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        江漢皮影中影人元素在現(xiàn)代女裝中的應(yīng)用研究

        2023-10-09 01:15:55雷涵鐘蔚
        美與時(shí)代·上 2023年8期

        雷涵 鐘蔚

        摘? 要:江漢皮影中影人元素作為江漢皮影最具代表性且最直觀的展現(xiàn)載體,它的藝術(shù)風(fēng)格具有深厚的楚文化底蘊(yùn)。文章挖掘漢江皮影影人元素的設(shè)計(jì)價(jià)值,并選取代表性的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)重構(gòu),將它轉(zhuǎn)化成矢量圖后應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中,通過這種方式來探索民間藝術(shù)的文化價(jià)值。影人元素同時(shí)也記錄著江漢平原人民對生活和大自然的思考與探究。江漢皮影影人元素具有三個(gè)藝術(shù)特征,即圖案彰顯其交融性、色彩體現(xiàn)其民俗性、造型反映其獨(dú)特性。將影人元素與現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)相融合,不僅為廣大時(shí)裝設(shè)計(jì)師提供了豐富的設(shè)計(jì)靈感,而且提高了服裝的文化附加值,也有助于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

        關(guān)鍵詞:江漢皮影;影人元素;女裝設(shè)計(jì)

        基金項(xiàng)目:本文系湖北省哲學(xué)社科重點(diǎn)項(xiàng)目(21D054);中國紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“紡織之光”(2021BKJGLX388)階段性研究成果。

        江漢平原皮影戲在2006年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,由此可見它具有極高的藝術(shù)研究價(jià)值。雖然得到了國家和政府的政策保護(hù),但它的發(fā)展仍然處于低迷狀態(tài),發(fā)展勢頭嚴(yán)重不足。針對這一現(xiàn)狀,筆者通過大量資料查詢和圖案研究,找到了江漢平原皮影戲中的影人設(shè)計(jì)元素,以影人元素的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征為切入點(diǎn),運(yùn)用所學(xué)的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的相關(guān)知識(shí),首先提取出所需要的圖案設(shè)計(jì)元素,進(jìn)行設(shè)計(jì)重構(gòu)和改造;然后找到現(xiàn)代所流行的女裝款式,把影人元素和現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)相結(jié)合。這是一次民間藝術(shù)與當(dāng)代時(shí)尚的碰撞,通過這種方式彰顯出江漢平原皮影自身的藝術(shù)魅力與設(shè)計(jì)價(jià)值,同時(shí)也提升了服裝的附加文化值,豐富了服裝領(lǐng)域的設(shè)計(jì)素材。

        江漢平原皮影戲是一種古老的綜合性民間戲曲藝術(shù),是指在仙桃、天門、潛江、監(jiān)利、洪湖、京山、公安等江漢平原地區(qū)所流行并且具有同樣藝術(shù)特點(diǎn)的皮影戲。它歷史悠久,大約有五百年的歷史。根據(jù)資料記載,江漢平原皮影戲是誕生于明代(1368-1644)。昔日皮影戲被江漢人稱為是自己的“土電影”,曾經(jīng)深受人民群眾的喜愛[1]。隨著時(shí)代的變化,人們的生活方式出現(xiàn)了極大的改變。歷史悠久的皮影戲已經(jīng)很難跟上現(xiàn)代的步伐。特別是新媒體娛樂方式的出現(xiàn),年輕群體很少去觀看皮影戲進(jìn)而導(dǎo)致了江漢平原皮影戲的觀眾呈老齡化發(fā)展,觀眾數(shù)量只減不增。與此同時(shí),演出成本相比以前也是大幅提升。首先是動(dòng)物越來越稀有,這使得動(dòng)物皮毛的價(jià)格越來越高;其次是復(fù)雜繁瑣的制作過程需要花費(fèi)大量的人力物力[2]。為此,作為青少年的我們需要做出一些行動(dòng)來呼吁社會(huì)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        筆者以江漢平原皮影影人設(shè)計(jì)元素為切入點(diǎn),將影人元素與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合。其中影人元素作為江漢平原皮影中最具代表性且最直觀的展現(xiàn)載體,它的藝術(shù)風(fēng)格具有深厚的楚文化底蘊(yùn)。筆者在查閱資料時(shí),第一眼就被江漢平原皮影的影人元素深刻吸引,所以決定挖掘影人元素的設(shè)計(jì)價(jià)值,并選取其中的代表性元素進(jìn)行設(shè)計(jì)重構(gòu),轉(zhuǎn)化成矢量圖后應(yīng)用在畢業(yè)設(shè)計(jì)中。筆者通過這種方式來探索民間藝術(shù)的文化價(jià)值,同時(shí)也認(rèn)為影人元素也記錄著江漢平原的人民對生活和大自然的思考與探究。

