徐伯鈞

《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》提出“興國必先強(qiáng)師”，到2035 年，教師綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力大幅提升，培養(yǎng)造就數(shù)以萬計的教育家型教師。這標(biāo)志著培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍已經(jīng)上升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。由倡導(dǎo)教育家辦學(xué)到培養(yǎng)教育家型教師，表明學(xué)校教育的實(shí)踐走向到學(xué)校教育的實(shí)踐行為的轉(zhuǎn)變，是倡導(dǎo)教育家辦學(xué)具體措施的進(jìn)一步落實(shí)。當(dāng)前，從國家級“名師名校長領(lǐng)航工程”到地方各級高端培養(yǎng)項(xiàng)目，都在圍繞上述目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計。這表明高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍建設(shè)不僅是發(fā)展愿景，而且是科學(xué)規(guī)范的教師培養(yǎng)行動。鑒于此，我們首先應(yīng)該研究教育家型教師的專業(yè)特征，以明確教育家型教師的培養(yǎng)目標(biāo)。針對教育家型教師的專業(yè)特征，學(xué)界見仁見智，并無權(quán)威解釋。但可以肯定的是，教育家型教師應(yīng)“具有鮮明教育思想，能夠引領(lǐng)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展”［1］，它不是簡單地以教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量的專業(yè)發(fā)展階段，而是一種專業(yè)取向的價值引領(lǐng)。教育家型教師的專業(yè)特征主要體現(xiàn)在以下五個方面。

一、深刻的教育理解

深刻的教育理解是教育家型教師區(qū)別于其他類型教師的首要特征，沒有深刻的教育理解就不可能有真正的教育實(shí)踐，因?yàn)榻逃斫鉀Q定著教育實(shí)踐的走向，而教育實(shí)踐又有著自身的邏輯。深刻的教育理解體現(xiàn)教育家型教師的職業(yè)理念高度，具體表現(xiàn)為對教育本質(zhì)的真把握、學(xué)校教育的真認(rèn)識、學(xué)科教育的真貫通。

1.教育本質(zhì)的真把握

所謂“教育本質(zhì)的真把握”，就是強(qiáng)調(diào)教師對“教育應(yīng)該是什么”要有深刻理解。關(guān)于教育本質(zhì)問題的研究和討論，抑或是爭論，伴隨教育行為的產(chǎn)生而行進(jìn)著，或是屬性辨析，或是價值認(rèn)識，或是特征描述，或是概念解讀，不一而足。這既說明教育本質(zhì)的復(fù)雜性，又表明教育本身的深刻性和發(fā)展性。對教育本質(zhì)的理解，一方面指引、規(guī)范、制約和評判人們的教育思想與教育行為，另一方面又賦予教育價值的時代內(nèi)涵與相對永恒。［2］教育的本質(zhì)可以概括為促進(jìn)生命成長和提升生命價值。促進(jìn)生命成長意為個體通過教育提高生存能力，更有尊嚴(yán)地生活、更有幸福感地存在；提升生命價值意為個體通過教育提高精神境界和職業(yè)技能，在為社會發(fā)展和他人幸福的積極努力中實(shí)現(xiàn)個體人生價值的升華。教育家型教師還必須有對新時代育人方向的精準(zhǔn)把脈，即對新時代的中國教育“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題有清醒的認(rèn)識。教育家型教師有了對教育本質(zhì)問題的真把握，才會有對學(xué)校教育的真認(rèn)識。

