林桂芳 (福建省三明市三元區(qū)教育局 365000)

小學(xué)古詩詞教學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有極高的審美價值。從情感展示、文化傳輸、思想教育等多個角度引導(dǎo)學(xué)生,其德育價值和審美價值非常出色。

一、發(fā)展文化自信素養(yǎng), 感受文化之美

1.學(xué)生通過解字感受文字之美

古詩詞以其語言的精練為特點,有限的文字經(jīng)過精心雕琢,不僅能準(zhǔn)確表達(dá)情感,還能延伸出廣闊的審美創(chuàng)造空間,給人帶來獨特的審美體驗。長久以來,欣賞與學(xué)習(xí)詩詞的過程都離不開對文字的解讀,特別是對于古老作品而言,對文字的理解不能僅僅停留在表面。

在統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級下冊《稚子弄冰》的教學(xué)中,教師可以通過對詩句中巧妙運用的詞語展開分析,從情感和語言文化的角度引導(dǎo)學(xué)生從文字入手進(jìn)行審美學(xué)習(xí)。在幫助學(xué)生逐步理解詩詞含義之后,教師可以以古詩詞中的關(guān)鍵字為對象,設(shè)計解字任務(wù)。例如,在《稚子弄冰》描繪小孩子玩弄冰塊的場景時,教師可以問學(xué)生:哪些詞語可以用來描述小孩子玩冰塊的過程? 在古詩詞審美教學(xué)中,要求學(xué)生挖掘古詩詞中的字詞知識,以動詞為例,記錄下來。當(dāng)學(xué)生給出學(xué)習(xí)結(jié)果后,引導(dǎo)他們替換古詩詞中使用的字詞素材,體會古詩詞表達(dá)方式的差異。將“稚子金盆脫曉冰”一句中的“脫”改為“拿”,則無法表現(xiàn)出冰塊完整脫離的過程,也無法襯托出“稚子”興趣盎然的描寫。從文化自信的角度,通過解字活動引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞中字句的嚴(yán)謹(jǐn),使他們更深刻地領(lǐng)略文字之美。

2.學(xué)生通過品字感受文字之美

隨著教學(xué)活動的推進(jìn),小學(xué)生的語文審美能力不斷提升。對文字資源進(jìn)行品味和感悟有助于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語文審美能力。在理解文字的意義和特殊價值之后,應(yīng)引入“品字”活動,體驗文字的韻味,感受文字本身的獨特價值,從而培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的審美能力。

在統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級下冊《稚子弄冰》的教學(xué)中,教師可以結(jié)合古詩詞中的文字展開鑒賞教學(xué)活動,以“銀鉦”“玉磬”和“玻璃”為例,繼續(xù)進(jìn)行審美教學(xué)活動:要求學(xué)生結(jié)合古詩詞素材進(jìn)行思考和聯(lián)想,圍繞“冰像什么”展開互動,培養(yǎng)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)和審美能力。隨后,對教材中的“銀鉦”“玉磬”和“玻璃”等文字進(jìn)行品讀:冰像“銀鉦”一樣明亮,像“玉磬”一樣光滑,像“玻璃”一樣透明。通過品讀活動,借助聯(lián)想,學(xué)生能夠感受古人對文字的巧妙運用:即使是單一的文字,也具有串聯(lián)故事情節(jié)、展現(xiàn)事物特征的獨特價值。

3.學(xué)生通過用字感受文字之美

教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生對文字之美的感受為目標(biāo),推動科學(xué)育人,構(gòu)建全新的小學(xué)語文古詩詞審美課堂。仍以《稚子弄冰》的教學(xué)為例,在對基礎(chǔ)文字素材進(jìn)行解讀之后,要求學(xué)生進(jìn)行基于文字的審美鑒賞活動。結(jié)合古詩詞中的押韻特點,嘗試調(diào)整每一句古詩的尾字,例如,對于“稚子金盆脫曉冰,彩絲穿取當(dāng)銀鉦”一句,它以“鷹”韻結(jié)尾,教師可以引導(dǎo)學(xué)生替換文字,如將“銀鉦”替換為“銀盤”。雖然銀鉦和銀盤在意義上較為相似,但發(fā)音差別很大。通過替換文字后,古詩的押韻特點被破壞,古詩詞的記憶難度也更高。教師允許學(xué)生自由運用文字,從古詩詞的平仄和韻腳等角度進(jìn)行審美,回歸語言的本質(zhì),進(jìn)一步提升學(xué)生的文化審美意識。