        一、文化特質(zhì)及其表現(xiàn)

        西漢是中國皮影戲起源的朝代。皮影在北宋京城汴梁興起,元朝時(shí)傳到歐洲,被人們譽(yù)為“電影始祖”。至明末清初皮影發(fā)展到了鼎盛,并在沔陽、潛江一帶形成自己獨(dú)特的審美特征。江漢平原皮影歷史悠久,已經(jīng)有了五百余年的歷史,在2006年被列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),文化底蘊(yùn)十分深厚[3]。與其他派系皮影相比,江漢平原皮影在流派、鏤空、造型等方面展現(xiàn)出別具一格的地域性特征。它外在最顯著的影人元素具有深厚的文化底蘊(yùn)。

        (一)流派融合互滲

        據(jù)資料可知,中國皮影戲的發(fā)源地是北宋的都城汴京(今河南開封),后來在中國各地流傳。在不同區(qū)域的發(fā)展過程中,皮影形成了不同派系,常見的有北方皮影流派、西部皮影流派和中南部皮影流派,它們被稱為中國三大皮影流派[4]。這三大流派里還衍生出了許多分支,例如唐山皮影、陜西皮影、四川皮影等風(fēng)格各異的地方皮影。各地皮影音樂唱腔的風(fēng)格與韻律都吸收了地方戲曲、曲藝、民歌小調(diào)等音樂體系的精華,從而形成了溢彩紛呈的眾多流派。

        由此可見,中國三大皮影派系的起源是相同的。江漢平原皮影作為中南部皮影派系的一個(gè)分支,與其他地方皮影在流派上具有一定的共通性,彼此之間是相互交匯融合發(fā)展的。因地域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)因素的影響,江漢平原的皮影形成了獨(dú)特的民俗藝術(shù)風(fēng)格。它在影人造型、雕刻技巧等方面演變出了地域性的特征。江漢皮影中楚俗、楚文化和楚音樂的保留,對其研究具有重要意義。

        (二)鏤空圓潤古樸

        相較于國內(nèi)其它流派的皮影,江漢平原皮影的鏤空以圓潤的線條和無拘無束的風(fēng)格而聞名。它具有自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美特征,同時(shí)是從線條特征、原材料、鏤空手法等方面來體現(xiàn)自己與其它流派皮影的差異。楚人喜愛曲線,常寓直于曲,并且楚人追求浪漫的裝飾藝術(shù),這悄無聲息地影響了江漢皮影。江漢皮影的紋樣大多是以活躍的曲線進(jìn)行雕鏤。

        江漢平原皮影作為荊楚大地的民間藝術(shù)瑰寶,其鏤空圖案豐滿均衡,與其他皮影相比較為質(zhì)樸粗獷,比例也比其他皮影大,裝飾風(fēng)味濃烈,獨(dú)具一格。其次,江漢平原皮影為了讓幕布能更好的透光,它所選用的圖案材料都是以高透光的實(shí)用性材料為主。這些看似普通粗糙且原始的藝術(shù)表現(xiàn)手法,相互結(jié)合后卻呈現(xiàn)出非凡的效果,彰顯出江漢平原皮影樸實(shí)無華的質(zhì)感和深厚的民俗文化底蘊(yùn)。

