史云梅

【摘? 要】社會主義先進(jìn)文化是優(yōu)秀的中國特色社會主義文化，以馬克思主義為指導(dǎo)，秉持中華文化立場，基于當(dāng)下的時代特點和國家現(xiàn)實，并面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。梳理并用好統(tǒng)編版高中必修教材中的社會主義先進(jìn)文化有助于高中語文教師在教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，增強學(xué)生的文化自信，提高學(xué)生的社會責(zé)任感，增強學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命感，更好地鑄魂培元。

【關(guān)鍵詞】社會主義先進(jìn)文化；語文學(xué)科素養(yǎng)；鑄魂培元

普通高中語文課程由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化貫穿始終，三種文化特點鮮明，其中社會主義先進(jìn)文化因其作品年代短，在教材中所占比例相對較少，又加上開展難度大等問題，導(dǎo)致一線教師容易忽略本版塊的教學(xué)，部分教師甚至選擇讓學(xué)生自學(xué)本部分內(nèi)容，導(dǎo)致極大的缺憾。本文希望通過社會主義先進(jìn)文化內(nèi)涵和特點的分析，讓一線教師更好地理解社會主義先進(jìn)文化，思想上重視，行動上落實，從而對一線教學(xué)提供一定的幫助。

一、社會主義先進(jìn)文化在必修教材中的內(nèi)涵

在《堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛》一文中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！薄跋冗M(jìn)”的意思是優(yōu)秀的，位于前列的，可為表率的。基于此，社會主義先進(jìn)文化的具體內(nèi)涵是指中國特色社會主義文化與先進(jìn)的結(jié)合，即優(yōu)秀的中國特色社會主義文化，正如十九大報告中所言，它以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，基于當(dāng)下的時代特點和國家現(xiàn)實，并面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

（一）關(guān)乎個體的愛國擔(dān)當(dāng)精神

愛國精神是中華民族繼往開來的精神支柱，必修教材中選取的社會主義先進(jìn)文化篇目展現(xiàn)了四個層面的愛國。第一，愛祖國的大好河山。不管是邊疆終年積雪的俄日朵雪峰，還是位于首都厚重大氣的地壇，不管是自然風(fēng)光，還是人文景觀，祖國的大好河山都值得我們熱愛，河山還能給予作者和讀者靈魂的啟迪。第二，愛自己的同胞。從想讓臺兒溝越變越好的香雪，到想在禾稻下乘涼的袁隆平，再到心有一團(tuán)火溫暖眾人心的張秉貴，再到熱心科普奉獻(xiàn)忘我的鐘楊，他們身上都體現(xiàn)了對自我，對同胞的愛。第三，愛祖國的燦爛文化。《說“木葉”》從屈原《九歌》說起，結(jié)合大量的古詩名句，對“木葉”和“樹葉”開展了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，站在時代的高度點出詩歌語言的精妙在于暗示性。學(xué)術(shù)界對于此文的結(jié)論有一定的異議，但也為古典文學(xué)、古典文化的理解和認(rèn)識開辟了一個新的視角。第四，愛自己的國家。上冊第四單元“我們的家園”，要求學(xué)生關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，通過語文學(xué)習(xí)共同體，如文學(xué)社團(tuán)、新聞社、讀書會等，確定調(diào)查問題，編制調(diào)查提綱，完成調(diào)查報告，交流研討如何傳播社會主義核心價值觀，如何參與中國特色社會主義先進(jìn)文化的傳播和交流，這樣的課程設(shè)計會讓學(xué)生在記錄家鄉(xiāng)的人和物時，認(rèn)識到家鄉(xiāng)文化在當(dāng)代的新內(nèi)涵，在日常行為中滲透家國的情懷。

（二）關(guān)乎社會的奮斗奉獻(xiàn)精神

社會主義是干出來的，新時代是奮斗出來的，教材選用的篇章內(nèi)容展現(xiàn)了新中國成立后中國人民是如何拼搏奮斗創(chuàng)造美好生活的。奮斗體現(xiàn)在每個個體身上，《青蒿素：人類征服疾病的一小步》中描寫了屠呦呦發(fā)現(xiàn)抗瘧新療法，青蒿素成為中醫(yī)藥學(xué)給予人類的珍貴禮物，而青蒿素的提取及臨床每一步都有奮斗的汗水；《我與地壇》中突遭殘疾困擾的史鐵生來到略顯荒蕪的地壇，從歷史的長河和地壇的不衰敗中找尋生命的突破口，終于可以笑對苦難，他用勤奮的雙手寫下一篇又一篇文章，苦難讓他超越了自我，也給我們留下了殘疾但不頹廢的奮斗身姿；王佐良在《上圖書館》中回顧了圖書館的幾段經(jīng)歷，燭照出在圖書館埋首苦讀的剪影，這剪影被知識深深吸引，那種氛圍和樂趣，給我們留下深刻的印象。時代浪潮滾滾前行，當(dāng)下我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，全面建成了小康社會，我們驕傲我們自豪，但我們也要重視未來的道路，我們正走在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的道路上，這條道路需要祖國的建設(shè)者們擼起袖子加油干，用自己奮斗的雙手創(chuàng)造更美好的祖國，譜寫有自己身影的社會主義先進(jìn)文化。

