王超義 劉凱歡

（河北美術(shù)學(xué)院）

2021年文化和旅游部發(fā)布了《文化和旅游部辦公廳關(guān)于推進(jìn)旅游商品創(chuàng)意提升工作的通知》，其中著重提到了“文化和旅游創(chuàng)意產(chǎn)品”未來的發(fā)展推進(jìn)方向。隨著中央宣傳部正式印發(fā)《中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點項目規(guī)劃》計劃未來五年將傳承發(fā)展路線圖，出臺了一系列對紅色文創(chuàng)項目的發(fā)展，鼓勵當(dāng)?shù)匚幕瘑挝灰劳鞋F(xiàn)有的文化資源加強文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作?，F(xiàn)如今，在數(shù)字化技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，紅色文旅創(chuàng)意產(chǎn)品作為紅色文化與現(xiàn)代消費者之間溝通的重要橋梁，在當(dāng)下時代背景下如何與人們的物質(zhì)精神需求相結(jié)合，并擔(dān)負(fù)時代的重任，本文將從藝術(shù)高校助力角度探究如何將紅色文旅創(chuàng)意產(chǎn)品數(shù)字化，讓紅色精神形成巨大的吸引力與傳播力，能更好的地 傳遞給消費者，實現(xiàn)文旅產(chǎn)品傳播紅色文化的價值。

一、紅色文旅創(chuàng)意產(chǎn)品與數(shù)字化概述

（一）紅色文旅創(chuàng)意產(chǎn)品概述

文化創(chuàng)意產(chǎn)品簡稱文創(chuàng)產(chǎn)品，是設(shè)計者將文化與物質(zhì)載體進(jìn)行創(chuàng)新性融合，形成的一種全新創(chuàng)意產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品是指旅游市場上流行的具有代表紀(jì)念意義的商品，其中包括衣食住行娛等物質(zhì)和產(chǎn)品服務(wù)的綜合產(chǎn)品。但目前市面的旅游產(chǎn)品大多是商業(yè)屬性占為主導(dǎo)，未能展現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜蔚奈幕再|(zhì)，無法彰顯文化價值與創(chuàng)意內(nèi)涵。本文所要研究的紅色文旅創(chuàng)意產(chǎn)品，是文化和旅游結(jié)合地域文化運用創(chuàng)意設(shè)計手法從紅色文化資源中選取和提煉出來的典型元素，以產(chǎn)品為載體，文化為媒介，介入消費者生活的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品。紅色文旅創(chuàng)意產(chǎn)品既要尊重革命歷史事實，又要大膽創(chuàng)新。其作為我國紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展中不可或缺的一部分，既與普通文創(chuàng)產(chǎn)品一樣有著社會經(jīng)濟(jì)價值屬性，同時又肩負(fù)著促進(jìn)愛國主義、紅色文化傳播的政治教育作用。

（二）數(shù)字化概述

數(shù)字化概念有狹義和廣義之分，廣義的數(shù)字化是借助于數(shù)字技術(shù)，對企業(yè)、政府等各類組織的業(yè)務(wù)模式、運營方式，進(jìn)行系統(tǒng)整體化的變革，更著重于對組織的整個體系的賦能和重塑。而狹義的數(shù)字化主要是借助于各類傳感器、機(jī)器視覺等信息技術(shù)以及數(shù)字媒體技術(shù)，通過將物理世界中復(fù)雜多變的數(shù)據(jù)、信息、知識，引入計算機(jī)內(nèi)部，對具體產(chǎn)品、場景、服務(wù)的數(shù)字化改造，形成可識別、可存儲、可計算的數(shù)字動畫、數(shù)字影像、數(shù)字3D模型、數(shù)字圖文、聲音、文本等數(shù)據(jù)模型，進(jìn)行統(tǒng)一處理、分析、應(yīng)用的數(shù)字化基本過程。

二、藝術(shù)高校紅色文旅創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)及其數(shù)字化應(yīng)用現(xiàn)狀分析

