彭子玉

（河海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南京 211100）

生態(tài)文明觀融入高校思想政治教育理論課教學(xué)路徑探析

彭子玉

（河海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南京 211100）

書名：生態(tài)文明與水資源管理實(shí)踐

作者：高娟 王化儒 向龍 等著

ISBN：9787543984110

出版社：上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社

出版時(shí)間：2021-10

定價(jià)：128 元

生態(tài)文明是一種人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)文明形態(tài)，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互交融、相互促進(jìn)。水資源管理是自然資源管理的難點(diǎn)，是在生態(tài)文明建設(shè)過程中凾待探索與解決的問題。由高娟、王化儒、向龍等著，上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社于2021 年出版的《生態(tài)文明與水資源管理實(shí)踐》一書從生態(tài)文明建設(shè)出發(fā)，基于生態(tài)文明與水資源管理這一角度，分別介紹了水資源管理的總體概念與核心內(nèi)涵、水資源調(diào)查、配置和確權(quán)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)與具體方法。該書以生態(tài)文明與水資源的關(guān)系為邏輯起點(diǎn)，以理論研究與實(shí)際調(diào)查相結(jié)合的方式，為水資源管理提供了實(shí)踐案例與生態(tài)文明視角下的新思路，也為我國的生態(tài)文明建設(shè)提供了理論支持。

《生態(tài)文明與水資源管理實(shí)踐》共包含5 個(gè)部分16 個(gè)章節(jié)。第一部分是生態(tài)文明建設(shè)與水資源管理，主要從生態(tài)文明的相關(guān)概念出發(fā)，分析了生態(tài)文明建設(shè)與水資源管理之間的關(guān)系，論述了生態(tài)文明視角下的水平衡需求。第二部分是生態(tài)文明視角下的水資源調(diào)查，分析了全國的水資源調(diào)查與評(píng)價(jià)現(xiàn)狀。從生態(tài)文明的視角出發(fā)，分析并探索了水資源調(diào)查體系的創(chuàng)新。第三部分是生態(tài)文明視角下的水資源配置，基于生態(tài)文明視角分析了水資源配置的現(xiàn)狀、進(jìn)展與趨勢(shì)。第四部分是水資源及其產(chǎn)權(quán)的相關(guān)概念界定，首先對(duì)水資源確權(quán)體系進(jìn)行了概述，并提出了相應(yīng)的建議與對(duì)策；其次是基于生態(tài)文明視角對(duì)生態(tài)用水確權(quán)體系進(jìn)行了構(gòu)建，最后通過案例分析與實(shí)踐分析充分說明了我國水資源確權(quán)登記實(shí)踐中存在的問題，并提出了相關(guān)建議。第五部分是生態(tài)水量管理實(shí)踐，以寧夏生態(tài)水量管理實(shí)踐為案例，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)背景下水資源管理的實(shí)踐工作進(jìn)行了系統(tǒng)、詳實(shí)的介紹，結(jié)合時(shí)代背景下的切實(shí)需求提出了適應(yīng)于生態(tài)文明建設(shè)需求的水資源管理的理論研究和實(shí)踐方向。

隨著我國人民在生態(tài)環(huán)境方面的需求日益增長，水資源短缺、水環(huán)境污染等問題日益嚴(yán)峻，已成為社會(huì)發(fā)展過程中必須關(guān)注與解決的問題。高校是開展生態(tài)文明建設(shè)的重要場所，高校思想政治理論課是大學(xué)生接受生態(tài)文明教育的主陣地之一。

將生態(tài)文明觀融入高校思想政治理論課當(dāng)中能夠使教學(xué)內(nèi)容更加豐富。從水資源與生態(tài)文明之間的關(guān)系出發(fā)，深入探析了生態(tài)文明觀與高校思想政治理論課之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，結(jié)合大學(xué)生的需求與教學(xué)實(shí)踐，主要從以下3 個(gè)方面展開論述。

第一是以典型案例為載體，讓生態(tài)文明觀深入人心。引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知和了解生態(tài)文明觀，應(yīng)在深入挖掘案例中所蘊(yùn)含的理論與價(jià)值的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)以理服人。例如，運(yùn)用在水資源管理中結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)的案例，找出其中與高校思想政治理論課教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)并有效融入課堂中，進(jìn)一步通過相關(guān)理論解讀使得內(nèi)容更具有說服力。

第二是以情感為依托，厚植生態(tài)文明素養(yǎng)。引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明觀念產(chǎn)生情感共鳴，通過講解案例中所蘊(yùn)含的人民群眾愛護(hù)自然、尊重自然的生態(tài)文明觀念、“人與自然和諧共生”的綠色發(fā)展理念，做到曉之以理，動(dòng)之以情。生態(tài)文明觀念也是凝聚大眾價(jià)值共識(shí)的重要抓手，是民族團(tuán)結(jié)凝聚、砥礪前行的重要思想武器。

第三是以行動(dòng)為落腳點(diǎn)，促進(jìn)知行合一。發(fā)揮思維作用、積極投身實(shí)踐至關(guān)重要。

該書在分析生態(tài)文明與水資源管理的基礎(chǔ)上，充分融入了實(shí)踐案例，為思想政治教育的生態(tài)文明觀融入提供了邏輯思路。高校思想政治理論課具有深厚的學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯，是思想與行為密切相關(guān)的課程。因此，融入生態(tài)文明觀需要突出課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)大學(xué)生自身生態(tài)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)生態(tài)實(shí)踐能力，為構(gòu)建生態(tài)和諧的現(xiàn)代社會(huì)貢獻(xiàn)力量。