曾 亞 萬光榮

（1.湖南師范大學(xué)外國語學(xué)院，湖南 長沙 410081；2.湖南外國語職業(yè)學(xué)院西方語言學(xué)院，湖南 長沙 410203）

0.引言

人們?cè)谡J(rèn)知未知植物時(shí)，經(jīng)常對(duì)比與植物特征相似的概念來形成隱喻，并由此對(duì)植物進(jìn)行分類和命名。其實(shí)質(zhì)是通過其他概念來理解和體驗(yàn)植物概念，是概念隱喻認(rèn)知作用于人的語言系統(tǒng)及詞匯創(chuàng)新機(jī)制的一種反映（Evans &Green 2006：293）。概念隱喻在植物命名中發(fā)揮著重要作用，已有學(xué)者專門進(jìn)行過研究（Lakoff 1993；Skeat 1896；Rastall 1996），但這些研究多針對(duì)以人為喻、以動(dòng)物為喻等少數(shù)類型的隱喻（Callebaut 1990；陳晦2014，2016；于杰2016：4），缺乏對(duì)不同類型植物名隱喻的整體觀照；在漢語植物名的界定與語料選取上多關(guān)注《現(xiàn)代漢語大詞典》等辭書中涉及的常見植物詞（陳士芳2013：6；丁艷2017；譚宏姣，雷會(huì)營2020），或是古漢語植物名、中草藥植物名等小類專門詞匯（譚宏姣2005；徐蓓2013：3），語料覆蓋面較窄，且難以避免植物同名異實(shí)和異名同實(shí)等因素的影響。漢語植物名隱喻究竟有多少？它們?cè)谠从蝾悇e、映射結(jié)構(gòu)、認(rèn)知機(jī)制、隱喻傾向等方面體現(xiàn)哪些基本特征？其生成動(dòng)因和規(guī)律是什么？到目前為止尚缺乏全面了解。鑒于此，本研究以植物中文名為語料來源，對(duì)植物名中的概念隱喻進(jìn)行語料考察和定量統(tǒng)計(jì)，并借助認(rèn)知語言學(xué)、文化人類學(xué)的相關(guān)觀點(diǎn)對(duì)植物名隱喻特性及成因進(jìn)行解釋。

1.植物名隱喻的探求與識(shí)別

1.1 語料來源

本文的植物中文名指植物分類學(xué)研究中的植物中文普通名，即綜合性、權(quán)威性的植物志或植物名錄中用作分類群正式名稱的單一中文名稱。一種植物一般只有一個(gè)普通名，其余皆為別名（劉夙，劉冰2015）。國際上植物命名統(tǒng)一采用拉丁文雙名法，而漢語植物命名尚未有統(tǒng)一規(guī)范。植物中文名形成了一套獨(dú)特的詞匯體系，體現(xiàn)了不同時(shí)期、不同背景的群體在與大自然互動(dòng)時(shí)的認(rèn)知方式，既反映了植物科學(xué)和漢語言文字的發(fā)展，又蘊(yùn)含著博大精深的中華文化，留下了中華民族繁衍生息、勵(lì)精發(fā)展的印記。

《中國植物物種名錄》（中國科學(xué)院植物研究所2012）（下文簡稱《名錄》）是國家植物標(biāo)本資源庫組織分類學(xué)家定期收集、整理、審核中國公開發(fā)表的植物物種數(shù)據(jù)，并以名錄形式發(fā)布的中國植物物種分類數(shù)據(jù)匯編。本研究在《名錄》的基礎(chǔ)上，結(jié)合《中國植物志》（中國科學(xué)院中國植物志編輯委員會(huì)2004）和《中國高等植物圖鑒》（中國科學(xué)院植物研究所1994），對(duì)《名錄》進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和校正，共包括物種31,333種、種下位分類（含亞種、變種、變型、品種等）8,937種，其中模式種①3,021 種。本研究以修訂后的《名錄》中所收錄的模式種中文名為語料來源，對(duì)漢語植物名的隱喻認(rèn)知做全方位考察，能在確保語料的系統(tǒng)性、專業(yè)性、規(guī)范性和顆粒均勻度的同時(shí)，有效避免同名異實(shí)和異名同實(shí)等問題。

1.2 植物命名理據(jù)的探求方法

語詞的理據(jù)指語詞發(fā)生、發(fā)展和變化的動(dòng)因，是詞的形式和意義相結(jié)合的依據(jù)。簡言之，即事物的得名之由。明晰植物名的命名理據(jù)是探求植物名隱喻的基礎(chǔ)。

本研究對(duì)植物名理據(jù)的探求主要采用了以下5 種方法：一是結(jié)構(gòu)分析法，通過構(gòu)字（單音節(jié)詞）或構(gòu)詞（合成詞）分析獲知目標(biāo)詞的概念結(jié)構(gòu)，從而推導(dǎo)其理據(jù)；二是訓(xùn)詁研究法，主要借助各類詞典②，通過互訓(xùn)、聲訓(xùn)、形訓(xùn)、義訓(xùn)、反訓(xùn)、遞訓(xùn)等方法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)詞，尤其是古漢語植物詞的理據(jù)推導(dǎo)；三是生物研究法，對(duì)植物形態(tài)特征、生態(tài)習(xí)性等進(jìn)行分析，通過解剖觀察、標(biāo)本比照、分類學(xué)文獻(xiàn)比對(duì)等方式探求植物命名理據(jù)；四是文化考察法，運(yùn)用歷史文化學(xué)、民俗學(xué)等有關(guān)知識(shí)來分析與歷史文化、民族心理、民俗民風(fēng)相關(guān)的植物命名理據(jù)；五是文獻(xiàn)檢索法，通過檢索含有專門植物釋名內(nèi)容的著作或網(wǎng)絡(luò)資源③來探究植物命名理據(jù)。

