文＿余建林［華藍設計（集團）有限公司市政園林院，院副總工程師，高級規(guī)劃師］

為規(guī)范和引導廣西墓園設計，提高墓園的規(guī)劃、設計和管理水平，實現(xiàn)服務標準化、建設標準化，華藍團隊按照桂建標協(xié)〔2021〕12號文件的要求，于2022年編寫完成了廣西團體標準《墓園設計標準》（以下簡稱《標準》）。《標準》共分9章，主要內(nèi)容包括總則、術語、基本規(guī)定、總體設計、建筑物及構筑物設計、園路設計、給排水設計、電氣設計、景觀綠化設計等?！稑藴省返木帉懗浞挚紤]了國家和廣西地方相關法律法規(guī)和規(guī)范的要求，如新版《殯葬管理條例》《城市綠化條例》《廣西國土空間總體規(guī)劃（2021—2035年）》等，并與相關標準如《公園設計規(guī)范》《園林綠化工程項目規(guī)范》等協(xié)調(diào)一致，以確保各項標準有效實施。本文基于風景園林視角對《標準》編寫背景（國內(nèi)外墓園設計標準概況）、思路及主要內(nèi)容進行研究總結，以饗讀者。

一、國際和國內(nèi)墓園設計標準概況

（一）國際墓園設計標準的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

國際上，歐美、日本等國家較早地制定了墓園設計標準，且標準相對完善。這些標準對空間布局、綠化與生態(tài)、文化與歷史保護等方面提出了具體要求，強調(diào)通過規(guī)劃設計實現(xiàn)墓園的生態(tài)修復、文化傳承和藝術展示等功能。1964年，荷蘭建筑師珀爾·加富斯特（Per Jonkheer）提出第一個現(xiàn)代化墓地設計理念，強調(diào)墓地應該與周圍自然環(huán)境融為一體。1982年，建筑理論學者奧托·霍特維克（Otto H?tteweg）出版《墓地設計》一書，系統(tǒng)闡述了墓地設計的原則和方向，為后來的標準制定提供了啟示。1987年，國際文化遺產(chǎn)理事會（ICOMOS）成立墓葬委員會，并發(fā)布《墓葬場所的文化景觀》（Cultural Landscapes of Burial Places），強調(diào)保護墓葬場所的文化價值。ICOMOS還于2011年修訂《墓葬場所的文化景觀》文件，進一步加強對保護和管理墓葬場所的指導。

（二）我國墓園設計標準的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

我國墓園設計標準經(jīng)歷了從無到有、逐步發(fā)展的過程。1956年，中國墓葬文化史學會建立，標志著新中國墓園研究工作的開端。20世紀80年代，中國開始出現(xiàn)一些關于墓園設計與規(guī)劃的研究和實踐項目。1990年起，中國開始出臺一些地方性的墓園設計標準和管理辦法。近年來，隨著人們環(huán)境保護和生態(tài)文明建設意識的提高，越來越多的綠色生態(tài)型墓園開始興起，相關的設計標準和管理辦法也在逐步完善和發(fā)展。目前，國內(nèi)部分地區(qū)已經(jīng)出臺了地方性的墓園設計標準，如上海、浙江，但在全國范圍內(nèi)仍缺乏統(tǒng)一的國家標準。

總體而言，從歷史發(fā)展的角度看國內(nèi)外墓園設計標準之間的優(yōu)劣并不絕對。在某些方面，國內(nèi)標準可能更符合中國國情，但在其他方面，國外標準可能更凸顯宗教人文特性。因此，編制《標準》時，應充分借鑒國內(nèi)外標準的優(yōu)點，結合我國實際情況，制定出符合中國國情并具有廣西特色的墓園設計標準。

二、編寫《墓園設計標準》的思路和步驟

（一）標準編寫的基本原則和指導思想

《標準》的編寫應遵循“生態(tài)優(yōu)先、逝者為安”的原則，以提升墓園的環(huán)境品質(zhì)、保護生態(tài)環(huán)境、傳承文化價值、弘揚社會主義核心價值觀為目標。

（二）標準編寫的程序和步驟

一是進行需求分析和文獻回顧，明確編制目標和相關概念的定義。二是對不同氣候特征的城市進行實地調(diào)查和案例分析，收集相關數(shù)據(jù)和信息。三是制定標準和細則，明確各項要求的詳細內(nèi)容和評估方法。四是進行標準的驗證和修訂，確保標準的可行性和科學性。

