劉春霞

一、“覘國”：宋金交聘中南宋使臣的軍事職能

南宋與金對峙長達百余年，雙方沿襲宋遼關(guān)系，建立了完善的交聘制度?！八纬跬ń穑嘤闷醯す适??！薄?〕這一“故事”即處理雙方關(guān)系的交聘制度：“宋與契丹約為兄弟之國，凡生辰及正旦及大喪大慶，輒有信使往來，如古諸侯之交聘，非蕃國比也。”〔2〕通常意義的宋金交聘制度，主要指在相對和好時期，兩國按時按制在正旦、皇帝生辰及朝廷重大喪吊慶典時互遣使臣，屬于禮儀常使。除了常使外，還有一類重要的使臣即“泛使”。傅樂煥在論述宋遼交聘時曰：“宋遼通好期間，遇有特殊事故，另遣專使，特名泛使以達意。故欲知百余年來兩國常年禮聘外交涉之事，止求得其全部泛使即可曉?！薄?〕南宋亦沿襲北宋，不同歷史時期都曾大量向金國派遣泛使〔4〕。

宋金使臣往來，負有覲見君王、洽談國事、互通友好的政治使命。除此之外，南宋使臣還負有一項重要的軍事使命，即“覘國”（或又稱“覘敵”“覘之”“覘視”等，都是指“覘視金國”，為敘述方便，本文以“覘國”統(tǒng)稱之）。“覘”指“窺探”“刺探”“偵察”?！墩f文解字》：“覘，窺也。”段玉裁《說文解字注》：“覘”，“闚視也”?！耙棁奔创蛱綌城?，包括對方的政治形勢、人心向背、軍事政策、軍備力量等，是朝廷進一步制定軍事外交政策的重要依據(jù)。宋使的“覘國”職能，集中表現(xiàn)在兩國渝盟交戰(zhàn)、息兵講和前后所遣泛使上，所以戰(zhàn)爭形勢緊張時期的禮儀常使亦負有“覘國”任務(wù)。

南宋不同歷史時期都有向金國派遣泛使“覘國”的記載。泛使之“泛”指廣泛，多為非常規(guī)、因臨時之需所遣，名目五花八門、不一而足，有“國信使”“通問使”“大金通問使”“祈請使”“報謝使”等，體現(xiàn)出遣使的臨時性、應(yīng)急性。這又集中在南渡初期、紹興末隆興初期、開禧北伐前后宋金戰(zhàn)爭時期，體現(xiàn)了使臣“覘國”之軍事職能與戰(zhàn)爭的密切關(guān)系〔5〕。

建炎初期，宋廷在金人南侵時偏安江南、建都臨安。在狼狽的戰(zhàn)爭中慌亂立國的南宋朝廷，迫切需要與金人講和約好，但又不了解金國的態(tài)度與動向，故頻繁遣使以覘視對方軍事和國情。此時的使臣雖無明確“覘國”之說，但從使臣實際行為來看，卻是“覘國”的實踐者。如建炎二年（1128）以“祈請使”名義使金的宇文虛中，在長達十八年的滯金與仕金期間，打探金國軍事情報并報告宋廷。史載，紹興二年（1132）宇文虛中得知金軍將由陜?nèi)胧褚詧D南侵，遂“遣使臣相偁間行以告”〔6〕，為宋軍提供了寶貴的軍事情報。又載：“虛中仕金為國師，遂得其柄，令南北講和，大母獲歸，往往皆其力也。近傳明年八月，間果欲行范蠡曹沬事，欲挾淵圣以歸……”〔7〕“欲行范蠡曹沫事”，亦說明宇文虛中“覘國”行為類似于間諜。熊劍平《宇文虛中間諜案述評》一文，對宇文虛中的“間諜”身份有詳細論述〔8〕。