綜合以上多種方法對(duì)植物名理據(jù)進(jìn)行探求，3,021種模式種中目前能夠判斷命名理據(jù)的植物共2,846種，隸屬282 科、2,846 屬，覆蓋了《中國植物志》收錄的93.7%的科范疇和83.5%的屬范疇。本文主要就2,846 種植物名中的隱喻進(jìn)行考察。

1.3 植物名隱喻的識(shí)別

隱喻的實(shí)現(xiàn)途徑是語義從一個(gè)概念域（源域）被投射到另一個(gè)概念域（目標(biāo)域），形成新的語義結(jié)構(gòu)（Evans &Green 2006：296）。相似性作用是隱喻意義產(chǎn)生的基本條件，源域與目標(biāo)域之間的距離越大，他們的相似性越小，隱喻程度（metaphoricity）越高。好的隱喻應(yīng)該恰當(dāng)?shù)乩檬挛镏g的相似性，兩類事物不能太近，又不能太遠(yuǎn)（束定芳2008：172）。因此，植物名隱喻識(shí)別的關(guān)鍵是判斷植物名隱喻源域與目標(biāo)域范疇的類屬距離。

對(duì)于以非植物為喻的植物名隱喻類型，如以人為喻的霸王、以動(dòng)物為喻的錦雞兒、以他物為喻的繡球等，源域與目標(biāo)域范疇存在明顯的類屬區(qū)別，隱喻識(shí)別并不困難。對(duì)于以其他植物為喻的植物名隱喻類型，源域與目標(biāo)域的類屬距離在植物界之內(nèi)，其隱喻需借助植物分類系統(tǒng)垂直維度的基本層次范疇來輔助識(shí)別。

基本層次范疇在人類認(rèn)知中處于基本地位，是可以感知范疇層次相似外形并通過一個(gè)心理意向反映整個(gè)范疇的最高層次，也是主體能夠以最快速度確認(rèn)范疇成員的層次（同上：64）。人類大部分思維在基本層次上進(jìn)行。植物科學(xué)分類范疇主要分為“界”“門”“綱”“目”“科”“屬”“種”7 個(gè)層級(jí)，在范疇化的視角下，植物科學(xué)分類系統(tǒng)的“科”范疇和“種”范疇最接近于基本層次范疇（Zeng &Yao 2020）。因此，在植物科學(xué)分類系統(tǒng)中，兩個(gè)物種應(yīng)至少存在科以上的遺傳距離時(shí)，產(chǎn)生的隱喻方具有一定的隱喻性（隱喻張力）；科以下范疇的相互指稱被視為常規(guī)的類屬關(guān)系和范疇化現(xiàn)象更為合適。如：“羊耳蒜”“天蒜”皆含類屬語素“蒜”，“羊耳蒜”為蘭科羊耳蒜屬，“天蒜”“蒜”皆為百合科蔥屬?！把蚨狻彪m具有“蒜”的典型特征：鱗莖④，但除該特征之外，與“蒜”并無更多的典型相似特征；“天蒜”與“蒜”同科同屬，具有較多的共有特征。因此，“羊耳蒜”可以識(shí)別為以“蒜”為源域的隱喻，而“天蒜”命名則是基于類屬的范疇化認(rèn)知結(jié)果。

基于以上識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)，在分析的2,846 種植物名中，含隱喻的有1,569 種，占總數(shù)的55.1%。其中絕大多數(shù)（1,378 種）為單隱喻，占含隱喻植物名的87.8%；185種為雙隱喻，占含隱喻植物名的11.8%；同時(shí)還有少量（6 種）為三隱喻植物名，占含隱喻植物名的0.4%。按頻次統(tǒng)計(jì)，1,569 種含隱喻植物名中隱喻共出現(xiàn)1,766 次。

2.漢語植物名的隱喻特性

漢語植物名是一類特殊的詞匯類聚，是指稱具體植物物種的實(shí)體名詞，其隱喻建立在植物的形態(tài)、顏色、習(xí)性、功用等特征之上，反映了植物與人、植物與植物、植物與其他生物以及環(huán)境的互生、互動(dòng)關(guān)系，具有特定的類型特征。

2.1 漢語植物名隱喻的類型

人們?cè)谡J(rèn)知未知植物時(shí)，經(jīng)常選擇與植物特征相似的概念作為源域來形成隱喻。按照源域范疇類型，植物名中的隱喻整體上可分為五類：以人為喻、以動(dòng)物為喻、以植物為喻、以人工物為喻、以自然物為喻。

