文：張詩溦 圖：三影堂+3畫廊

在中國當代攝影藝術(shù)、影像收藏不長又匆忙發(fā)展的進程中，專注于這個板塊的畫廊尚屬少數(shù)。在這其中，不同于代際傳承的家族畫廊和那些國際的超級畫廊，三影堂+3畫廊作為中國第一個獨立且具有影響力的攝影藝術(shù)機構(gòu)——三影堂攝影藝術(shù)中心（以下簡稱“三影堂”）旗下獨立運營的一個藝術(shù)空間，更有其獨到之處。

“那些流淌在時間里的光——劉珂&晃晃作品”展覽現(xiàn)場

三，生生不息

提到三影堂+3 畫廊，就不得不提背后的三影堂。對于三影堂創(chuàng)始人榮榮和映里來說，“三”是非常有意義的數(shù)字，它指向身份的轉(zhuǎn)變，同時也是他們一直堅信的，影像中有無限的可能性。無限的可能性通向未知的遠方。未知就意味著挑戰(zhàn)，意味著不斷探索、不斷嘗試，反復試驗。從攝影藝術(shù)家化身為一個空間的運營者和管理者，就像在孕育一個新的生命。就像《道德經(jīng)》所言：“一生二，二生三，三生萬物。”

其實一開始榮榮和映里創(chuàng)立三影堂時，未曾設(shè)想啟動一個畫廊空間，所以三影堂的定位是一個專注于當代攝影藝術(shù)的非營利性民間機構(gòu)。后來，伴隨著三影堂的不斷成長以及與眾多中國藝術(shù)家的接觸，他們發(fā)現(xiàn)，成立一個能夠長期推廣攝影藝術(shù)家、不斷耕耘影像收藏市場的畫廊勢在必行。

2007 年成立北京空間的5 年后，三影堂+3 畫廊成立。一個畫廊的名字往往體現(xiàn)了創(chuàng)始人的藝術(shù)理念。三影堂+3 畫廊的名字既與既有的攝影藝術(shù)中心很好地區(qū)分開來，又與三影堂的藝術(shù)理念一脈相承。畫廊作為藝術(shù)市場的重要組成部分，與藝術(shù)中心互為補充，實現(xiàn)了“兩條腿走路”的方針。

“一方面，三影堂+3 畫廊致力于促進國際優(yōu)秀作品的交流互通，讓中國藏家有機會看到更多來自海外，尤其是日韓地區(qū)優(yōu)秀攝影師的作品；另一方面，畫廊會著重挖掘中國新生代的年輕藝術(shù)家，把他們推向市場，甚至是海外的市場，讓他們被更多人認識。不僅要促進攝影藝術(shù)在本土的傳播與發(fā)展，而且要增強中國攝影在世界其他地域的呈現(xiàn)?！碑嬂蓉撠熑搜︻Ｃ日劦?。

要恒久閃爍，不要曇花一現(xiàn)

“心師目——秋麥藝術(shù)展”展覽現(xiàn)場

三影堂經(jīng)過多年的苦心經(jīng)營，已成為一個攝影藝術(shù)真正被開始集中展示、嚴肅討論并細致研究梳理的場域。一直以來，也得到了法國大使館等眾多國際駐華機構(gòu)，以及廈門市集美區(qū)為首的政府部門的多方面支持和鼓勵，多次舉辦了高水準的攝影文化藝術(shù)交流活動。為了強調(diào)攝影作為當代藝術(shù)中一門獨立的藝術(shù)種類，三影堂自2009 年起開啟了面向全球華人、一年一度的“三影堂攝影獎”項目，并與法國阿爾勒攝影節(jié)于2015 年在廈門展開密切合作，啟動一年一度的集美 ·阿爾勒國際攝影季。

“‘三影堂攝影獎’采取自薦模式，無論你是否有專業(yè)背景，都可以投稿，評審團由國際知名的美術(shù)館和藝術(shù)機構(gòu)的業(yè)內(nèi)專家組成，如泰特現(xiàn)代美術(shù)館、東京都寫真美術(shù)館、歐洲攝影之家的館長和策展人等，最后選出的20 位入圍者的作品在三影堂攝影藝術(shù)中心集中展示，這對于在職業(yè)發(fā)展初期的新生代華人藝術(shù)家來說，是一次十分珍貴的機遇?！毖︻Ｃ日f。

另一方面，每年集美·阿爾勒國際攝影季的“發(fā)現(xiàn)獎”板塊，邀請5 位策展人，提名共計10 位有才華的華人攝影藝術(shù)家入圍舉辦個展，并由評委團評選出大獎得主。獲獎?wù)卟粌H得到獎金支持，還會受邀于次年的法國阿爾勒攝影節(jié)上舉辦個展。

具本昌《金 PE 026》2016 年【具本昌Koo Bohnchang】具本昌的攝影一直在探討時間的流逝及其遺留的痕跡，他的創(chuàng)作拋開了意義浩蕩的宏大敘事，聚焦于圍繞個體的宿命論美學。作品往往以平鋪直敘的視覺表達方式，捕捉在某一時刻靜止而脆弱的影像，揭示生命中不為人知的氣息。

良秀《如是我火》 2017 年【良秀Liang Xiu】良秀的攝影創(chuàng)作圍繞自身展開，持續(xù)記錄著生命中所發(fā)生的事件、所體驗的感受、所追求的美學。她意在通過這種行為進行一場關(guān)于滅苦、關(guān)于完善自我走向平和的修行——和痛苦進行搏斗，將其降服并轉(zhuǎn)化成可以讓自己堅韌生存下去的養(yǎng)料。