《標準》編寫工作包含以下步驟：前期調(diào)研與借鑒，設立標準制定小組，確定標準編制框架，收集與整理資料，制定標準草案，內(nèi)部審查與修訂，公開征求意見，最終定稿。

（三）標準編寫中的難點和挑戰(zhàn)

編制該《標準》面臨諸多難點和挑戰(zhàn)，例如如何平衡環(huán)保、文化、藝術和人性化的需求，如何確保標準的可操作性和普遍適用性，如何改變?nèi)藗兪茉幃悅髡f、恐怖影視影響而對墓園產(chǎn)生的破、荒、怪、冷、黑、臟等不良印象，以及如何應對廣西多民族不同地域和文化的差異等。

三、風景園林視角在墓園設計標準編寫中的內(nèi)容思考

墓園總體設計（含選址）、墓園整體風景園林設計、墓園主體建筑物構筑物設計、墓園市政配套系統(tǒng)及道路交通組織是墓園設計的“四梁八柱”。在風景園林視角下的廣西《標準》編寫中，還需要綜合考慮傳承地域文化、保護環(huán)境、尊重逝者及家屬、傳遞愛心、提升墓園健康文化藝術氛圍、保護環(huán)境、促進社會文明和諧等多個方面內(nèi)容。

（一）傳統(tǒng)喪葬儀軌文化在地性傳承和創(chuàng)新

廣西是一個多民族聚居的地區(qū)，需尊重不同民族的宗教信仰、葬俗習慣、遺風遺俗和審美觀念，充分考慮和保護民族特色與文化多樣性，滿足不同民族群體的需求，促進民族團結與文化交流，考慮廣西的地理特點，如地形、氣候、水資源等，融入廣西的地方民俗和文化元素，如廣西的民族特色和傳統(tǒng)建筑風格。強調(diào)墓園所在地區(qū)的特殊歷史、文化意義和傳統(tǒng)喪葬習俗，確保墓園的建設與當?shù)匚幕鄥f(xié)調(diào)統(tǒng)一。在墓園設計中，需要精確把握廣西的地理環(huán)境，包括山脈、河流、湖泊和獨特的喀斯特地貌，充分利用自然景觀。廣西12個世居少數(shù)民族都不屬于國家允許土葬的10個民族，每個民族都有自己獨特的葬俗和信仰觀念。在墓園設計中應遵循尊重民族習俗的原則，可設立相應的葬區(qū)、祭掃場所和文化展示區(qū)，展示廣西民族多元的文化面貌。但是，部分傳統(tǒng)祭掃活動中的一些糟粕，例如奇裝異服、裝神拜鬼、過度浪費資源、過度焚燒供品污染環(huán)境導致影響公共衛(wèi)生及安全，以及引發(fā)道德困擾的動物犧牲宰殺和虐待行為等，都應明確禁止，且不得在設計中提供可以舉行這些活動的空間場所，不得隨意擴大單元祭掃空間（特別是面積較大的藝術墓）。應該鼓勵廣大市民參與參加有愛心、講文明、尊重保護環(huán)境的祭掃活動。

墓園作為一個融合了歷史文化與現(xiàn)代設計的場所，應該在設計中注重傳承與創(chuàng)新。一方面，墓園設計應尊重當?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)，融入地域特色和民俗風情。合理保留歷史建筑、文化符號和傳統(tǒng)元素。另一方面，墓園設計也應與時俱進，注入新的設計理念和科技手段。利用現(xiàn)代數(shù)字技術和新型材料，提升墓園的整體藝術形象，方便祭掃人員綠色出行文明活動，創(chuàng)造出更加多樣化和創(chuàng)新性的空間體驗。

（二）科學選址與空間布局規(guī)劃設計

廣西地區(qū)的土地資源有限，因此在墓園用地選址規(guī)劃中要符合當?shù)貒量臻g總體規(guī)劃和專項規(guī)劃、詳細規(guī)劃。嚴格按照土地供給年度計劃并符合國土規(guī)劃用地性質(zhì)，確保墓園土地利用的合法性和合理性。必須科學選擇墓園地址，應用先進技術，對用地進行適宜性評估，避免地震、滑坡、洪淹等自然及次生災害發(fā)生?！稑藴省诽岢鲂韬侠碓O置墓園的面積標準和空間布局，優(yōu)化墓園空間的利用效率，合理規(guī)劃墓園及其周邊的景觀和設施等，以最大限度減少占地面積，實現(xiàn)土地資源的高效利用。同時，還應遵循土地保護和節(jié)約用地的原則，加強生態(tài)環(huán)境保護，保留和保護重要的自然生態(tài)和景觀要素，實現(xiàn)墓園與自然環(huán)境的和諧共生。

