李 冰 齊小軍

（牡丹江師范學(xué)院，牡丹江 157011）

引 言

“共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕?！贝龠M(jìn)精神生活共同富裕，最繁重、最艱巨的任務(wù)在農(nóng)村。鄉(xiāng)村文化振興能夠增強(qiáng)農(nóng)民的文化自信，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化事業(yè)的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕的目標(biāo)。

一、農(nóng)民精神生活共同富裕面臨的挑戰(zhàn)

黨的二十大報(bào)告把實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，并將其作為中國(guó)式現(xiàn)代化五大特征之一和社會(huì)主義的本質(zhì)要求。鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必要保證。隨著市場(chǎng)化和城市化的沖擊，大量農(nóng)民離開(kāi)土地，走進(jìn)城市尋求更加豐厚的物質(zhì)條件。大批農(nóng)村人口外出務(wù)工導(dǎo)致了鄉(xiāng)村的空心化，進(jìn)而也導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化的空心化。部分農(nóng)民雖然擁有了比從前更為優(yōu)越的物質(zhì)條件，但精神世界卻因?yàn)殚L(zhǎng)期缺少對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感而相對(duì)匱乏。目前，部分農(nóng)民的精神生活面臨著文化自信缺失、公共設(shè)施不完善、文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一和人才不足等問(wèn)題。

（一）多元文化沖擊導(dǎo)致農(nóng)民文化自信缺失

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。文化自信在鄉(xiāng)村文化振興中也同樣重要。只有農(nóng)民認(rèn)可鄉(xiāng)村文化，愿意為家鄉(xiāng)建設(shè)而奮斗，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略才能更好推進(jìn)。近年來(lái)，多元文化對(duì)鄉(xiāng)村文化的沖擊是造成農(nóng)民缺失文化自信的原因之一。首先，城市化加劇了鄉(xiāng)村人口的流失。鄉(xiāng)村青年勞動(dòng)力大量流入城市，導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口年齡結(jié)構(gòu)不合理。農(nóng)村人口的老齡化給鄉(xiāng)村文化振興增添了障礙。同時(shí)，城市文化的強(qiáng)烈沖擊讓農(nóng)民更加沒(méi)有自信心和安全感。尤其是進(jìn)城務(wù)工的鄉(xiāng)村青年勞動(dòng)力，他們?cè)诔鞘兄须y以找到身份認(rèn)同，又長(zhǎng)期受到城市文化的影響，對(duì)鄉(xiāng)村的感情逐漸淡化。其次，隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，鄉(xiāng)村的土地資源和自然景觀被開(kāi)發(fā)利用，村落逐漸減少。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化失去載體，導(dǎo)致文化資源的保存與傳承較為困難。最后，對(duì)優(yōu)秀民俗文化宣傳力度不夠。互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用拓寬了群眾的視野，群眾在接收多元文化的同時(shí)也在逐漸淡忘鄉(xiāng)村文化。一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承正面臨著缺少宣傳渠道和傳承人等困境。

（二）鄉(xiāng)村公共文化管理不善限制鄉(xiāng)村文化事業(yè)發(fā)展

鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)是滿足農(nóng)民群眾基本文化需求的重要方式，對(duì)于豐富農(nóng)民精神文化生活、促進(jìn)農(nóng)民全面發(fā)展、推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興等方面具有重要作用。當(dāng)前，鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)仍然面臨很多問(wèn)題。

首先，鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和利用不到位。一方面，部分鄉(xiāng)村存在基礎(chǔ)設(shè)施欠缺的問(wèn)題。例如，有一些鄉(xiāng)村的圖書(shū)館、活動(dòng)中心、健身廣場(chǎng)等數(shù)量較少或比較老舊，無(wú)法滿足村民開(kāi)展精神文化活動(dòng)的需求，導(dǎo)致村民精神生活的缺失。另一方面，我國(guó)部分鄉(xiāng)村常住人口由于受到教育水平的限制，對(duì)物質(zhì)層面的發(fā)展較為關(guān)注，但是對(duì)精神層面的需求相對(duì)較少。村民對(duì)文化活動(dòng)的低需求使得大量基礎(chǔ)文化設(shè)施利用率較低，造成資源浪費(fèi)現(xiàn)象。

