張銳

高校思政教學(xué)對深入開展“四史”教育具有重要的作用。要實現(xiàn)“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)，加快邊疆經(jīng)濟社會發(fā)展是基礎(chǔ)，堅持繼承與創(chuàng)新的互動是關(guān)鍵，堅持歷史與現(xiàn)實的貫通是重點，堅持共同性和差異性的辯證統(tǒng)一是保證。探索“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)的路徑，可以使大學(xué)生提高政治鑒別力，有效應(yīng)對嚴峻的國際國內(nèi)思想文化、意識形態(tài)方面的沖擊，以更寬廣的視野和奮發(fā)有為的精神肩負起中華民族復(fù)興的責(zé)任和使命。

黨的二十大報告強調(diào)，加強民族地區(qū)發(fā)展，推進興邊富民、穩(wěn)邊固邊，是構(gòu)成社會發(fā)展進步的強大精神動力和塑造良好社會政治環(huán)境的必要條件，是探尋解決民族地區(qū)文化問題的正確之道，也是助推中國式現(xiàn)代化的重要方式。歷史是一個黨、一個國家、一個民族的源流和命脈。高校思政教學(xué)是“四史”教育的主陣地、主渠道和核心課程，對做好立德樹人，維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和精神力量之魂具有十分重要的作用。在思政教學(xué)中融入“四史”，即黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，實現(xiàn)以史鑄魂、以史育人，是邊疆地區(qū)構(gòu)成社會發(fā)展進步的強大精神動力和塑造良好社會政治環(huán)境的重要路徑，更是為促進中國式現(xiàn)代化進程培養(yǎng)后備人才。將“四史”融入邊疆地區(qū)的高校思政教學(xué)，是要以“四史”教育為發(fā)力點，將“四史”與邊疆地區(qū)的現(xiàn)實相融通，讓大學(xué)生從歷史的厚度中汲取精神養(yǎng)分，在學(xué)史明智中開拓進取。從邊疆經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)、理論的繼承與創(chuàng)新的互動中、歷史與現(xiàn)實的貫通中以及共同性與差異性統(tǒng)一等四個方面進行探索“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)的路徑，在知史明理的基礎(chǔ)上厚植愛國主義情懷，增強國家認同。

加快邊疆經(jīng)濟社會發(fā)展，是實現(xiàn)“四史”

融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)的基礎(chǔ)

邊疆經(jīng)濟社會的發(fā)展水平?jīng)Q定著高校思政教學(xué)的水平，也決定著“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)的程度。換言之，一方面，“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)就要最大限度地立足當(dāng)下邊疆地區(qū)社會的歷史和現(xiàn)實，大力發(fā)展生產(chǎn)力，推動族際交往，這是“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)的基礎(chǔ)。另一方面，還要根據(jù)黨在中國特色社會主義實踐中提出的對邊疆地區(qū)的治理方略，協(xié)調(diào)邊疆各族群眾的各種利益關(guān)系，加大政策的執(zhí)行力度，樹立和引導(dǎo)與邊疆地區(qū)生產(chǎn)生活方式逐步適應(yīng)現(xiàn)代化的要求?？梢哉f，邊疆地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展程度直接決定了“四史”融入高校思政教學(xué)的深度和廣度，而且這兩個方面的相互協(xié)調(diào)才能有效實現(xiàn)邊疆經(jīng)濟社會的發(fā)展水平提升。馬克思說過：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”[1]當(dāng)各族群眾的物質(zhì)利益得到滿足，當(dāng)群眾生活中的矛盾得以溝通，利益表達機制得以疏通，其積極性和創(chuàng)造性就容易發(fā)揮出來，從而促進經(jīng)濟社會的發(fā)展。這也是推動邊疆各族群眾的內(nèi)在動力。

“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)就是要從民族地區(qū)群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益出發(fā)，這是與邊疆的社會穩(wěn)定和發(fā)展相一致的，也與“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)的深度和廣度一致。因為社會各類資源的流動與社會階層利益關(guān)系以及各族群眾參與的程度都能影響到國家的整體建設(shè)。要適應(yīng)新時代國際國內(nèi)新形勢，以奮力有為的精神把新時代中國特色社會主義不斷推向前進，就要加強現(xiàn)代化的各個領(lǐng)域、各個方面、各個要素之間的整體優(yōu)化，尤其是邊疆要立足資源稟賦、發(fā)展條件等實際，找準促進經(jīng)濟社會發(fā)展的切入點和發(fā)力點，以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量、高層次的發(fā)展，增強邊疆地區(qū)群眾的獲得感、安全感。立足中國特色的社會主義現(xiàn)代化實踐和邊疆地區(qū)特殊區(qū)情，既要運用經(jīng)濟發(fā)展的決定性作用，也需要利用國家發(fā)展邊疆教育戰(zhàn)略，從而使生產(chǎn)方式、科學(xué)技術(shù)、教育等各種要素結(jié)合。只有物質(zhì)基礎(chǔ)堅實，各族群眾的心理基礎(chǔ)才更加牢靠，教育才能同步進行。