2.學(xué)校教育的真認(rèn)識

家庭教育、社會教育和學(xué)校教育構(gòu)成了現(xiàn)代教育體系，三大教育體系的相互補(bǔ)充、相互依存、相互影響，指引著人終身教育的目標(biāo)，進(jìn)而推動近現(xiàn)代社會的發(fā)展。這三者之間的分野也是顯而易見的。學(xué)校是專門傳遞知識與文化的教育性組織，它的基本工作與根本任務(wù)就是將學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會歷史活動的主體。育人是學(xué)校存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)校的存在方式和根本追求。［3］學(xué)校教育區(qū)別于家庭教育和社會教育，通過教育者、受教育者、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境等基本要素表現(xiàn)得更為明顯，其本質(zhì)蘊(yùn)含于這些基本要素中，并在一定社會的教育制度和機(jī)制運(yùn)行下，通過這些基本要素的相互作用而表現(xiàn)出來。［4］學(xué)校里的一切行為都應(yīng)該圍繞如何更好地體現(xiàn)學(xué)校的教育性、更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的功能，亦即完成立德樹人的根本任務(wù)。教育家型教師有了對學(xué)校育人功能的理性觀照，才會有學(xué)科育人的真貫通。

3.學(xué)科教育的真貫通

學(xué)校的教育性何以呈現(xiàn)？學(xué)校教育何以成為可能？課程育人是根本。學(xué)校教育對象的群體性、教育評價的相對統(tǒng)一性、教育規(guī)范的制度約束性，都是由學(xué)校課程育人的特定屬性決定的。教育家型教師課程育人的真貫通體現(xiàn)于學(xué)科教育專業(yè)化，集中表現(xiàn)在三個方面。一是深刻認(rèn)識課程育人的本質(zhì)。課程育人是在準(zhǔn)確把握學(xué)科課程價值的基礎(chǔ)上，通過“用教材教”來實(shí)施課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。而課程目標(biāo)蘊(yùn)含著人的發(fā)展的教育旨?xì)w、基礎(chǔ)教育本體功能的堅守以及知識內(nèi)在價值的實(shí)現(xiàn)等教育意蘊(yùn)。［5］二是準(zhǔn)確理解課程育人的形態(tài)。課程育人的基本形式和路徑就是學(xué)科教學(xué)，把握課程育人的基本形態(tài)就是明確課程育人之價值向度，創(chuàng)設(shè)課程育人的外部情境和內(nèi)在條件，實(shí)施深度的學(xué)科教學(xué)。［6］三是深度把握課程育人的要求。每一門學(xué)科都有其獨(dú)特的課程價值，課程價值是具有學(xué)科特質(zhì)、表達(dá)學(xué)科追求、濃縮學(xué)科文化、體現(xiàn)學(xué)科精神的學(xué)科價值取向，它表述于課標(biāo)，蘊(yùn)含于教材，貫穿于教學(xué)行為，體現(xiàn)于學(xué)生成長，是課程文化、課程精神、課程倫理的集中體現(xiàn)。［7］把握課程育人的要求，就是了解課程性質(zhì)，遵從課程理念，遵循育人規(guī)律，根據(jù)課堂教學(xué)的本質(zhì)屬性，通過“用教材教”實(shí)施課程。

二、深度的教育實(shí)踐

深度的教育實(shí)踐是教育家型教師的職業(yè)行為特征，此處的“深度”是對教育實(shí)踐的價值判斷而非事實(shí)判斷。實(shí)踐是認(rèn)識的來源和歸宿，它不僅包括人的物質(zhì)實(shí)踐活動，還包括人的精神實(shí)踐活動。認(rèn)識是實(shí)踐活動的環(huán)節(jié)，認(rèn)識的本性所表現(xiàn)的首先是實(shí)踐的本性。［8］深度的教育實(shí)踐是教育活動的理性認(rèn)識在教學(xué)行為上的反映，這符合馬克思主義實(shí)踐觀的科學(xué)理解。教育家型教師深度的教育實(shí)踐體現(xiàn)為他們精湛的教學(xué)藝術(shù)、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和鮮明的教學(xué)主張。

