□羅安琪 鄭建明

1 施廷鏞先生生平

施廷鏞(1893—1983),字鳳笙,晚號(hào)奮生,曾用名鏡宇,原籍安徽省休寧縣,中國(guó)著名圖書(shū)館學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家,一生大部分時(shí)間都是在高校圖書(shū)館工作。1922年,南京高等師范學(xué)校改辦東南大學(xué),學(xué)校圖書(shū)館即將完工,業(yè)務(wù)要擴(kuò)充,人員要增加,施廷鏞對(duì)圖書(shū)目錄學(xué)很感興趣,經(jīng)校長(zhǎng)同意后便由教務(wù)處調(diào)入圖書(shū)館擔(dān)任中文圖書(shū)編目工作,是為其圖書(shū)館事業(yè)之始。他后又輾轉(zhuǎn)于故宮博物院、清華大學(xué)、燕京大學(xué)、中央大學(xué)等高校和機(jī)構(gòu)的圖書(shū)館任職,中華人民共和國(guó)成立后,一直任職于南京大學(xué)圖書(shū)館。

中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)正式成立時(shí),施廷鏞即加入成為個(gè)人會(huì)員[1],并受聘為分類委員會(huì)和圖書(shū)館教育委員會(huì)委員、出版委員會(huì)書(shū)記,兩次在年會(huì)上參與討論編目、索引等圖書(shū)館方面問(wèn)題。同時(shí),他與洪范五等籌組南京圖書(shū)館協(xié)會(huì),任該協(xié)會(huì)干事。1929年,施先生應(yīng)洪范五之邀北上,去清華大學(xué)圖書(shū)館工作,擔(dān)任中文圖書(shū)編目和中文古籍采購(gòu)工作,成為北平圖書(shū)館協(xié)會(huì)會(huì)員,后被選為該會(huì)執(zhí)行委員會(huì)委員。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后,北平淪陷于日寇之手,清華大學(xué)校園也被日軍侵占,施先生留守校園,成為清華大學(xué)保管委員會(huì)委員之一。1938年,由于清華大學(xué)保管處名存實(shí)亡,施先生也喪失全部保管職責(zé),而燕京大學(xué)繼續(xù)留在北平,堅(jiān)守淪陷區(qū),成了不甘做亡國(guó)奴的學(xué)子的寄身之處,施先生經(jīng)清華大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)同意選擇到燕京大學(xué)兼職?？箲?zhàn)勝利后,受吳有訓(xùn)先生之邀,施廷鏞重返南京任中央大學(xué)(新中國(guó)成立后改為南京大學(xué))圖書(shū)館中文編目部主任。南京解放后,新政權(quán)對(duì)施廷鏞這樣的舊知識(shí)分子非常尊重和信任,他內(nèi)心感到由衷的高興和感激,認(rèn)為這樣可以大展“宏圖”發(fā)揮自己的專長(zhǎng)為新社會(huì)服務(wù)[2](94)。

20世紀(jì)60、70年代,尚無(wú)明確的退休一說(shuō),施廷鏞于1961年任南京大學(xué)圖書(shū)館副館長(zhǎng),1963年被北京圖書(shū)館專業(yè)書(shū)籍編輯部聘請(qǐng)為特約編輯,又受邀擔(dān)任《圖書(shū)館》雜志的特約通訊員,1978—1981年培養(yǎng)兩名圖書(shū)館學(xué)碩士研究生,1979年被聘為中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)理事、學(xué)術(shù)委員,又被重新任命為南京大學(xué)圖書(shū)館副館長(zhǎng),從事圖書(shū)館工作達(dá)60余年之久,為圖書(shū)館事業(yè)和保護(hù)祖國(guó)遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的畢生精力。

不同時(shí)代的變遷,也讓施廷鏞歷經(jīng)時(shí)代的磨礪和坎坷。他并未受過(guò)正規(guī)的大學(xué)圖書(shū)館學(xué)教育,既沒(méi)有高校文憑,又沒(méi)有留過(guò)洋,甚至原先學(xué)的都不是這一行。然而,他一入行就深入鉆研,在任職的各高校圖書(shū)館內(nèi)自學(xué)成才,終生敬業(yè)。除了在圖書(shū)館學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)方面都有較深的造詣之外,他還致力于地方志、叢書(shū)、文史哲工具書(shū)和古錢(qián)幣的研究,把自己的一生完完全全地獻(xiàn)給了圖書(shū)館事業(yè)。他臨終前還期望兒子能夠幫他實(shí)現(xiàn)遺愿——將他的全部著述整理出版,為古籍研究添磚加瓦。施廷鏞逝世前后,其長(zhǎng)子施銳曾聯(lián)系多家出版社出版父親的著作,后在圖書(shū)館界朋友和北京圖書(shū)館出版社(現(xiàn)國(guó)家圖書(shū)館出版社)、天津古籍出版社的大力支持下,幾部文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)遺著得以陸續(xù)出版。施銳不僅將父親的遺愿實(shí)現(xiàn),還著有《奮斗一生——紀(jì)念施廷鏞先生》一書(shū),以示懷念。

2 施廷鏞先生創(chuàng)編“八大類法”