合理規(guī)劃墓園土地使用，要注重土地的有機利用，如利用廢棄礦坑、荒山等進行局部改造，實現(xiàn)土地的可持續(xù)紅利供給。墓園的土地利用應充分考慮容積率和綠化率等因素，實現(xiàn)城市綠地的補充。在規(guī)劃過程中，應避免重復建設，充分利用地形和自然環(huán)境，營造具有特色的空間布局?？茖W運用傳統(tǒng)堪輿風水理論和空間規(guī)劃布局，選擇合適的地理位置、朝向和地形等，以確保墓園的環(huán)境優(yōu)勢。合理規(guī)劃墓位、祭掃空間的位置和布局，包括道路布置、景觀分區(qū)、配套建筑位置等，以達到整體規(guī)劃的和諧統(tǒng)一。在墓園分區(qū)布局上，要選擇有利于風水的地理位置，例如山水環(huán)繞、旺氣充足的地理方位等以符合傳統(tǒng)風水要求，為使用者提供一個安寧祥和、吉利吉祥的墓園環(huán)境。

空間布局上可將墓園分為緬懷區(qū)、祭掃區(qū)、休憩區(qū)、辦公后勤區(qū)等區(qū)域，使各區(qū)功能明確、空間布局合理。同時，要注重各區(qū)之間的有機聯(lián)系，以實現(xiàn)景觀的連續(xù)和統(tǒng)一。建筑風格色彩體量與自然環(huán)境相融合，避免對環(huán)境的破壞。同時，要充分利用自然環(huán)境元素，如地形水體、植物等，創(chuàng)造具有特色的景觀環(huán)境，體現(xiàn)“追遠慎終”“天地往生”的和諧共生理念。在保證足夠墓位數(shù)量的前提下，合理規(guī)劃道路交通系統(tǒng)、分區(qū)綠化帶、公共設施等區(qū)域。墓園應注重提供有溫度的景觀設計，力求氛圍靜謐、肅穆、平和，避免出現(xiàn)陰森恐怖和過于封閉圍合空間，注重保護祭掃人員的隱私心理，營造共情空間。同時，為了方便公眾的參觀祭掃，設置足夠的停車場、休息區(qū)和指示牌等設施。設計應考慮便捷的交通組織和安全保障，設立合理的道路網(wǎng)絡和交通標識，確保車輛和行人的安全出行。加強墓園的安全設施，如監(jiān)控系統(tǒng)、警示標志等，保護墓園的安全和秩序。特別是滿足在重要的節(jié)日和紀念日管理要求，確保公眾的安全和秩序。

墓碑墓穴是墓園中最直觀的表達形式和直接載體，它不僅在功能上承載著紀念的意義，還在藝術上承載著審美的需求。墓園設計中應注重墓碑與墓園的整體協(xié)調(diào)，避免單一、雜亂的墓碑排列。《標準》通過統(tǒng)一的規(guī)格尺寸、藝術風格主題等對墓碑進行統(tǒng)籌規(guī)劃，力求墓園呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)、整齊、美觀、高雅的整體風貌效果。同時，墓碑、墓穴（墓冢）的設計也要靈活適應社會變化和個人需求，允許墓園管理者提供個性化的設計和定制選項產(chǎn)品。產(chǎn)品必須滿足建筑構造安全、密封、堅固、耐久、防水要求。藝術墓的墓穴墓冢墓碑設計須預先將方案報墓園管理部門審查。滿足墓園整體藝術風貌、消防安全等要求的方案才能批準實施建設。

（三）環(huán)境保護與藍綠空間融合

藍綠空間是指城市中的森林、公園、湖泊、河流等自然與人工景觀的綜合體，具有調(diào)節(jié)城市氣候、改善城市環(huán)境、提升居民生活質(zhì)量等功能。墓園設計必須考慮生態(tài)系統(tǒng)服務功能設計，研究藍綠空間在提供生態(tài)系統(tǒng)服務方面的潛力和需求，如提供凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候等功能。考慮與當?shù)爻鞘芯G地系統(tǒng)規(guī)劃協(xié)調(diào)，落實綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設計內(nèi)容，包括選址、布局、景觀元素的選取、植物配置等，以實現(xiàn)藍綠空間的美化和提升生態(tài)環(huán)境。要綜合考慮墓園內(nèi)外水體系統(tǒng)的規(guī)劃和設計，包括湖泊、河流、水景等的建設與管理，以提供水資源調(diào)節(jié)、景觀美化、生態(tài)保護等功能。保護生物多樣性，搭建綠色走廊規(guī)劃，促進生態(tài)系統(tǒng)的有機連通。