1.精湛的教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)藝術(shù)是教師在長期教學(xué)實(shí)踐中形成的獨(dú)具特色、體現(xiàn)創(chuàng)新的教學(xué)行為。細(xì)言之，教學(xué)藝術(shù)是指教師按照教育教學(xué)法則，在課堂上靈活運(yùn)用語言、表情、動作等手段，充分發(fā)揮教學(xué)的情感功能，為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)而采取的一套獨(dú)具創(chuàng)造性的教學(xué)行為。教學(xué)藝術(shù)屬于教學(xué)活動范疇，新穎的教學(xué)方法、靈活的教學(xué)手段、高雅的審美情趣等能夠解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題，體現(xiàn)了教學(xué)藝術(shù)直接指向教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教師在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)機(jī)智時所表現(xiàn)出來的教學(xué)藝術(shù)形態(tài)是他們通過長期的教學(xué)設(shè)計實(shí)踐而產(chǎn)生的［9］，倘若那些獨(dú)具特色體現(xiàn)創(chuàng)新的教學(xué)行為不是立足于教師對課堂教學(xué)本質(zhì)的真正認(rèn)識，就只能視為一般性的教學(xué)技巧，遑論教育智慧、教學(xué)藝術(shù)了。

2.獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格

教學(xué)風(fēng)格是指教師在教學(xué)理論的指導(dǎo)下，于長期教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的合乎教育規(guī)律、體現(xiàn)個性特點(diǎn)的教學(xué)技巧在教育過程中獨(dú)特和諧的結(jié)合與經(jīng)常性的表現(xiàn)，它是教師在教學(xué)藝術(shù)上趨于成熟的標(biāo)志。［10］教學(xué)藝術(shù)具有四個方面的特征。一是教學(xué)的藝術(shù)性，即教師在教學(xué)過程中技能技巧的運(yùn)用恰到好處，體現(xiàn)著一種藝術(shù)效果，充滿著一種藝術(shù)感染力。二是教學(xué)的創(chuàng)造性，即教師在教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的選擇和教學(xué)過程的組織上具有獨(dú)創(chuàng)性，教師個人的創(chuàng)造新思維在課堂教學(xué)中得到充分發(fā)揮和運(yùn)用。三是教學(xué)的實(shí)效性，即學(xué)生在知識、能力、學(xué)科素養(yǎng)和思維品質(zhì)等方面都獲得了發(fā)展。四是心理品質(zhì)的穩(wěn)定性，即教師在長期教學(xué)實(shí)踐中所一貫堅持和追求的、體現(xiàn)著教師個人良好的心理素質(zhì)、鮮明的個性以及建立此種教學(xué)風(fēng)格的高度自信心。［11］教學(xué)風(fēng)格所表現(xiàn)出來的教師專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)機(jī)智，皆源自長期的教育實(shí)踐，并且附著于合乎教育規(guī)律的教學(xué)實(shí)踐才能發(fā)揮效用。

3.鮮明的教學(xué)主張

教學(xué)主張是教師在長期教學(xué)過程中形成的對學(xué)科教學(xué)的理性認(rèn)識，它賡續(xù)于教育理論的歷史源流，厚植于教育實(shí)踐的肥沃土壤，既體現(xiàn)教育本質(zhì)，又尊重學(xué)科育人規(guī)律，還要遵循黨的教育方針和時代的育人要求，是純粹理性和實(shí)踐理性的統(tǒng)一，是教師實(shí)踐智慧在學(xué)理上的呈現(xiàn)。教學(xué)主張源于教學(xué)實(shí)踐，是教師在不斷解決教學(xué)問題的過程中形成的。教學(xué)主張和管理規(guī)定、教育理念等非物質(zhì)的學(xué)校運(yùn)行要素之間有質(zhì)的區(qū)別，它不是教學(xué)管理陳述，不是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹，不是教學(xué)工作總結(jié)，而是基于教學(xué)實(shí)踐但又超越具體教學(xué)行為的理性認(rèn)識，是教師在準(zhǔn)確把握教育本質(zhì)基礎(chǔ)上對學(xué)科教學(xué)、學(xué)科育人的獨(dú)特理解和系統(tǒng)思考，是教學(xué)實(shí)踐深刻性的集中反映。

三、深厚的理論素養(yǎng)