2.1.1 以人為喻

人的身體部位（包括人體器官、組織等）、動(dòng)作、狀態(tài)、社會(huì)關(guān)系等常作為參照物被用于描述植物，體現(xiàn)了“植物是人”的概念隱喻。該類隱喻共319 例，其中以人的身體部位為喻的最多，占該類別的53.3%；其次為特定人（群）特征和人的動(dòng)作或狀態(tài)，分別占17.9%和17.2%；鬼神和宗教相關(guān)隱喻25 例，占7.8%；其他類型占3.8%（見表2）。

在“植物是人”的概念隱喻中，形態(tài)相似性是最主要的方面，共125 例，占該類別隱喻的39.2%；其次是與植物體部位、習(xí)性和文化的關(guān)聯(lián)，數(shù)量分別為65（占比20.4%）、34（占比10.7%）、34（占比10.7%）。以人的身體部位為喻的，主要基于形態(tài)的相似性或指稱植物體相似部位；以人的動(dòng)作或狀態(tài)為喻的，以習(xí)性和形態(tài)相似性為主；以特定人（群）特征為喻的，相似性主要集中在部位、文化和形態(tài)方面；以鬼神或宗教內(nèi)容為喻的，主要以形態(tài)和文化的關(guān)聯(lián)為主（見表3）。

2.1.2 以動(dòng)物為喻

人類與動(dòng)物共生共存，通過動(dòng)物來認(rèn)知植物是人類認(rèn)識(shí)世界的重要方式，形成了“植物是動(dòng)物”的概念隱喻。該類隱喻共413 例，其中能明確源域類屬的，以哺乳動(dòng)物最多，占總數(shù)的33.9%；其次為無脊椎動(dòng)物、鳥類和如龍、鳳等的傳說動(dòng)物，分別占15.7%、14.0%和6.5%；魚類和爬行動(dòng)物數(shù)量相當(dāng)，都相對(duì)較少，分別占總數(shù)的4.1%和3.9%（見表4）。

在“植物是動(dòng)物”的概念隱喻中，不同類型的源域在相似性特征的傾向性方面趨于一致：基于形態(tài)相似的隱喻處于絕對(duì)優(yōu)勢，共315 例，占該類別隱喻總數(shù)的76.3%；其次為基于功用和質(zhì)地相似的隱喻，數(shù)量分別為21（占比5.1%）、16（占比3.9%）；基于顏色、氣味等其他各方面相似性的隱喻總共占比不到15%（見表5）。

2.1.3 以植物為喻

“以已知達(dá)未知”是人類認(rèn)識(shí)世界的方式。通過已知植物認(rèn)識(shí)未知植物，以熟悉的植物為源域映射到新植物上，是為新植物命名的快捷方式，該類隱喻共483 例。草、木是中國古代認(rèn)識(shí)植物的基本分類，也有學(xué)者認(rèn)為其是植物民間分類的基本層次范疇（譚宏姣，雷會(huì)營2020）。因此，草類植物更多地以同類（其他草類植物）來命名（占草類植物隱喻的85.3%），木類植物也更多地以同類（其他木類植物）來命名（占木類植物隱喻的76.2%），而蕨類植物鮮以同類植物命名，取而代之的是以草和樹（木）來命名（見表6）。

2.1.4 以人工物為喻

人工物是通過人類活動(dòng)產(chǎn)生的無生命事物。在相似性基礎(chǔ)上，人們以人工物來隱喻植物。該類隱喻共403 例，其中日常用品是最為常見的源域，占該類別的45.2%，同時(shí)還存在大量的“植物是藥”和“植物是器物”的隱喻，分別占18.9%和15.9%。“植物是藥”的隱喻主要從療效相似的視角出發(fā)，“植物是器物”的隱喻以武器和工具為主要源域（見表7）。

在以人工物為喻的植物名中，除了“植物是藥”的隱喻，不同種類的源域在相似性特征的傾向性方面趨于一致，基于形態(tài)相似的隱喻處于絕對(duì)優(yōu)勢，共253 例，占該類別隱喻總數(shù)的62.8%，基于功用相似的次之（96 例），其他類型的相似性特征占比較少。“植物是藥”的隱喻集中在目標(biāo)域和源域功用（71 例）和性味（5 例）相似性的比較，且絕大多數(shù)在功用方面進(jìn)行比較（見表8）。

2.1.5 以自然物為喻

自然物是自然存在的無生命物。以自然物為喻的植物名源域主要包括四季、天氣、自然元素和天體四大類共148 例。在以自然物為喻的植物名中，金、銀、銅、鐵等自然元素是最常見的源域，占該類隱喻總數(shù)的64.9%，其次為以各種天體以及風(fēng)、雨、雷、電等天氣現(xiàn)象為源域的隱喻，分別占17.6%和13.5%，同時(shí)還存在少量以季節(jié)為源域的隱喻（見表9）。

在以自然物為喻的植物名中，顏色相似性是最主要的方面，共61 例，占該類別隱喻的41.2%，其次是形態(tài)、習(xí)性和質(zhì)地的關(guān)聯(lián)，數(shù)量分別為26（占比17.6%）、16（占比10.8%）、15（占比10.1%）。以天氣現(xiàn)象為源域的，主要基于與目標(biāo)域的習(xí)性相似性；以自然元素為源域的，主要基于顏色相似性；以天體為源域的，以形態(tài)相似性為主（見表10）。