《標準》提出應注重環(huán)境保護和生態(tài)平衡，采用可持續(xù)發(fā)展的設計理念，保護和恢復生態(tài)環(huán)境。選擇適宜的植物種類，注重生態(tài)系統(tǒng)的平衡，減少對生態(tài)環(huán)境的破壞。同時，采用節(jié)水、節(jié)能的設計策略，合理利用自然資源，減少對環(huán)境的負面影響。推廣可再生能源和綠色建筑技術，秉持綠色節(jié)能的發(fā)展理念。確保綠化規(guī)劃與廣西的自然生態(tài)環(huán)境相適應。

在墓園設計中保留原有的自然特征和生態(tài)功能，結合墓園中的水體、綠化，積極進行生態(tài)修復和植被綠化，體現(xiàn)廣西地區(qū)亞熱帶氣候條件下豐富多樣的植被和生物多樣性。墓園設計應充分利用廣西的綠色生態(tài)資源，合理配置植物，營造和諧的藍綠空間融合的環(huán)境。此外，還可以采用生態(tài)工程技術如海綿城市技術，規(guī)劃建設雨水收集系統(tǒng)、植草溝、植物過濾池等來凈化和改善水質(zhì)，以實現(xiàn)墓園的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。

（四）植物規(guī)劃設計與生態(tài)修復

1.植物選擇與配置

選擇適應性強的本地植物，避免物種入侵和生態(tài)破壞，同時注重野生植物的保護和種植。注重植物的季相變化和色彩尺度的搭配，營造出豐富的植物景觀和不同的情感氛圍空間；結合地形、氣候和土壤等因素，配置多種植物，形成豐富的生態(tài)景觀，避免選用大量落葉和容易引起過敏的植物。在植物選擇上，應優(yōu)先選擇本地適應性強、具有風景效果的植物種類，同時注重野生植物的保護和種植?？梢赃x擇廣西特有的植物品種，如桂花、木棉、紅豆杉等，以增強墓園的地域特征和莊重。

2.生態(tài)修復與保護

采取生態(tài)修復措施，如植被恢復、土壤改良等，恢復墓園的生態(tài)環(huán)境。要注重生態(tài)保護，如設置生態(tài)廊道、建立生態(tài)島等，以保護生態(tài)系統(tǒng)的完整性。在設計中建議采用適當比例的生態(tài)葬、綠色葬等環(huán)保方式，減少對環(huán)境的影響。同時，應恢復和保護墓園周圍的生態(tài)環(huán)境，提高生物多樣性。

3.節(jié)能環(huán)保技術的應用

采用節(jié)能環(huán)保技術，如雨水收集利用、太陽能利用等，減少對環(huán)境的污染。同時，要注重環(huán)保材料的選用，如可降解材料、綠色建材等，實現(xiàn)資源的有效利用和環(huán)境的保護。

（五）文物保護與歷史文化

部分墓園由于歷史原因，可能結合當?shù)毓沤ㄖ拍剐藿ǘ?，應確認和保護墓園中具有歷史和文化價值的墓葬、古建筑和碑碣等文物，修復破損的墓碑、保存歷史墓地。進行文物保護與修復工作時，應遵循專業(yè)的文物保護原則和技術要求，確保修復工作的準確性和可持續(xù)性。這類墓園設計應注重文物保護與歷史文化。對于有特殊歷史和文化價值的墓地，應進行專業(yè)的文物保護工作，包括修復、保護、鑒定和檔案管理等，確保歷史文化的完整性和傳承。同時，可設立文化遺址展示區(qū)，以宣傳歷史文化知識，增進公眾對廣西文化遺產(chǎn)的了解和重視。

（六）社會參與和公共利益

在編寫《標準》時應廣泛征求專家意見、參考學術界的研究成果、聽取行業(yè)協(xié)會及廣大公眾的意見和建議，充分考慮相關利益者的需求。強調(diào)墓園設計和管理應符合公眾利益，提供方便舒適的服務設施、保護就近居民的生活環(huán)境、提供適當私密的祭掃空間等具體要求，確保墓園不僅是個人的祭祀場所，也是社會共享的文化空間。同時，應重視與附近居民生活環(huán)境的協(xié)調(diào)，避免對附近居民造成不利影響，例如合理控制規(guī)模和布局，減少交通、噪音和環(huán)境污染等問題帶來的不便。此外，墓園設計還可以考慮提供公共空間和設施，如追思廣場、文化中心、紀念碑和教育宣傳區(qū)等，既滿足社會的公共需求，又能促進社會文化的融合與發(fā)展。

