◎張文娜

從古至今，建筑一直都是人類生產(chǎn)生活的物理空間，是人類在自然環(huán)境中進行生產(chǎn)生活逐漸形成的產(chǎn)物；其根植于鄉(xiāng)土物理空間，經(jīng)過不斷發(fā)展、創(chuàng)造，形成了留存至今的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑。正如吳良鏞先生所言：“我們必須承認城市建設(shè)與建筑文化的地區(qū)性有內(nèi)在的規(guī)律，是多種文化源流的綜合構(gòu)成?！币虼?，根植于鄉(xiāng)土的傳統(tǒng)建筑將成為當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的重要見證。泉州是我國首批全國歷史文化名城之一，現(xiàn)存具有科學(xué)價值、文化價值、藝術(shù)價值、社會價值的傳統(tǒng)建筑。建筑相關(guān)的檔案材料和信息為名城保護和城鄉(xiāng)發(fā)展提供了重要依據(jù)。

“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。要堅定文化自信、擔(dān)當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！睒?gòu)建傳統(tǒng)建筑檔案就是要把傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案作為中華文明的載體之一，在實際工作中更加全面、深入地挖掘、梳理其歷史文化淵源。近年來，泉州在探索構(gòu)建傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案領(lǐng)域時，一方面依靠政府財政給予的支持，另一方面發(fā)動廣大群眾積極參與，發(fā)揮各類專業(yè)人員的才能，走出了獨具泉州特色的發(fā)展道路。

■傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案構(gòu)建的意義

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑是中華民族生生不息、中華文化源遠流長的“空間記載”，是某個時代或特定時期的特殊記憶，也是城鄉(xiāng)建設(shè)的樣本，更是彰顯文化自信和講好中國故事的生動載體。中華文明源遠流長，各民族在不同地域利用當?shù)氐慕ㄖ牧希ㄟ^傳承的建筑技藝建造了許多富有地方特色的傳統(tǒng)建筑。這些傳統(tǒng)建筑既彰顯了當?shù)鬲氂械拿袼孜幕?，也記錄了時代發(fā)展的變化。

泉州位于福建東南沿海，至今已有1300多年的歷史。宋元時期，泉州一度成為世界上最繁忙的港口城市之一，“漲海聲中萬國商”的景象是泉州曾經(jīng)開放、繁榮的重要佐證，當時修建的六勝塔、安平橋、大城殿等建筑，也是同時期泉州繁華貿(mào)易文明的實物佐證。歷時千年，如今，泉州的土地上保存著不同時期的傳統(tǒng)建筑，它們的建筑檔案匯集了建筑的建造信息和文化背景。探索傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案構(gòu)建的路徑對增強文化自信、促進民族團結(jié)、推動歷史保護等均具有重要意義。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案是維系民族情感的重要紐帶

泉州是著名的華僑之鄉(xiāng)，早年由于土地貧瘠、人多地少等，許多泉州先人背井離鄉(xiāng)，外出謀生。僑民在泉州留存的建筑既有用于生產(chǎn)生活的房屋，也有用于精神寄托的寺廟、祠堂。這些建筑的檔案信息不僅是海外華人尋根問祖、寄托鄉(xiāng)愁的紐帶，還為當?shù)厝嗣瘛皭燮锤亿A”“愛國愛鄉(xiāng)”的精神提供了物質(zhì)實證。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案是中華文化基因的寶貴遺產(chǎn)

2022年2月，中共中央宣傳部、文化和旅游部、國家文物局印發(fā)《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神 全面加強歷史文化遺產(chǎn)保護的通知》，指出各時代的重要歷史實物包括建筑等遺產(chǎn)都需要加以保護。目前，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑作為歷史實物大部分已經(jīng)得到有效保護。然而，檔案與其他歷史實物不同，它反映了主體從事特定社會活動的形成情況，具有很高的查考價值。因此，妥善保護和利用檔案信息，有助于其在經(jīng)濟、文化、美學(xué)、歷史等領(lǐng)域發(fā)揮獨特價值，并與空間活化、文化展示與闡釋意義等有機聯(lián)系起來，充分展示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案是當?shù)貏趧尤嗣竦闹腔劢Y(jié)晶

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑與當?shù)厝嗣竦纳罹o密相連，其取材于當?shù)刭Y源，并且由當?shù)毓そ辰ㄔ臁Ｈ葑匀毁Y源豐富，為鄉(xiāng)土建筑提供了豐富多樣的建筑材料。例如，泉州的紅壤為紅磚提供了原料基礎(chǔ)；泉州境內(nèi)豐富的礦產(chǎn)資源為花崗巖、石灰石、高嶺土等飾面石材提供了原料基礎(chǔ)。泉州的工匠們勤于思考，善于創(chuàng)新，在雕刻和工藝方面表現(xiàn)出色。他們高超的技藝廣泛運用于傳統(tǒng)建筑，成為南派雕刻藝術(shù)的代表之一。閩南傳統(tǒng)民居營造技藝被認為是當?shù)貏趧尤嗣竦闹腔劢Y(jié)晶，還被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。泉州人善于就地取材，勤于思考創(chuàng)造，使“紅磚白石”文化區(qū)得以形成。這是泉州傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑文化的特色所在。

■傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案構(gòu)建的現(xiàn)狀

我國幅員遼闊，各地自然資源差異顯著，故而擁有豐富多樣的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑資源。這些資源不僅包括實體的建筑結(jié)構(gòu)、建材和工具等物質(zhì)遺產(chǎn)，還包括材料加工工藝、建筑技藝、規(guī)劃理念等歷史信息。為了妥善保存和傳承這些寶貴的知識信息，有必要建立科學(xué)、完整的檔案體系。當前，傳統(tǒng)建筑檔案知識庫的建設(shè)和利用面臨以下問題。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案管理不專業(yè)

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的產(chǎn)權(quán)主體大多是個人，管理責(zé)任分散在個體，由于大量傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑被視為普通建筑，因此，這些建筑的檔案在大多數(shù)情況下未能得到妥善、專業(yè)的整理。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案資料不完善

當前，雖然現(xiàn)代建筑檔案資料的保管體系相對完善，但是傳統(tǒng)建筑的檔案管理體系仍然處于探索階段。由于傳統(tǒng)建筑建造時間較早，建筑信息整合不完備，因此無法將相關(guān)信息補充到檔案管理體系中（如表1）。

表1 現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案管理的差異比較

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑價值信息記錄不充足

建筑檔案專業(yè)人員通常只深入研究文物建筑的文化和相關(guān)歷史知識，沒有對建筑背后的故事、習(xí)俗、逸事等內(nèi)容記錄進行整理，傳統(tǒng)建筑工藝技術(shù)的相關(guān)研究成果也較少。

■構(gòu)建傳統(tǒng)建筑檔案的路徑

組織文史類專業(yè)人員開展檔案整合工作

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑擁有深厚的歷史沉淀，因此需要通過專業(yè)調(diào)查、研究探索其歷史背景?，F(xiàn)建議檔案管理機構(gòu)與社區(qū)管理機構(gòu)合作，與文史類專業(yè)人才合作，與產(chǎn)權(quán)人、使用者或相關(guān)知情人直接交流，詳細了解傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的各種信息，包括建筑類型、建造年代以及建筑主人所處的時代背景、個人經(jīng)歷、族群關(guān)系等。通過對以上信息的了解，可以深入了解工匠的設(shè)計構(gòu)思、工藝水平和材料應(yīng)用等信息。在泉州地區(qū)，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑有多種類型，包括紅磚大厝、土樓、石堡、騎樓建筑以及寺廟建筑等。建檔時，工作人員可以根據(jù)建筑類型分類登記造冊（如表2）。

表2 建筑檔案分類整合示意表

組織工程類技術(shù)人員勘察測繪

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑結(jié)構(gòu)豐富，需要通過全面、準確的工程測繪工作，記錄建筑的外部特征等信息。由于傳統(tǒng)建筑立面涉及石雕、木雕等精湛工藝，因此需要與工程領(lǐng)域的專業(yè)人員合作，共同投入測繪工作中。當前，傳統(tǒng)建筑的測繪中應(yīng)用了現(xiàn)代科技手段，如三維激光掃描、傾斜攝影及貼近式攝影測量等。這些科技手段能夠提取建筑的整體表面信息，并且提供準確、精細的測繪結(jié)果。這些精確數(shù)據(jù)信息能夠確保這些寶貴的文化遺產(chǎn)得到高效和可持續(xù)的保存和維護。

組織工匠全程指導(dǎo)

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑建設(shè)通常由民間工匠完成，一般工人往往難以勝任。由于過去許多工匠的文化水平普遍偏低，傳統(tǒng)建筑工藝技術(shù)主要以工匠口耳相傳的方式進行傳承，導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑工藝技術(shù)的相關(guān)文字、圖片等資料較少。傳統(tǒng)建筑的維修、保養(yǎng)以及其檔案的構(gòu)建需要傳統(tǒng)工匠和技術(shù)人員共同參與。由工匠通過口述或繪圖等方式，技術(shù)人員采用“聽、看、記”的方式全面記錄施工程序和方法等細節(jié)，以此確保信息的完整性。隨后，技術(shù)人員進一步深化和補充記錄，經(jīng)過整理形成完整的檔案資料，這有助于記錄和傳承傳統(tǒng)建筑的珍貴工藝技術(shù)。