其次，鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施沒(méi)有契合農(nóng)民的文化訴求。隨著生活水平的普遍提高，農(nóng)民的精神文化需要也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。但有些鄉(xiāng)村圖書(shū)室的書(shū)籍較為陳舊，真正符合村民興趣和需要的圖書(shū)很少，不能滿足村民的閱讀需要。此外，除了圖書(shū)館、農(nóng)村體育器材等基礎(chǔ)設(shè)施，農(nóng)民也需要科普教育、文化培訓(xùn)、知識(shí)講座等文化服務(wù)項(xiàng)目。同時(shí)，在鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過(guò)程中缺少與農(nóng)民的溝通。一些農(nóng)民因?yàn)樽陨砦幕接邢?，無(wú)法精準(zhǔn)地表達(dá)自己的需求。這就需要政府搭建有效的溝通平臺(tái)，讓村民及時(shí)準(zhǔn)確地將自己的文化訴求表達(dá)出來(lái)。

最后，部分鄉(xiāng)村文化活動(dòng)開(kāi)展形式單調(diào)。有些鄉(xiāng)村的文化活動(dòng)開(kāi)展次數(shù)過(guò)少且多數(shù)在節(jié)日進(jìn)行。部分活動(dòng)組織者受教育水平有限，致使文化活動(dòng)形式單一，不能與時(shí)俱進(jìn)。村民難以獲得新鮮感和滿足感。

（三）文化產(chǎn)業(yè)模式單一造成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不足

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的傳承和創(chuàng)新，也是文化賦能鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要途徑。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的不僅是文化效益，更是經(jīng)濟(jì)效益。這是增強(qiáng)農(nóng)民的文化自信及實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要方式?，F(xiàn)階段，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依然有待改進(jìn)。

第一，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)缺乏活力。很多鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)地處偏遠(yuǎn)，市場(chǎng)規(guī)模較小，難以吸引到投資和人才的幫扶。第二，由于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品缺少宣傳和銷(xiāo)售渠道，知名度較低，未能打造成熟品牌，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)地位。第三，從鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品本身出發(fā)，產(chǎn)品市場(chǎng)同質(zhì)化較為嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新。例如，一些鄉(xiāng)村依靠旅游資源獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益，引來(lái)各地競(jìng)相模仿。這種毫無(wú)特點(diǎn)、復(fù)制模式的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)很難令消費(fèi)者形成深刻印象，不僅是對(duì)開(kāi)發(fā)成本極大的浪費(fèi)，也很難獲得經(jīng)濟(jì)效益，效果適得其反。第四，對(duì)本地區(qū)的文化資源開(kāi)發(fā)力度不夠。部分鄉(xiāng)村對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)不夠充分。例如，一些極具鄉(xiāng)村特色的手工藝品、傳統(tǒng)技藝等沒(méi)有被很好地宣傳和發(fā)展。這些民俗藝術(shù)應(yīng)該成為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新動(dòng)力和地域標(biāo)志，而現(xiàn)在這些文化寶藏不僅沒(méi)有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈和成熟的品牌，甚至還面臨著失傳的困境。

二、以鄉(xiāng)村文化振興推動(dòng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕的價(jià)值

（一）鄉(xiāng)村文化振興為復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供豐富的資源和機(jī)遇

精神生活共同富裕根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。今天，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕，不僅是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更旨在提升人們的精神境界，樹(shù)立文化自信。近年來(lái)，抗疫精神、載人航天精神、奧運(yùn)精神等對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了新的詮釋?zhuān)阎腥A民族精神提高到了新的境界。中國(guó)人民已經(jīng)建立起了文化自信，再也不相信“國(guó)外的月亮圓”。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”，“天人合一”這種中國(guó)古代很多樸素的自然哲學(xué)思想都來(lái)源于此。這樣寶貴的鄉(xiāng)村文化在傳承傳統(tǒng)文化、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的過(guò)程中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村文化振興作為提升農(nóng)民文化自信的戰(zhàn)略保障，為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入了新的動(dòng)力。