2.1 解決管理難題

19世紀(jì)末20世紀(jì)初,正是我國(guó)圖書(shū)分類法百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的時(shí)代。伴隨著西方文化的輸入,越來(lái)越多的學(xué)子走出國(guó)門(mén)、留學(xué)海外,中西文圖書(shū)、譯籍增多,新舊圖書(shū)性質(zhì)蕪雜。歐美圖書(shū)館學(xué)被引入中國(guó),與傳統(tǒng)的目錄學(xué)、校讎學(xué)、版本學(xué)和典藏學(xué)相融合并,日益本土化。西方分類思想和分類法輸入中國(guó),各個(gè)新型圖書(shū)館越發(fā)覺(jué)察到,老一套的“四部分類法”只適用于中國(guó)舊籍,不足以囊括新圖書(shū),西方的《杜威十進(jìn)分類法》(以下簡(jiǎn)稱“十進(jìn)法”)又不能完全適用于中國(guó)圖書(shū)。于是,我國(guó)學(xué)者各顯神通,各編各的分類法。不論是否付諸實(shí)用,公布者有數(shù)十種之多。受杜威“十進(jìn)法”的影響,新舊圖書(shū)的類分和組織就在“并行制”還是“統(tǒng)一制”、“補(bǔ)杜”還是“仿杜”、“修補(bǔ)”還是“重創(chuàng)”等各種思想之間[3]進(jìn)行著本土化探索。如沈祖榮的《仿杜威書(shū)目十類法》(1918)、杜定友的《圖書(shū)分類法》(1925)、劉國(guó)鈞的《中國(guó)圖書(shū)分類法》(1929)、施廷鏞的《國(guó)立清華大學(xué)圖書(shū)館中文書(shū)目(甲編一)》(1931)等,都是受杜威“十進(jìn)法”影響而創(chuàng)制的分類法。

作為一名館員,圖書(shū)館實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷豐富著施廷鏞的圖書(shū)館學(xué)理論。為解決實(shí)際問(wèn)題,他并沒(méi)有采取他人的分類法,而是根據(jù)當(dāng)時(shí)學(xué)校圖書(shū)館的具體情況,對(duì)所有館藏進(jìn)行登記、歸類,主持圖書(shū)科學(xué)分類工作,于1931年創(chuàng)編《國(guó)立清華大學(xué)圖書(shū)館中文書(shū)目(甲編一)》,于1937年創(chuàng)編《清華大學(xué)圖書(shū)館中文圖書(shū)分類法》及《著者號(hào)碼表》。此圖書(shū)分類法即“八大類法”,后被人們簡(jiǎn)稱為“施法”,與劉國(guó)鈞先生創(chuàng)編的“劉法”并稱于一時(shí)。

2.2 科學(xué)設(shè)置類目

在西學(xué)東漸的背景下,民國(guó)時(shí)期的圖書(shū)分類法本土化工作已成現(xiàn)實(shí)之必然、時(shí)代之產(chǎn)物,更凸顯當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求。同時(shí)期的諸多分類法雖皆受杜威圖書(shū)分類法之影響,而宗旨各殊,類目迥異,擷其特色,可分為五派。用三位數(shù)字作分類號(hào)碼之意而另創(chuàng)部類不用十分法者為一派[5](140),如劉國(guó)鈞、施廷鏞是也。三人分類法類目設(shè)置對(duì)照如表1所示,而類目設(shè)置可見(jiàn)“施法”特征,現(xiàn)分述如下。

表1 杜威、劉國(guó)鈞、施廷鏞分類法類目設(shè)置對(duì)照表

2.2.1 符合中國(guó)國(guó)情

在“總類”部分,除杜威之法“General Works”所涉二級(jí)目錄外,劉、施二人據(jù)書(shū)籍性質(zhì),均在總類中加入了我國(guó)的國(guó)學(xué)、類書(shū)、叢書(shū)、經(jīng)籍等內(nèi)容,而“施法”更是加入了藝文志、著述考、存毀書(shū)目、群書(shū)題記,既符合西方學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)系統(tǒng),又堅(jiān)守傳統(tǒng)學(xué)術(shù)陣營(yíng),將中國(guó)歷代紀(jì)傳體史書(shū)、政書(shū)、方志等匯編成目錄,帶有明顯的民族精神和文化色彩,且具有學(xué)術(shù)價(jià)值。就分類符號(hào)而言,杜威和我國(guó)分類法的變革者大多使用阿拉伯?dāng)?shù)字符號(hào),而施廷鏞添加了中文漢字作為類號(hào),取天干中的前八位“甲乙丙丁戊己庚辛”將圖書(shū)分為八大類,乃有得于布朗兼用字母數(shù)字之意。先分為八大類,每類各分十目,共用100至999九百號(hào)。雖每類中亦用十進(jìn)十分之法,而實(shí)際已有千位,大類且屬八分,較之杜威,大有不同[5](142),也為今后修正和增加留出更多的空間和可能性,在眾多同時(shí)期的分類法中獨(dú)具中國(guó)特色。此外,“八大類法”的分類原則基本遵循總—分、中—西,拒絕單一的并列和疊加,其復(fù)分表也更為細(xì)致和完整。施廷鏞在主表前單獨(dú)列出八張活用通用復(fù)分表,全部類目可用,更適應(yīng)中國(guó)圖書(shū)的類分。

