2016年，張燕玲老師有文章指出廣西文學(xué)是一種“野氣橫生的南方文學(xué)”，這是我們談?wù)摗靶履戏綄懽鳌钡南嚷?。今天用“新”來作為“南方寫作”的前綴，正是希望在更廣闊的南方地域發(fā)現(xiàn)更多像廣西作家那樣“野氣橫生”的文學(xué)存在?！耙皻鈾M生”是一種美學(xué)品質(zhì)，是追求想象力的越界表現(xiàn)，是對(duì)文學(xué)精神疆域的逾越追求，它不限于地方風(fēng)景的陌生化或邊緣故事的荒蠻感。或者說，地域文學(xué)的野性和詭譎，本質(zhì)是為了突破我們慵懶化的想象力，是為了走出慣習(xí)化的審美思維，尋找漢語寫作的更多可能性，以更蓬勃的生命力豐富中國文學(xué)的精神含量。當(dāng)然，廣西文學(xué)的“野氣橫生”，是一種地域表征，更是廣西作家自省、自覺的追求。東西老師說：“廣西作家獨(dú)特，標(biāo)新立異，反抗同質(zhì)化格式化寫作，這不是天生的，否則等不到我們這一代作家來突破。獨(dú)特是一種自醒，是邊緣作家唯一的寫作出路。”這就像朱山坡的近作自覺突破地理束縛走向世界的創(chuàng)作追求：“將‘南方’蕩漾開去，拓寬題材的邊界，讓小說變得像南方的植物一樣更具多樣性和豐富性?！蔽覀兤诖摹靶履戏綄懽鳌保皇亲骷覍?duì)地方事物的被動(dòng)式呈現(xiàn)，而是作家自覺、自省式的地域文化表現(xiàn)，這是對(duì)先鋒精神的呼喚。對(duì)廣西作家近作的觀察，就是對(duì)中國文學(xué)先鋒精神的勘探。