二、發(fā)展語言應(yīng)用素養(yǎng), 感受語言之美

1.表達(dá)中感受語言之美

詩詞作為古代文人抒發(fā)情感的重要方式,其朗朗上口的表達(dá)形式使作品得以廣泛傳播。為了提升小學(xué)生的審美能力,鼓勵他們在古詩詞創(chuàng)作中進(jìn)行自由表達(dá),并解讀其中蘊含的情感之美和畫面之美。以統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級下冊《清明》的教學(xué)為例,教師可以要求學(xué)生獨立閱讀古詩詞資源,培養(yǎng)他們的語言表達(dá)和語言審美能力。結(jié)合《清明》這首古詩詞,在課堂上進(jìn)行古詩詞朗誦教學(xué),教師可以標(biāo)記古詩詞中的重點詞句,如“雨紛紛”和“欲斷魂”,并引導(dǎo)學(xué)生通過語言表達(dá)敘述故事,將古詩詞轉(zhuǎn)化為短篇故事素材,讓學(xué)生親身體驗古詩詞的獨特之美。

2.聯(lián)想中感受語言之美

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語言梳理、整合和應(yīng)用技能,發(fā)展他們的語言應(yīng)用素養(yǎng)。為了提升學(xué)生的審美素養(yǎng),教師應(yīng)鼓勵他們從多個角度感受古詩詞中的情感變化,并體驗其中的語言應(yīng)用之美。通過挖掘美的元素,回歸語言審美的本質(zhì),可以有效提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。

以統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級下冊《清明》的教學(xué)為例,教師可以組織以“說”為基礎(chǔ)的教學(xué)活動,以“雨紛紛”為背景,引導(dǎo)學(xué)生大膽想象:為什么行人會有“欲斷魂”的感受? 在審美活動中,以四格漫畫的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。結(jié)合《清明》的情感特點和描繪的內(nèi)容,繪制故事情節(jié):第一句古詩詞寫景,第二句古詩詞寫人物,第三、第四句古詩詞寫故事。學(xué)生可以在聯(lián)想的過程中為路人、牧童等角色添加對白。教師可以根據(jù)審美要求引導(dǎo)學(xué)生思考:下雨了,離家不遠(yuǎn)的牧童在想些什么? 行人感受到“欲斷魂”,他們又在想些什么? 通過描繪人物的對白和想法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。在審美教學(xué)中,教師提供情境故事,學(xué)生進(jìn)行延伸創(chuàng)作,解讀古詩詞中的人文情感。

3.創(chuàng)作中感受語言之美

針對《清明》進(jìn)行解讀,可以發(fā)現(xiàn)古詩詞中加入了兩個角色,這兩個角色之間的交流更加密切。教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合古詩詞素材進(jìn)行創(chuàng)作,通過基于“演”的教學(xué)活動,表演古詩詞中的情境。教師可以要求學(xué)生根據(jù)詩句的含義進(jìn)行表演,用口中吟唱詩句,手中表演動作,并配上音樂進(jìn)行表演。學(xué)生可以分成小組扮演《清明》中的“路上行人”和“牧童”等角色,結(jié)合古詩詞素材為角色設(shè)計對白,展現(xiàn)故事情節(jié)。

三、發(fā)展思維能力素養(yǎng), 體驗情感之美

1.以情境調(diào)動思維進(jìn)行審美

在古詩詞創(chuàng)作過程中,意境美通常是詩人重點考慮的問題。他們在使用文字創(chuàng)作詩句時,致力于構(gòu)建具有美感的意境并抒發(fā)情感。例如,在小學(xué)語文六年級上冊《六月二十七日望湖樓醉書》的教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合詩詞的描寫內(nèi)容整合課內(nèi)外素材,以盡量豐富的內(nèi)容搭建情境。利用可視化的資源將學(xué)生引入到情境中,讓他們深刻感受詩詞的意境之美。在教學(xué)活動中,教師應(yīng)以思維能力素養(yǎng)為引導(dǎo),基于古詩題目展開閱讀學(xué)習(xí)活動。搜集題目中的關(guān)鍵信息,如“六月二十七日”“望湖樓”“醉”等關(guān)鍵詞。然后引導(dǎo)學(xué)生從情境的角度進(jìn)行審美思考。通過展開推導(dǎo)和思考,學(xué)生可以思考作者在怎樣的環(huán)境下寫下了這樣的佳作。