（一）國內(nèi)外文旅產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀分析

1.國內(nèi)現(xiàn)狀分析

近年來隨著我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，文化自信也在不斷增強，加之國家文創(chuàng)相關(guān)政策的扶持，國內(nèi)涌現(xiàn)了一大批文化創(chuàng)意設(shè)計者，這些設(shè)計師以及研究學(xué)者都為中國旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。當(dāng)前文旅產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)者基本都能提取一定的本地文化融入其設(shè)計，例如將民俗文化、風(fēng)土人情、特色建筑群等融入設(shè)計中。但隨著文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢頭愈加強勁，出現(xiàn)了一系列問題：第一，全國各地旅游地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，主要表現(xiàn)為無明顯特色，在產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、形式、材質(zhì)等表現(xiàn)上缺乏創(chuàng)新性；第二，文化挖掘不夠深入，產(chǎn)品的文化性融入流于表象；第三，隨著元宇宙時代興起，越來越多的產(chǎn)品傾向于數(shù)字化開發(fā)，而在文旅產(chǎn)品設(shè)計的開發(fā)上還未能與時代接軌，產(chǎn)品的時代性和創(chuàng)新性 不足。

2.國外現(xiàn)狀分析

因為疫情影響，云旅游、云看展已經(jīng)常態(tài)化，如今數(shù)字技術(shù)所構(gòu)建的虛擬空間和沉浸體驗將是未來文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。國外諸多文旅景區(qū)都以數(shù)字技術(shù)加持，激發(fā)當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展。例如：韓國樂天世界主題公園的數(shù)字化改造，用戶通過app進(jìn)入樂天世界地圖，即可開啟魔法城堡等樂天世界的經(jīng)典景點；還有迪士尼公園，從經(jīng)典的、線性的故事到互動的故事，如今搭載先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，為消費者沉浸式地講述《星球大戰(zhàn)：銀河邊緣》，沉浸式的體驗會讓消費者深深投入其中。國外文旅景區(qū)運用各項數(shù)字技術(shù)為消費者輸出了各式各樣的文旅創(chuàng)意產(chǎn)品及服務(wù)，在無形中給消費者輸出了景區(qū)文化理念。

（二）國內(nèi)藝術(shù)高校中紅色文旅創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計及數(shù)字化應(yīng)用現(xiàn)狀分析

國內(nèi)不少高校為適應(yīng)當(dāng)下文化創(chuàng)意人才需求都適時的增加了文創(chuàng)設(shè)計專業(yè)方向，例如：揚州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)下增加了文創(chuàng)設(shè)計方向、龍巖學(xué)院傳播與設(shè)計學(xué)院在產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)下也增加論文文創(chuàng)設(shè)計方向等。隨著文旅融合發(fā)展的不斷變化，國內(nèi)一些高校在人才培養(yǎng)過程中，會與地方紅色場館或紅色景區(qū)合作，發(fā)揮其教育優(yōu)勢、專業(yè)優(yōu)勢和人才培養(yǎng)優(yōu)勢，利用一些紅色文創(chuàng)設(shè)計大賽或?qū)嵺`項目合作的方式與當(dāng)?shù)丶t色文旅進(jìn)行融合，但在過程中大多還是停留在實際的文創(chuàng)產(chǎn)品上，運用數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)的作品并不多見，例如北京科技大學(xué)工業(yè)設(shè)計系紅色文創(chuàng)設(shè)計系列作品——獻(xiàn)禮建黨百年五四青年節(jié)，在這一系列的作品中，大多還是用相對傳統(tǒng)的方式去表達(dá)，沒有巧妙的將數(shù)字技術(shù)融入其中，最后效果是一系列相對完整的紅色文創(chuàng)作品，但是并不能與當(dāng)下的數(shù)字化生活 相結(jié)合。