此外，泉州傳統(tǒng)建筑檔案內(nèi)應(yīng)該記錄并整理建筑外部的要素構(gòu)成信息，包括營造技術(shù)的難點、細節(jié)等。泉州傳統(tǒng)建筑的顯著特點之一就是其外墻、屋頂以及精美的細部裝飾，包括紅色墻壁、紅色屋瓦、紅地磚、白色石基、凸起的磚墻；嵌入的石雕、精致的木雕、磚雕、灰塑、堆剪、擂金畫等。建筑外觀色彩鮮艷，而顏色搭配需要高超的技藝，這也是傳統(tǒng)建筑中的一門重要藝術(shù)（如表3）。

表3 建筑材料工藝記錄示意表

發(fā)揮平臺作用，用數(shù)字科技助推宣傳

隨著檔案事業(yè)的不斷發(fā)展和文化意識的不斷提高，傳統(tǒng)建筑檔案應(yīng)該發(fā)揮平臺優(yōu)勢，給予傳統(tǒng)建筑更多展示機會（如表4）。

表4 宣傳方式及其優(yōu)缺點

1.借助政府平臺宣傳

“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音”，這是黨的二十大報告關(guān)于增強中華文明傳播力、影響力的重要論述。泉州在傳統(tǒng)建筑檔案文化的挖掘和宣傳上，持續(xù)深入探索，成效顯著。例如，晉江梧林村的116棟傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑就地建立了檔案館藏。積極籌建博物館、檔案館、展陳館等公共平臺，以多種方式宣傳、展示、保護和傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑。

2.利用民間平臺宣傳

吳寶康等檔案學(xué)專家呼吁堅持“以利用為綱”的檔案工作方針。目前利用民間平臺開展傳統(tǒng)建筑檔案建設(shè)的宣傳工作尚未成熟，相關(guān)法規(guī)正在逐步建立和完善，相應(yīng)的基礎(chǔ)配套設(shè)施也在持續(xù)優(yōu)化，這反映了檔案工作的社會化和前進性趨勢。例如，泉州地區(qū)挖掘建筑主人所處時代背景，根據(jù)其家族檔案信息了解時代風(fēng)貌；泉州晉江的五店市、梧林村在傳統(tǒng)建筑內(nèi)開展“檔案·憶鄉(xiāng)愁”等專題展覽。這些檔案文化活動成功地將專業(yè)檔案知識與百姓的文化需求和生活興趣相結(jié)合，與當?shù)厝罕姷拿袼孜幕o密相聯(lián)，有助于廣泛普及“建檔、存檔、用檔”的相關(guān)檔案管理知識；泉州有大量近代僑民興建的大厝，這些傳統(tǒng)建筑記錄了泉州僑鄉(xiāng)個人的創(chuàng)業(yè)奮斗歷史，折射出當時社會文明的建設(shè)軌跡，是國家檔案資源的必要補充。當前，泉州積極鼓勵個人或家族就傳統(tǒng)建筑建立檔案，以便全面、真實地反映當?shù)厝嗣瘛皭燮锤亿A”的創(chuàng)造精神。

3.利用數(shù)字平臺宣傳

隨著數(shù)字化技術(shù)、信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案可以應(yīng)用人工智能、大數(shù)據(jù)、云渲染等技術(shù)，深度加工檔案信息，實現(xiàn)對檔案的數(shù)字化保存、數(shù)據(jù)化開發(fā)和智能化利用。近年來，備受關(guān)注的數(shù)字人文、數(shù)字管護等技術(shù)有助于檔案文化的深度挖掘，數(shù)字化、沉浸式展示其歷史內(nèi)涵。例如，泉州在閩臺緣博物館通過虛擬現(xiàn)實、數(shù)字敘事、智能創(chuàng)作等技術(shù)，開展以“檔案見證民居文化與生活”為主題的沉浸式展覽，將上百份檔案資料全方位、多維度、多視角地呈現(xiàn)在觀眾面前，展示了泉臺兩地傳統(tǒng)建筑的特色、生活起居習(xí)慣等內(nèi)容。

“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！睆墓胖两?，人類的居住場所從簡陋粗糙的猿人洞穴到各具特色的傳統(tǒng)建筑再到鱗次櫛比的高樓大廈?？臻g檔案記載的內(nèi)容展現(xiàn)了中華文明的綿延不絕以及中華兒女勤勞勇敢、積極創(chuàng)新的進取精神，其是文化自信的重要來源。為此，有必要不斷完善對傳統(tǒng)建筑的常態(tài)化維修和檔案記錄，充分發(fā)揮傳統(tǒng)建筑檔案的憑證價值、遺產(chǎn)價值、情感價值和社會價值。