陳 繪

（廣州美術(shù)學(xué)院 美術(shù)館，廣東 廣州 510260）

明代萬歷時期是中國傳統(tǒng)版畫發(fā)展史上的繁榮時期，[1]49尤其書籍版畫得到長足發(fā)展。這時期的書籍版畫在創(chuàng)作上的重要特點是：創(chuàng)作者、創(chuàng)作方法、藝術(shù)面貌都呈現(xiàn)多元化趨勢。本文擬論述明末書坊主閔齊伋《會真圖》的圖像創(chuàng)作方法及成因。

一、《會真圖》的創(chuàng)作特點

閔齊伋（號寓五，1580—1662 年）[2]212是一位以創(chuàng)制多色套印文字書籍而聞名于世的“坊刻儒商”[3]169及編書家。他首創(chuàng)了以彩色套印文章點評的書籍版式，所謂“朱評之鐫，始之閔遇五”①出自凌啟康在萬歷四十八年（1620 年）刻印的《蘇長公合作》序言：“朱評之鐫，始之閔遇五”，見《明代閔凌刻套印本圖錄》（王榮國、王筱雯、王清原主編《明代閔凌刻套印本圖錄》，廣陵書社，2006 年1 月，第2 頁）代序《武進陶氏藏閔凌刻套版書源流考》。?！稌鎴D》為閔齊伋在1640 年創(chuàng)作的套色版刻作品，現(xiàn)藏于德國科隆東亞藝術(shù)博物館②本文所用《會真圖》圖像為1977 年德國科隆東亞藝術(shù)博物館出版的彩色《閔齊伋西廂記版畫》，內(nèi)含影印版畫彩圖21 張，一本德英雙語介紹圖冊，共87 頁。。全套圖共21 張，包含首張鶯鶯小像（圖1）及20 張《西廂記》故事情節(jié)圖像。這套作品印刷技術(shù)精湛，堪稱經(jīng)典。雖然明代《西廂記》題材的書籍版畫版本甚多，但《會真圖》的面貌依然是新奇獨特的。其圖像特點用一個字就可以概括——多，即創(chuàng)作線索多、描繪事物多、構(gòu)圖多、技法多、色彩多等。其中創(chuàng)作線索尤為重要，在《會真圖》中，兩條創(chuàng)作線索交融在一個畫面中：一條是《西廂記》故事發(fā)展的線索，這部分的圖像元素與明代其他版本的《西廂記》插圖的人物、場景造型相似；另一條是明代20 多樣時尚之物的線索，這類圖像元素多與明代類書版刻圖像中的器物造型相似。

圖1 《會真圖》卷首鶯鶯像，25cm×32.3cm

圖2 《西游補》 第一回《牡丹紅鯖魚吐氣》（左）與第二回《西方路幻出新唐》（右），1641 年， 廣東省立中山圖書館藏

時尚之物這條線索使人聯(lián)想到明末社會的長物風(fēng)尚，圖像中繁多的素材也與明代盛行的清玩類書有關(guān)。《會真圖》這種多創(chuàng)作線索、多題材、多類型圖像元素匯集融合在一套作品中的現(xiàn)象，在中國古典小說插圖史上并不多見，而在類書中多見。閔齊伋雖缺乏圖像創(chuàng)作的經(jīng)驗，但他作為刻書家、編書家，既有廣闊的閱讀視野又熟悉套色印刷技術(shù)，還擁有豐富的搜集、組織書籍文字、圖像素材的能力。他將文字書籍的采編方法用于《會真圖》版畫圖像的設(shè)計與創(chuàng)作中。這種圖像創(chuàng)作方法與中國傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作方法不同，倒是接近古代編書者遵循書籍凡例③凡例，指書前說明出書的意圖、寫作的要求、全書的體例、編排的程序、符號的用法和含義等說明的文字；或者說明圖書內(nèi)容和編纂體例的文字，通常謂之發(fā)凡起例。參見馬劉鳳、曹之《中國古書編例史》，武漢大學(xué)出版社，2015 年，第3-5 頁。來組織文字內(nèi)容的做法。

