文:余一 圖:中貿(mào)圣佳、上海明軒
近年來,古物與當代生活美學的相融合成為一股潮流,受到越來越多追隨者的喜愛。近期朋友圈刷屏的2023中貿(mào)圣佳“逸玩·會心不遠——古今中外陶瓷書畫奇趣珍玩專場拍賣會”,一步一景的展陳,對話古今中外的奇趣珍玩融于一室,盡顯陳設(shè)之風雅。
試想象,空間內(nèi)除有歷代翰墨名跡之外,還有案頭幾上的文房古玩,亦陳列有佳瓷美器,同時兼具西洋古董與現(xiàn)當代藝術(shù)、潮玩等,它們彼此打破了傳統(tǒng)的古今中外藝術(shù)諸多門類之間的藩籬。在這一片風雅蘊藉中,空間生活美學變得更加多元化,也給我們帶來了更為豐富的視覺享受和生活體驗。
將傳統(tǒng)文化與當代生活相融合,置身其中,盡顯風雅
中貿(mào)圣佳“逸玩”專場薈萃古今中外陶瓷書畫奇趣珍玩200 多件,數(shù)量不多,卻件件可研可讀、可玩可賞度極高,器物之美相得益彰,令人愛不釋手。置身其中,猶如身處書房,可沏壺茶、翻翻書;或又似約上志同道合的朋友聊聊文人賞石、書齋雅趣,抑或毫無目的地閑逛古玩市場,別有一番情趣。
“收藏”和“玩”是對完美CP,收藏愛好者往往通過“玩”追求博古通今的學術(shù)趣味,展示他們的生活格調(diào)。而將傳統(tǒng)文化與當代生活相融合,正是中貿(mào)圣佳推出“逸玩”專題的初心。
約上志同道合的三五知己,可沏壺茶、翻翻書,別有一番情趣
中貿(mào)圣佳瓷器部副總經(jīng)理劉典達,亦是此次專題拍賣負責人,他自己原就是一個熱愛古董,熱愛家庭,閑不住的人。對古今中外藝術(shù)抱以包容心態(tài)的他,這次多年來四處征集的作品做了重新構(gòu)思。這個專場不再像以往的拍賣預(yù)展布局,而是將所有的拍品整合,布置為一個整體的雅士生活空間,拍品不再正襟危坐般分類擺放、待價而沽。進來的每一個參觀者,猶如回到自家家中,一張桌子甚至到一個花瓶,屋內(nèi)沒有多余的一器一物。在圣佳藝術(shù)空間內(nèi),它們既是藏品,也是回歸日常生活的一種陳設(shè)。
中貿(mào)圣佳 “逸玩·會心不遠——古今中外陶瓷書畫奇趣珍玩專場拍賣會”預(yù)展現(xiàn)場,讓古物在當代有新玩法
劉典達說,如果是簡單的堆砌或陳列,拍品看上去有些“無精打采”,在團隊的規(guī)劃下,場景式的布置使藏品不再是展品,展品傳承著文化,古舊的藏品又被賦予了鮮活的生命?!安徽撛谇捌谂钠返奶暨x還是后期空間內(nèi)的陳設(shè)布局,都不是一蹴而就的。這種專場選品的級別,其實我一年就只能做一場,有些東西甚至我已經(jīng)準備了三四年了?!?/p>
對美的追求是無止境的,與其把美麗的事物束之高閣,不如放在面前朝夕相對?!耙荨敝畠?nèi)涵,旨在玩出精神,讓古物在當代也有新玩法。
上海明軒“一間屋”專場,于一室內(nèi)打破原有的拍品分類,形成刺激觀眾的空間美學。
顯然地,這種“古今融合”的生活美學正逐漸流行起來。在劉典達看來,這種將古物與當代美學相融合的文化現(xiàn)象,是一種尊重歷史、追求個人風格的表現(xiàn),也是一種文化的傳承和創(chuàng)新?!肮糯型獾臇|西融合在一起,可以給視覺帶來靈魂上的沖擊?!?/p>