三、紅色文旅產(chǎn)品數(shù)字化開發(fā)設(shè)計的特點、意義、發(fā)展趨勢

（一）特點

1.動態(tài)創(chuàng)新性

紅色文旅產(chǎn)品數(shù)字化開發(fā)最重要的是創(chuàng)新，創(chuàng)新的設(shè)計能夠增強選定地區(qū)紅色文旅產(chǎn)品開發(fā)的競爭力，能為其注入當(dāng)代數(shù)字媒體技術(shù)的活力。創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新，在數(shù)字化開發(fā)中可以選擇當(dāng)下最新數(shù)字技術(shù)作為表現(xiàn)形式展現(xiàn)紅色文化，例如當(dāng)下流行的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，線上虛擬展館與“VR”博物館等，促進(jìn)了紅色文化的傳承。數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新也將帶動地域創(chuàng)新、差異化創(chuàng)新、系列化創(chuàng)新等，將創(chuàng)新應(yīng)用到多個維度，以便更好地促進(jìn)紅色文旅產(chǎn)品的數(shù)字化開發(fā)。

2.文化融合性

紅色文旅產(chǎn)品數(shù)字化開發(fā)與普通文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)有所不同，紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民群眾實現(xiàn)民族解放與自由、建設(shè)現(xiàn)代中國的歷史實踐中發(fā)展形成的。一般包括紅色革命歷史遺址、遺物和各種革命主義精神（如西柏坡精神、延安精神、井岡山精神）等，紅色文化傳遞著社會主義核心價值觀，在數(shù)字媒體時代的發(fā)展背景下，紅色文化作為革命基因和民族復(fù)興的核心精神，其具有強大的凝聚力與融合力，在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計時，應(yīng)將其置于首要位置，合理創(chuàng)新地融入到新時代的紅色文旅創(chuàng)意產(chǎn)品的數(shù)字化開發(fā)中。

3.交互體驗性

當(dāng)下時代，大數(shù)據(jù)、人工智能、數(shù)字媒體等新技術(shù)加速創(chuàng)新，紅色文旅產(chǎn)品開發(fā)在市場需求的基礎(chǔ)上，同時兼顧文化服務(wù)，注重消費者與產(chǎn)品之間的文化交互體驗感，選用合理的新媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，利用移動端APP、增強現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實、移動端H5頁面等新媒體技術(shù)，通過此種方式實現(xiàn)消費者的交互體驗，為消費者帶來與以往傳統(tǒng)紅色文旅產(chǎn)品與眾不同的新體驗，增強紅色文化內(nèi)容的互動性，讓紅色文化真正的“活”起來，并“火”起來。

（二）意義

目前，我們看到的紅色文旅產(chǎn)品大多是帶有公共產(chǎn)品特征的實體文化性產(chǎn)品，它也可能是具有社會價值與特定文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，但表現(xiàn)形式大多停留在實體產(chǎn)品表現(xiàn)形式。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，在紅色文旅產(chǎn)品開發(fā)中，數(shù)字化表現(xiàn)的案例寥寥無幾。數(shù)字化紅色文旅產(chǎn)品的開發(fā)，就是要打破傳統(tǒng)觀念形式，將紅色文化用最新數(shù)字化技術(shù)作為載體，尋求一個最佳表現(xiàn)形式，能夠?qū)⒓t色文化真正融入到當(dāng)代人們的數(shù)字生活，通過數(shù)字技術(shù)讓文旅游客全面、多方位的沉浸式了解與體驗紅色文化，讓紅色文化的宣傳不再單調(diào)化，打破常規(guī)，提高受眾率，主動性 了解與擁抱數(shù)字化紅色文旅產(chǎn)品所產(chǎn)生的歷史價值與教育意義。

（三）發(fā)展趨勢

數(shù)字技術(shù)給文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的模式帶來了重要變革，虛擬現(xiàn)實、社交網(wǎng)絡(luò)、云計算、大數(shù)據(jù)等最新數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用成為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新支點，改變傳統(tǒng)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的形態(tài)，使文旅消費更加方便快捷，進(jìn)一步拓展文化消費模式選項。人類生活、歷史并非是被決定的，人的文化理念及文化認(rèn)同的選擇，可以改變生活，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)蘊含非物質(zhì)文化內(nèi)涵，通過賦予產(chǎn)品可持續(xù)的文化形態(tài)，既能持續(xù)性保護(hù)和發(fā)展紅色文化，又能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價值與社會價值，因此國家在大力倡導(dǎo)提升我國文化自信，重視文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，提升地域競爭力，將紅色文旅產(chǎn)品與實際接軌。充分發(fā)揮紅色文化資源巨大的商業(yè)潛力，也將更加有利于年輕一代的思想道德建設(shè)和中國社會主義精神文明的傳播。