        (三)造型高大精巧

        江漢皮影的人物造型是按戲曲生、旦、凈、丑的模式來設(shè)計(jì)的。各行當(dāng)?shù)哪樧V和程式化造型既源于戲劇又超越了舞臺(tái)戲劇。江漢皮影的影人角色包括帝王將相、后妃宮娥、將帥兵卒、武俠劍客、書生員外、夫人小姐、差役奴仆、民女村夫、神仙僧道以及新增加的現(xiàn)代人物等等,無所不有[5]。整個(gè)湖北地區(qū)的皮影分為三大類,分別是“漢口皮影”“門神譜”和“魏譜”。“門神譜”皮影流行在江漢平原一帶。“門神譜”皮影的高度介于陜西皮影和四川皮影中間,影人高二尺二寸左右,高大的尺幅在視覺上給觀眾呈現(xiàn)出更清晰的效果;身形較其它風(fēng)格的影人更加細(xì)長、孔大、精巧,透光性也好于其它皮影。雕鏤風(fēng)格十分古樸,臉譜具有寫實(shí)的特點(diǎn),也是比較古老傳統(tǒng)的風(fēng)格。

        二、江漢皮影影人元素的藝術(shù)特征

        江漢皮影影人元素喜用熱烈古樸的裝飾,風(fēng)格粗獷但不失精致,古樸卻不乏靈動(dòng),且紋樣通常是以“人物品性”進(jìn)行雕刻。這是古老傳統(tǒng)的風(fēng)格。它造型風(fēng)格粗獷,卻顯現(xiàn)出樸實(shí)無華的趣味。本文將從以下三個(gè)方面展開論述。

        (一)圖案彰顯其交融性

        皮影造型中圖案的表現(xiàn)形式是皮影中最獨(dú)特之處。江漢平原皮影造型的頭部和身體部位都有一定的風(fēng)格化圖案。這些具有風(fēng)格化特點(diǎn)的圖案是用刀刻成的。江漢平原皮影戲的圖案不可避免地融入了江漢地區(qū)獨(dú)特的民俗風(fēng)情和審美情趣,增加了造型形式的象征意義,構(gòu)成了一種民間情趣與真實(shí)圖案相結(jié)合的裝飾美學(xué)[6]。同時(shí),皮影戲在發(fā)展的過程中融入了每個(gè)地區(qū)的原生文化和審美取向,增加了造型形式的象征意義,創(chuàng)造出了既有大眾喜聞樂見的民間趣事又有真實(shí)圖案的皮影作品。

        (二)色彩體現(xiàn)其民俗性

        江漢平原皮影的影人元素顏色熱烈淳樸,多用一些對比強(qiáng)烈風(fēng)格質(zhì)樸的顏色,具有濃烈的民俗藝術(shù)氣息。這些顏色就像人民未經(jīng)雕琢的內(nèi)心一樣淳樸自然。老藝人們率性地用紅、黑、黃、白、綠來表達(dá)對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的熱愛,抒發(fā)著樸素?zé)崆榈拿袼讱庀7]。在色彩搭配上,雖然五大原色純度較高,但江漢平原皮影的服飾圖案搭配十分協(xié)調(diào),配色上講究主次分明,富有層次感。這些配色使皮影戲在表演中增加了節(jié)奏感與韻律感,呈現(xiàn)出古樸而有序的藝術(shù)特色。

        (三)造型反映其獨(dú)特性

        江漢平原皮影的影人元素是以二維的形式呈現(xiàn),它雖然借鑒了戲曲、剪紙等藝術(shù)手法,但是卻演化出了獨(dú)有的特色,有別于其他地方的皮影。第一個(gè)特色是紋樣精致美觀,線條流暢規(guī)則。例如影人服飾中經(jīng)常出現(xiàn)的菊花紋樣,紋樣邊緣清晰,圖形規(guī)則近似幾何,線條或曲或直,非常光滑(如圖1)。第二是影人紋樣在手藝人二次設(shè)計(jì)后,往往脫離了現(xiàn)實(shí),顯得大膽而抽象。它既以現(xiàn)實(shí)物體為造型依據(jù),又不拘于其形,反而注重神態(tài)的刻畫。第三是紋樣的總體比例相對較大。江漢平原皮影是一門光影藝術(shù),為了滿足透光的需要,手藝人在原有的基礎(chǔ)上放大了圖案的比例,擴(kuò)大了圖案鏤空的面積。這是對皮影工藝的一個(gè)改進(jìn),發(fā)揮了皮影紋樣雕刻可控的優(yōu)勢。