2.2.2 貼合傳統(tǒng)思想

“施法”與“劉法”有同。在“語(yǔ)言”與“文學(xué)”的拆合問(wèn)題上,西方文化認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)更側(cè)重于研究如何運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律去交流,而文學(xué)更傾向于根據(jù)社會(huì)背景等因素對(duì)文化進(jìn)行表達(dá)。因此,杜威“十進(jìn)法”將其分為兩部。而東方文化則多認(rèn)為文學(xué)是語(yǔ)言學(xué)研究的主要對(duì)象及主要語(yǔ)料來(lái)源,語(yǔ)言學(xué)是文學(xué)言語(yǔ)運(yùn)用和文學(xué)分析的理論基礎(chǔ)。語(yǔ)言文字為記載的依托,兩者相輔相成。故劉、施二人之法都合兩者為一部,稱為“語(yǔ)文”。“施法”又與“劉法”有異。在“哲學(xué)”與“宗教”的拆合問(wèn)題上,施廷鏞則將兩者合為一類,說(shuō)明他已經(jīng)意識(shí)到:在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中,沒(méi)有真正的宗教情結(jié),但卻有一種信仰和崇拜。而哲學(xué)作為一種思想和理論,與宗教是密不可分的,這樣的分類更貼合中國(guó)傳統(tǒng)思想。

2.2.3 兼顧學(xué)科屬性

徐杰（2007）在《語(yǔ)言規(guī)劃與語(yǔ)言教育》中分析了語(yǔ)言學(xué)研究的民族性特點(diǎn)以及在全球?qū)W術(shù)研究一體化浪潮中我國(guó)的語(yǔ)言研究如何從本民族學(xué)術(shù)源流中汲取優(yōu)秀元素，從而為世界語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。馬宏程（2012）關(guān)注到在語(yǔ)言政策的比較背景下如何推行雙語(yǔ)教育。王建華（2006）在國(guó)家語(yǔ)言教育政策層面上總結(jié)當(dāng)今母語(yǔ)教育與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系。王烈琴（2013）介紹新的語(yǔ)言觀及分析、探討新的語(yǔ)言觀如何影響各國(guó)的母語(yǔ)教育政策、少數(shù)民族語(yǔ)言教育政策及外語(yǔ)教育政策,并提出必須站在國(guó)際高度,用動(dòng)態(tài)的眼光審視、制定、實(shí)施及評(píng)估一國(guó)的語(yǔ)言教育政策的建議。

民國(guó)時(shí)期,圖書(shū)分類法的變革雖大多以杜威“十進(jìn)法”為藍(lán)本,但都有結(jié)合我國(guó)國(guó)情及學(xué)術(shù)性質(zhì)進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,且類目設(shè)置也受創(chuàng)編者個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)環(huán)境所影響。比如,沈祖榮列“社會(huì)學(xué)及教育學(xué)”類、杜定友列“教育科學(xué)”類,都過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教育學(xué)的地位?！皠⒎ā彪m是一部等級(jí)列舉式分類法,類目設(shè)置是以“論理的關(guān)系”,即學(xué)科性質(zhì)及其相互關(guān)系為次序的[6],但其擴(kuò)史地占二部(610—690為中國(guó),710—770為世界),占位過(guò)多,反而不利于圖書(shū)的科學(xué)分類。又如,在西化的過(guò)程中, “美術(shù)”和“藝術(shù)”的用法相當(dāng)混亂,待文藝復(fù)興之后“Art”一詞才用來(lái)表現(xiàn)“美”。沈祖榮列“工藝”類、皮高品列“實(shí)業(yè)工藝”類,其與“美術(shù)”的關(guān)系從隸屬變?yōu)椴⒘?。而施廷鏞則認(rèn)為“藝術(shù)”一詞已經(jīng)開(kāi)始被廣泛接受,藝術(shù)部下屬二級(jí)目錄也包括了樂(lè)舞、書(shū)畫(huà)、雕塑、攝影、美術(shù)工藝、美術(shù)建筑等,“美術(shù)”一詞無(wú)法全部涵蓋這些概念,故更名為“藝術(shù)”,哪怕從當(dāng)今的學(xué)科屬性來(lái)看,都是極為恰當(dāng)?shù)摹？梢?jiàn),“八大類法”綱目明晰,能夠科學(xué)、客觀、合理地處理中與西、古與今的關(guān)系,在前人分類法的基礎(chǔ)上,簡(jiǎn)而精地設(shè)置不同類目的隸屬關(guān)系,調(diào)整圖書(shū)類屬,并邀請(qǐng)校內(nèi)外政治學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)的學(xué)科教授參與修訂和編制分類法,按“學(xué)科知識(shí)”分類而不再是以往的“文獻(xiàn)分類”。

2.3 提供參照藍(lán)本

中華人民共和國(guó)成立后,圖書(shū)分類法也在新形勢(shì)下面臨調(diào)整變化。由于要消除使用外國(guó)分類法的現(xiàn)象,施廷鏞毅然承擔(dān)了編制分類法的艱辛工作。他認(rèn)為在類目的設(shè)置上,必須要古今中外兼顧;在類號(hào)的排序方面,也要事先留有余地,以備實(shí)際使用時(shí)能夠有所包容,又能靈活補(bǔ)充。因1952年全國(guó)院系調(diào)整,各處調(diào)撥合并的大量書(shū)刊未經(jīng)編目,為適應(yīng)教學(xué)所需、方便校內(nèi)師生,施廷鏞組織館員于1958年編制出《南京大學(xué)圖書(shū)館中文舊籍分類目錄初稿》,先前使用“施法”,分過(guò)類的館藏也被一并記錄在冊(cè)。 1959年《南京大學(xué)圖書(shū)館圖書(shū)分類法》印行,一直沿用至1991年底。