再如建炎三年（1129）三月，中書侍郎王孝迪、尚書中丞盧益、武功大夫忠州防御使辛道宗等，以“奉使大金國信使”名使金?！兑洝酚涊d：“朱勝非以金在江北，恐挾此而來，乃建言‘未知敵所在，宜先遣小使’?！薄?〕可知王孝迪等人此行是因為“未知敵之所在”，故出使打探敵情。建炎三年（1129）五月，洪皓以“通問使”名使金〔10〕，名義上是慰問徽、欽二帝，實際上亦行“覘敵”之實。洪皓滯金被流放至冷山（今黑龍江五常縣境內(nèi)）后，一直著手打探金國軍情。紹興十年（1140）九月，洪皓到達燕京。為了獲取重要情報，洪皓“間行廛市，物色諜者”〔11〕。紹興十三年（1143）回國后，洪皓將其在金國所見所聞寫成《松漠紀聞》和《金國文具錄》，目的不僅在介紹金國風情，亦是出于紀錄金國山川風物以備政治咨詢的目的。

據(jù)史籍明確記載，南宋使臣使金“覘國”最早是在紹興五年（1135）五月：朝廷“遣何蘚等奉使金國，通問二帝”〔12〕。胡寅在上書奏論遣使之失時所言：“庚戌而后不遣使，金兵亦不來。及癸丑而后日遣使，則勾引金人入國，曾不旋踵。前所遣使，皆侍從之臣，聞其入金境，晝夜驅(qū)馳，略無禮節(jié)。及見尼瑪哈，坐受欺紿，匆匆而歸。況何蘚一使臣，何能任覘國之事？萬一金人臨以兵威，肆其逼脅，必不能唶舌就死，則反以我之情告之，是自敗也?！薄?3〕此次所遣何蘚為“通問使”，以通問被金人拘禁的徽、欽二帝，其實質(zhì)是向金人以示求和態(tài)度，并了解金國動向。胡寅上書反對遣使，認為使臣不足以“任覘國之事”，既指出了何蘚使金具有“覘國”職能，亦說明此時使臣“覘國”并非常態(tài)。何蘚之后，南宋遣使以“覘國”成了歷史慣例。

紹興末隆興初，南宋遣使窺覘金國軍情十分頻繁。這是因為，金主完顏亮在紹興十九年（1149）稱帝后，于二十三年（1153）將都城由上京（即會寧府，今黑龍江哈爾濱市阿城區(qū)）遷往燕京大興府（今北京），露出明顯的南侵跡象。宋廷遂不斷遣使以打探金國動向。孝宗即位后，意欲北伐抗金恢復，亦遣使以刺探金國國情。隆興北伐失敗后，孝宗與朝臣意欲打探金國進一步的軍事動向，以確定和議的政策，亦多次派遣泛使“覘敵”。

紹興二十九年（1159）遣王綸以“稱謝使”使金“覘敵”?！端问贰酚休^詳細記載：“二十九年六月，朝論欲遣大臣為之泛使覘敵，且堅盟好。綸請行，乃以綸為稱謝使，曹勛副之。至金，館禮甚隆。一日，急召使人，金主御便殿，惟一執(zhí)政在焉，連發(fā)數(shù)問。綸條對，金主不能屈。九月還朝入見，言：‘鄰國恭順和好，皆陛下威德所致?！壮紲纪说冉再R。然當時金已謀犯江，特以善意紿綸爾。”〔14〕《建炎以來系年要錄》記載此事，在該條下注：“使名據(jù)日歷所書如此，然不知當時所謝何事也?！薄?5〕其實，所謂“稱謝使”，不過是宋廷因臨時之需、臨時設(shè)置名目，向金國派遣的以打探敵情的使臣，并非真為報謝某事。

紹興三十年（1160）遣葉義問以“大金報謝使”名使金“覘國”。《要錄》記載：“謝其來吊祭也。上亦恐金有南侵意，因使義問覘之?！薄?6〕葉義問此次出使，表面上是報謝金人來吊祭皇太后，真正目的則在于打探金國的戰(zhàn)爭動向。葉義問回朝后稱金人有南侵跡象，奏論高宗做好抗金準備：“先是葉義問、賀允中使還，言金必敗盟?？挡堅鐬橹畟洹！薄?7〕但高宗和議態(tài)度已決，對此并不以為然。