“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)是推進邊疆經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的有效路徑之一，也是為中國式現(xiàn)代化培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的實踐智慧。如黨的二十大報告所說：“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵2]這是深入推進固邊興邊富民行動的目標追求，引導(dǎo)邊疆地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識，增強大學(xué)生國家認同。

堅持繼承與創(chuàng)新的互動，是“四史”

融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)的關(guān)鍵

欲流之遠者，必浚其泉源?！八氖贰辈粌H歷時長、跨度大，且在內(nèi)容和本質(zhì)上相互關(guān)聯(lián)、融會貫通。從1516年空想社會主義思想家莫爾的《烏托邦》開始，世界社會主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實踐、從一國到多國的發(fā)展過程。時間上具有包含和承接的特點，內(nèi)容上又具有緊密聯(lián)系。

將世界社會主義發(fā)展史與黨史、新中國史、改革開放史結(jié)合起來，弄清楚從哪里來，往哪里去，堅定對社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。將中國的歷史故事、歷史事件及其人物、歷史思想以及歷史經(jīng)驗等融入思政教學(xué)，有利于增強大學(xué)生的思想定力，發(fā)揮思想引領(lǐng)的定向作用。通過思政教學(xué)，把中華民族故事、中國共產(chǎn)黨故事、中華人民共和國故事、改革開放故事，特別是中國特色社會主義新時代的故事繼承下來，培養(yǎng)大學(xué)生正確的歷史觀、政治觀，提高他們的精神境界和政治素養(yǎng)，幫助他們樹立遠大理想，堅定馬克思主義的基本立場，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，同時還能提升大學(xué)生的興趣，增強高校思政教學(xué)效果。

新時代以“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)為教育的新發(fā)力點，把“四史”融入新時代的歷史環(huán)境中，才能實現(xiàn)思政教學(xué)核心要義的繼承與創(chuàng)新，進而增強思政教學(xué)的活力和定力。深入挖掘思政教學(xué)的歷史文化底蘊，引導(dǎo)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點和方法分析問題。

“四史”教育融入高校思政教學(xué)本身有一定難度，加上從邊疆地區(qū)出發(fā)，把浩瀚的“史”內(nèi)容融入思政教學(xué)中，難度更大?！八氖贰比谌脒吔貐^(qū)高校思政教學(xué)培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)史明理。所謂的學(xué)史明理就是不僅明白“四史”的時間跨度，還要凝練出“四史”融入思政教學(xué)的教育內(nèi)涵，更要從中了解“四史”展現(xiàn)的過程就是中華民族百年的偉大復(fù)興之理。

堅持歷史與現(xiàn)實的貫通，是“四史”

融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)的重點

“四史”包含四十多年的改革開放史，七十多年的新中國史，一百多年的黨史，還包含五百多年的社會主義發(fā)展史。在2016年12月7日的全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記首次提出：“加強黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育?！盵3]2020年末，中共中央宣傳部和教育部印發(fā)的《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》明確將了解“四史”作為思政課的課程目標。高校貫徹落實“四史”教育任務(wù)的主渠道是思政課，探索“四史”教育融入思政課教學(xué)，是“四史”教育的必然要求，也是推動當(dāng)前高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的時代課題。2021年5月25日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育的通知》中指出，圍繞慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年主題，在全社會廣泛開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育。

大學(xué)是大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀（簡稱“三觀”）形成的關(guān)鍵階段，高校是落實“四史”的重要載體，在邊疆地區(qū)的高校融入“四史”，不僅是落實黨中央關(guān)于“四史”教育的重大舉措，更是引導(dǎo)青年學(xué)生堅定理想信念、樹立正確三觀、牢記初心使命的重要途徑。因此，將“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)，一方面，思政教學(xué)作為教育大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要部分，不僅具有針對性，還具長效性。另一方面，高校思政教學(xué)的歷史自建國初期到現(xiàn)在，已經(jīng)具有相對完善的教學(xué)課程體系和教師隊伍。

在此基礎(chǔ)上，在邊疆地區(qū)通過設(shè)置課程體系和覆蓋全員全過程等問題，將“四史”的系統(tǒng)性、專業(yè)性與廣泛性等優(yōu)勢融入，才能使思政教學(xué)更好地引導(dǎo)大學(xué)生增強民族自信和文化自信，從而提升教育教學(xué)的實效。因此，堅持歷史與現(xiàn)實相貫通，不僅使大學(xué)生深刻理解新思想的理論淵源和歷史脈絡(luò)，真正學(xué)懂弄通做實。還能促使大學(xué)生在學(xué)史明智中開拓進取，自覺踐行以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。幫助大學(xué)生從歷史中汲取營養(yǎng)并內(nèi)化在自己的行動中。一個民族的歷史文化是民族文化自信的底氣。