由于記載“八大類法”的《清華大學(xué)圖書(shū)館中文圖書(shū)分類法》和《著者號(hào)碼表》均為內(nèi)部資料,年代久遠(yuǎn),且未正式出版,只流傳一時(shí),所以不如同時(shí)期劉國(guó)鈞的分類法應(yīng)用廣泛。在清華大學(xué)圖書(shū)館蓬勃發(fā)展之時(shí),國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)爆發(fā),學(xué)校南遷,圖書(shū)裝箱啟運(yùn),在輾轉(zhuǎn)途中因遭空襲失火而焚毀,圖書(shū)館古籍藏書(shū)損失慘重。歷經(jīng)戰(zhàn)亂和南遷,完整的分類法體系及相關(guān)重要資料已難覓其蹤?；靵y的抗戰(zhàn)環(huán)境讓圖書(shū)館工作者感到惋惜的同時(shí),也對(duì)圖書(shū)資源更加重視,因而把注意力全都放在對(duì)圖書(shū)的保管、搬運(yùn)和守護(hù)上,自然無(wú)人力編目。加之“八大類法”未能遵循中外圖書(shū)統(tǒng)一分類的潮流,且無(wú)人為此修訂、改編、傳播,后逐漸沒(méi)落。但是,“施法”是民國(guó)時(shí)期圖書(shū)分類本土化的代表性成果,其沒(méi)落而不消失,至今,清華大學(xué)圖書(shū)館、南京大學(xué)圖書(shū)館仍有部分古籍分類在沿用“施法”,可見(jiàn)施廷鏞及其“八大類法”在中國(guó)圖書(shū)分類史上所造成的影響不容忽視。

3 施廷鏞先生編制資料目錄

3.1 整理國(guó)故

施廷鏞精通目錄學(xué),尤其專長(zhǎng)于古籍的整理、分類與編目,經(jīng)驗(yàn)之豐富、所見(jiàn)所聞亦廣,為我國(guó)圖書(shū)館目錄的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。為籌辦故宮博物院、建立故宮圖書(shū)館,他受聘為清室善后委員會(huì)顧問(wèn),點(diǎn)查整理各宮殿圖書(shū),編號(hào)登記,以資稽考。宮中圖書(shū)散見(jiàn)各處,在清點(diǎn)和整理昭仁殿藏書(shū)時(shí),施廷鏞編撰了《天祿琳瑯查存書(shū)目》。待故宮博物院成立時(shí),他親自策展故宮藏書(shū),并將藏書(shū)情況寫(xiě)成《故宮圖書(shū)記》:宮中圖書(shū),所在多有,其藏書(shū)之所,有專設(shè)者;如昭仁殿之貯“天祿琳瑯”,文淵閣之貯《四庫(kù)全書(shū)》,摛藻堂之貯《四庫(kù)全書(shū)薈要》等是也?！秩钤帯端膸?kù)未收書(shū)目》,即養(yǎng)心殿所藏“宛委別藏”,亦為外人所未及知者也。余親加考察,本“知之為知之”之義,據(jù)實(shí)分述如次,以資留心掌故者之考證[7]。

此外,他在工作之余,曾依《掌故叢編》第十輯中的《禁毀書(shū)目》等,就所見(jiàn)作了?？?、注釋(參閱2005年出版的《清代禁毀書(shū)目題注/外一種》一書(shū))。故宮博物院建成后,施廷鏞南下回到東南大學(xué),不久,又北上到清華大學(xué)工作[8]。

3.2 清編存書(shū)

一個(gè)學(xué)術(shù)性圖書(shū)館,如要獲得公認(rèn),重要的物質(zhì)條件是,針對(duì)本?？蒲蟹较颉⒔虒W(xué)要求而具有豐富的收藏,形成本地區(qū)獨(dú)具特色的資料中心[9]。在圖書(shū)館目錄方面,學(xué)界一直對(duì)于如何建設(shè)圖書(shū)館目錄、建設(shè)什么樣的圖書(shū)館目錄、怎樣有效地識(shí)別與檢索館藏文獻(xiàn)等問(wèn)題存在著分歧。施廷鏞當(dāng)時(shí)就提出三種目錄建設(shè)方案:分類目錄、書(shū)名目錄、著者目錄,這就是至今圖書(shū)館仍應(yīng)強(qiáng)調(diào)建設(shè)的三種基本目錄。而對(duì)于編目工作他更是認(rèn)為:書(shū)目之于圖書(shū),猶利濟(jì)之舟航也。故欲圖書(shū)館克著其效,關(guān)于書(shū)目之纂輯,不可不求其周備?！蟹诸愔饬x,編目之體例,別詳類敘及凡例,是項(xiàng)編制,非但求合乎理論,并冀切于實(shí)用[10](2)。

