有代表性的文學體裁。在青花瓷燒造工藝逐步精進以及小說、戲劇文學興旺發(fā)展的背景下，反映戲劇、小說內容的青花瓷也逐步成為社會大眾審美的又一主流。故宮博物院藏明崇禎青花人物紋缸（圖3）所展現(xiàn)的畫面就取材于《三國演義》中的《饋寶說呂布》一節(jié)。畫面中呂布頭戴束發(fā)冠，身穿百花袍，英氣十足；周遭士兵手持兵器，侍立左右；赤兔馬昂首挺立，一旁旌旗招展。這是一幅典型的將軍畫作。這一件藏品人物鮮活，也是難得的崇禎時期青花瓷珍品。“明末清初時期，文學藝術繁榮，不僅為瓷器紋樣提供了豐富的創(chuàng)作題材，而且還深刻影響著瓷器裝飾畫面的藝術表現(xiàn)手法?！雹嵊纱丝梢?，青花瓷之所以有大量擁躉，與其裝飾題材包羅萬象且貼近人們需求這一特質息息相關。青花瓷裝飾工藝的社會現(xiàn)實反映功能已得到較好的印證。卓文婷總結明代青花人物裝飾紋飾審美意趣時指出：“將人物畫的特點與人文內容相結合形成了其他陶瓷品種所不具備的審美內涵，使其更能為大眾所接受?！雹鈴闹幸膊浑y看出，青花瓷的強大生命力與其不斷吸納各類藝術主旨，并且以百姓生活為基準，通過裝飾紋飾反映百姓生活意趣是息息相關的。尤其是民窯青花瓷器，其貼近百姓，反映百姓心理及價值取向的特質可謂十分明確，甚至成為民窯器一大特色?！吨袊沾墒贰分锌偨Y明代瓷器人物裝飾圖案的發(fā)展：“宣德至正德一段時期，以仙山樓閣作為背景的人物故事畫在瓷器上較多見……它的畫風受到元代以來木刻版畫風格的影響很大。”?人物裝飾圖案大量出現(xiàn)在民窯瓷器中，也體現(xiàn)出明代小說文學等民間文學的盛行，且深受民眾喜愛。自元代起逐步繁榮起來的小說，至明代已深入百姓生活，并潛移默化地影響著時人的審美意趣，而這種審美意趣也直接反映在了青花瓷的裝飾藝術上。

圖3 明崇禎青花人物紋缸（圖片來源：故宮博物院官網）

清代青花瓷得到了大發(fā)展，青花瓷裝飾的審美水平也有了較大提高，青花瓷的審美意趣與燒造工藝可謂突飛猛進，成為青花瓷發(fā)展史上濃墨重彩的一個時期。與此同時，清代文學在小說、詩詞、戲曲等領域延續(xù)了明代繁榮發(fā)展的趨勢，誕生了許多代表時代特質的典型作品。因此，青花與文學歷史人物相結合的裝飾紋飾也迎來了新的發(fā)展契機。康、雍、乾時期，特別是康熙時期，青花繪畫工藝技法得到長足發(fā)展，青料的改變帶來青花瓷更加通透、色階更加豐富的色彩體驗，青花瓷“到清康熙朝達到頂峰……畫面具有濃淡深淺的層次感，猶如水墨畫一般”?。水墨畫作為最具代表性的中國畫種類，與受眾群體最大的青花瓷相結合，使這一抹靛藍之色平添了優(yōu)雅與豪放。清代青花的發(fā)色工藝日臻成熟，也使青花成為在瓷器表面呈現(xiàn)水墨畫意蘊的絕佳選擇。由于青料以及工藝的改進，青花濃淡發(fā)色層次呈現(xiàn)出愈發(fā)豐富的趨勢，這就與水墨畫僅通過墨色濃淡打造意境的手法“不謀而合”，淡雅卻不失明麗。這一時期，漁家樂、高士紋飾亦十分盛行?！兑黄洃洝c清三代青花精品瓷片對話》一書中就不乏題材取自《三國演義》《西廂記》等流行作品以及“夜游赤壁”“漁舟唱晚”等經典的人文歷史意象的瓷片標本展示。耿寶昌在《明清瓷器鑒定》中歸納康熙時期人物類紋飾的特點：“人物的繪畫題材多取自《封神榜》《三國演義》《隋唐演義》《水滸》《西廂記》等中的歷史故事和神話傳說。”?耿寶昌先生總結歸納的常見人物裝飾紋飾題材鮮明展現(xiàn)出時人對于這些文學作品的接受與喜愛程度，更折射出時人尚古心態(tài)。從文學角度審視成為青花瓷人物題材的歷史人物故事及作品不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)作品本身就與市井生活息息相關，比如《西廂記》中才子佳人美滿幸福的生活等。這些百姓津津樂道的典故融入了尋常百姓對于美好生活的真切向往。而青花裝飾工藝的精進，使這種淳樸真實的美好愿景得以物象化。故宮博物院收藏的一件清康熙青花人物圖長方瓷板在裝飾紋飾上別有一番情致。該藏品為雙面瓷板畫，一面為漁家樂紋飾，另一面為將士騎馬廝殺紋飾（圖4）。這件藏品將百姓生活中的繁忙耕作景象與激越的武將精神兩類看似并無聯(lián)系的場景巧妙地融合在一件器物之上，也是清代青花裝飾紋飾組合愈發(fā)豐富多彩的寫照。燒造工藝的日臻先進以及燒造量的不斷擴大，從技藝角度為青花人物紋飾的樣式擴大提供了契機，同時也是擴大裝飾紋飾題材必不可少的因素。因此，裝飾工藝與文學藝術的接納程度二者相輔相成、互為因果、協(xié)同作用才創(chuàng)造了清代歷史文學人物題材器物的發(fā)展。