        三、江漢皮影影人服飾紋樣的設(shè)計(jì)實(shí)踐

        近年來,國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越重視,并且大力弘揚(yáng)中華民族精神,因此一些時(shí)裝設(shè)計(jì)師和品牌方開始將注意力轉(zhuǎn)向各地的皮影戲。他們在博大精深的中國戲曲文化中尋找靈感,從而產(chǎn)生了一系列優(yōu)秀的皮影戲主題的服裝設(shè)計(jì)作品。

        江漢平原皮影影人的圖案藝術(shù)是一個(gè)豐富且寶貴的設(shè)計(jì)靈感數(shù)據(jù)庫,它可以很好地與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合。服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)非常推崇嘗試的領(lǐng)域。影人設(shè)計(jì)元素和現(xiàn)代服裝款式相結(jié)合,使服裝既有獨(dú)特的文化內(nèi)涵,又能體現(xiàn)現(xiàn)代審美觀念。筆者對影人設(shè)計(jì)元素進(jìn)行矢量圖重構(gòu),將影人元素復(fù)原、進(jìn)行再設(shè)計(jì),不僅實(shí)現(xiàn)了江漢平原皮影影人的可持續(xù)性發(fā)展,而且豐富了藝術(shù)界的設(shè)計(jì)靈感數(shù)據(jù)庫。這也為今后的服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了更多的可選素材。

        隨著時(shí)代發(fā)展,江漢平原皮影如今面臨著發(fā)展困局,這考驗(yàn)我們?nèi)绾伟熏F(xiàn)代審美與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。筆者從秀場圖中提取設(shè)計(jì)的靈感,在江漢平原皮影素材中尋找合適的影人元素,進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和矢量圖制作(如圖2)。

        筆者首先在江漢平原皮影素材庫中尋找到喜愛的影人頭茬(如圖3),隨后在矢量繪圖軟件Core1DRAW中進(jìn)行矢量圖重繪和再設(shè)計(jì)。首先是用貝塞爾工具把輪廓線進(jìn)行描繪;然后再改變形狀,添加鏤空細(xì)節(jié);最后進(jìn)行填充顏色,調(diào)整整體細(xì)節(jié)等操作。最終得到了這張?jiān)卦O(shè)計(jì)圖片(如圖4),筆者之后會(huì)將重構(gòu)后的元素應(yīng)用在女裝設(shè)計(jì)中。

        圖案在Core1DRAW軟件中進(jìn)行設(shè)計(jì)重構(gòu)后,獲得了矢量圖圖案;再以毛氈布為圖案面料,運(yùn)用激光切割技術(shù)得到圖案實(shí)物(如圖5)。

        選取江漢皮影的影人元素再結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì),該方案是可行的。筆者認(rèn)為通過這種方法可以拉近皮影與現(xiàn)代人生活的距離,緩解皮影受眾老齡化的局面。這有助于江漢皮影文化的對外傳播和活化創(chuàng)新。

        這一系列的設(shè)計(jì)主題是圍繞江漢平原皮影戲,主題名稱為“影”,靈感來源于江漢皮影中的的影人元素。江漢皮影作為中國皮影戲七大分支之一,歷史非常悠久。作為一種特定的裝飾語言,江漢平原皮影藝術(shù)具有深厚的文化底蘊(yùn),裝飾人物和圖案具有多樣性,充分展示了江漢平原皮影藝術(shù)豐富的設(shè)計(jì)資源。隨著社會(huì)文化的發(fā)展,江漢平原皮影傳統(tǒng)的裝飾圖案已經(jīng)不能滿足人們的審美需求,它需要重新融入市場的時(shí)尚元素和審美趣味。