（三）關(guān)乎國家的夢想追求精神

當(dāng)下我國正意氣風(fēng)發(fā)地向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年目標(biāo)前進(jìn)，自新中國成立以來，實現(xiàn)中華民族復(fù)興就是我們?nèi)w人民的共同夢想，教材選文內(nèi)容也體現(xiàn)了這一夢想?！杜?，香雪》創(chuàng)作于1982年，彼時改革的春風(fēng)已經(jīng)在祖國大地吹起，臺兒溝深山里一群從未走出過大山的女孩子，每天晚上像等待情人一樣地等待著在她們村口只停留一分鐘的一列火車，拙樸可愛的香雪對鐵軌聯(lián)通的外面世界充滿好奇，火車打破了山村的寧靜，開進(jìn)了香雪們的內(nèi)心，給她們帶來了物質(zhì)的和精神的沖擊，其實火車象征著現(xiàn)代文明，香雪們開始改變大山與貧窮，選擇文明、開放與進(jìn)步。這也是改革開放后中國的一個寫照。復(fù)興夢想的路上，閃現(xiàn)著一代一代中華兒女的逐夢之旅。這條復(fù)興之路不是平坦大道，路上有艱巨繁重的任務(wù)，也有艱難險阻，甚至有驚濤駭浪，但是教材有對這些情況進(jìn)行引導(dǎo)。《俄日朵雪峰之側(cè)》寫于特殊年代，詩人遭受了不公平的待遇，但是他沒有消沉，而是以堅定的信心，熱愛著當(dāng)下的生活，這份坎坷和艱苦，磨練了詩人的意志?！兑怨そ尘竦褡?xí)r代品質(zhì)》倡導(dǎo)發(fā)揚工匠精神，工匠精神因熱愛而付出，因追求而卓越，工匠精神對療治社會的浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)有重要作用，追夢路上，希望我們都可以成為工匠精神的踐行者。

二、必修教材中的社會主義先進(jìn)文化教學(xué)芻議

必修教材中的相關(guān)社會主義先進(jìn)文化的篇目在教學(xué)中建議以采用大單元教學(xué)為主，單篇教學(xué)為輔的方式開展。不管哪種教學(xué)方式，都要側(cè)重突出當(dāng)下的社會主義先進(jìn)文化。

必修上第一單元為文學(xué)閱讀與寫作的學(xué)習(xí)任務(wù)群，人文主題為青春激揚?；幽耆A的青春，有著美好的夢想，純真的感情，學(xué)習(xí)本單元既要感受作品中的藝術(shù)形象，也要研究作者獨特的藝術(shù)創(chuàng)造，并捕捉自己創(chuàng)作的靈感，用自己喜歡的方式開展屬于自己獨特青春的創(chuàng)作，留下獨一無二的青春的印記。《俄日朵雪峰之側(cè)》寫于特殊年代，詩人對生活充滿著熱愛，在遭遇坎坷命運，艱苦生活時沒有消沉，反而將其視為磨礪意志的基石。此文最為重要的是要告訴同學(xué)們，奮斗很重要，高度很重要，更為重要的是個體對于奮斗和高度的態(tài)度。本課設(shè)計時一定要創(chuàng)造情境，要讓學(xué)生對此有新的領(lǐng)悟?！栋俸匣ā肥且黄獞?zhàn)斗題材小說，避開了戰(zhàn)爭的殘酷和慘烈，著筆于一位年輕的通訊員和兩位女性（“我”和新媳婦）的故事，女性視角下人與人之間的圣潔情感，展示了淳樸的人性之美。本課設(shè)計既要注重題材著筆點、散文化抒情化寫法的獨特，也要深挖軍民魚水深情，了解戰(zhàn)爭中普通人的善良，更要體悟當(dāng)下盛世生活的來之不易。《哦，香雪》通過姑娘們對臺兒溝以外文明的向往和追求，寫出了改革開放以后，中國從歷史的陰影中走出來，擺脫了封閉、愚昧與落后，走向了開放文明和進(jìn)步，雖然這其中不可避免地?fù)碛兄纯嗯c喜悅。此文依然沒有激烈的矛盾沖突，在淡淡的抒情中我們認(rèn)識了擁有真善美美好品質(zhì)，又自尊自愛、積極上進(jìn)的香雪。本文的設(shè)計要側(cè)重象征手法的講解，如鉛筆盒、火車等。一代人有一代人的青春，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟青春情懷，理解青春價值，讓同學(xué)們在文字寫作中記錄這彌足珍貴的青春之美。