在清華大學(xué)圖書(shū)館工作期間,施廷鏞始終一絲不茍地做著服務(wù)讀者前必須進(jìn)行的基礎(chǔ)工作——文獻(xiàn)編目。每遇舊書(shū)未編、新書(shū)又至、事務(wù)增繁的狀況,他除清理積存者外,對(duì)于新書(shū),按其需要,隨時(shí)編制。至關(guān)于編目應(yīng)備之手續(xù),為求切乎適用,亦不得不加以改進(jìn)[2](150)。為作“理論結(jié)合實(shí)際”之用,改革編目,他于1931年和同事編印出版了《清華大學(xué)圖書(shū)館中文書(shū)目(甲編一)》,為該館1931年以前的藏書(shū)目錄,其“當(dāng)茲甲類目錄付梓之始”,收錄700余種。該書(shū)目非常注重書(shū)目序錄的撰寫(xiě),不僅有總序,而且有大、小序。卷首寫(xiě)有類敘,說(shuō)明分類大意:本編參酌需要,析為若干目,按其性質(zhì)分隸之,但其中頗多互通者,則僅能就其較著之點(diǎn)以相屬,并略陳其義于右[10](10-15)。每書(shū)著錄書(shū)名、卷數(shù)、編者、版本、冊(cè)數(shù)、書(shū)號(hào)等項(xiàng),方便日后的編目工作。叢書(shū)本,則注叢書(shū)名稱和書(shū)號(hào)冊(cè)次;載在期刊上的,則注刊名、卷期、分類序列。書(shū)末有“書(shū)名索引”與“著者索引”,還采用“互著”“別裁”的著錄方法,極大方便了讀者。

3.3 規(guī)范編目

1956年,施廷鏞當(dāng)時(shí)雖年逾古稀,仍積極參與館藏的整理和校對(duì)工作。他編有《南京大學(xué)圖書(shū)館中文圖書(shū)編目條例(草案)》,并在12月南京圖書(shū)館舉行的第一屆圖書(shū)館學(xué)科學(xué)論文討論會(huì)上,就“為了發(fā)揮科學(xué)研究的資料作用,應(yīng)編制怎樣的科學(xué)研究的資料目錄”這一問(wèn)題,發(fā)表個(gè)人粗淺見(jiàn)解:必須把分類目錄與主題目錄結(jié)合起來(lái),編成一種資料目錄[2](171)。1959年底,施廷鏞認(rèn)為提供圖書(shū)數(shù)據(jù)時(shí)需要正確地描出一書(shū)的特征,反映出圖書(shū)的思想性和科學(xué)性。要提高目錄的質(zhì)量,就必須編制一個(gè)比較完備的編目規(guī)則,以資遵循[2](176),故親自草擬《南京大學(xué)圖書(shū)館中文圖書(shū)編目規(guī)則》。

編一部館藏古籍目錄,不僅需要熟悉館藏情況,而且還要具備版本鑒定的經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)編著者、出版者、出版年代等方面的知識(shí),甚至還要參考諸家目錄等資料。圖書(shū)館善本書(shū)籍的流通利用,除了供本校教學(xué)科研需要外,還要提供給許多學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及科學(xué)工作者大量使用。1980年,施廷鏞在南京大學(xué)圖書(shū)館工作期間,為便于讀者查檢,他和館員又參照全國(guó)古籍善本總目編輯工作會(huì)議“歷史文物性、學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)性、藝術(shù)代表性”等標(biāo)準(zhǔn),整理館藏未編的中文線裝書(shū),先編出《南京大學(xué)圖書(shū)館館藏古籍善本圖書(shū)目錄》,繼而又根據(jù)已編的線裝書(shū)印出《南京大學(xué)圖書(shū)館中文舊籍分類目錄》,這都是由施廷鏞親自在書(shū)庫(kù)里一種種、一冊(cè)冊(cè)地制成草目,排列過(guò)后用鋼版刻寫(xiě)好,再去復(fù)印多份,最終裝訂成冊(cè)。目錄的編制是以文獻(xiàn)作為基礎(chǔ)的,因此也要受到文獻(xiàn)發(fā)展情況的制約[11]。他堅(jiān)持:書(shū)的版本有好有壞,好的稱作善本,善在何處?善在不失原編著書(shū)的面貌。若訛誤字句連篇,年代雖遠(yuǎn),也不能作為善本[12]。可見(jiàn),南京大學(xué)圖書(shū)館圖書(shū)的收藏、整理,是與施廷鏞等館員的努力分不開(kāi)的。

4 施廷鏞先生對(duì)叢書(shū)的研究

4.1 編纂?yún)矔?shū)索引

“叢書(shū)”之名自唐代出現(xiàn),是將各類書(shū)籍匯為一編或集一人各類著作為一集,但常常由于卷帙浩繁,尋檢不易。到了清代,叢書(shū)的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期。特別是乾隆到道光前期的清中期,古籍叢書(shū)編纂、刊刻蔚然成風(fēng)。與之相適應(yīng),有關(guān)叢書(shū)目錄的編制也應(yīng)運(yùn)而生了。民國(guó)時(shí)期是中國(guó)社會(huì)和學(xué)術(shù)文化的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。民國(guó)時(shí)期目錄學(xué)不僅受到中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化和目錄學(xué)的影響,同時(shí)也受到國(guó)外學(xué)術(shù)文化和目錄學(xué)的影響[13]。施廷鏞對(duì)古籍叢書(shū)頗有研究,對(duì)于叢書(shū)目錄的重要性也早已道出:按叢書(shū)乃匯刻各書(shū)而成,匪獨(dú)諸類賅備,且所收之書(shū),多無(wú)單行者,欲使各類書(shū)目,網(wǎng)羅靡遺,以利治學(xué),當(dāng)自叢書(shū)始,惟館藏叢書(shū),千有余種,每書(shū)所含子目,少則二三,多至數(shù)百,綜計(jì)不下四萬(wàn)余條。欲知某書(shū)見(jiàn)于何處,非知叢書(shū)內(nèi)容者難以素檢。況叢書(shū)浩繁,亦難盡悉,不得已于叢書(shū)總目付印之先,另編子目書(shū)名索引以應(yīng)需要[14]。