（二）鄉(xiāng)村文化振興是破解城鄉(xiāng)精神生活不均衡的有力舉措

推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕，最繁重、最艱巨的任務(wù)仍在農(nóng)村，解決農(nóng)村問(wèn)題就解決了共同富裕的最大難點(diǎn)。精神生活共同富裕作為共同富裕不可或缺的重要組成部分，難點(diǎn)在于“共同”。精神生活共同富裕的不平衡是城鄉(xiāng)文化發(fā)展的不均衡。近年來(lái)，在鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的支持下，我國(guó)大力推進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)建設(shè)。到2021 年底，公共圖書(shū)館的數(shù)量從1977 年的851 個(gè)增加到了3 215 個(gè)。鄉(xiāng)村文化振興有效推動(dòng)了城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)的均衡發(fā)展，滿足了廣大農(nóng)民群眾對(duì)精神文化追求，在縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距上做出了重要貢獻(xiàn)。

三、以鄉(xiāng)村文化振興推動(dòng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕的路徑

（一）文化路徑：弘揚(yáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，增強(qiáng)農(nóng)民文化自信

鄉(xiāng)村文化是“鄉(xiāng)村居民在鄉(xiāng)村環(huán)境中長(zhǎng)期生產(chǎn)與生活，逐步形成并發(fā)展起來(lái)的心理、思想、觀念和行為模式以及表達(dá)這些心理、思想、觀念和行為模式所制作出來(lái)的種種產(chǎn)品”。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化發(fā)源于中國(guó)幾千年輝煌燦爛的農(nóng)耕文明，是中華文化最質(zhì)樸的體現(xiàn)，也是農(nóng)民文化自信的來(lái)源。

一方面，要加強(qiáng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，守住鄉(xiāng)村文化的底色。保護(hù)傳統(tǒng)村落不僅局限于對(duì)村落建筑樣貌的維護(hù)和修繕，更是要保護(hù)古村落所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。要盡量避免對(duì)古村落進(jìn)行過(guò)度的商業(yè)開(kāi)發(fā)，讓村落過(guò)度商業(yè)化而失去本色。鄉(xiāng)村原有的自然景觀和人文景觀是鄉(xiāng)村文化的重要載體。要保護(hù)好此類(lèi)鄉(xiāng)村文化資源，盡量避免過(guò)度建設(shè)和開(kāi)發(fā)利用。

另一方面，應(yīng)利用好鄉(xiāng)村文化在生產(chǎn)生活中的獨(dú)特作用。第一，要充分開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)民俗的魅力?？梢源蛟炀哂械赜蛱厣穆糜萎a(chǎn)品，引導(dǎo)游客在參觀的過(guò)程中感受傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特品質(zhì)。文化產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村文化的底氣，以此來(lái)抵御外來(lái)文化的沖擊。第二，要在農(nóng)民中做好優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的宣傳工作?？梢酝ㄟ^(guò)文化講堂、組織知識(shí)競(jìng)賽等方式，讓村民對(duì)本地的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化有更深層次的了解。作為鄉(xiāng)村文化振興的主體，只有村民對(duì)鄉(xiāng)村文化有自信，鄉(xiāng)村文化振興才能更好地推進(jìn)。

（二）設(shè)施路徑：加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)，滿足農(nóng)民文化需求

首先，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。得益于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化取得重要進(jìn)展，農(nóng)民較從前擁有了更多的閑余時(shí)間。要加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施建設(shè)，讓公共文化設(shè)施更好地服務(wù)于農(nóng)民文化娛樂(lè)活動(dòng)。增加農(nóng)家書(shū)屋、文化廣場(chǎng)、健身器材等公共文化資源的數(shù)量，定期開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)。保證農(nóng)民可以利用空閑時(shí)間進(jìn)行閱讀、健身、技能學(xué)習(xí)等文化活動(dòng)，不斷充實(shí)自己的精神世界，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

其次，要增加和鄉(xiāng)村之間的交流，掌握鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的實(shí)際情況。目前，在公共文化建設(shè)中存在著文化供給不符合農(nóng)民實(shí)際需求的現(xiàn)象。一方面，要深入鄉(xiāng)村，了解鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的現(xiàn)狀及農(nóng)民的實(shí)際文化需求，避免提供的公共文化服務(wù)因不符合農(nóng)民自身需要造成資源浪費(fèi)；另一方面，要搭建有效的溝通平臺(tái)，讓農(nóng)民的文化需求得到及時(shí)反饋，拓寬村民意見(jiàn)反饋渠道，簡(jiǎn)化反饋流程，保證所有村民都能夠有表達(dá)自己需求的機(jī)會(huì)。