圖4 清康熙青花人物圖長方瓷板（圖片來源：故宮博物院官網）

2 青花瓷文學歷史人物裝飾與小說的關聯(lián)

青花瓷人物紋的創(chuàng)燒至成熟，首先離不開青花瓷制瓷工藝及繪畫技法的逐步提升。制瓷工藝的不斷提升以及對于鈷料駕馭的愈發(fā)精進，為青花瓷裝飾題材的延伸奠定了良好的工藝基礎。尤其康熙至雍正時期青花瓷審美達到極高的水準?？滴鯐r期，隨著浙料和明珠料的使用，青花紋飾呈現(xiàn)出“青花分五色”的中國水墨畫效果。同時，小說和戲曲的大面積流行與傳唱，又為青花瓷裝飾題材的延伸提供了良好的素材基礎。元、明、清時期青花人物裝飾紋飾的大量盛行，特別是小說和戲曲的文學藝術人物形象紋飾的愈發(fā)豐富，離不開元、明、清三代小說和戲曲的興旺發(fā)達。我國文學史上的“四大名著”《水滸傳》《三國演義》《西游記》以及《紅樓夢》均出自這一時期，而我國四大古典名劇《西廂記》《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》的產生時間也正是橫跨元、明、清三代?，F(xiàn)實生活中的任一片段，均可能成為文學藝術創(chuàng)作的主旨。作品被創(chuàng)作并不是終點，向受眾傳播才是文藝創(chuàng)作的初衷。明清時期也正是由于如評話、話本等文學藝術傳播形式在民間不斷流行，經典的歷史故事才得以廣泛流傳，為元、明、清時期小說和戲劇的發(fā)展提供了難得的歷史契機。也正是基于這樣一種傳播基礎，大眾心理得以塑造，而瓷器就成為反映這一社會心理的物態(tài)表達之一。

以明代為例，明代前期青花人物裝飾紋樣較少，但中后期逐漸增多，這與小說和戲曲受眾的不斷發(fā)展以及民間對于文學藝術的審美轉變的歷史軌跡相輔相成，也從側面印證了文學史的發(fā)展脈絡。同時，從青花瓷裝飾題材的內容擴展不難看出，青花瓷發(fā)展至明清時期，其與市井生活的貼合度已愈發(fā)提高。尤其是民窯瓷器，更成了反映百姓審美意趣的重要陣地，甚至在一定程度上，青花瓷裝飾題材壯大的速度比文體發(fā)展的速度更快。青花瓷裝飾工藝將文學人物、傳統(tǒng)繪畫技法以及青花瓷相結合所孕育出的青花人物紋飾，正是社會發(fā)展與百姓審美的重要體現(xiàn)。

就青花瓷裝飾工藝而言，其不僅僅是審美功用，在反映社會大眾心理這一層面上，裝飾工藝也是一種從現(xiàn)實出發(fā)的社會性心理的體現(xiàn)。它不僅寄托著人們對于美好事物的向往，同時也反映出人們對于事物的接納與喜愛程度。文學歷史人物融入青花瓷裝飾紋飾，使青花瓷藝術平添了更多靈動的同時，也體現(xiàn)出人們如何認識并傳播文學歷史典故。有需求才能促進生產。由是觀之，瓷器的裝飾工藝所折射的不僅是工匠技藝，更是時代變遷過程中人們審美意趣的“凝固”的發(fā)展史。因此，對于青花瓷紋飾的研究，同時也是對于歷史社會心理演進的研究，對于探尋古人的精神世界而言，無疑是具有歷史印證價值的。

注釋

①③⑩卓文婷.明代青花人物紋飾的功能微探[J].景德鎮(zhèn)陶瓷，2021（1）：36-39.

②馮先銘.中國陶瓷[M].上海：上海古籍出版社，2001：453.

④?中國硅酸鹽學會.中國陶瓷史[M].北京：文物出版社，1982：351.

⑤劉開敏.元代陶瓷繪畫與青花人物故事圖[J].文物鑒定與鑒賞，2019（7）：72-73.

⑥南京市博物總館官網。

⑦⑧王越.明代青花瓷器人物紋飾研究[D].南京：南京藝術學院，2013.

⑨?故宮博物院官網。

?耿寶昌.明清瓷器鑒定[M].北京：紫禁城出版社，1993：206.