2.以情感調(diào)動思維進(jìn)行審美

教師應(yīng)重視學(xué)生思維能力的強(qiáng)化訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合古詩詞素材梳理審美思路,感受古詩詞中的獨特之美。從情境、情感和表達(dá)技巧入手,培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用技能,優(yōu)化古詩詞教學(xué)模式。以統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級上冊《六月二十七日望湖樓醉書》的教學(xué)為例,教師可以借助課堂互動的方式鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。為學(xué)生預(yù)留五分鐘的時間,以小組合作的方式開展繪畫活動,并與學(xué)生進(jìn)行交流。結(jié)合古詩詞的內(nèi)容創(chuàng)作繪畫作品,描繪古詩詞作品所表達(dá)的意境。為了降低學(xué)生的理解難度,可以將教學(xué)劃分為兩個板塊:第一個板塊是對“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船”的鑒賞解讀,描繪“風(fēng)雨來襲”的場景;第二個板塊是展現(xiàn)“卷地風(fēng)來忽吹散,望湖樓下水如天”的畫面。在繪畫創(chuàng)作中,鼓勵學(xué)生與作者共情,思考在這樣的環(huán)境下會產(chǎn)生怎樣的情感。引導(dǎo)學(xué)生從陰雨天、雨后初晴等角度進(jìn)行思考,將人生與晴雨聯(lián)系起來,進(jìn)行基于美的互動學(xué)習(xí)。

3.以文字調(diào)動思維進(jìn)行審美

基于學(xué)生發(fā)散性思維和核心素養(yǎng)的發(fā)展特點,實施古詩詞審美教學(xué)時,教師要重視對文字素材的解讀,讓學(xué)生在字詞中進(jìn)行鑒賞。通過對古詩詞素材的翻譯和仿寫,實現(xiàn)情景再現(xiàn),感受古人的獨特創(chuàng)作靈感。以統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級上冊《六月二十七日望湖樓醉書》為例,在學(xué)習(xí)的過程中,可以引導(dǎo)學(xué)生描繪“忽吹散”與“水如天”的景象,感受雨前和雨后的場景變化。在教學(xué)中,要求學(xué)生以角色代入的方式鑒賞古詩,引導(dǎo)學(xué)生開展隨文練筆:如果你是作者,會如何描繪這樣的場面? 對黑云、大雨、湖等意象進(jìn)行描繪,隨后對比古詩詞作品之間的差異。在教學(xué)中,通過學(xué)生作品與古詩詞作品進(jìn)行比對,體驗詞的精妙和句的優(yōu)雅。教師要幫助學(xué)生解讀古詩詞中的關(guān)鍵表述,感受文字的多元審美價值,提升學(xué)生的審美能力。

四、發(fā)展審美創(chuàng)造素養(yǎng), 體驗哲學(xué)之美

1.以故事寫作感受文本之美

古詩詞的創(chuàng)作離不開特定的歷史文化背景,這也是不同時代詩詞歌賦獨具特色的原因,而時空條件常常會對創(chuàng)作者的哲學(xué)思想產(chǎn)生影響。通過以創(chuàng)作故事的方式來解讀文本,理解文本的內(nèi)涵,可以有效提升學(xué)生的審美能力。

例如,在小學(xué)語文六年級下冊統(tǒng)編教材中的《石灰吟》教學(xué)中,詩句中蘊含的哲學(xué)美表達(dá)了詩人對于“應(yīng)該成為怎樣的人”的思考。教師可以設(shè)計閱讀寫作任務(wù),以《石灰吟》為素材,創(chuàng)作故事《石灰歷險記》,結(jié)合故事思考石灰具有怎樣的品質(zhì)。教師應(yīng)結(jié)合古詩詞的情感特點來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美,幫助他們樹立遠(yuǎn)大志向,培育愛國情懷。在審美活動中,教師可以引入革命先烈的故事,引導(dǎo)學(xué)生體驗革命先烈經(jīng)歷苦難卻不言放棄的精神,就像石灰一樣堅強(qiáng);感受革命先烈忠誠愛國的偉大品質(zhì),如同石灰一樣純潔。通過結(jié)合古詩詞資源引導(dǎo)學(xué)生傳承紅色文化,從不同角度感受歷史,傳承民族精神,進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的人文意識和文化審美能力。

2.以文學(xué)鑒賞感受情感之美

基于新課標(biāo)理念,培養(yǎng)學(xué)生獨特的審美品味、涵養(yǎng)高雅情趣以及形成正確的審美觀念是至關(guān)重要的。古詩詞中不僅包含文字,還蘊含著思想和情感。只有通過對古詩詞素材的鑒賞和創(chuàng)造,學(xué)生才能在古詩詞學(xué)習(xí)中體驗審美。例如,在小學(xué)語文六年級下冊統(tǒng)編教材中的《石灰吟》教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從文字細(xì)節(jié)展開鑒賞,圍繞《石灰吟》中的詞匯和表達(dá)方式展開教學(xué)。對于“千錘萬鑿”這個表述,教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解石灰所經(jīng)歷的痛苦;對于“粉身碎骨”這個表述,教師可以讓學(xué)生感受石灰最終的狀態(tài),但仍保持清白。