高宗紹興三十一年（1161），遣周麟之使金“覘國”?！端蚊佳孕袖洝酚涊d：“南渡三十五載，金人渝盟，天子茹威未討，議遣使賀遷，謂‘是役也，將覘國，厭難視常時萬不侔矣?！薄?8〕周麟之此次以“大金奉表起居稱賀使”〔19〕名出使，但他認為此行真正目的在于“覘國”，較之平常時期使臣要艱難，故堅辭使命，稱“金之意可卜，宜練甲申儆，靜以觀變，使不當遣”?！督ㄑ滓詠硐的暌洝穼Υ舜吻彩埂耙棁钡臅r代背景有記載：“初，朝廷聞金主欲移居于汴，且屯兵宿、亳間，議遣大臣奉使。”〔20〕由于金國遷都汴梁，屯兵宿、亳，宋廷欲借賀金國遷都之名遣使“覘國”，打探其南侵意圖。由于周麟之力辭，此次遣使未能成行，周麟之也因此被貶官。同年六月，再遣徐嚞、張掄以“大金起居稱賀使”〔21〕使金，目的還是在于了解金國動向。

隆興元年（1163）十一月遣王之望使金“覘敵”。《宋史·王之望傳》記載：“湯思退力主息兵，奏除之望吏部侍郎、通問使。尋議先遣小使覘敵，召之望還?！薄?2〕王之望此次以“通問使”名使金，明確的目的在于“覘敵”，這是有特定時代背景的。孝宗即位后“銳意恢復”〔23〕，積極籌備北伐事宜。隆興元年（1163）三月，金國以大兵壓境，威脅索取宋朝“侵地”（即被宋收復的海泗唐鄧四州），又要求增加商秦之地作為議和條件，孝宗遂下詔北伐抗金。十一月，宋廷兵敗，與金議和。權(quán)臣湯思退奏論遣使“覘敵”者，不過是其了解金國對于與宋息兵講和的條件，從而促成和議、徹底打消孝宗恢復之志的一種舉措。

寧宗嘉泰時期，金國在章宗完顏璟即位后，不斷進攻西北新興的蒙古，金國境內(nèi)起義頻發(fā)，連年兵禍，權(quán)臣韓侂胄當政，“有勸韓侂胄立蓋世功名以自固者，侂胄然之，恢復之議遂起”〔24〕。在這樣的背景下，寧宗朝多次遣使尤其是泛使以“覘國”。

《姑蘇志》卷五十一記載：“（嘉泰）三年（1203），（涇）以起居舍人假工部尚書使金國。還，言彼有危亡之兆，而吾無自治之策?！?，涇之往，寧宗諭使覘國，而金為蒙古所攻，我有乘釁之意。涇深懼其輕動，故還奏如此?！薄?5〕衛(wèi)涇此次使金，即是在寧宗圣意諭使之下“覘國”的，是在朝議“金為蒙古所攻，我有乘舋之意”時，出使打探金蒙兩國之敵情。衛(wèi)涇對此次仿古法使金“覘國”，以備朝廷“咨詢”的政治軍事職責認識十分清晰：“臣等猥以庸虗，誤叨隆委，將聘敵庭。陛辭之日，玉音宣諭，令因而詢訪蒙古事宜，不可張皇。臣等竊謂覘國者，春秋之法；咨詢者，使臣之事?！笔钩纪鶃恚蛱綌城橐詡涑⒆稍兊闹饕獌?nèi)容有“敵長荒淫無度，主德之不修，頻歲水旱相仍，天時之不順，百姓科斂煩急，人心之已離”等，都是“比年使者之所條陳”〔26〕。衛(wèi)涇此行，了解了金、蒙國情大概，認為金國確實“有危亡之兆”，但基于本國“無自治之策”，故極力反對興兵伐金，主張加強軍事武備，以自治為要略。