二、《會真圖》的創(chuàng)作方法

圖像是《會真圖》創(chuàng)作的核心要素。本文擬從從采題、采例、采圖三方面分析閔齊伋的采編方法在《會真圖》創(chuàng)作中的運用。

（一）采題：對故事情節(jié)與物題材的采編

《西廂記》故事情節(jié)與時尚之物在《會真圖》中是同時出現(xiàn)的。這類表現(xiàn)雙素材的圖像形式在明末書籍插圖版畫中很常見：《蘿軒變古箋譜》（1626 年）、《隋煬帝艷史》（1631 年）、《弁而釵》（1639 年），《宜春香質(zhì)》（1639 年）、《七十二朝人物演義》（1640 年）、《西游補》（1641 年，圖2）等。這類插圖中所描繪的器物也是書中文字提及的，而《會真圖》中出現(xiàn)的器物則是現(xiàn)實中的時尚之物，且亦并非情節(jié)的比擬⑤。

進一步梳理《會真圖》中的器物可以看出，閔齊伋乃是按照明代類書的分類來選取器物、編輯圖像。同一類型的器物素材在構(gòu)圖上統(tǒng)一呼應(yīng)。如書畫（手卷、扇面、屏風(fēng)、立軸，圖3）、古器物、家具、庭院、天象、箋譜等。如同艾爾曼指出的：“收集”的社會學(xué)與它的文化邏輯，可以相對地讓我們觀察到，明清時期相關(guān)事物的知識收集與分類，是在類書的編纂過程中發(fā)生的。[4]137閔齊伋對《會真圖》中繁多圖像素材的采集與處理受到明代類書編輯的影響?！稌鎴D》中物的素材在明末其他書籍插圖版畫中都有相關(guān)原型。如其中的明代燈具、天文圖等，在類書《三才圖會》中多次出現(xiàn)；又如《會真圖》中有傀儡戲這類民俗圖像素材，《七十二朝人物演義》的雙素材插圖中也描繪了“商羊鼓舞”“騎馬”等民俗；《會真圖》第16 圖描繪了海蜃吐樓，這一素材亦出現(xiàn)在多本明代筆記體小說插圖中，如《廣志繹》《棗林雜俎》《玉芝堂談薈》《水東日記》《七修類稿》等。[5]64-68可知閔齊伋在選擇物的圖像線索時，參考了大量明中后期圖像書籍。

圖3 《會真圖》第一圖 (左）與第十八圖（右）之比較， 25cm×32.3cm×2

（二）采例：對構(gòu)圖模式的采編

采例即借鑒古代書籍創(chuàng)作者所遵循的編例。閔齊伋在《會真圖》中組織他所采集而來的大量圖像素材需要遵循一定的體例，這主要體現(xiàn)在對構(gòu)圖模式的設(shè)計。因故事情節(jié)與物象在圖像創(chuàng)作中具有不同的表現(xiàn)形式，版刻圖書要實現(xiàn)二者的融合需要巧妙的構(gòu)圖安排，所以通常以二者并置于前后圖的方式構(gòu)圖?！稌鎴D》并沒有按照這一構(gòu)圖模式來組織圖像素材，而是在同一張畫面中融合了兩種題材。這樣的圖像表現(xiàn)方式在當(dāng)時是獨一無二的。

《會真圖》需要展現(xiàn)《西廂記》的故事情節(jié)，具有連續(xù)性繪畫的特點，而中國古代繪畫史上的連續(xù)性繪畫，比如《韓熙載夜宴圖》《清明上河圖》等，組織畫面的線索一般為時間、空間?！稌鎴D》中的另一條創(chuàng)作線索——時尚之物的出現(xiàn)則使創(chuàng)作者不得不改變傳統(tǒng)繪畫的畫面組織方式。閔齊伋選取了明代中后期常見的一種《西廂記》插圖結(jié)構(gòu)：鶯鶯肖像＋20 張故事情節(jié)圖。明中后期《張深之正北西廂記》《李卓吾先生批評西廂記》《新刻魏仲雪先生批點西廂記》的插圖都采用此結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，閔齊伋又在其他版畫書籍中采集了4 種單張構(gòu)圖模式用于《會真圖》的畫面表達（表1）。