“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)就是加強邊疆地區(qū)發(fā)展的重要文化實踐，堅持繼承與創(chuàng)新的互動。在歷史與現(xiàn)實的互動中實現(xiàn)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢新時代各族群眾乃至大學(xué)生的中華民族共同體意識，更好地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)綿延數(shù)千年的獨特價值，豐富中國文化的教育內(nèi)涵。因此，理論的歷史與現(xiàn)實的貫通，有助于當(dāng)下實現(xiàn)統(tǒng)一的多民族國家的高效治理，是“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)的關(guān)鍵。

堅持共同性和差異性的辯證統(tǒng)一，是“四史”

融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)的保證

“四史”在立德樹人的高校思政教學(xué)中占據(jù)著非常重要的地位。但從邊疆地區(qū)的現(xiàn)實來看，新時代“四史”融入思政教學(xué)過程中仍然存在很多不足。邊疆地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展水平相對較低，很難吸引高層次師資人才，以至于邊疆地區(qū)師資力量和教學(xué)水平相對較低，其“四史”內(nèi)容的整體性不能充分闡釋，對各種錯誤思潮的理解偏差等導(dǎo)致不能正視歷史，不能溯本清源，最終會造成大學(xué)生對“四史”的把握不透徹不全面。還有些在課程體系、教學(xué)體系之間的安排出現(xiàn)斷層，不能有效銜接。因此，堅持歷史、現(xiàn)實和理論的有效結(jié)合，在教學(xué)過程中，教師要有深厚的歷史知識，大學(xué)生才能從中汲取理論智慧和精神能量，樹立全面、正確的歷史觀。結(jié)合高校思政教學(xué)共同性和邊疆地區(qū)的特殊區(qū)情，有效將“四史”融入邊疆地區(qū)的思政教學(xué)，實現(xiàn)“四史”融入的同步性、協(xié)調(diào)性。積極關(guān)注現(xiàn)實需要，講透“四史”及其蘊含的歷史智慧和發(fā)展規(guī)律，才能真正提高邊疆地區(qū)大學(xué)生對“四史”的把握和認同。

同時，“四史”之間是內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體，在“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政，明確思政教學(xué)的根本問題，了解人才培養(yǎng)的最終目的，這就是既堅持思政教育的共同性，又結(jié)合民族地區(qū)的特殊實際而各有側(cè)重。黨的十八大以來，特別是2020年12月出臺的《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》強調(diào)“四史”見證了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大成就，并針對不同民族地區(qū)和民族實際，著力深厚內(nèi)涵、豐富形式和創(chuàng)新方法，為邊疆地區(qū)的思政教學(xué)打下了堅實基礎(chǔ)。這是促進形成統(tǒng)一的多民族國家經(jīng)濟社會發(fā)展起來的一套實踐與經(jīng)驗相結(jié)合、共同性和差異性的辯證統(tǒng)一、民族因素和區(qū)域因素有機結(jié)合的治理機制。

“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)就是堅持了“多元一體”和“一體多元”的觀點，正確把握了中華民族的歷史和各個民族的歷史關(guān)系，增進了共同性的方向和尊重包容差異性的重要原則，為新時代黨的邊疆高校思政教學(xué)提供了保證。

結(jié) 語

學(xué)史以明智，鑒往而知來。探索“四史”融入邊疆地區(qū)高校思政教學(xué)的路徑，不僅能夠使邊疆大學(xué)生深入了解國史民情，開闊歷史視野，堅定馬克思主義的信仰和中國式現(xiàn)代化道路選擇，而且能提高理論辨別力、政治鑒別力，有效應(yīng)對嚴峻的國際國內(nèi)思想文化、意識形態(tài)方面的沖擊，以更寬廣的視野和奮發(fā)有為的精神擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興的責(zé)任和使命。還能加強邊疆大學(xué)生的理論認同、思想認同和情感認同，促使他們積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中來。為此，增強“史學(xué)”底蘊，推動邊疆地區(qū)思政教學(xué)及其培養(yǎng)后備人才有重要的應(yīng)用價值。

參考文獻

[1]馬克思，恩格斯：《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1960：82頁。

[2]習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京，人民出版社，2022。

[3]習(xí)近平：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017。

作者簡介

張 銳 新疆師范大學(xué)政法學(xué)院副教授、哲學(xué)博士，研究方向為文化哲學(xué)