除了泛使，南宋向金國派遣的禮儀常使亦常負有“覘國”使命。南宋文人衛(wèi)涇在使臣回國轉(zhuǎn)官制文中有一段話：“……歲遣聘使，每命典客之屬從于行，豈特儀容辭令資詔相之勤，蓋以往來傳道之習熟，抑于覘國有助焉?！薄?7〕從“歲遣聘使”可知，使臣為按時所遣，屬常使。制文聲稱常使出使并非僅向敵國昭示儀容與辭令之美，關(guān)鍵在于“于覘國有助”，即在于打探了解對方國情，以備朝廷咨詢。其例有光宗紹熙四年（1193）許及之以“賀生辰使”使金?！端问贰す庾诒炯o》：“紹熙四年（1193）六月己亥，遣許及之等賀金主生辰。”許及之以“賀生辰”常使之名使金，負有“覘國”的任務(wù)，這從陳傅良制文《大理少卿許及之奉使回特轉(zhuǎn)一官》可見：“銜命北庭，且以覘國，朕所為用汝也。肆于歸報，亹然獻忠。蓋歷道其所更見，至于禾黍，而未嘗一語及仆馬之病?！薄?8〕制文對許及之出使“覘國”予以褒揚，并指出許及之使金“覘國”的具體內(nèi)容，是記載使金途中的見聞，纖細畢具，“至于禾黍”。

開禧元年前后，韓侂胄抗金北伐勢在必行，多次在金國正旦、金主生辰時遣使“覘國”。據(jù)《宋史》記載：開禧元年前后，韓侂胄先后派遣張嗣古、鄧友龍、李壁使金三次使金。嘉泰四年六月，遣張嗣古試禮部尚書使金，賀金主生辰；嘉泰四年九月，遣鄧友龍試吏部尚書使金，賀金正旦；開禧元年六月，以李壁為吏部尚書使金，賀金主生辰?！?9〕《鶴林玉露》詳細記載鄧友龍使金的情況：“嘉泰中，鄧友龍使金。有賂驛使夜半求見者。具言虜為韃之所困，饑饉連年，民不聊生。王師若來，勢如拉朽。友龍大喜，厚賂遣之歸。告侂胄，且上倡兵之書，北伐之議遂決?！薄?0〕《四朝聞見錄》記載李壁使金的情況：“李季章壁，巽巖尚書之仲子，蓋賢良公垕之弟。開禧初，韓欲興兵，未有間，既遣張公嗣古出使覘敵。嗣古使還，大拂韓旨。因復遣壁。壁還，與張異辭，階是遷政府……”〔31〕可知韓侂胄遣使“覘國”的背景：嘉泰后期，韓侂胄在寧宗的支持下決意北伐。時值朝中黨爭激烈，韓侂胄遣使“覘敵”，了解敵情的同時也為北伐制造輿論。由于張嗣古使金還謂不可伐金，韓大怒再遣鄧友龍；鄧友龍因告驛使之言，且“上倡兵之書”，正合于韓侂胄心意；不久適逢金主生辰，韓侂胄再次派遣李壁使金，主張興兵。在數(shù)次遣使“覘國”后，韓侂胄終于發(fā)動了著名的“開禧北伐”，但北伐旋即失敗，侂胄被史彌遠“函首以奉金”，宋金議和。