任何教育理論都是對教育現(xiàn)象或教育事實(shí)的抽象概括，揭示的是教育問題的本質(zhì)和規(guī)律。教育行為是有規(guī)律的育人實(shí)踐活動，它應(yīng)該而且必須在理論指導(dǎo)下才能取得良好的育人成效，否則育人行為就會徘徊于教育實(shí)踐的必然王國。深厚的學(xué)理儲備是教育家型教師職業(yè)學(xué)術(shù)素養(yǎng)的體現(xiàn)。教育家型教師之所以能夠引領(lǐng)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展，就是因?yàn)樗軌蛴美碚撝笇?dǎo)教育實(shí)踐，用理論闡釋教育現(xiàn)象，用理論分析教育問題。

1.用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐

這是教育家型教師理論素養(yǎng)的基本要求。學(xué)校教育功能是通過有計劃地實(shí)施國家課程而實(shí)現(xiàn)，學(xué)科教學(xué)是手段，學(xué)科育人是目的，從學(xué)科教學(xué)到學(xué)科育人就是“用教材教”來實(shí)施課程的過程。而學(xué)科課程的設(shè)計與教材的編寫既要體現(xiàn)其特定的課程哲學(xué)，又要遵循教育教學(xué)原理，遵循知識內(nèi)部的邏輯關(guān)系和兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，否則學(xué)科教學(xué)的教育性就不可能得到充分彰顯。由于教育目標(biāo)的發(fā)展性、教育對象的復(fù)雜性，以及教育影響元素的多樣性，課程實(shí)施應(yīng)該在理論指導(dǎo)下進(jìn)行，從課標(biāo)研究、教材分析、學(xué)情調(diào)研到教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)內(nèi)容確定、教學(xué)方法選擇、教學(xué)過程安排，再到教學(xué)評價形式、評價手段和評價方法的設(shè)計等環(huán)節(jié)，不僅要知道如何進(jìn)行，還要知道為何如此進(jìn)行，即要能夠用相關(guān)理論理性分析并指導(dǎo)上述具體教學(xué)行為。

2.用理論闡釋教育現(xiàn)象

教育是一種社會行為，學(xué)校教育的宗旨就是按照黨的教育方針和國家教育政策，有計劃、有步驟地系統(tǒng)實(shí)施國家課程，以培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展和未來需要的合格人才。學(xué)校教育的這種性質(zhì)決定了它必然受多種社會因素的影響。任何一種教育現(xiàn)象都不是孤立的，應(yīng)該是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素綜合影響的產(chǎn)物，其存在必然有著合理邏輯。教育家型教師要能夠理性看待這些教育現(xiàn)象，透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，并能進(jìn)行正本清源的學(xué)理闡釋，還這些教育現(xiàn)象以真實(shí)面貌。如此，才能維護(hù)教育自身的秩序和尊嚴(yán)。以“雙減”為例，如果不能夠理性分析“學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)重、校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)重”這個教育現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，簡單地將其歸結(jié)為優(yōu)質(zhì)教育資源不足、升學(xué)競爭激烈的產(chǎn)物，顯然是對教育認(rèn)識失之膚淺，那么就不可能有真正意義上的“雙減”。

3.用理論分析教育問題

教育有其自身的規(guī)律，無論家庭教育、社會教育還是學(xué)校教育，都有符合它們各自特性的教育要求和教育方式。但是，它們之間又不是孤立的存在，既有邊界的實(shí)際分野又有殊途同歸的緊密聯(lián)系。盡管教育是一種社會行為，但歸根到底還是教育行為，教育過程中出現(xiàn)的一切問題和矛盾，首先也必須通過教育本身來解決。教育家型教師要能夠理性思考揭示歸因，用教育理論來分析這些問題和矛盾的實(shí)質(zhì)，闡明問題產(chǎn)生的根源，并通過論證辯理的求證行動提出解決問題的原則、策略、路徑和方法。以“雙減”為例，“學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)重”的確是一個客觀存在的現(xiàn)實(shí)矛盾，如果簡單地將“控制作業(yè)量”作為解決學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)重的對策，顯然不懂得作業(yè)的性質(zhì)、功能和作用，就不可能找到解決作業(yè)負(fù)擔(dān)重的良策。因?yàn)?，作為一種教學(xué)測評手段，作業(yè)蘊(yùn)含著教育評價學(xué)的基本原理。