表1

構(gòu)圖模式的極度豐富即是《會真圖》的與眾不同之處。《會真圖》打破了兩圖并置的模式，創(chuàng)造性地在兩種圖像素材之間轉(zhuǎn)換畫面的表達重點。他營造了一種意猶未盡的書籍圖像閱覽欣賞感受：此幅圖重在表現(xiàn)《西廂記》的故事情節(jié)，下一幅圖的表現(xiàn)重點卻又轉(zhuǎn)向了時尚之物，觀看者在兩條線索之間出入切換。這樣的經(jīng)營布局體現(xiàn)了閔齊伋對《西廂記》情節(jié)的理解以及對明末社會風(fēng)尚的把握。明代眾多的《西廂記》故事版畫插圖都選擇重要情節(jié)來繪制插圖。閔齊伋遵循了這種慣例，突出表現(xiàn)《西廂記》公認的重點情節(jié)，如將逾墻、聽琴等經(jīng)典情節(jié)；而在呈現(xiàn)解圍、詭謀求配這類平淡情節(jié)時，則將畫面的表現(xiàn)重點轉(zhuǎn)到對時尚之物的描繪上。（圖4）

圖4 《會真圖》第八圖《聽琴》 (左）與第十九圖《詭謀求配》（右）比較，25cm×32.3cm×2

（三）采圖：對圖像素材的采集

學(xué)者在閔齊伋《會真圖》對明代圖像書籍的借鑒上屢有發(fā)現(xiàn)。1977 年，德國科隆東亞藝術(shù)博物館的研究手冊指出，這套圖在《窺簡》單頁中描繪了立式屏風(fēng)及書桌，其造型、花紋與明代《十竹齋箋譜》中《達旦》一圖的樣式極其接近；[6]48-49《聯(lián)吟》一圖中的蝴蝶也與《十竹齋箋譜》中的蝴蝶接近。④此觀點存有疑點，《會真圖》創(chuàng)作完成于1640 年，《十竹齋箋譜》刊于1645 年（清順治二年），創(chuàng)作時間早的作品不可能借鑒之后創(chuàng)作的作品。1994 年，日本學(xué)者小林宏光認為，閔刻本《會真圖》首幅《鶯鶯像》與陳老蓮繪的李氏延閣本卷首《鶯鶯像》十分接近。[7]722005年，范景中在《套印本和閔刻本及其<會真圖>》一文中指出這套作品融合了明代版畫、箋譜和套印的成就。2016 年，陳研指出《廟堂相會》圖中星座盤的圖像與《三才圖會》中的《二十八宿分野之圖》相似。[8]532017 年，小林宏光指出《會真圖》中送別情節(jié)繪在折扇面上的構(gòu)圖方式，與明代集雅齋《唐詩畫譜》中《張白云選名公扇譜》的構(gòu)圖相似。[9]338（圖5）

圖5 《張白云名公扇譜圖》（上）與《會真圖》第十五圖《庚辰秋日》（下）之比較

閔齊伋善于采集已有書籍中的圖像素材作為創(chuàng)作基礎(chǔ)。明代版刻圖書的創(chuàng)作者通常在類書中選取器物圖像，或改變角度，或增加紋飾，或置于不同環(huán)境中，就能形成新的圖像。閔齊伋對圖像素材的采編又獨具特點，他似乎并不在乎讀者知道他借鑒了其他書籍的圖像，更像是有意將這些來自其他書籍的圖像元素點綴或者說暗藏在自己這套《西廂記》中，增添一些謎團以增加閱讀趣味。圖中的器物上還裝飾著許多代表著明末風(fēng)尚的紋飾，如云鶴紋、蓮花紋、《赤壁賦》紋飾等，甚至《西廂記》情節(jié)圖像本身就是明末有代表性的重要紋飾。[10]52-55讀者在觀覽《會真圖》的過程中，欣賞了《西廂記》故事及明代時尚之物，還能發(fā)現(xiàn)某些似曾相識的圖像元素，從而形成對明代多部書籍的聯(lián)想與回味。