屋內(nèi)擺放的書法、丹青、古董、玉石、當代佳作,滿目琳瑯,同時精致的環(huán)境和講究的光線,讓人由衷地歡喜。在這背后,它既能滿足人們對傳統(tǒng)文化的認識、追求,同時也迎合現(xiàn)代人對個性、美感、舒適的追求。在這種融合中,我們看到了傳統(tǒng)文化在當代藝術(shù)中的新生,也看到了當代藝術(shù)對傳統(tǒng)文化的傳承和繼承。其次,融合古物和當代生活美學的潮流也體現(xiàn)了人們對于文化傳承的重視。不僅是人們對于古物的喜愛,更是對于傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。通過將傳統(tǒng)古物融入到當代的生活美學中,人們不僅保持了古物原有的文化價值,也讓傳統(tǒng)文化得以在當今社會中有更廣泛的應(yīng)用。
不只局限在空間美學上,在今天的生活中,很多藝術(shù)家都試圖將古代文物與現(xiàn)當代藝術(shù)結(jié)合在一起,創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式。比如古代器物的造型、紋飾、銘文等都具有命意精深的文化內(nèi)涵;書法家、畫家往往能從古代器物中汲取靈感、融入自己的創(chuàng)作,而書畫又反過來對器物的裝飾產(chǎn)生影響,兩者互相成就。無論是藝術(shù)創(chuàng)作,還是在家居、商業(yè)空間、園林建筑等方面,古今融合的美學理念都被廣泛應(yīng)用。
上海明軒“一間屋”,在展陳概念和方式上創(chuàng)意十足,為藏家提供更具吸引力的觀賞體驗。
這種融合讓空間生活美學變得更加多元化,也給我們帶來了更為豐富的視覺享受和體驗,同時衍生出一種新的拍賣模式,并在市場上逐漸得到認可。比如此前備受業(yè)界推崇的明軒“一間屋”專場拍賣。
這種新的拍賣模式打破了傳統(tǒng)的將單一拍品進行專場的拍賣,既植根于傳統(tǒng)的藝術(shù)文化,又吸收現(xiàn)代的藝術(shù)審美和商業(yè)模式,為文物和藝術(shù)品的保護、傳承和推廣提供了一個新的思路和機會。它往往在展陳概念和方式上創(chuàng)意十足,不僅為藝術(shù)品營造了一個更為恰當?shù)姆諊?,讓觀眾更容易把握藝術(shù)品的內(nèi)涵和價值,同時又為買家?guī)砹烁喵攘蛢r值感的觀賞體驗,從而提高買家收藏和投資的成功率和積極性。
“將藝術(shù)品融入現(xiàn)代生活美學,全景式勾勒出穿越中西、古今之文化體驗,相信更多熱愛當代藝術(shù)的藏家開始關(guān)注古代藝術(shù)品,相反地,古代藝術(shù)的忠實粉絲也同步感受到了當代藝術(shù)的魅力?!眲⒌溥_分享。
這類將鑒藏系統(tǒng)與生活美學相結(jié)合的精準的文化營銷,不僅能讓藏家在購得心水藏品的同時得到精神上的滿足,還能達到藏家間相互引流轉(zhuǎn)化的效果。比如,原來只對書畫感興趣的藏家,在圖錄上和預(yù)展時會同時看到其他品種藝術(shù)品,從而容易引發(fā)購藏欲望。近年來,這種中西融匯、時空交錯的空間陳設(shè)更是大行其道,拍賣行也越來越注重策展概念和展陳方式,相信正是受到此啟發(fā)。
于一室內(nèi),打破原有的拍品分類,形式上看似是一種混搭,但所呈現(xiàn)之處物盡其用,位置經(jīng)營得宜,古今中外、字畫瓷雜等邊界變得不再重要,有的盡是視覺享受。