四、深層的教育表達(dá)

教育家型教師的引領(lǐng)作用一般通過兩類途徑實(shí)現(xiàn)，一是教育家型教師的教學(xué)行為，二是教育家型教師的教育思想。具體教學(xué)行為的引領(lǐng)受制于時間、空間等因素，輻射范圍有限，因此需要教育家型教師將其教育理解、教學(xué)主張通過文字表達(dá)出來，以實(shí)現(xiàn)更大范圍、更高層次的輻射和引領(lǐng)。語言是思維的外殼，文字是思維的呈現(xiàn)，深沉縝密的教育表達(dá)才能使教育家型教師用鮮明的職業(yè)思想引領(lǐng)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展。

1.用文字闡明教育理解

“用文字來闡明”不是簡單的記敘或描述，它需要用文字對具體的教育行為進(jìn)行分析，將難以理解的教育問題、教育觀點(diǎn)乃至深奧的道理說清楚、講明白?！坝梦淖株U明教育理解”是教育家型教師教育表達(dá)的基本要求，體現(xiàn)教育家型教師對具體教育教學(xué)問題認(rèn)識的深度。如教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)的是教學(xué)活動方案設(shè)計的優(yōu)化選擇，它需要通過每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計分析來體現(xiàn)教師對教學(xué)活動方案的深度思考，反映完整教學(xué)活動設(shè)計的學(xué)理性；又如教學(xué)反思，體現(xiàn)的是對具體教學(xué)行為的理性判斷，它要以課程標(biāo)準(zhǔn)、教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為評價依據(jù)，用文字對具體的教學(xué)行為進(jìn)行專業(yè)偏差辨析；再如課例分析，體現(xiàn)的是完整教學(xué)活動的理論觀照，它要從學(xué)理高度對完整的一節(jié)課作客觀評價，指陳得失，分析成因，提出解決問題的方法。

2.用文字闡釋教育事理

“用文字來闡釋教育事理”就是指用文字對某一教育事件、教育問題、教育現(xiàn)象等進(jìn)行詳細(xì)的說明、解讀、解釋和詮釋，其目的就是通過對教育事物的學(xué)理分析，闡述教育事物的內(nèi)涵、特點(diǎn)、意義等內(nèi)容，使人們對教育事物有更加深入的理解和認(rèn)識?！坝梦淖謥黻U釋教育事理”是教育家型教師在教育表達(dá)方面的更高要求，體現(xiàn)教育家型教師對中觀教育問題認(rèn)識的高度。如學(xué)術(shù)論文，它是教育家型教師在教育實(shí)踐過程中形成的教育教學(xué)觀點(diǎn)的系統(tǒng)表達(dá)，既要觀點(diǎn)鮮明正確，又要論據(jù)充分有力，還要論證完備嚴(yán)密，反映教育家型教師認(rèn)識問題、思考問題的深刻性、嚴(yán)密性和學(xué)理性。再如研究報告，它是教育家型教師在教育理論指導(dǎo)下通過系列探究活動進(jìn)行論證辯理而形成的對教育問題的深度闡釋，體現(xiàn)教育家型教師對所研究問題認(rèn)識的全面性、系統(tǒng)性、邏輯性和學(xué)理性。