金國亦向宋朝派遣泛使“覘國”。如金天會三年六月，遣李用和充“告慶使”使宋，以滅遼告慶于宋。同年七月以耶律固為“報慶使”，以議和成報謝于宋。接連遣使，引起宋人注意，“使傳繼相聘，由宋河朔至京供億疲敝，其實覘窺道路，使之不疑”〔32〕。金人遣使的目，一則偵察收集宋方情報，一則讓宋朝放松警惕。當宋人將幾番使人送至境上，金人已做好南侵準備。正因為宋金兩國對于遣使“覘國”的目的彼此心照不宣，金國對于宋使予以嚴密監(jiān)督。韓元吉在《書朔行日記后》有一段話，詳細描述了其在使金過程中處處受金人監(jiān)視、擔心不能完成“覘國”使命的情狀：“嗚呼，靖康之禍，吾及之也。尚忍趨庭而見于敵哉！然吾嘗念之，中原陷沒滋久，人情向背未可測也。傳聞之事類多失實。朝廷遣偵伺之人，捐費千金，僅得一二。異時使者率畏風埃，避嫌疑，緊閉車內(nèi)，一語不敢接。豈古之所謂覘國者哉？故自渡淮，幾所以覘敵者日夜不敢忘。雖駐車乞漿，下馬盥手，遇小兒婦女，率以言挑之，又使親故之從行者反覆私焉，往往遂得其情?！薄?3〕作者“自渡淮，幾所以覘敵者，日夜不敢忘”，在金人多方嚴防監(jiān)視下，想盡辦法借用一切機會打探敵情，了解民心向背，讀之讓人動容。從韓元吉之語可知，由于朝廷遣“偵伺之人”，常不得金國之情偽，而使臣能夠深入金廷，在一定程度上能夠更好地完成“覘國”任務(wù)，使臣因之才被朝廷上下期以“覘國”之效。

衛(wèi)涇記載其使金時，“初至北境，間有言者而未敢謂，然及抵偽都，正欲詢求，而防閑甚密，深懼無以稱塞明詔”，金國對宋使“道涂往來，必加體問”，“法素嚴，今尤疑畏”，“防閑甚密”〔34〕。洪皓使金羈留多年，其詩中亦言：“三年不問交鄰道，萬里寧知復命期。南國人情都不遠，賦詩懷遠莫相疑?！薄?5〕對自己滯留金國多年卻不敢去了解宋金兩國關(guān)系的現(xiàn)狀，及自己何時能夠歸國復命不得而知表示慚憤；而“南國人情都不遠，賦詩懷遠莫相疑”的自我辯解之語，又可見使臣在金國動輒見疑的拘囚狀態(tài)。

二、“覘國”：“行人”職能在宋代的繼承與發(fā)展

南宋使臣使金“覘國”，絕大多數(shù)是出于戰(zhàn)爭前后了解敵方意圖，以期與對方約好講和的“求和”目的，與自古以來“行人”解決矛盾爭端、實行睦鄰和好的職能一致。同時，南宋使臣“覘國”也出現(xiàn)啟釁對方、為戰(zhàn)爭尋求口實的“求戰(zhàn)”目的。這使“行人”的職能在南宋出現(xiàn)新的特點。

“使”在古代稱“行人”，最早可以追溯到周朝，其職責主要是協(xié)調(diào)天子與諸侯、諸侯與諸侯之間的關(guān)系?！吨芏Y·秋官》載有“大行人”之職。漢代鄭玄注曰：“主國使之禮?！碧拼Z公彥疏：大行人、小行人、司儀“皆主賓客嚴凝之事”〔36〕?！爸芄俅笮腥苏拼筚e之儀及大客之儀，以親諸侯；小行人掌邦國賓客之禮，藉以待四方之使者?！薄?7〕周朝的“大行人”“小行人”，相當于處理諸侯國之間關(guān)系的外交官。春秋戰(zhàn)國時期，“禮樂征伐自天子出”〔38〕的局面已成為過去，社會進入一個動亂的時代，戰(zhàn)爭上升為時代的主要問題，“行人”在協(xié)調(diào)天子與諸侯、諸侯與諸侯關(guān)系時，解決戰(zhàn)爭爭端成為重要內(nèi)容?！蹲髠鳌酚涊d：襄公十一年，諸侯之師結(jié)盟伐鄭。鄭國遣良霄、大宰石?使楚，且告知楚鄭將臣服于晉。楚人拘囚良霄，獲其書，上曰：“行人。”杜預注曰：“書‘行人’，言非使人之罪。古者兵交，使在其間，所以通命示整?；驁?zhí)殺之，皆以為譏也?！薄?9〕杜預的注解說明：“行人”就是使臣；使臣與戰(zhàn)爭密不可分，使臣任務(wù)在于談判息兵、以結(jié)和好，不可執(zhí)殺。今人黃寶實稱：“古之所謂行人，即今之外交官。居則擯相應(yīng)付，出則朝覲聘會。所以撫緝?nèi)f國，踐修盟好，要結(jié)外援以衛(wèi)社稷者也?！薄?0〕“行人”即外交官，以協(xié)調(diào)包括軍事、外交關(guān)系在內(nèi)的各種事務(wù)，實現(xiàn)睦鄰友好為主要任務(wù)。