三、《會真圖》采編創(chuàng)作方法的成因

（一）閔齊伋的編書方法對《會真圖》創(chuàng)作方法的直接影響

明代雕版印刷興盛，書坊主積極了解讀者興趣，親自編書，使書籍得以暢銷而獲利。[11]30-43作為書坊主的閔齊伋有大量的編書活動（圖6），他的文字活動主要可分為“撰、編撰、編輯、輯評、裁注、批?！盵2]216六種類型。與《會真圖》緊密相關(guān)的書籍編撰工作為：閔齊伋收集多個版本的《西廂記》及相關(guān)附錄，編成十九卷的《會真六幻》，完成于1640 年。⑤《會真六幻》，閔齊伋編，共八冊十九卷，創(chuàng)作年代為1622—1640 年，現(xiàn)藏于中國國家圖書館古籍部。閔齊伋并不擅長撰寫原創(chuàng)的長篇著作，而擅長采集選取已有的書籍、文章中的文字材料，編輯成新的書籍。《會真圖》與《會真六幻》關(guān)系密切，不僅因為二者皆以《西廂記》故事題材為主，甚至二者可能原本就是一個整體⑥日本學(xué)者傳田章認為，1927 年北京圖書館所藏的《會真六幻》是有圖的，參見傳田章《增訂明刊元雜劇西廂記目錄》，汲古書院，1970 年，第86-87 頁。據(jù)學(xué)者推測，《會真圖》（即德藏版《西廂記》版畫彩圖）可能是1927 年之后才被從《會真六幻》整套叢書中分開來，參見陳旭耀《現(xiàn)存明刊《西廂記》綜錄》，上海古籍出版社，2007 年，第232 頁。。

圖6 蘇洵點評《孟子》，吳興閔齊伋 刊刻三色點評本第111 頁，明萬歷年間刊，廣東省立中山圖書館藏

比較《會真六幻》與《會真圖》的創(chuàng)作方法可以發(fā)現(xiàn)，《會真六幻》的編書方法亦是《會真圖》的創(chuàng)作方法。閔齊伋將類書的編輯方法觸類旁通地運用到了版刻圖像的創(chuàng)作中。

根據(jù)《會真六幻》卷首閔齊伋的文字，將其結(jié)構(gòu)與主要內(nèi)容分類如表2。

表2

《會真六幻》的《幻因》部分內(nèi)容十分豐富和復(fù)雜：1.閔齊伋《會真六幻》序；2.元稹《會真記》；3.元稹《會真詩》、白居易《和夢游春詩一百韻》、杜牧《題會真詩三十韻》、沈亞之《春詞酬元微之》、李紳《鶯鶯歌》等；4.與《會真記》有關(guān)的賦，如方諸生《千秋絕艷賦》；5.相關(guān)評論與考證，包括宋王铚，唐范擄，明陶宗儀、王弇州（王世貞）、胡元瑞（胡應(yīng)麟）、凌初成（凌濛初）對《西廂記》的考證；6.《錢塘夢》；7.閔齊伋《題西廂》。此外，還有刊本中閔齊伋撰寫的總序、《圍棋闖局》識語、《五劇箋疑》，文末署名“三山謏客閔寓五”及“湖上閔寓五戲墨”。[12]419-602

有學(xué)者認為，明代刊行的《西廂記》，有一時期風(fēng)氣很不好，競相以“附錄新增”為夸耀資本，刊本中的各種附錄很多。[13]175這一時期刊刻的《西廂記》書籍中不僅有故事情節(jié)內(nèi)容，還為了暢銷而增加插圖、附錄等內(nèi)容。這些刊本的附錄部分有趨同也有差別。書坊主之間互相模仿，增加附錄的內(nèi)容，是當(dāng)時《西廂記》刊本出版的流行趨勢。

進入17 世紀，眾多版本的《西廂記》已經(jīng)刊行傳播，閔齊伋具備了便利的條件來學(xué)習(xí)各種版本《西廂記》的長處。比較現(xiàn)存40 多個明刊本《西廂記》的正文與附錄，能發(fā)現(xiàn)閔齊伋《會真六幻》編書方法的特點：博采眾長。無論是正文、結(jié)構(gòu)，還是附錄，閔齊伋采編了明代多個版本的《西廂記》的內(nèi)容。陳旭耀在討論《會真六幻》正文的特點時也提出：“此本正文內(nèi)容一會與批點畫意本相似，一會又在繼志齋刊本中找到源頭，一會像起鳳館刊本，一會又像凌濛初刊本，故很難說其源自哪一版本。要之，此本實為閔遇五氏博采眾本而成。”[14]231

明代《西廂記》雖刊本眾多，多數(shù)刊本卻是從幾種著名版本傳承而來，比較而言，閔齊伋的采編范圍之廣則令人驚嘆。不僅是《會真六幻》的正文故事情節(jié)內(nèi)容，就連整體結(jié)構(gòu)也采集了多個刊本的樣式，匯集了多個版本的長處，如《新刊合并西廂記》、《重校北西廂記》（繼志齋刊本）、《元本出相北西廂記》（玩虎軒刊本）、《新校注古本西廂記》、凌濛初刻本《西廂記》等。閔齊伋的《會真六幻》從各個版本所采編的內(nèi)容見表3。