最后，要?jiǎng)?chuàng)新鄉(xiāng)村文化活動(dòng)形式。鄉(xiāng)村文化活動(dòng)要迎合農(nóng)民群眾的需要。綜合運(yùn)用農(nóng)村書(shū)屋、文化講堂、文化長(zhǎng)廊等資源開(kāi)展閱讀營(yíng)、講座、展覽等活動(dòng)，豐富農(nóng)民精神生活。

（三）產(chǎn)業(yè)路徑：大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村文化振興

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展是鄉(xiāng)村文化振興的重要前提。第一，要形成鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，打造鄉(xiāng)村特色文化品牌。可以挖掘鄉(xiāng)風(fēng)民俗的新價(jià)值，順應(yīng)當(dāng)代消費(fèi)者的心理，打造集休閑觀光、文化體驗(yàn)、健康養(yǎng)生等于一體的鄉(xiāng)村文化旅游區(qū)。在此基礎(chǔ)上，可以依托本地特色歷史文化資源，打造具有地域特色的文化品牌。如江西景德鎮(zhèn)的陶瓷、安徽宣城的宣紙等，都是鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)品牌的典范。第二，要拓寬鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的宣傳和銷(xiāo)售渠道。要利用好互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等便利的條件，以線上線下相結(jié)合的方式進(jìn)行產(chǎn)品宣傳與展示，擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的銷(xiāo)路。線上渠道可以通過(guò)搭建鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品宣傳網(wǎng)站，對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品進(jìn)行展示和宣傳，同時(shí)還要綜合運(yùn)用淘寶、短視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行產(chǎn)品的銷(xiāo)售，打破鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品發(fā)展的地域限制。線下渠道可以與旅游、展覽等方式相結(jié)合，可以通過(guò)舉辦鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品展銷(xiāo)會(huì)、建立傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)中心等方式，對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品集中展示、宣傳與出售。第三，要提高鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品自身的競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模，大力吸引社會(huì)各方面資本和人才流入鄉(xiāng)村。以人才和金融資本推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，全方位實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興。

（四）教育路徑：夯實(shí)鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才隊(duì)伍，營(yíng)造文化氛圍

人才是鄉(xiāng)村文化振興的重要力量。要夯實(shí)鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才隊(duì)伍，營(yíng)造濃厚的文化氛圍。首先，要培養(yǎng)本土人才，激發(fā)農(nóng)民投身振興家鄉(xiāng)的熱情，真正讓農(nóng)民成為鄉(xiāng)村振興的主力軍。通過(guò)開(kāi)設(shè)知識(shí)講座等方式，提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，滿足農(nóng)民精神文化需求。同時(shí)也要積極對(duì)農(nóng)民進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，加強(qiáng)農(nóng)民對(duì)本地文化資源的保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)傳統(tǒng)民間手工藝的傳承人。其次，要優(yōu)化鄉(xiāng)村建設(shè)的人才隊(duì)伍。人才選拔要優(yōu)先以高素質(zhì)有能力為標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高鄉(xiāng)村建設(shè)的人才隊(duì)伍素質(zhì)水平?？梢酝ㄟ^(guò)手機(jī)軟件、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、培訓(xùn)課程等定期開(kāi)展思想教育課程，發(fā)揮好人才隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)作用。還要打造良好的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，為引進(jìn)人才提供良好的就業(yè)和生活環(huán)境，保證人才愿意扎根鄉(xiāng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村。最后，要大力推進(jìn)鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展，保證青少年鄉(xiāng)村文化教育資源公平。青少年是未來(lái)鄉(xiāng)村振興的主要力量，要通過(guò)教育來(lái)解決鄉(xiāng)村文化振興中存在的文化自信缺失和鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感較低等現(xiàn)象。首先要保證對(duì)鄉(xiāng)村文化教育的資金和政策支持，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，要將優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化納入學(xué)校課程，讓學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)等方式全面深入地了解鄉(xiāng)村文化，感受鄉(xiāng)風(fēng)民俗的魅力。青少年對(duì)鄉(xiāng)村文化建立自信、增強(qiáng)認(rèn)同，未來(lái)的鄉(xiāng)村文化振興就擁有了后備力量，為助力農(nóng)民精神生活共同富裕持續(xù)不斷提供人才資源。