宋金南北對峙長達百余年，雙方時有戰(zhàn)爭發(fā)生。所謂“古者兵交，使在其間”〔41〕，出于戰(zhàn)爭防備及戰(zhàn)后談判需要，南宋頻繁遣使金國以“覘國”。與歷代行人“踐修盟好”的職能不同，南宋遣使“覘國”有“求戰(zhàn)”與“求和”的不同目的：一則“覘國”以求和，主要是在戰(zhàn)后向金人求和，通過“覘國”來了解金國的軍事態(tài)度與軍備情況，為制定和盟條約提供信息。一則“覘國”以求戰(zhàn)，主要是主戰(zhàn)派借出使以挑釁對方，了解對方軍情，為制造輿論、興兵北伐做準備。使臣“覘國”是出于“求和”還是“求戰(zhàn)”的目的，與遣使當政者的外交政策、戰(zhàn)爭態(tài)度一致。而“行人”主要職能屬性及南宋主流戰(zhàn)爭觀，決定了南宋這一批“覘國”的使臣以“求和”為主要職能表現(xiàn)，“求戰(zhàn)”屬于非主流目的，而且“求戰(zhàn)”的效果也十分有限。

“覘國”以求和者，紹興五年（1135）五月宋廷派遣何蘚使金即是。因為是向金求和，故遭到主戰(zhàn)派文人胡寅極力反對。胡寅稱：“國家與金世仇，無通使之義”，遣使“無益者八，有害者二”〔42〕。他認為，宋金兩國有不共戴天之仇，不可能結(jié)成和好之約，故不必遣使。再如前舉紹興末期王綸使金，《宋史》記載：“二十九年六月，朝論欲遣大臣為之使覘敵，且堅盟好。綸請行。乃以為稱謝使，曹勛副之。”〔43〕紹興末期，金國海陵王完顏亮南侵，宋金戰(zhàn)事不斷，高宗與主和大臣一道謀遣使以求和，故有王綸此行?！扒覉悦撕谩保赋龈咦谇彩雇鮽愔荚谙蚪鹑吮磉_求和的態(tài)度；而“覘敵”者，目的不過是了解金國政治、軍事等方面情狀，以備與金國進一步進行談判。王綸回朝，迎合高宗等人意旨、回奏稱金“恭順和好”，更堅定了朝廷的主和立場。紹興末期主和派湯思退薦王之望使金，亦是出于求和的目的?！端问贰ね踔酚涊d：“湯思退力主息兵，奏除之望吏部侍郎、通問使。尋議先遣小使覘敵， 召之望還?！薄?4〕高宗一朝，以與金國求和約好為“國是”之策，其使臣之遣基本上都是出于求和目的。宋金每一次戰(zhàn)爭后，南宋都有派遣使臣的諸多記載，多以“軍前通問使”“通問使”為名，目的都在于向金國求和談判。

“覘國”以求戰(zhàn)者，典型案例有孝宗朝的使臣之遣，其中以乾道六年（1170）遣“祈請使”范成大為代表。史載：“遷成大起居郎，假資政殿大學士充金祈請國信使，國書專求陵寢，蓋泛使也?！薄?5〕范成大道：“無故遣泛使，近于起釁，不執(zhí)則戮?！薄?6〕道出了孝宗此次遣泛使“起釁”的目的。范成大此次使金無功而返，還差點被殺，但其義無反顧的節(jié)操給金人留下深刻印象。孝宗朝的泛使之遣，目的不在于使金議和，而是向金人祈請改變受書禮儀，要求金人歸還河南之地，試圖改變宋金不平等地位，旨在挑釁金人，為北伐抗金尋求口實，是孝宗主戰(zhàn)路線的集中體現(xiàn)。寧宗朝權(quán)臣韓侂胄遣使使金，意在打探敵情，為北伐做準備。嘉泰三年（1203），“正旦使”鄧友龍使金，歸言金可伐，且上倡兵之書，韓侂胄“北伐之議遂起”〔47〕。開禧元年（1205）六月，“生辰使”李壁使金回，即言“敵中赤地千里，斗米萬錢，與韃為雔，且有內(nèi)變”〔48〕，并倡言興兵北伐，可見其“覘國”旨在了解金國國情，為伐金做輿論準備。