隨著這些頗具分量的文化活動的大力開展，更多的中國年輕藝術(shù)家在國際的平臺被“看見”。正是因為這些活動的持續(xù)舉辦，許多新面孔不斷出現(xiàn)，讓人驚喜和意外，促成了三影堂+3 畫廊的成立。背靠三影堂這個受藝術(shù)行業(yè)認可的、專注于垂直領(lǐng)域的文化交流平臺，三影堂+3 畫廊自然具有其獨特的優(yōu)勢?！皟烧咧g相輔相成，畫廊的商業(yè)運作，有效填充了中國攝影收藏市場的空缺，且能為三影堂的運營提供持續(xù)的、穩(wěn)定的資金，從而反哺到藝術(shù)中心非營利性的展覽和公共項目事務(wù)中,讓更廣泛的人群了解到當代攝影藝術(shù)。”

“大家對我們有所期待，所以我們更不敢辜負大家?！薄笆聦嵣?，榮榮和映里不僅是三影堂的創(chuàng)辦者，更是真正具有先鋒精神和獨特理念的攝影藝術(shù)家。過往的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷，讓他們明白作為藝術(shù)家，尤其是攝影藝術(shù)家有多么艱難。秉著愛才惜才的心理，三影堂+3 畫廊會向歷屆‘三影堂攝影獎’的獲獎和入選藝術(shù)家拋出橄欖枝，并有幸成為他們的‘經(jīng)紀人’，在市場方向長期培養(yǎng)和推廣他們。在他們規(guī)劃自身的成長路徑時，時而輔助一些建議參考。年輕的藝術(shù)家有時需要有人引領(lǐng)，讓他們可以專注于創(chuàng)作，順利地度過職業(yè)發(fā)展初期階段，而不只是在某一展覽或某一獎項中靈光乍現(xiàn)和曇花一現(xiàn)?！?/p>

今年三影堂+3 畫廊有不少重磅動作，其中之一是成為國際公認的日本戰(zhàn)后攝影重要人物之一深瀨昌久在大中華地區(qū)的代理畫廊，這是10 多年來辛勤耕耘，一直穩(wěn)扎穩(wěn)打的三影堂+3 畫廊邁出的重大一步。

“榮榮和映里認為每個人創(chuàng)作都是為了一種表達，而每個人因為各自的身份背景和經(jīng)歷，想要表達的東西不盡相同。因此，他們從未以個人的喜好和角度出發(fā)，而是站在學術(shù)高度去看一個藝術(shù)家的創(chuàng)作。比起手法，背后所蘊含的思想性更為重要，而不能只是單純的畫面好看?？偟膩碚f，三影堂看重的是學術(shù)性和思想性，而非娛樂性和裝飾性?！?/p>

除此之外，三影堂+3 畫廊今年還將會宣布代理2011年入圍三影堂攝影獎、獲得TOP20 中國新銳攝影師獎的攝影藝術(shù)家塔可。

“攝影收藏在中國的歷史還很短，目前二級市場還以老照片收藏為主導。因此，作為一家攝影畫廊，我們一直致力于打開當代作品收藏的局面，奔走在‘破局’的第一線，所幸在今年剛結(jié)束不久的影像上海藝博會，新的年輕藏家群體的浮現(xiàn)讓人驚喜。雖然他們可能更多的是從消費角度出發(fā)收藏作品，可能只是一次性的購買行為，但這些新藏家也讓我們看到了當代攝影收藏市場的活力和潛力?！?/p>

秋麥《黟山窺 #5》2008 年【秋麥Michael Cherney】秋麥的漢語言文學專業(yè)的學術(shù)背景和對中國藝術(shù)史的鉆研，使得他對中國山水畫傳統(tǒng)心懷欣賞與敬意。在20 余年長居北京的期間，他通過攝影旅行廣泛游歷了中國大地，不斷尋找和藝術(shù)史有關(guān)的古跡和地點，旨在“ 凝望著一個承載著廣大的（有時令人生畏的）歷史和文化記憶的地方，用攝影來捕捉它的某個瞬間, 雖轉(zhuǎn)眼即逝，卻也真實存在”。

深瀨昌久《家族》1971 年【深瀨昌久Masahisa Fukase】深瀨昌久被定義為激進的、實驗性的、挑戰(zhàn)邊界的攝影家?？v觀他30 年的職業(yè)生涯，其創(chuàng)作涉獵社會紀實、超現(xiàn)實主義、行為藝術(shù)、自拍肖像等多種風格與題材。他所創(chuàng)造的獨具一格的影像風格，已“私人化”與“游戲性”作為核心視覺表達，且有意識地將“舞臺化”和“表演式”的語言注入創(chuàng)作過程中。

“目前國內(nèi)的現(xiàn)狀是，一二級市場對影像收藏各有自己的推廣方向。攝影雖然作為當代藝術(shù)的一部分，但相比于其他媒介，不論是在大眾認知還是在收藏市場層面都還存在著劣勢。與此同時，越來越多新生代藝術(shù)家嶄露頭角，需要專業(yè)的畫廊代理和引導。因此，我們勢必要在中國長期地、持續(xù)地推廣當代攝影，堅持畫廊成立的初衷，服務(wù)好藝術(shù)家和藏家，成為連接中國攝影過去、現(xiàn)在和未來，以及連接本土與國際的通道?！?/p>