杜邁南

浩瀚林場(chǎng)、皚皚雪原、熱氣騰騰的灶臺(tái)、極具地域特色的土炕……電視劇《父輩的榮耀》一開場(chǎng)就把觀眾拉回20世紀(jì)90年代的東北。

該劇由趙冬苓擔(dān)任編劇，劉明麗、楊夏擔(dān)任總制片人，康洪雷擔(dān)任總導(dǎo)演，劉翰軒執(zhí)導(dǎo)，于8月27日登陸CCTV-1綜合頻道黃金檔、騰訊視頻。劇集通過寫實(shí)筆觸，講述20年來不同時(shí)期的林業(yè)人追求理想、實(shí)現(xiàn)林業(yè)生態(tài)文明傳承的故事，為觀眾徐徐展開一幅兼具厚度和溫度的“三道溝”林場(chǎng)生活圖鑒。

聚焦林業(yè)轉(zhuǎn)型的“東方童話”

《父輩的榮耀》以20世紀(jì)90年代林業(yè)改革為背景，以“三道溝”林場(chǎng)的伐木工人顧長(zhǎng)山一家的生活軌跡為故事主線，帶領(lǐng)觀眾回望林業(yè)變遷的歷史進(jìn)程，通過顧家及其他家庭的平凡故事，全方位展現(xiàn)林業(yè)改革、治理、建設(shè)三個(gè)重大歷史階段。在楊夏看來，趙冬苓的劇本并未局限于生態(tài)文明和林業(yè)工人題材，而是以小見大，勾勒人與時(shí)代的關(guān)系?！肮适抡故玖巳藗?cè)谧兏镏腥绾握{(diào)整自己，找到生活的方向?！?/p>

項(xiàng)目確定后，楊夏與團(tuán)隊(duì)的一眾90后找到康洪雷，邀請(qǐng)他擔(dān)任總導(dǎo)演?！翱祵?dǎo)是內(nèi)蒙古人，對(duì)林業(yè)轉(zhuǎn)型深有感觸，他希望呈現(xiàn)一種‘東方童話的感覺：強(qiáng)調(diào)劇集在表現(xiàn)中國(guó)山林的美麗的同時(shí)，更要呈現(xiàn)人與自然和諧共生的狀態(tài)。這種溫暖現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格和審美觀念與我們最初的設(shè)想完全契合。”

執(zhí)導(dǎo)過《激情燃燒的歲月》《士兵突擊》《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》等多部經(jīng)典軍旅劇的康洪雷，習(xí)慣在創(chuàng)作中挑戰(zhàn)自己，《青衣》《民工》《推拿》等不同題材劇集亦為其代表作。2014年拍完《推拿》，他開始有意放慢腳步、減少產(chǎn)量；2022年退休后，他更過起了每天讀書、看劇、踢球的悠閑生活。之所以攜《父輩的榮耀》“重出江湖”，康洪雷坦言，是“被一股年輕的力量所打動(dòng)”，“此前我接觸的嚴(yán)肅題材，大多是與我年齡相仿，甚至比我年長(zhǎng)的人在做；與一幫90后合作，讓我覺得很有挑戰(zhàn)。我也想驗(yàn)證一下，身為退休人員的我能否與年輕人合作，我們之間又是否存在代溝?！?/p>

平日踢球時(shí)，在隊(duì)員多為年輕人的情況下，年逾60的康洪雷依然能踢前鋒。在劇集拍攝過程中亦是如此，康洪雷欣喜地發(fā)現(xiàn)，自己在審美、認(rèn)知等方面與年輕人很有共鳴，自己有些想法甚至比他們更超前，“雖然已經(jīng)退休，我自認(rèn)在思想、眼界，以及對(duì)年輕人的心理狀態(tài)、價(jià)值觀的捕捉方面依舊敏銳?！?/p>

高標(biāo)準(zhǔn)打磨時(shí)代質(zhì)感

《父輩的榮耀》是康洪雷與徒弟劉翰軒，繼《父親的草原母親的河》之后的再度合作。“我主要負(fù)責(zé)林場(chǎng)地區(qū)部分和大場(chǎng)面的控制；劉翰軒主要負(fù)責(zé)年輕人的戲份。畢竟他更年輕，更了解年輕人的生活習(xí)慣和內(nèi)心世界?！痹诳岛槔卓磥?，師徒合作并不比獨(dú)立創(chuàng)作輕松，因?yàn)楹献餍枰ハ嘧鹬睾蛥f(xié)調(diào)，“有分歧很正常，底線問題我會(huì)把控。但年輕導(dǎo)演的成長(zhǎng)不能靠慣性，要有獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，所以在具體拍攝中，我會(huì)給他充分的發(fā)揮空間?！?/p>

在片場(chǎng)，康洪雷采取半軍事化管理方式，每項(xiàng)拍攝任務(wù)前都要明確時(shí)間表，對(duì)演員表演和服化道細(xì)節(jié)也有著苛刻要求。身為總導(dǎo)演，康洪雷以身作則，不斷與攝影師、燈光師、造型部門及演員面對(duì)面地溝通交流。“導(dǎo)演不能一天到晚坐在凳子上。在提出高要求的同時(shí)，我也鼓勵(lì)大家自由地表達(dá)。有張有弛，才能齊心協(xié)力把戲拍好。”

為還原不同年代的生活場(chǎng)景，拍攝時(shí)，從老供銷社柜臺(tái)到一系列家庭生活道具，劇組都進(jìn)行了做舊處理。大到置景，小到道具選擇，都展現(xiàn)了強(qiáng)烈的年代感。楊夏透露，康導(dǎo)在片場(chǎng)能隨時(shí)從手機(jī)中翻出舊照片，展示道具、角色發(fā)型、妝容等細(xì)節(jié)，他會(huì)耐心解釋這些元素是如何營(yíng)造特定效果的，即便是角色臉部的細(xì)微變化也不放過。例如，孩童角色因?yàn)榱鞅翘槎槻績(jī)黾t、凍傷，康洪雷會(huì)細(xì)致要求凍傷傷痕的形狀和位置。“相信這些真實(shí)的細(xì)節(jié)會(huì)讓觀眾沉浸在劇情中，毫不費(fèi)力進(jìn)入角色的生活?！?/p>

年輕視角引發(fā)情感共鳴

從文本到影像，康洪雷為宏大題材尋找小切口，將劇本中的“老年視角”轉(zhuǎn)換成“年輕視角”，“用年輕人的視角看待過去、今天和未來，通過個(gè)人的生活故事和情感，展現(xiàn)大時(shí)代背景下的變革和轉(zhuǎn)型。”在康洪雷看來，《父輩的榮耀》作為年代劇，盡管與當(dāng)下環(huán)境有著時(shí)間和地域的巨大差異，但劇集所傳達(dá)的情感和價(jià)值觀是共通的，“劇中角色要在時(shí)代發(fā)展的滾滾洪流中走出習(xí)慣，迎接未知；當(dāng)下年輕人也面臨類似的抉擇和挑戰(zhàn)。在保證現(xiàn)實(shí)底色的基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)希望傳達(dá)積極向上、堅(jiān)韌昂揚(yáng)的精神?！?/p>

楊夏認(rèn)為，《父輩的榮耀》中顧家三代人的故事是中國(guó)東北林業(yè)家庭近二十年生活發(fā)展的縮影，他們是小人物，也是社會(huì)建設(shè)歷程中真實(shí)的參與者，“這樣的平民故事有笑有淚，真實(shí)接地氣，相信能引起當(dāng)代觀眾的思考和共鳴?！?/p>