（七）全齡友好的人文關懷與安全維護保障

建立健全的墓園管理制度和規(guī)章制度，明確管理職責和權限，加強墓園的日常管理和維護，確保墓園環(huán)境整潔、安全和有序。提供必要的便利設施和服務，如道路、停車位、綠色能源充電樁、廁所等，同時制定維護標準和服務準則，確保管理和維護的一致性和高效性。明確管理職責和權限，強化墓園的日常管理和維護工作，包括保持墓園環(huán)境整潔、安全有序、設施設備的維修與更新等。墓園基礎設施，如水電設施、排水系統(tǒng)、道路、綠化等，需要進行定期檢修和改進，確保墓園的功能與品質(zhì)不斷提升，體現(xiàn)對逝者和家屬的尊重和愛護。

墓園作為公共空間，應提供全齡友好的人性化服務和滿足公眾需求的各種類型空間場所。要考慮到兒童、孕婦、老年人、殘障人士和其他特殊群體的需求，提供無障礙設施和便捷的服務，方便他們參觀和祭掃。同時，墓園也可以成為社區(qū)的文化和休閑場所，提供教育、追思和社交活動。例如，可以設置紀念館、小型美術館、圖書館等，豐富群眾文化精神生活?？紤]廣西地區(qū)自然災害的風險因素，如臺風、洪水和地質(zhì)災害等，應制定相應的預防措施和緊急響應機制，確保墓園的安全性，提高災害防護能力。在墓園規(guī)劃設計和建設過程中，要考慮地質(zhì)環(huán)境的穩(wěn)定性、優(yōu)化排水系統(tǒng)的設計和強化災害風險評估等，防范自然災害對墓園的影響。

（八）創(chuàng)新技術與智能化數(shù)字化管理

《標準》強調(diào)在弱電系統(tǒng)設計中應重視智能化設計和智慧化設計?，F(xiàn)代社會借助現(xiàn)代科技手段和創(chuàng)新技術，用智能化管理系統(tǒng)、無人機、衛(wèi)星定位、人工智能AI等，提升墓園管理的效率和精確度。引入數(shù)字化管理，建立墓園檔案管理、墓位查詢和信息系統(tǒng)等方式，方便市民查詢、辦理相關手續(xù)，提升公共服務水平。利用互聯(lián)網(wǎng)技術和移動應用程序，提供在線紀念館、祭掃信息管理等新型服務，滿足不同群體的需求。

智能化管理系統(tǒng)、無人機、衛(wèi)星定位等新技術為墓園管理帶來了更高的效率和精確度。其中，智能化管理系統(tǒng)應用于墓園的管理和運營，實現(xiàn)對墓園資源、墓位情況、墓園維護等方面的實時監(jiān)控和數(shù)據(jù)分析。數(shù)字化管理也是墓園設計中的一個重要趨勢。建立檔案管理、墓位查詢和信息系統(tǒng)等數(shù)字化管理工具，方便市民查詢自己或親人的墓位信息，辦理相關手續(xù)及了解墓園的歷史和文化背景。設置在線紀念館或墓園紀念網(wǎng)站，追思者可以在任何時間和地點通過網(wǎng)絡留下祭掃信息、照片、視頻等，進行線上悼念和紀念，為追思活動提供更多的可能性。

四、結語

墓園是“安息之城”，是“往生起點”，是城市高度精神文明和物質(zhì)文明結合的特殊載體。

從風景園林視角出發(fā)，在充分尊重歷史遺風遺俗、尊重逝者的前提下，合理利用并保護好自然資源，滿足群眾祭掃需求，才能實現(xiàn)墓園設計產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展并被人民群眾認同。從風景園林視角強調(diào)墓園的文化歷史、自然生態(tài)和人文藝術價值三者同頻體現(xiàn)，同時也強調(diào)墓園的實際功能特性、時代特性和科技創(chuàng)新。風景園林視角的規(guī)劃設計可以通過多種方式表現(xiàn)，諸如構建生態(tài)廊道、藍綠空間融合，為其空間布局、景觀綠化設計與文化結合等方面賦能，創(chuàng)造一個既符合公共藝術審美，又具有人文關懷并且可以釋放生態(tài)紅利的墓園，提升人性化管理體驗，實現(xiàn)服務標準化、建設標準化，助力高質(zhì)量發(fā)展城市人文環(huán)境。