表3

閔齊伋將眾多刊本的優(yōu)勢與特點匯集于《會真六幻》。他在選取文字材料時并非隨意雜糅，而是以線索組織材料。《會真六幻》中也有一條時間線索，閔齊伋把采集而來的六套《西廂記》歸納為“幻”的不同階段：“幻因、幻、劇幻、賡幻、更幻、幻住”，充分展現(xiàn)了他的編輯思維。

閔齊伋在所編寫的暢銷書三色套印本《國語》的識語里，也承認了這種博采眾長的編輯方法：“注《國語》者，漢有鄭眾賈逵，魏有王肅，吳有虞翻，唐固韋昭，晉有孔晁，歷世久多所散佚。其以全書傳者獨韋氏解耳弘嗣，因鄭賈之精確，采虞唐之博贍，輯而成書?！保▓D7）

圖7 《國語》卷尾識語，閔齊伋 刊刻，三色套印，明代萬歷年間，廣東省立中山圖書館藏

又，《晟舍鎮(zhèn)志·藝文》稱閔齊伋 ：“尤精小學(xué)，以許叔重《說文》執(zhí)一廢變，爰撰《六書通》，以通六書之變體。又輯《偏旁通變》一書，移彼字之旁，用于此字，兩旁相配，如八卦之遞兼?！雹咴斠姡ㄇ澹╅h寶梁纂《晟舍鎮(zhèn)志》卷八，浙江省圖書館藏抄本。閔齊伋晚年編輯的《六書通》，其編輯體例參照《金石韻府》，依《洪武正韻》韻部列字；書中古文字出自《汗簡》《古文四聲韻》《增廣鐘鼎篆韻》[15]220-248，以及《楊氏書學(xué)》《六書統(tǒng)》《修能印譜》《摭古遺文》[16]35-37等古代字書。而《偏旁通變》一書中“移彼字之旁，用于此字”的編輯方法，也對應(yīng)了閔齊伋將采集于類書中的圖像素材與《西廂記》故事情節(jié)圖像相融合的創(chuàng)作方式。

（二）明代書坊的圖像創(chuàng)作模式對《會真圖》創(chuàng)作方法的間接影響

閔齊伋在《會真圖》中使用的采圖、借圖的方法在明代書坊插圖創(chuàng)作中已有先例。

明代中后期的書籍插圖版畫可以分為三種類型：書畫譜箋譜類、小說戲曲插圖類、類書圖像類。三類圖像在創(chuàng)作上互相借鑒并逐漸融合。這一點小林宏光在1995 年的著作中談到，萬歷三十一年（1603 年）付梓的《顧氏畫譜》中，出現(xiàn)了以北宋畫家郭熙的《冬景山水圖》為原本刊刻的版畫。萬歷四十年（1612 年）出版的《詩余畫譜》中有一幅與秦少游的冬景題詩相對應(yīng)的插圖，畫面左側(cè)的山峰、巖石、樹木借用了《顧氏畫譜》中郭熙的山水圖，但在右側(cè)，原畫的山峰、樹木則改為樓閣、房舍、山石。再到崇禎年間的《忠義水滸傳》中的林沖打斗場景版畫插圖，也以1603 年《顧氏畫譜》中郭熙的《冬景山水圖》為打斗背景，只在前景增加了兩人持刀打斗而已。[7]63-65可見，在明代書籍版畫的創(chuàng)作中，這種采用、借用前人作品局部運用在畫面中作修改、增加的方法早已有之。

本文的開篇已經(jīng)探討過閔齊伋在故事情節(jié)與器物這兩類圖畫題材的結(jié)合方面與《蘿軒變古箋譜》等一眾書籍版畫的比較。實際上，《蘿軒變古箋譜》（1626 年）的創(chuàng)作者吳發(fā)祥，較早采用了其小引中所介紹的“顓精集雅”方法。《蘿軒變古箋譜》的圖像采用了多部畫譜、類書中的圖像元素。閔齊伋創(chuàng)作《會真圖》顯然受其啟發(fā)，而他采集的范圍更加廣泛。