四、藝術(shù)高校助力數(shù)字化紅色文旅產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新路徑及方法

（一）文化需深挖

隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)及成熟，消費者在消費方向更加傾向于精神消費，更加注重在產(chǎn)品實際價值的前提下產(chǎn)品的附加文化價值。這就要求藝術(shù)高校相關(guān)專業(yè)，例如產(chǎn)品設(shè)計、文創(chuàng)設(shè)計等藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師在進(jìn)行課程講授、課業(yè)的布置以及課業(yè)的指導(dǎo)方向，要以深入講解紅色文化的內(nèi)涵，深入紅色文化內(nèi)核，可以帶領(lǐng)專業(yè)內(nèi)學(xué)生深入當(dāng)?shù)丶t色文化景區(qū)，深度了解其歷史脈絡(luò)、典型歷史人物故事及對于后世的意義等，將紅色文化融入到專業(yè)課程中，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)意性地抓住紅色文化的關(guān)鍵點與特殊視角，思考其與當(dāng)代人們生活的融合點，探尋一個表達(dá)當(dāng)?shù)丶t色文化最恰當(dāng)?shù)姆绞健?/p>

（二）課程再創(chuàng)新

藝術(shù)高校中各專業(yè)的培養(yǎng)方案應(yīng)實時按照當(dāng)下時代的趨勢實時調(diào)整內(nèi)容，課程大綱內(nèi)容也需根據(jù)數(shù)字化時代的到來而進(jìn)而更新內(nèi)容與時代接軌。構(gòu)建以”學(xué)生為核心“的OBE人才培養(yǎng)模式，樹立以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)成果導(dǎo)向、增設(shè)課外興趣工作室、適當(dāng)壓縮學(xué)時學(xué)分，強化優(yōu)化實踐教學(xué)，優(yōu)化課程體系，修訂針對紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的培養(yǎng)方案。在”紅色文旅創(chuàng)意設(shè)計“課程中，結(jié)合企業(yè)真題，實施項目驅(qū)動法，形成對接企業(yè)前沿的課程建設(shè)，利用實踐平臺和資源共享的校企共有資源，校內(nèi)校外教師共同合作指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐探索，創(chuàng)建具有地方特色和應(yīng)用型產(chǎn)學(xué)研協(xié)同育人模式，以培養(yǎng)學(xué)生實踐創(chuàng)新能力為核心，形成人才培養(yǎng)合力，促進(jìn)專業(yè)建設(shè)與課程建設(shè)。

