第11課

基礎(chǔ)訓(xùn)練

1. D 據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是秦漢時期（中國）。據(jù)本題材料知道東漢晚期的匈奴墓葬中的隨葬品，如銅鏡、錢幣等均與漢人沒有區(qū)別，體現(xiàn)了民族之間的交往、交流和交融，說明多民族共同體有所發(fā)展，D項正確。

2. B 根據(jù)材料可知，漢武帝時期，雖然在西南地區(qū)設(shè)置了郡縣，但郡縣長官依照西南地區(qū)的風(fēng)俗實行世襲，這體現(xiàn)了因地制宜的靈活性，B項正確。

3. D 材料涉及朝廷官員中少數(shù)民族成員占比多這一現(xiàn)象，說明的是統(tǒng)一多民族國家得到鞏固，D項正確。

4. A 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，唐代在周邊少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置羈縻府州，這種制度既保留少數(shù)民族傳統(tǒng)的行政管理制度，又將少數(shù)民族地區(qū)納入國家統(tǒng)一行政設(shè)置之中，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，A項正確。

5. C 依據(jù)材料“四十二年不識兵革矣”，“奉其御容如祖宗”，結(jié)合所學(xué)知識可知宋遼之間有著長期的和平局面，同時遼朝視宋仁宗如祖宗，說明其對中原文化的認(rèn)同，C項正確；矛盾相對來說有了緩和，但不能說“消除”，排除A項；僅從材料，無法得出宋遼人民的共同愿望，排除B項；宋遼之間并不是宗藩關(guān)系，排除D項。故選C項。

6. C 蒙古族的馬奶酒被中原接受，而北方的食物也出現(xiàn)在南方，這說明南北方的民族交融得到加強，C項正確；這一時期南方是經(jīng)濟重心，而且材料信息無法證實南北方經(jīng)濟差距在縮小，排除A項；材料未提及統(tǒng)治者對于中原生活習(xí)俗的態(tài)度，排除B項；蒙古族的馬奶酒被接受不屬于南方的文化影響力，排除D項。故選C項。

7. D 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，清朝統(tǒng)一中國后，采取措施大幅度消除了中原核心區(qū)與北部草原地帶之間的政治間隔。中華文明的地理區(qū)域與中國統(tǒng)一行政管轄范圍趨于重合，這促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，D項正確。

8. B 材料反映了唐太宗時期，居住在中國的外國人很多，而且很多外國人在中國任職做官，這體現(xiàn)了唐朝在對外政策上的開放與包容，故選B項。

進(jìn)階訓(xùn)練

9. B 根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，兩漢政府推行屯戍政策，不僅為軍隊提供了糧草，保障了軍隊的戰(zhàn)斗力，而且發(fā)展了生產(chǎn)，繁榮了經(jīng)濟，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的社會進(jìn)步和民族交融，B項正確；兩漢政府推行屯戍政策的根本目的是維護(hù)國家統(tǒng)一，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，張騫前后兩次通西域的時間分別是公元前139年、公元前119年，與材料時間不符，排除C項；公元前60年，西域都護(hù)府設(shè)立，加強了對西域地區(qū)的管轄，排除D項。故選B項。

10. D 根據(jù)材料可知，盛唐時期，具有少數(shù)民族特征的發(fā)髻傳入中原之后，深受婦女喜愛，如“回鶻髻”“烏蠻髻”，可見盛唐時期，審美受到少數(shù)民族文化影響，D項正確；材料無法體現(xiàn)“等級制度”，且這與材料主旨不符，排除A項；僅從材料無法判斷當(dāng)時女性崇尚清新簡約的妝發(fā)，排除B項；從材料信息無法得知女妝擺脫了男性審美束縛，排除C項。故選D項。

11. D 依據(jù)材料“改土歸流……是一次脫離了社會制度形態(tài)的自然演進(jìn)過程而人為興起的先進(jìn)對落后的拉動過程”，可以看出清朝通過改土歸流，促使落后的西南邊疆地區(qū)加快了封建化進(jìn)程，由原來的落后制度演進(jìn)到先進(jìn)的制度，促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，D項正確；材料涉及的是促進(jìn)封建化進(jìn)程，未涉及改變民族結(jié)構(gòu)，排除A項；材料未涉及邊疆少數(shù)民族態(tài)度，排除B項；材料涉及的是從整個中國社會發(fā)展史角度而言，是從整體出發(fā)，而非單一部分，排除C項。故選D項。

12. C 據(jù)所學(xué)知識可知，西漢時期，波斯帝國早已被亞歷山大所滅，且在地理位置上羅馬應(yīng)該在波斯以西，據(jù)材料可知，西漢時期，對于大秦的記載局限在地理位置方面，且存在錯誤，據(jù)材料“若國有災(zāi)異，更立賢人，放其舊王，被放者亦不敢怨”可知，《晉書》對大秦的認(rèn)識已經(jīng)擴大到政治制度方面，說明國人對外部世界的認(rèn)知在不斷提升，故選C項。

13. （1）相同之處：持續(xù)時間長；受到統(tǒng)治者的政策影響；少數(shù)民族得以進(jìn)入政權(quán)或建立自己的政權(quán)；產(chǎn)生了民族遷徙的連鎖反應(yīng)；民族分布產(chǎn)生劇變；導(dǎo)致了統(tǒng)一政權(quán)的滅亡；加速了民族交融。

（2）不同之處：魏晉民族遷徙基本維持并鞏固了統(tǒng)一的語言——漢語；魏晉民族遷徙豐富了原有的中華文明，少數(shù)民族對中華文明有強烈認(rèn)同。

原因：秦漢時期已形成的統(tǒng)一多民族國家發(fā)展趨勢；中華文明多元一體的特點使得中華文明具有較好的包容性；中國較早形成了統(tǒng)一的語言、文字，促使各民族能更深入地交流、交融；中原地區(qū)先進(jìn)的封建制度和文化，使得少數(shù)民族對中華文明有更強的制度認(rèn)同、文化認(rèn)同；中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)耕經(jīng)濟創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明。

（3）意義：深化了民族交融；有利于國家重新走向統(tǒng)一；有利于少數(shù)民族的進(jìn)步與發(fā)展；有利于江南的開發(fā)；為隋唐盛世的出現(xiàn)提供有利條件；豐富了中華文化的內(nèi)涵。