江曉漫

西方著名人本主義哲學(xué)家費(fèi)洛姆說過：“世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。”我認(rèn)為這真實(shí)地反映了我們生命的狀態(tài)，世界上沒有所謂的絕望，任何事情它都有一定的出路，但是如果將自己的心囚禁起來，對任何事情都感到絕望，那么就是自己斬斷了所有的后路。

砥礪為行，不懼風(fēng)霜。戈爾泰說：“只有經(jīng)歷地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量。只有流過血的手指，太能彈出世間的絕唱?！蔽覀兂３Ａw慕那些有為之人，他們享受世界、他們備受贊譽(yù)、他們流芳百世。但我們永遠(yuǎn)不知道，他們經(jīng)歷了多少風(fēng)霜，才獲得今天的成就。中國古代不乏這樣的士人，他們不因富貴而被湮沒，他們依靠不為世俗所拘的超卓毅力見稱于后世。西伯侯姬昌被拘禁而擴(kuò)寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，而后有《國語》。先賢已為我們指明：成大事者，無一不在挫折中成長，無一不在挫折中成就自己。他們不因一時的逆境而備受打擊，不隅于當(dāng)下，他們在逆境中超越，于逆境中迸發(fā)，砥礪前行。

堅定為路，不失自我。馮驥才說：“風(fēng)可以吹起一大張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹！?021年感動中國十大人物江夢南，從少時失聰?shù)阶詫W(xué)成才，再到清華博士研究生，江夢南從無聲的世界里突圍，實(shí)現(xiàn)自我生命的再跨越。腦癱患者陸鴻，似一葉扁舟在激湍中逆流而上，如一株小樹在萬木前迎來春光。對于遭遇不幸的人，我們常常會用到這樣的安慰：“上天為你關(guān)上了一扇門，就一定會為你打開一扇窗?！笨墒窃谡鎸?shí)的生活當(dāng)中，這一扇窗往往要靠自己才能打開，陸鴻連走路都不穩(wěn)當(dāng)，卻不僅為自己推開了這扇窗，還幫更多人找到了這扇窗。這正是當(dāng)代青年所要學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)，人生不設(shè)限，愿我們能在突破極限、超越自我中高高掛起云帆，直面滄海。

思想為先導(dǎo)，不拘于時。荷爾德林說：“詩意地棲居在大地上。”人應(yīng)該活得像朵花，詩意地盛開，特別是當(dāng)人遭遇逆境的時候。宋濂曾在窮冬烈風(fēng)中踏雪求學(xué)，即使極端惡劣的環(huán)境也無法阻止他探尋新知的步伐，“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”他沉浸在學(xué)習(xí)的路途中，不因種種外因而困擾；杜甫在身陷囹圄之時，仍想的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，即使窮困潦倒，依然堅持自己的抱負(fù)；譚嗣同在變法失敗之時，任高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”慷慨赴死。愿吾輩青年都能有蘇軾般“何妨吟嘯且徐行”的浩然氣概，堅定思想理念，不斷成長。

七堇年說：“我們?nèi)孕韫采目犊c繁華相愛，即使歲月以刻薄與荒蕪相欺。”生活困頓的人精神未必困頓。我國優(yōu)秀作家史鐵生在21歲時雙腿癱瘓，盡管不能行走，但他沒有被輪椅困住思想，而是讓文字成為坎坷生命的注釋。他在《病隙碎筆》中說：“人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望?！蔽覀円簧须y免會遇到大大小小的苦難，但我們應(yīng)該滿懷希望，不被一時的困頓與刻薄打倒，不枉廢生命這趟旅途。他在《我與地壇》中說：“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。”在這短促的生命線中，局限、困難、束縛隨時存在著，人生的意義就在于不能止步不前，須臾等待。要不斷去挑戰(zhàn)，去超越以增添人生的厚度與寬度。

史鐵生先生筆下的文字像一顆顆石子一次次地激起我心中的驚濤駭浪。他用殘疾的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他是對抗苦難的勇士，也是反思人生的智者?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”我們在逆境的路途中不斷求索著、追尋著，我們揣懷著一顆赤子之心，我們超越困難，我們不懼風(fēng)浪。愿你我都能破除逆境，通往昭昭前路！

（指導(dǎo)老師：陳曉純）