表1：植物名隱喻統(tǒng)計(jì)

表2：以人為喻的植物名源域范疇類型及分布

表3：以人為喻的植物名相似性特征⑤類型及分布

表4：以動(dòng)物為喻的植物名源域范疇類型及分布

表5：以動(dòng)物為喻的植物名相似性特征類型及分布

表6：以其他植物為喻的植物名隱喻情況

表7：以人工物為喻的植物名源域范疇類型及分布

表8：以人工物為喻的植物名相似性特征及分布

表9：以自然物為喻的植物名源域范疇類型及分布

表10：以自然物為喻的植物名相似性特征及分布

2.2 漢語植物名隱喻的特征

植物名是科技詞語的一類，是“用語音或文字表達(dá)科學(xué)概念的約定性語言符號(hào)”，具有單一性、穩(wěn)定性、家族性、順序性的特征（張建偉，白解紅2014），同時(shí)植物又比常規(guī)的科技詞語具有更廣泛的應(yīng)用范圍和認(rèn)知群體。因此，除了隱喻的普遍性特征外，植物名隱喻以“整體和其部分”轉(zhuǎn)喻為基礎(chǔ)，還具有系統(tǒng)性、具象性、文化性和規(guī)約性的特征。

2.2.1 轉(zhuǎn)喻基礎(chǔ)性

對(duì)于隱喻和轉(zhuǎn)喻關(guān)系的普遍觀點(diǎn)是，隱喻基于相似性，轉(zhuǎn)喻基于鄰近性。有學(xué)者認(rèn)為，隱喻與轉(zhuǎn)喻組成一個(gè)連續(xù)統(tǒng)，兩者之間沒有明顯界限，也有學(xué)者認(rèn)為轉(zhuǎn)喻在隱喻表達(dá)式的生成過程中發(fā)揮著重要作用（束定芳2008：197）。從進(jìn)化生物學(xué)的角度來說，沒有任何一個(gè)物種能夠獨(dú)特到在生理構(gòu)造及系統(tǒng)發(fā)育上與其他物種截然不同；從詞匯學(xué)的角度來說，有限的植物詞長也無法承載某個(gè)物種全部特征的呈現(xiàn)。因此，可以說植物命名整體上都是轉(zhuǎn)喻性的，轉(zhuǎn)喻命名過程中涉及的概念構(gòu)型（conceptual configurations）可能是多樣的，但必定包含整體和其部分的轉(zhuǎn)指型關(guān)系（Whole ICM and its parts）。就植物名中具體特征的呈現(xiàn)來說，可以是轉(zhuǎn)喻或者隱喻性的，也可以是相互包含的，但都是以整體植物命名的轉(zhuǎn)喻性為基礎(chǔ)。換言之，植物名隱喻的相似性特征充當(dāng)著實(shí)現(xiàn)植物整體認(rèn)知的轉(zhuǎn)喻參照點(diǎn)，這種參照點(diǎn)在目標(biāo)域物性結(jié)構(gòu)的框架下對(duì)應(yīng)著植物體的某個(gè)或部分本質(zhì)特征或區(qū)別性特征，并以此喚起目標(biāo)，完成命名。

以植物“巖風(fēng)”為例。該物種命名以風(fēng)為喻是因其生于海拔1,000 米～3,000 米的向陽石質(zhì)山坡、石隙、路旁以及河灘草地（中國科學(xué)院中國植物志編輯委員會(huì)2004），而由于摩擦力的作用，高海拔地區(qū)的風(fēng)普遍比低海拔地區(qū)大，目標(biāo)域與源域具有存在區(qū)域相似性。無論“巖”還是“風(fēng)”，描述的都是生長區(qū)域特征，是該種植物眾多特征之一，因此整體上來說都是以植物的生長環(huán)境來轉(zhuǎn)喻整個(gè)植物，隱喻和轉(zhuǎn)喻在詞語語義的延伸過程中構(gòu)成一個(gè)連續(xù)體。

2.2.2 系統(tǒng)性

系統(tǒng)性表現(xiàn)在源域范疇類型的系統(tǒng)性、映射特征的系統(tǒng)性、隱喻系統(tǒng)的層級(jí)性三個(gè)方面。

一是源域范疇類型的系統(tǒng)性。Lakoff &Turner（1989：166-167）曾指出，人類具有通過其他事物來理解不同事物復(fù)雜本質(zhì)的能力，這一能力的獲得有賴于“存在大連環(huán)”（the great chain of being）。“存在大連環(huán)”依據(jù)宇宙間概念的特征和行為對(duì)世界存在物進(jìn)行層級(jí)排序，讓人在了解自身或他物時(shí)一并考慮不同的存在形式（人類、動(dòng)物、植物、無生命體），是關(guān)于各種存在形式及其屬性（理性、本能行為、生物功能、物理或身體屬性）的一種文化模式。對(duì)“存在大連環(huán)”的基本理解涉及不同生命形式的層級(jí)結(jié)構(gòu)（束定芳2000：216），Krzeszowski（1997：68，161）將“大連環(huán)”上的存在物劃分為上帝、人、動(dòng)物、植物和無生命物五個(gè)層級(jí)，并通過向上和向下層級(jí)的擴(kuò)展映射，進(jìn)一步歸納出20 個(gè)概念隱喻?！按嬖诖筮B環(huán)”實(shí)質(zhì)上倡導(dǎo)的是一種“萬物相連”的生態(tài)理念，為植物名隱喻提供了源域框架體系，五類植物名隱喻的源域范疇在“存在大連環(huán)”中自成體系又相互關(guān)聯(lián)。