必修上第二單元為實用性閱讀與交流的學(xué)習(xí)任務(wù)群，人文主題為勞動光榮。勞動改造世界，勞動創(chuàng)造文明，本單元在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握優(yōu)秀勞動者的杰出事跡時，也要讓學(xué)生學(xué)習(xí)多角度觀察社會生活，認(rèn)識到堅守與踐行工匠精神在當(dāng)代擁有的重大意義與價值。最后要培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念，自覺繼承和發(fā)揚中華民族尊重、熱愛勞動的傳統(tǒng)美德。本單元人物通訊篇目的教學(xué)設(shè)計先要注意人物事跡和人物精神品格的把握，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考典型人物典型事跡的當(dāng)代意義?！断部吹据那е乩恕浭讓脟易罡呖萍吉劔@得者袁隆平》以人物通訊的形式介紹了農(nóng)學(xué)家袁隆平的一系列事跡，展示了他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、堅持真理、勇于創(chuàng)新的精神品格?！缎挠幸粓F(tuán)火，溫暖眾人心》介紹了勞動模范張秉貴的先進(jìn)事跡，他做著平凡的工作，但他把平凡的工作做到了極致，他的一系列平凡感人的事例是對愛崗敬業(yè)的深刻闡釋，也展示了全心全意為人民服務(wù)的現(xiàn)實意義?！丁疤浇缯摺辩姄P》從鐘揚的成長經(jīng)歷和形象特點兩個維度，記述了“時代楷?！辩姄P的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了他有主見、堅定樂觀、愛崗敬業(yè)、不計名利、不懈奉獻(xiàn)、胸懷人類的精神品格。鐘揚說“我們采集的種子，也許會在幾百年后的某一天生根發(fā)芽”，他作為植物學(xué)家和教育專家的雙重身份，帶給我們對生命意義的更多思索。

必修上第七單元為文學(xué)閱讀與寫作，人文主題為自然情懷。本單元都是寫景抒情散文，教師要帶領(lǐng)學(xué)生感受文人筆下的美景，激發(fā)學(xué)生對自然和生活的珍愛之情，增強對民族文化的認(rèn)識和了解。史鐵生的《我與地壇》敘述了“我”的經(jīng)歷，在地壇中那些歷經(jīng)滄桑的建筑和景物撫慰了他內(nèi)心的苦痛，也帶給他生命的啟示，人應(yīng)該積極進(jìn)取。作者對于生命的思考充滿著哲理的意味，教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘其中的民族審美心理和特征。

必修下冊第三單元為實用性閱讀與交流的學(xué)習(xí)任務(wù)群，人文主題為探索與創(chuàng)新。本單元側(cè)重通過感受不同領(lǐng)域?qū)W者的創(chuàng)新意識、探究精神和科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和科學(xué)精神，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)研究的興趣和熱情。《青蒿素：人類征服疾病的一小步》是屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊執(zhí)著探索，終于發(fā)現(xiàn)青蒿素的治瘧作用并拯救了成千上萬的患者，展示了科研的不易以及造福人類的巨大貢獻(xiàn)。《說“木葉”》結(jié)合大量古詩名句，對“木葉”“樹葉”做出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，闡釋了詩歌語言的精妙，體現(xiàn)了作者卓越的學(xué)術(shù)造詣，讀來讓人折服。

三、結(jié)束語

教育是國之大計、黨之大計。教育的根本問題是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人。一線育人的根本在于立德。在新時代如何貫徹落實立德樹人高質(zhì)量發(fā)展要求，是關(guān)系我國基礎(chǔ)教育發(fā)展前景的一個重要命題。社會主義先進(jìn)文化能更好地對師生鑄魂培元，增強學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命感。高中一線語文教師要精心設(shè)計社會主義先進(jìn)文化相關(guān)單元設(shè)計，從而更好地全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

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（基金項目：本文系廣東省中小學(xué)三科統(tǒng)編教材“鑄魂工程專項課題“高中語文課程中落實社會主義先進(jìn)文化教育研究”的研究成果，立項號：GDJY-2021-A-b070）