3.用文字闡述教學(xué)主張

教學(xué)主張體現(xiàn)教師對學(xué)科教學(xué)、學(xué)科教育的全面理解、深刻認(rèn)識和獨(dú)到見解。用文字對教學(xué)主張進(jìn)行規(guī)范、清晰、系統(tǒng)的表達(dá)，是教育家型教師成熟的重要標(biāo)志。教學(xué)主張的表達(dá)有其自身的邏輯規(guī)范，猶如高水平的學(xué)術(shù)論文，要體現(xiàn)歷史的發(fā)展性、結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性、實(shí)踐的豐富性、學(xué)理的規(guī)定性和未來的前瞻性。首先是某學(xué)科教學(xué)主張的研究述評，對學(xué)界同一學(xué)科教學(xué)主張文獻(xiàn)研究進(jìn)行綜述，體現(xiàn)教學(xué)主張的發(fā)展性；其次是教學(xué)主張陳述，包含教學(xué)主張的主要內(nèi)容、基本特征、實(shí)施策略等諸要素，體現(xiàn)教學(xué)主張的系統(tǒng)性；再次是教學(xué)主張形成過程回顧，通過實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的教學(xué)過程回溯，體現(xiàn)教學(xué)主張形成的實(shí)踐性；然后是教學(xué)主張的學(xué)理分析，基于教育學(xué)、管理學(xué)、課程論、教學(xué)論等相關(guān)理論，對教學(xué)主張進(jìn)行理性分析，體現(xiàn)教學(xué)主張的學(xué)理性；最后闡述教學(xué)主張的當(dāng)代思考，分析教學(xué)主張在核心素養(yǎng)培養(yǎng)背景下的時代價值，體現(xiàn)教學(xué)主張的前瞻性。

五、深密的教育思維

教育思維是高層次教育工作者的特定從業(yè)思維方式，是自覺按照教育規(guī)律來思考、分析、解決問題的思維方式。深沉縝密的教育思維是教育家型教師專業(yè)素養(yǎng)的重要特征之一，體現(xiàn)的是教育家型教師的職業(yè)認(rèn)知自覺。教育思維首先表現(xiàn)為教育性思維，其次表現(xiàn)為系統(tǒng)性思維，再次表現(xiàn)為實(shí)踐性思維。

1.教育性思維

教育性思維是指無意識地基于教育品性認(rèn)識事物、思考世界。教育性思維表現(xiàn)為一切都要“基于教育、通過教育、為了教育”的思維習(xí)慣和心理認(rèn)知模式，自覺地服從教育的品質(zhì)和屬性，用教育的眼光觀察世界，自覺地從教育出發(fā)分析社會問題產(chǎn)生的根源，自覺地將教育視為解決問題、改造世界、發(fā)展社會的重要手段。

2.系統(tǒng)性思維

系統(tǒng)性教育思維是指無意識地基于教育品性系統(tǒng)思考問題、分析問題。系統(tǒng)性教育思維表現(xiàn)為教育家型教師自覺地將任何一個教育現(xiàn)象、教育問題放到其所在領(lǐng)域，用普遍聯(lián)系的思維習(xí)慣來理性考量、冷靜分析，而不是機(jī)械地孤立地看待教育現(xiàn)象，即便是教育的微觀問題。系統(tǒng)性教育思維是辯證唯物主義哲學(xué)觀在教育觀念世界的反映，體現(xiàn)了教育思維的整體性、結(jié)構(gòu)性、全面性、動態(tài)性、綜合性和深刻性。

3.實(shí)踐性思維

實(shí)踐性思維方式是馬克思主義哲學(xué)的根本特征，它表明實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動，既是客觀的物質(zhì)性活動，又是有目的的能動性活動，還是社會性活動。實(shí)踐性教育思維是指無意識地基于教育品性用教育來改造世界、服務(wù)社會，表現(xiàn)為教育家型教師自覺地選擇教育行為作為解決社會問題、促進(jìn)社會發(fā)展的手段和方法，這并不是無限夸大教育行為的作用，而是教育家型教師對教育強(qiáng)大的自信力在社會生活領(lǐng)域的反映，體現(xiàn)的是教育家型教師不懈的教育堅守、不屈的教育意志和堅定的教育信念。