二是映射特征的系統(tǒng)性。一方面，在映射過程中，可將源域的一個(gè)或數(shù)個(gè)特征轉(zhuǎn)移到目標(biāo)域之上，在很多情況下是數(shù)個(gè)特征成系統(tǒng)地向目標(biāo)域映射。另一方面，映射體現(xiàn)目標(biāo)域的分類信息、形態(tài)特征、生態(tài)習(xí)性等特征，具有“物性結(jié)構(gòu)”的特征。物性結(jié)構(gòu)理論是由Pustejovsky（1991）提出的一個(gè)用來表征詞匯信息的多層次框架理論，該理論認(rèn)為詞項(xiàng)語義至少具有論元結(jié)構(gòu)、事件結(jié)構(gòu)、物性結(jié)構(gòu)、繼承結(jié)構(gòu)四個(gè)層次，其中物性結(jié)構(gòu)負(fù)責(zé)說明詞匯項(xiàng)意義的四個(gè)基本方面：（1）形式：在一個(gè)更大認(rèn)知域內(nèi)區(qū)別于其他物體的屬性，如性狀、方向、顏色、位置、層次性等；（2）構(gòu)成：物體與其組成部分之間的關(guān)系，如重量、材料、組成成分等；（3）功能：物體使用的目的和功能，如在實(shí)施一個(gè)行為時(shí)該物體所有的目的和內(nèi)在的功能等；（4）施事：物體形成和來源中所包含的因素，如創(chuàng)造者、創(chuàng)造方式和因果關(guān)系等（張輝，范瑞萍2008）。物性結(jié)構(gòu)既體現(xiàn)植物本質(zhì)特征，又體現(xiàn)植物的區(qū)別性特征，是植物名內(nèi)容結(jié)構(gòu)的抽象表征，為植物特征的呈現(xiàn)提供了框架，構(gòu)成了植物名“整體和其部分”轉(zhuǎn)喻的“整體”，是人們命名植物以及植物隱喻意義形成的客觀基礎(chǔ)。

三是隱喻系統(tǒng)的層級(jí)性。主要表現(xiàn)在隱喻的內(nèi)容表現(xiàn)和映射關(guān)系上。隱喻的層級(jí)越高，其目標(biāo)域和源域的概念范疇越廣，低層級(jí)隱喻的目標(biāo)域和源域概念是相應(yīng)高層級(jí)隱喻概念的細(xì)化。一方面，不同類型的源域概念無論其類屬范疇還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)，都存在一定的層級(jí)性；另一方面，植物名隱喻在整體和其部分轉(zhuǎn)指型關(guān)系的轉(zhuǎn)喻基礎(chǔ)上，目標(biāo)域與源域之間的映射關(guān)系并非簡單的一對(duì)一關(guān)系，而是呈現(xiàn)出復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，即同一目標(biāo)域可由多個(gè)源域來映射，同一源域也可以隱喻目標(biāo)域多個(gè)特征。如紫蘇，“葉下紫色而氣甚香，性舒暢，行氣和血，故謂之蘇”（李時(shí)珍2011：637），是“植物是藥”的隱喻，紫謂其顏色，蘇謂之療效；水蘇、糙蘇、矮刺蘇等植物名中，以紫蘇類比，“蘇”的意義從下位范疇（種）升級(jí)到上位范疇，指稱類似紫蘇的一類植物。又如火焰樹、火棘、火麻樹都以火為喻，火焰樹花萼佛焰苞狀，花冠細(xì)筒狀，外面桔紅色，內(nèi)面桔黃色（中國科學(xué)院中國植物志編輯委員會(huì)2004），顏色、形態(tài)皆如同火焰；火棘球形果實(shí)桔紅色或深紅色，顏色如火；火麻樹刺毛毒性很強(qiáng)，刺傷人體、牲畜后有難以忍受的痛癢感，感覺如火。水蘇、糙蘇、矮刺蘇之蘇較紫蘇之蘇，火焰樹之火較火棘、火麻樹之火，皆隱喻了該植物更多的特征，具有更高的隱喻層級(jí)。

