◎ 趙 暢

1928年8月，我國(guó)著名的建筑歷史學(xué)家和建筑教育家梁思成，在歐洲參觀完古建筑后回到國(guó)內(nèi)，在東北大學(xué)任教。當(dāng)時(shí)，學(xué)校的開水房里有位年過五旬的燒水工，不善言辭，人們大多對(duì)這位燒水工熟視無睹，梁思成每次去打水時(shí)，卻總是微笑著向?qū)Ψ近c(diǎn)頭問好。后來，梁思成竟然和燒水工成了無話不說的莫逆之交。

同樣面對(duì)這位“年過五旬，不善言辭，每天認(rèn)認(rèn)真真地做著自己分內(nèi)事情”的燒水工，梁思成的同事們和梁思成本人竟然有著兩種迥然不同的態(tài)度：前者“大多對(duì)這位燒水工熟視無睹”，后者“卻總是微笑著向?qū)Ψ近c(diǎn)頭問好”。人們不禁要問：這兩者之間的差距何以就這么大呢？

不僅如此，梁思成請(qǐng)單位幾位同事外出吃飯時(shí)，竟然也叫上了這個(gè)燒水工。如果說，“令對(duì)方驚訝”，是因?yàn)闊o論如何不會(huì)想到自己只是一個(gè)普普通通的燒水工，卻被大名鼎鼎的梁思成請(qǐng)去一道吃飯的話，那么，“讓同事驚訝”，則是因?yàn)樵谕聜兛磥?，“梁思成可是喝過洋墨水的人，而對(duì)方卻是個(gè)普通的工人，兩人之間也談不上有共同語(yǔ)言”，言外之意，就是大可不必邀燒水工一道吃飯——在他們看來，一道吃飯不僅會(huì)折了梁思成的身份，也會(huì)讓自己因此而掉了身價(jià)。

顯然，梁思成并不同意同事們的看法。“燒水工每天為大家熱心地服務(wù)，再加上獨(dú)自生活在這里，邀請(qǐng)對(duì)方一起吃飯有何不可？”此言一出，或許是打了同事們的臉。然而，讓梁思成的同事們更想不到的是，梁思成十分尊重這位燒水工——“和燒水工聊得非常開心，兩人似乎有說不完的話”。直到飯局結(jié)束后，兩人也談興未盡。最后，梁思成又邀請(qǐng)對(duì)方去自己的辦公室聊天。從那以后，梁思成竟然和燒水工成了無話不說的莫逆之交。有人好奇地問梁思成：“如此普普通通的一個(gè)人，值得你如此尊敬嗎？”他直率地回答:“敬重一個(gè)人，看的是他人的品德和修養(yǎng)，和他是什么身份，做著什么樣的工作，并沒有任何關(guān)系?！绷核汲善洹皩捜视焉啤⒄嬲\(chéng)熱心”的交友品德，從中可見一斑。

其實(shí)，梁思成的同事們對(duì)梁思成的舉動(dòng)表示不解，說白了，就是等級(jí)觀念在作祟。梁思成的同事們“打水時(shí)，大多對(duì)這位燒水工熟視無睹”，也皆源于此。

想一想吧，假如將人與人之間的交往定義且桎梏于嚴(yán)苛的等級(jí)觀念中，這個(gè)社會(huì)除了到處布滿冷若冰霜的臉孔、防不勝防的壁壘、相互對(duì)立的情緒，還有什么真誠(chéng)的友情、溫馨的氛圍、和諧的環(huán)境可言？而在這樣利鎖名韁造就的所謂“秩序”里，這個(gè)社會(huì)還會(huì)有進(jìn)步和發(fā)展必需的心理引導(dǎo)、情感支撐和精神動(dòng)力么？從這個(gè)意義上說，梁思成其言其行恰恰是對(duì)鄙陋而僵化的等級(jí)觀念毅然決然的挑戰(zhàn)和無所畏懼的決裂。

梁思成的“交友之道”，也同時(shí)告訴我們這樣一個(gè)明白而真切的道理：交友，身份無須“門當(dāng)戶對(duì)”。如果把交友限制在“門當(dāng)戶對(duì)”上，暫且不說交友的路徑會(huì)越走越窄，單就身份求同、地位求近、身價(jià)求似來說，表面上看，這似乎可以實(shí)現(xiàn)“珠聯(lián)璧合”效應(yīng)，但如果缺乏友誼的思想基礎(chǔ)、情感條件和道德稟賦，那么，到頭來必然會(huì)分道揚(yáng)鑣。即便有人“一拍即合”，也終究掩飾不了他們?yōu)樽非蠊餐娑仟N為奸的本性。

真正的交友，一定是拋開了身份、地位的局限，而將友情建立在共同的志趣和操守上，正所謂“緣于品，敬于德，久于情”是也。事實(shí)上，只有這般交友，交這樣的朋友，基于純粹的精神上的交往，友誼才能如醇酒，釀之彌長(zhǎng)，飲之彌香。相反，建立在權(quán)、利、欲上的友誼，則只會(huì)曇花一現(xiàn)而瞬間枯萎。