施廷鏞晚年幾乎將所有精力都投入到古籍叢書(shū)的整理之中,雖年事已高,卻毫不懈怠,書(shū)稿皆以工楷書(shū)成。1936年,在《中國(guó)叢書(shū)綜錄》出現(xiàn)以前,施廷鏞僅用7個(gè)月就編制完成《叢書(shū)子目書(shū)名索引》(以下簡(jiǎn)稱《索引》)和清華大學(xué)圖書(shū)館藏附見(jiàn)書(shū)名索引《館藏圖書(shū)附見(jiàn)書(shū)名備檢》?！端饕肥諘?shū)1275 種,且書(shū)著錄甚詳,每一子目,以書(shū)名為綱,詳列卷數(shù)、著者時(shí)代和姓名,下注館藏叢書(shū)分類號(hào)及簡(jiǎn)名、冊(cè)次。凡同書(shū)異名者,則互相參見(jiàn),卷數(shù)和著者姓名有不同的,則附注于這一叢書(shū)簡(jiǎn)名之后。一書(shū)原系二名的,也作參見(jiàn),都按書(shū)名的筆畫(huà)多寡排列。同一字而寫(xiě)法不同,也互相參見(jiàn),加以注明。

當(dāng)時(shí)施廷鏞入行不過(guò)十多年,卻對(duì)古代叢書(shū)頗有研究。曾任清華大學(xué)圖書(shū)館主任的洪有豐也談及目錄編制之艱辛:惟昔之編纂,未必盡考原書(shū),僅憑他目而輯成,是編皆本館所藏,其子目曾悉為校核,每有疑問(wèn),雖一字之微,不憚反復(fù)校對(duì)。此種景況,非親其事者,殆莫能辨。而此艱巨工作,能底于成,則施君之力居多[15]。書(shū)前有畫(huà)數(shù)檢字表、部首檢字表,且收入?yún)矔?shū)一覽、叢書(shū)書(shū)名索引、叢書(shū)簡(jiǎn)稱索引。時(shí)至今日,不少學(xué)者對(duì)這部《索引》都作了較高的評(píng)價(jià),認(rèn)為其不但有歷史價(jià)值,而且仍兼顧使用價(jià)值,篇幅頗為可觀,體例也較嚴(yán)密,為古代叢書(shū)研究提供諸多參考。

4.2 增補(bǔ)叢書(shū)綜錄

1963年,施廷鏞又發(fā)表《叢書(shū)概述》一文,就“什么樣的書(shū)才叫做‘叢書(shū)’”這一問(wèn)題略談個(gè)人所見(jiàn)。敘述了我國(guó)叢書(shū)的產(chǎn)生過(guò)程,認(rèn)為叢書(shū)中的子目,多數(shù)是可獨(dú)立成一書(shū)的,但也有摘抄本、輯錄本和裁篇?jiǎng)e出的,只要有原著的書(shū)名,都能構(gòu)成叢書(shū)。叢書(shū)按其內(nèi)容可分為綜合匯刻和分類叢刻,他主編的《索引》對(duì)叢書(shū)目錄就采用了這種分類法,重在增補(bǔ)《中國(guó)叢書(shū)綜錄》所收或未收叢書(shū):叢書(shū)既系匯群書(shū)而為一書(shū),并題有總名,但一部叢書(shū)中所收的書(shū),除首尾完整、序跋不遺者外,其余裁篇?jiǎng)e出、斷簡(jiǎn)殘篇或經(jīng)刪節(jié)選錄的,是否可以構(gòu)成叢書(shū)的條件,這要看它是否能獨(dú)自成書(shū),以及編輯該書(shū)的意圖如何來(lái)決定。……叢書(shū)的編刊,由于它的主旨和內(nèi)容的不同,可分為綜合性叢書(shū)和專門(mén)性叢書(shū)[16]。

文章最后詳細(xì)闡述了叢書(shū)目錄的產(chǎn)生、形成和發(fā)展,并揭示他編叢書(shū)總目錄的初衷:叢書(shū)刻印繁多,為了便利學(xué)者查考某一叢書(shū)內(nèi)收些什么書(shū),或者某一種書(shū)收于什么叢書(shū),于是便有叢書(shū)目錄和索引作為工具?！纱耸刮疑钌罡械?要編一部完善的叢書(shū)總目錄,確實(shí)不是一件容易的事[16]。