2.2.3 具象性

植物名隱喻有具象性的特點(diǎn)：以表象可觸、具體實(shí)在的客觀事物為源域，通過整個(gè)實(shí)體的類比或具體形象特征的相似性比較，使植物形象具體、清晰、生動(dòng)。植物名隱喻的具象性表現(xiàn)為三方面。（1）源域的具象性，即大部分植物都通過五類隱喻命名，五類隱喻中源域都是以具體實(shí)在、表象可觸的客觀事物為主。如除了以人和自然物為喻的植物名隱喻中含有少部分非實(shí)體源域外，其他類型的植物名隱喻源域全部為實(shí)體源域（包括與神話傳說和宗教相關(guān)的、有清晰物理結(jié)構(gòu)的非實(shí)體源域）。（2）映射特征的具象性，即人們總是選取植物一些顯著的、易于感知的外部表象特征進(jìn)行相似性比較。植物名隱喻相似性比較的所有類型中，基于形態(tài)相似的有1,106 例，占總數(shù)的62.6%；基于習(xí)性、文化等不易與感知的特征的則少得多，分別為69 例和40 例，只占總數(shù)的3.9%和2.3%（見表11）。（3）隱喻的類比性，即人們利用思維中植物的形狀、性質(zhì)、功能等與其他事物的相似性，將本屬于其他類屬的物種（植物或動(dòng)物）整體映射到植物領(lǐng)域中，建立起兩個(gè)類屬物種之間的某種聯(lián)系，并做出它們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨频慕Y(jié)論。類比命名體現(xiàn)了人類在認(rèn)知植物客體過程中概念化和范疇化的心智過程和特點(diǎn)，漢語植物名絕大多數(shù)（80.9%）都涉及類屬成分（Zeng &Yao 2020）。隱喻作為植物命名的一種重要方式，也體現(xiàn)出明顯的類比性：漢語植物名隱喻中的類比隱喻共867 例，占植物名隱喻總數(shù)的55.3%，其中以人為喻61 例、以植物為喻483 例、以動(dòng)物為喻323 例。

2.2.4 文化性

植物與人類具有天然的聯(lián)系，人們對(duì)植物的了解并不僅僅局限于它們生物特征的自然范疇。在認(rèn)知和利用植物的漫長過程中，植物名記載并反映了一個(gè)民族的生活方式、行為方式等極為豐富的內(nèi)容，是中華民族文化的一種載體，折射出中華民族獨(dú)特而豐富的物質(zhì)和精神世界。如：中醫(yī)藥學(xué)是中華民族燦爛文化的重要組成部分，在體現(xiàn)植物功用的隱喻中，44.7%是“植物是藥”的隱喻（見表8 與表11）；在以人為喻的植物名隱喻中，存在儀花、稗、霸王、萬壽菊等54 例社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、鬼神和宗教相關(guān)的隱喻，占該類別隱喻的16.9%（見表2）；文冠果、繡球、念珠芥等有關(guān)人工物的隱喻，也無不體現(xiàn)了民族特有的制度文化、民俗文化和宗教文化。

2.2.5 規(guī)約性

植物名隱喻的規(guī)約性主要體現(xiàn)在植物名隱喻遵循植物命名法規(guī)約和語言規(guī)約兩方面。

在18 世紀(jì)瑞典植物學(xué)家林奈確立了生物分類的雙名法后，1905 年第二屆維也納國際植物學(xué)大會(huì)發(fā)布第一版《國際植物命名法規(guī)》，為植物學(xué)界所普遍遵守?！秶H植物命名法規(guī)》規(guī)定植物的名稱由一屬名和一種加詞構(gòu)成。雖然目前中文植物命名沒有通行的規(guī)范，但受其影響，以目標(biāo)域類屬特征為起始點(diǎn)的類推隱喻和顯著性特征為起始點(diǎn)的特征隱喻是近現(xiàn)代植物名隱喻的主要模式。

此外，漢語語言體系的規(guī)約也對(duì)植物名隱喻產(chǎn)生影響。以詞長為例，復(fù)音化是漢語發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律之一（張輝，范瑞萍2008），人類最初對(duì)植物命名時(shí)，大多是單音節(jié)單純?cè)~，之后詞長逐漸增加。更長的詞長，預(yù)示著植物概念詞匯化的選擇性更多，留給人們隱喻想象空間更大。與此同時(shí)，詞長越長，“區(qū)別語素+指示語素+類屬語素”的植物名構(gòu)成方式（曾亞，姚素華2022）能夠以描述性的方式更加清晰和準(zhǔn)確地呈現(xiàn)植物的顯著特征，隱喻的方式顯得有些多余和費(fèi)勁。因此，植物隱喻命名更傾向于三音節(jié)（見圖1）。

圖1：不同詞長植物名含隱喻比例

3.漢語植物名隱喻的成因分析

3.1 漢語植物名隱喻的認(rèn)知?jiǎng)右?/h3>

植物名隱喻利用源域的意義與目標(biāo)域意義或?qū)嶋H語境之間的語義沖突，依靠主體的認(rèn)知和推理做出解釋，以服務(wù)于植物概念的詞匯化并滿足不對(duì)稱主體的認(rèn)知需求。

3.1.1 服務(wù)于植物概念的詞匯化

植物名稱產(chǎn)生和發(fā)展反映了人們對(duì)自然界植物不斷思維和認(rèn)知的結(jié)果，是植物概念的詞匯化。一般而言，詞語的產(chǎn)生與語言系統(tǒng)的自身調(diào)節(jié)密切相關(guān)，而植物概念的詞匯化受語言系統(tǒng)自身調(diào)節(jié)的影響較小，具有更多的人為因素干預(yù)，是人們尋求恰當(dāng)?shù)脑~語來表達(dá)和指稱植物概念的認(rèn)知過程（同上）。一方面，植物命名力求準(zhǔn)確，為了便于人們?cè)诓煌I(lǐng)域?qū)χ参锏牧私?、?yīng)用和研究，命名者要盡可能準(zhǔn)確描寫出物種的區(qū)別性特征與類屬特征；另一方面，植物命名力求豐富，植物名稱具備盡量大的信息容量方能有效實(shí)現(xiàn)植物名稱的準(zhǔn)確性；與此同時(shí)，植物命名還力求經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)性原則是人類活動(dòng)的基本原則，也限制了植物名稱在準(zhǔn)確性和豐富性發(fā)展過程中的無序性。