        將影人元素進(jìn)行矢量圖重構(gòu)并與系列服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合,筆者把經(jīng)典民俗文化的圖案運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)上,兩者結(jié)合后在圖案上進(jìn)行面料改造,使其最后的效果更加豐富。這是一次傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的碰撞,不僅提升了衣服的文化附加值,也通過不同領(lǐng)域的結(jié)合推動(dòng)了江漢平原皮影的傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展。

        在衣服面料的選擇上,需要做到廓形飽滿,所以筆者采用的是仿羊絨的面料,使整體效果簡約干練。圖案的面料選用的是毛氈布,借助激光切割后,得到影人元素設(shè)計(jì)重構(gòu)后的矢量圖效果。印在服裝上之后,再進(jìn)行圖案的面料改造,選用毛線面料給圖案進(jìn)行手工植絨,使整體效果豐富飽滿。具體的設(shè)計(jì)過程是購買毛線面料、手針、手工線等工具。把毛線折疊成立體圖案,再進(jìn)行手工打結(jié),然后再用針線串到一起,最后把串好的立體圖案用手工線縫到影人圖案上(如圖6),縫好后再用剪刀進(jìn)行修剪并調(diào)整細(xì)節(jié)。

        以江漢皮影中影人元素在女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為實(shí)踐案例,影人元素作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),在圖案制作出來后改造面料使作品的整體效果更加豐富。作品從靈感的來源、圖案的選取到色彩的配置,都是以江漢平原的皮影為依據(jù)。此次服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng),首先是在矢量圖軟件中制作出具有創(chuàng)新性的影人圖案。再運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)進(jìn)行激光雕刻得到圖案實(shí)物。服裝整體設(shè)計(jì)成大廓形的長款大衣和短款西服,西服上采用夸張的大袖子設(shè)計(jì)。把圖案和半成品服裝相結(jié)合,并且在圖案上進(jìn)行手工植絨,最后得到了成衣(如圖7)。

        江漢平原皮影的影人元素充分展現(xiàn)了中國歷代手藝人的工匠精神,反映了五百多年來深厚樸素的地域文化。它在形式和內(nèi)涵上都形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。通過理論和實(shí)踐互相結(jié)合,將設(shè)計(jì)重構(gòu)后的民俗圖案與現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)相融合,最終的成衣論證了本次研究課題的可行性。

        筆者認(rèn)為,對于注重視覺體驗(yàn)的當(dāng)代社會(huì)而言,創(chuàng)新設(shè)計(jì)是江漢平原皮影戲傳承與保護(hù)的關(guān)鍵。一方面,江漢平原皮影可以模仿“故宮博物院”,發(fā)展線下和線上的文化衍生品牌。另一方面,當(dāng)下的跨領(lǐng)域品牌聯(lián)名非常多,營銷效果也是十分出色。江漢皮影也可以跨領(lǐng)域與知名時(shí)尚品牌結(jié)合,非遺文化與時(shí)尚設(shè)計(jì)相結(jié)合共同打造出聯(lián)名產(chǎn)品。通過這種新穎的保護(hù)方式,可以改善江漢平原皮影發(fā)展低迷的情況。向市場推廣以江漢皮影為文化象征的設(shè)計(jì)產(chǎn)品,亦有助于江漢平原皮影的文化創(chuàng)新和對外傳播。筆者相信通過這種方式,在各位廣大學(xué)者、皮影手藝人和傳承單位的共同努力下,江漢平原皮影終將再次迎來新的繁榮景象。

        參考文獻(xiàn):

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        作者簡介:雷涵,武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院碩士研究生。研究方向:服裝創(chuàng)意思維與設(shè)計(jì)實(shí)踐、服飾文化與設(shè)計(jì)語言關(guān)聯(lián)性、服裝數(shù)字化與設(shè)計(jì)表達(dá)。

        通訊作者:鐘蔚,武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院教授。研究方向:服裝創(chuàng)意思維與設(shè)計(jì)實(shí)踐、服飾文化與設(shè)計(jì)語言關(guān)聯(lián)性、服裝數(shù)字化與設(shè)計(jì)表達(dá)。

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