但是,叢書(shū)總目與子目索引都是獨(dú)立的,子目索引雖為查檢提供了方便,卻又忽略了叢書(shū)本身,仍是顧此失彼。如何解決這種問(wèn)題呢?施廷鏞逝世后,其長(zhǎng)子施銳先生在清理施廷鏞遺著時(shí),又發(fā)現(xiàn)施廷鏞草擬的《叢書(shū)綜合目錄》編纂大綱,其實(shí)施廷鏞早就注意到這個(gè)現(xiàn)象,并積極著手解決這一問(wèn)題。該書(shū)雖屬未完稿,未能刊行,但說(shuō)明他早在上海圖書(shū)館編輯出版《中國(guó)叢書(shū)綜錄》之前,就已經(jīng)著手編輯此書(shū),并搜集整理謄清成稿本40余冊(cè)待印:余于一九二八年始迄新中國(guó)成立前留意搜羅叢書(shū),據(jù)書(shū)錄目,闕者補(bǔ)之,訛者正之。即經(jīng)目者仍取以校其異同,考其淵源,歷經(jīng)二十載,積稿盈帙,鑒于目前尚無(wú)一較完善之叢書(shū)書(shū)目及索引行世,擬整理籍稿[2](161)。

和《中國(guó)叢書(shū)綜錄》相比,《叢書(shū)綜合目錄》有700種未收者,有400種著錄不同者,是我國(guó)叢書(shū)目錄極具參考價(jià)值的工具書(shū)。此后,為充分發(fā)揮該書(shū)價(jià)值,南京大學(xué)圖書(shū)館和歷史系補(bǔ)充《中國(guó)叢書(shū)綜錄》未收錄部分于原稿之中,編成《中國(guó)叢書(shū)目錄及子目索引匯編》用以校內(nèi)教學(xué)和科研參考。

4.3 題識(shí)古籍叢書(shū)

與此同時(shí),施銳又發(fā)現(xiàn)父親原手稿中可見(jiàn)一些非常醒目的題識(shí)。題識(shí)在一些古籍中并不少見(jiàn),但作為叢書(shū)題識(shí)則是空前的,從無(wú)人編纂過(guò),因此施銳決定向出版社提出申請(qǐng)影印出版《中國(guó)叢書(shū)題識(shí)》一書(shū),后為了使該書(shū)更加完善,又將每部叢書(shū)著者的生平作了介紹,于2003年面世。此書(shū)因所收叢書(shū)均為施廷鏞親眼所見(jiàn),根據(jù)手寫(xiě)原稿影印,所以資料詳盡、真實(shí)可靠,編排印刷從內(nèi)容到形式獨(dú)辟蹊徑,對(duì)研究整理古籍益處頗多,為目錄中的創(chuàng)新之作。

5 施廷鏞先生培養(yǎng)年輕新一代

5.1 著書(shū)立說(shuō)

在施廷鏞的經(jīng)歷中,解放以前,圖書(shū)館雖有多所,但一般藏書(shū)量很有限,使用的人因此也就不多,沒(méi)能起到圖書(shū)館應(yīng)有的作用[17]。而中華人民共和國(guó)成立后,黨和政府重新定位圖書(shū)館事業(yè)在國(guó)家文化教育領(lǐng)域中的位置,對(duì)于圖書(shū)館工作者高度重視。施先生也深切感受到圖書(shū)館對(duì)國(guó)家建設(shè)所起到的作用和應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任:黨和人民賦予我們?nèi)绱斯鈽s任務(wù),我們一定要把圖書(shū)館辦好[17]。他認(rèn)為圖書(shū)館工作人員要以大學(xué)講堂和大學(xué)圖書(shū)館為舞臺(tái),承擔(dān)起自己應(yīng)盡的職責(zé)。

施廷鏞從事圖書(shū)館學(xué)專業(yè)教育最早可追溯到東南大學(xué)任職時(shí)期,當(dāng)時(shí)他擔(dān)任暑期學(xué)校的教學(xué)工作,講授圖書(shū)裝訂等有關(guān)課程。為培養(yǎng)新一代圖書(shū)館工作者,施廷鏞重返南京后,參加各種培訓(xùn)班的教學(xué)工作,如江蘇省學(xué)校圖書(shū)館工作訓(xùn)練班、南京市鼓樓區(qū)干部業(yè)余大學(xué)等,并為此編寫(xiě)講義,認(rèn)真講授,得到好評(píng)[8]。民國(guó)時(shí)期三大圖書(shū)館學(xué)期刊之一的《圖書(shū)館學(xué)季刊》在南京編輯、出版和發(fā)行期間,施廷鏞等南京高校的知名學(xué)者即為主要撰稿人[18],對(duì)我國(guó)圖書(shū)館學(xué)人才培養(yǎng)起到前所未有的推動(dòng)作用。