無論隱喻是被定義成一種無意識(shí)的認(rèn)知現(xiàn)象，還是有意識(shí)地將某一物看作另一物，其目的都是服務(wù)于植物概念的詞匯化，是非自發(fā)的、有目的的創(chuàng)造過程。隱喻通過相似性映射，形成了一種“萬物相連”的可及性，提供了更加高效和利于準(zhǔn)確認(rèn)知的命名方式，同時(shí)極大豐富了植物概念詞匯化的選擇。

3.1.2 滿足不對(duì)稱主體的認(rèn)知需求

植物名稱產(chǎn)生于日常生活，同時(shí)作為現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的產(chǎn)物，發(fā)展于生物科學(xué)領(lǐng)域，存在普通受眾和生物學(xué)家兩種認(rèn)知主體。普通受眾主要依據(jù)個(gè)體體驗(yàn)及百科知識(shí)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知，而生物學(xué)家具有豐富的學(xué)科知識(shí)，在生物科學(xué)分類系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知。兩類主體具有不對(duì)稱性，在對(duì)待因果關(guān)系的態(tài)度以及所遵守的社會(huì)文化規(guī)約等方面存在較大差異。而植物名的應(yīng)用性要求其具備對(duì)稱的認(rèn)知結(jié)果，即不同的認(rèn)知主體對(duì)同一植物名要形成大體一致的認(rèn)知結(jié)果（曾亞2017）。因此，植物概念的表征形式在遵守科學(xué)規(guī)范和普遍主義的同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)可用性、感知性和實(shí)用效果。隱喻的主要功能在于通過相對(duì)熟悉的事物來理解另外的事物，使不同認(rèn)知主體更易實(shí)現(xiàn)共同認(rèn)知。因此隱喻既具有基于應(yīng)用的社會(huì)心理學(xué)基礎(chǔ)，又具有基于體驗(yàn)的哲學(xué)基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)植物名在不同認(rèn)知主體中的認(rèn)知目標(biāo)的最有效方式，平衡認(rèn)知主體的不對(duì)稱性是植物隱喻生成的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

3.2 植物名隱喻生成的基本原則

植物名隱喻的形成離不開人們與自然萬物互動(dòng)交流所獲知的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和基于植物物象本身特征的相似性聯(lián)想，整體上遵循就近原則、不變?cè)瓌t和經(jīng)濟(jì)性原則。

3.2.1 就近原則

就近原則指植物名隱喻的源域選擇具有“就近”的傾向性，包括兩個(gè)層面。

一是在源域范疇類型方面，植物名隱喻的源域更傾向于選擇“存在大連環(huán)”各層次中與植物接近的事物。植物名隱喻需服務(wù)于植物概念的詞匯化，科學(xué)性、準(zhǔn)確性、經(jīng)濟(jì)性的要求注定了源域與目標(biāo)域范疇距離不能太遠(yuǎn)；同時(shí)，兩者距離越近，越容易通過類比隱喻實(shí)現(xiàn)更高效的認(rèn)知。因此，在能明晰兩個(gè)對(duì)象屬于不同的領(lǐng)域的前提下，植物名隱喻源域更傾向于選擇“存在大連環(huán)”中與目標(biāo)域接近的層次，即首選是植物，然后是動(dòng)物和人工物，最后是人和自然物，表現(xiàn)為植物＞非植物的認(rèn)知顯豁現(xiàn)象。

二是在不同類型隱喻的次級(jí)源域范疇層面，植物名隱喻更傾向于選擇與人聯(lián)系緊密的方面作為映射的起始點(diǎn)，表現(xiàn)為人類＞非人類的認(rèn)知顯豁現(xiàn)象。如以動(dòng)物為喻的植物名隱喻中，更多以最接近人的生物學(xué)分類的哺乳動(dòng)物為喻；以人工物為喻的植物名隱喻中，更多以生活常見物品為喻；以自然物為喻的植物名隱喻中，更多以金、銀、銅、鐵等礦物元素為喻。

3.2.2 不變?cè)瓌t

不變?cè)瓌t指植物名中的隱喻基于目標(biāo)域的物性結(jié)構(gòu)框架進(jìn)行映射。

人們對(duì)事物之間相似性的理解與目標(biāo)域結(jié)構(gòu)、源域結(jié)構(gòu)以及認(rèn)知主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)都有關(guān)聯(lián)。如人具有活動(dòng)、文化、感知的顯著特征，人工物大多是人為創(chuàng)造的為人類服務(wù)的工具，自然物更多的不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人類只能主動(dòng)或被動(dòng)地去感知。因此，如表11 所呈現(xiàn)的，習(xí)性、文化、空間位置屬性更傾向于以人為喻，而功能、性味屬性更傾向于以人工物為喻，顏色屬性更傾向于以自然物為喻。