（三）專業(yè)深融合

在藝術(shù)高校中組建多專業(yè)交叉結(jié)合的紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與數(shù)字化開發(fā)團(tuán)隊，使相關(guān)專業(yè)互融，相互借力，發(fā)揮長處，補齊短板，培養(yǎng)和建立擁有藝術(shù)設(shè)計、工藝美術(shù)、數(shù)字技術(shù)等多專業(yè)交叉背景的復(fù)合型人才和創(chuàng)意團(tuán)隊。例如在建黨百年之際河北美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)下的文創(chuàng)品牌設(shè)計方向與藝術(shù)與科技專業(yè)下科技文創(chuàng)方向和工業(yè)設(shè)計專業(yè)交叉合作，共同以西柏坡精神為主題進(jìn)行設(shè)計開發(fā)的紅色文旅創(chuàng)意產(chǎn)品，在設(shè)計過程中的分工為：首先，視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)（文創(chuàng)品牌設(shè)計方向）的師生對整體的西柏坡紅色文化展開前期的創(chuàng)意策劃與科技文創(chuàng)方向和工業(yè)設(shè)計專業(yè)的師生進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，繪制思維導(dǎo)圖，在過程中將科技文創(chuàng)方向所能夠?qū)崿F(xiàn)的數(shù)字技術(shù)部分考慮其中，確定幾個關(guān)鍵的創(chuàng)意點，再結(jié)合實際，最終確定數(shù)字化開發(fā)方案；其次，確定完開發(fā)方案后，需要展開設(shè)計過程，在設(shè)計過程中文創(chuàng)品牌設(shè)計方向師生負(fù)責(zé)視覺設(shè)計部分，工業(yè)設(shè)計師生負(fù)責(zé)產(chǎn)品形態(tài)部分設(shè)計，科技文創(chuàng)方向的師生負(fù)責(zé)研究技術(shù)的可行性，選取最佳數(shù)字化形式；在過程中三個專業(yè)的師生會定期統(tǒng)一展開設(shè)計思路探討，確保設(shè)計的完整性與系統(tǒng)性；最后，三個專業(yè)方向的師生統(tǒng)一探討設(shè)計的展示形式，對作品進(jìn)行展示驗收，并共同探討反思需要改進(jìn)之處。通過專業(yè)深度融合的方式，即產(chǎn)出了數(shù)字化紅色文旅創(chuàng)意產(chǎn)品，又鍛煉了專業(yè)內(nèi)師生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，對于往后的紅色文旅實踐設(shè)計項目合作奠定一定基礎(chǔ)。

（四）合作應(yīng)多元

藝術(shù)高校師生在設(shè)計過程中會有大量的靈感涌現(xiàn)，與多單位合作，提取設(shè)計靈感之精華，相互討論碰撞出更具創(chuàng)意的設(shè)計，促進(jìn)師生設(shè)計實踐能力的同時，也能促進(jìn)師生文化的歸屬感與認(rèn)同感，同時增加師生的紅色文化自信。首先，高?？膳c紅色文化館建立深度合作關(guān)系，可以通過館校合作，搭建校外實踐基地，將校外實踐基地落到實處，學(xué)生按照課程安排實地去紅色文化館進(jìn)行考察調(diào)研，紅色文化館是紅色文化精神的表達(dá)載體，通過文化館員的講解與實地參觀，學(xué)生能夠直觀的感受紅色文化，以便更好地指導(dǎo)創(chuàng)意設(shè)計項目的開發(fā)；其次，高?？陕?lián)合全國藝術(shù)高校、設(shè)計協(xié)會與紅色文化基地展開設(shè)計賽事合作，增加紅色文化在高校師生與社會的影響力，形成紅色文旅創(chuàng)意設(shè)計風(fēng)潮；最后，高?？膳c文化單位合作，創(chuàng)建紅色文旅創(chuàng)意設(shè)計研創(chuàng)中心、搭建設(shè)計交流學(xué)習(xí)平臺；還可與科技公司展開合作，建立數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化基地，促使高校專業(yè)與社會數(shù)字技術(shù)相接軌，實時更新數(shù)字技術(shù)，真正做到與時代接軌，創(chuàng)作符合當(dāng)下時代的數(shù)字化紅色文旅創(chuàng)意產(chǎn)品。

五、結(jié)語

科學(xué)技術(shù)將會不斷發(fā)展，數(shù)字化各項技術(shù)將會層出不窮的涌現(xiàn)。在這樣的動態(tài)時代背景下，藝術(shù)高校始終承載著藝術(shù)類創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重任，藝術(shù)類文創(chuàng)成果也終將從高校內(nèi)文化產(chǎn)品走向文化消費與輸出，高校同時承擔(dān)著文化自覺與文化自信的時代擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮藝術(shù)高校在紅色文旅創(chuàng)意設(shè)計領(lǐng)域的人才培養(yǎng)與創(chuàng)新實踐作用，在不同時代背景下，要順應(yīng)時代要求，不斷進(jìn)行學(xué)術(shù)與技術(shù)的迭代更新，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出更大的努力。