此外,為適應(yīng)文科教學(xué)的需要,他還為南京大學(xué)各系開(kāi)設(shè)版本學(xué)選修課程,在高校普及古籍版本學(xué)教育,曾編寫(xiě)《文史哲工具書(shū)簡(jiǎn)介》《中文古籍版本簡(jiǎn)談》《中國(guó)貨幣沿革簡(jiǎn)表》等教材和工具書(shū),都是施廷鏞據(jù)平日編目所見(jiàn),留心記錄,用力頗勤[19]?！段氖氛芄ぞ邥?shū)簡(jiǎn)介》沒(méi)有按照通常的字典詞典、目錄索引、年鑒手冊(cè)等工具書(shū)的類型編排章節(jié),而是從實(shí)際應(yīng)用的角度出發(fā),將各種工具書(shū)作了一個(gè)粗略的分類,以幫助文科各系同學(xué)掌握使用各種工具書(shū)的方法,便于初學(xué)。施廷鏞逝世后,其遺著《中文古籍版本簡(jiǎn)談》更名為《中國(guó)古籍版本概要》,由天津古籍出版社首先推出發(fā)行。全書(shū)分為四章:版本及寫(xiě)本的起源及其發(fā)展、雕版印書(shū)的起源及其發(fā)展、各種版本、古籍版本的鑒別。每章后都有附錄,前三章后的附錄,一方面是參考書(shū)目,另一方面又是很好的版本目錄,并且都有詳細(xì)的版本介紹?！吨袊?guó)貨幣沿革簡(jiǎn)表》后更名《施廷鏞中國(guó)貨幣沿革講義》,于2006年出版。

5.2 言傳身教

經(jīng)過(guò)數(shù)十年的圖書(shū)館工作實(shí)踐,施廷鏞對(duì)古籍版本的鑒別也積累了豐富的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1978年,高校恢復(fù)研究生招生,為了適應(yīng)圖書(shū)館教育和科學(xué)事業(yè)發(fā)展的需要,南京大學(xué)決定向全國(guó)各圖書(shū)館征招版本目錄學(xué)研究方向的碩士研究生一名。施廷鏞不顧85歲高齡,欣然應(yīng)學(xué)校之邀招生,成為南京大學(xué)“文革”后第一屆圖書(shū)館學(xué)專業(yè)研究生導(dǎo)師。后來(lái),又從中文系轉(zhuǎn)來(lái)研究生一名,一起讓他培養(yǎng)。

在培養(yǎng)兩名碩士研究生時(shí),施廷鏞主要講授版本學(xué)課程,內(nèi)容包括版本的起源和發(fā)展、各時(shí)期雕版印書(shū)的特點(diǎn)、各種版本的類型、版本的鑒定等。對(duì)于版本的真?zhèn)蝺?yōu)劣,他認(rèn)為,主要在于實(shí)踐,每見(jiàn)一種版本,就應(yīng)仔細(xì)查考,日積月累,經(jīng)驗(yàn)隨之豐富,即可判定其為何種版本。若僅靠談?wù)?不接觸實(shí)際,當(dāng)見(jiàn)到書(shū)籍,需要判定為何種版本時(shí),就會(huì)茫茫然不知所措了[20]。故在教學(xué)工作中,施先生注重學(xué)科的實(shí)踐性,從圖書(shū)館借來(lái)不同時(shí)代不同特點(diǎn)的古籍讓學(xué)生觀摩。不僅如此,對(duì)于版本的辨別,不但可以說(shuō)明書(shū)籍的制成情況,而且可以反映圖書(shū)的內(nèi)容和價(jià)值。因之,圖書(shū)館工作者,無(wú)論是進(jìn)行采購(gòu)、編目或流通工作,對(duì)我國(guó)的古籍,都要求掌握一定的版本知識(shí)[21]。為幫助學(xué)生增強(qiáng)古籍整理的動(dòng)手能力,他還安排學(xué)生參加南京大學(xué)圖書(shū)館的古籍善本的整理工作,通過(guò)對(duì)古籍善本的鑒定、編目、分類、登記,讓他們對(duì)古籍版本有更深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)整理古籍的方法、技巧也有更深入的了解。1981年,兩名學(xué)生均順利畢業(yè)并分配工作。

6 結(jié)語(yǔ)

縱觀施廷鏞的人生軌跡,他曾數(shù)度北上南下、輾轉(zhuǎn)各地,對(duì)圖書(shū)館學(xué)的理論探討、高校圖書(shū)館的古籍整理工作作出巨大貢獻(xiàn),也為我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展做了許多開(kāi)拓性的工作,是中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的實(shí)干家和學(xué)者。盛世之時(shí),他立足本土,搜集、選購(gòu)散落在社會(huì)上的善本珍籍,采置新籍,豐富館藏,使之形成各館特色;動(dòng)亂之秋,他恪盡職守,保管校內(nèi)圖書(shū)免受戰(zhàn)亂摧殘,不負(fù)委托。施廷鏞任職過(guò)的單位,有些是創(chuàng)辦伊始,因無(wú)規(guī)模完備之圖書(shū)館,人才甚為缺乏,他精心規(guī)劃,為圖書(shū)資料工作奠定良好的基礎(chǔ);有些是整理舊藏,為圖書(shū)重新編目,搶救我國(guó)寶貴的歷史文獻(xiàn),免受災(zāi)難。無(wú)論是引入新知,還是整理國(guó)故,他在圖書(shū)館幾十年如一日勤奮工作,致力于圖書(shū)館實(shí)務(wù),早期主要負(fù)責(zé)中日文圖書(shū)分類編目,晚年主要從事圖書(shū)館古籍整理以及培養(yǎng)年輕一代等工作。這種為人和治學(xué)的態(tài)度與精神,使得他能夠心無(wú)旁騖,潛心求知,以獲取知識(shí)、有所創(chuàng)獲為最大的滿足。他杰出的學(xué)術(shù)成就和人格操守,也留給后輩學(xué)人見(jiàn)賢思齊的追求與向往。