關(guān)于他們之間的具體關(guān)系，Lakoff 曾提出“不變?cè)瓌t”，即隱喻映射在與目標(biāo)域的內(nèi)在結(jié)構(gòu)保持一致的前提下保留源域的認(rèn)知布局。但Lakoff 提到的對(duì)映射過程的制約來自源域而不是目標(biāo)域，強(qiáng)調(diào)的是映射的“單向性”（束定芳2008：163-165）。在植物名隱喻中，植物的特征是客觀存在的，植物名隱喻中目標(biāo)域的結(jié)構(gòu)相對(duì)清晰，且在不同類型認(rèn)知主體中相對(duì)一致和穩(wěn)定。因此，在植物名隱喻中，雖然在事物的局部結(jié)構(gòu)和特征層面，較目標(biāo)域而言人們更熟悉源域，但映射更多地受到目標(biāo)域結(jié)構(gòu)的制約，整體上仍遵循維持目標(biāo)域物性結(jié)構(gòu)不變的原則。也就是說，無論源域和映射方式如何，目標(biāo)域內(nèi)在的物性結(jié)構(gòu)不會(huì)受到破壞，并限制了自動(dòng)映射的可能性，植物隱喻總是在目標(biāo)域的物性結(jié)構(gòu)的框架下進(jìn)行，也使人們對(duì)植物名隱喻進(jìn)行系統(tǒng)分析成為可能。

3.2.3 經(jīng)濟(jì)性原則

經(jīng)濟(jì)性原則是人類活動(dòng)的基本原則，漢語植物名隱喻服務(wù)于植物概念詞匯化。因此，植物名隱喻的運(yùn)作機(jī)制在面對(duì)易于感知和難以感知的對(duì)立時(shí)，也具有省力的傾向，表現(xiàn)為易于感知＞難以感知的認(rèn)知顯豁現(xiàn)象。如表11 所示，從人的感官上，植物名隱喻映射的偏好是：視覺＞空間感覺＞觸覺＞味覺＞嗅覺。再如，具體形象的外部屬性比其抽象本質(zhì)更易感知和識(shí)別，源域和映射“整體＞部分、具體＞抽象、有形＞無形”的傾向也是經(jīng)濟(jì)性原則的體現(xiàn)，致使植物名隱喻呈現(xiàn)具象性的特征。

4.結(jié)語

隱喻是人類理解萬物、認(rèn)知世界的一種方式，人們借助已知概念和已有詞匯對(duì)尚未命名的新事物進(jìn)行描述，以形成新的概念范疇，進(jìn)而不斷擴(kuò)大和發(fā)展認(rèn)知領(lǐng)域。過半的漢語植物名都包含隱喻，主要分為以人為喻、以動(dòng)物為喻、以植物為喻、以人工物為喻、以自然物為喻五類。不同類型的隱喻具有不同的類型特點(diǎn)，整體來說，植物命名都包含整體和其部分的轉(zhuǎn)指型關(guān)系的概念構(gòu)型，植物名隱喻都是以轉(zhuǎn)喻為基礎(chǔ)的，具有系統(tǒng)性、層次性、具象性、文化性和規(guī)約性的特點(diǎn)。植物名隱喻的認(rèn)知?jiǎng)右蛑饕欠?wù)于植物概念的詞匯化，滿足植物名應(yīng)用過程中不對(duì)稱主體的認(rèn)知需求。植物名隱喻的生成離不開基于植物物象本身特征的相似性聯(lián)想和人們與動(dòng)植物等自然萬物互動(dòng)交流所獲知的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，遵循就近原則、結(jié)構(gòu)不變?cè)瓌t和經(jīng)濟(jì)性原則。

注釋：

①模式種（type species），生物分類學(xué)名詞，用來代表一個(gè)屬或?qū)僖韵路诸惾旱奈锓N。首次被發(fā)現(xiàn)、描述并公開發(fā)布的物種被定為模式種。絕大多數(shù)屬范疇有且只有一個(gè)模式種。

②主要為《現(xiàn)代漢語詞典（第七版）》（中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室2016）、《康熙字典（檢索本）》（中華書局編輯部2010）、《說文解字》（許慎2018）、《甲骨文字編》（李宗焜2012）等。

③主要為夏緯瑛（1990）的《植物名釋札記》、李時(shí)珍（2011）的《本草綱目》、王念孫（2000）的《廣雅疏證》、羅愿（1991）的《爾雅翼》等著作以及中國科學(xué)院（https://www.cas.cn/）、中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園（http://www.xtbg.ac.cn/）、中科院武漢植物園（http://www.whiob.ac.cn/）等網(wǎng)站。

④進(jìn)一步的植物解剖學(xué)發(fā)現(xiàn)羊耳蒜其實(shí)為“假鱗莖卵形”（中國科學(xué)院中國植物志編輯委員會(huì)2004）。

⑤相似性特征：指植物名隱喻中源域范疇與目標(biāo)域范疇在植物形狀、顏色、習(xí)性等方面的相似特征。