考稽文獻可知，南宋使臣“覘國”以求和為主流目的。這一方面是“行人”職能的繼承，一方面是南宋主流軍事外交政策使然。自古以來，“行人”的職能在于解決紛爭、實現(xiàn)睦鄰和好。南宋著名主戰(zhàn)大臣張浚稱：“使事兵家機權(quán)，后將辟地復土，終歸于和，未可遽絕?！薄?9〕言下之意，因為宋金兩國最終是要達成和議、實現(xiàn)和平共處，所以不可中斷使臣外交政策。而有宋一朝，主張與金人和議是貫穿始終的外交政策，即使有孝宗一朝的抗金恢復之舉，但朝野始終存在著戰(zhàn)、和論爭，“和議”之論從未消失。隨著南宋中后期理學的發(fā)展，主“和”與主“守”之論相結(jié)合，“和守”之策成為國家重要對金政策〔50〕，這最終決定了南宋遣使“覘國”的主流目的在于“求和”。

從南宋遣使“覘國”的實際效果來看，“求和”的意義明顯大于“求戰(zhàn)”。南宋文人章如愚《群書考索》道：“欲戰(zhàn)則使命輕，欲和則使命重?！辈⑴e具體例子道：“臨淄之兵，志于克敵。則酈生之說，姑為餌而恤，此使命之輕也。平城之役，主于弭兵。則婁敬之往，舉城望其有成，此使命之重也?！薄?1〕出于講和約好目的，遣使責任重大；出于啟釁求戰(zhàn)目的，使命之責顯得無關(guān)緊要。使臣“覘國”，在舉國之望中實現(xiàn)不費一兵一卒即弭兵息戰(zhàn)的結(jié)果而具有重要意義?？v觀南宋遣使以“覘敵”的歷史亦可知：求和者使金“覘國”，了解金國政治、軍事情況，為宋朝制定守和政策、與金國談判約和條件，對形成宋金兩國長時期約好守和產(chǎn)生了積極意義；求戰(zhàn)者使金“覘敵”，啟釁金廷，尋得北伐口實，但其實質(zhì)效果十分有限。

南宋使臣使金以“求和”為主要目的，而求和使臣出使金國更需要“覘國”。這與使臣的軍事職能特點有關(guān)。章如愚在《群書考索》道：“遣使女真，無謂信使再通，謂之屈辱可也。謂因以覘國，亦可也。”指出宋金對峙時期遣使，既是普通的禮儀外交，是屈尊前往、委曲求全的行為，亦帶有“覘國”的重要任務(wù)。他又稱：“敵國有事，相待以相；無事，將觀以使?！睆娬{(diào)雙方相安無事時，使臣以觀敵情尤其重要。章如愚進一步論述遣使需要“覘國”的重要原因道：“邊諜不明，彼此間隔，藉一介之遣，或可盡得其虛實之狀。古之人有行之者，鄭元之于可汗是也。非外示羈縻之誠，則無以為生聚之計。古之人有行之者，范蠡之于吳是也。譬之弈棋，面置東西取舍旁角。愿今日勉之，所以結(jié)局者何如也?！薄?2〕章如愚準確地指出了這些“求和”使臣的間諜屬性，認為他們是在禮儀的外衣下行“邊諜”之實。因為“邊諜不明”，所以需要使金以得對方“虛實之狀”，以備己方在與對方守和約好時做好應(yīng)對策略與軍事準備，亦是兵法“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的要求。他所舉的典型代表，是唐初潛伏于突厥的將領(lǐng)鄭元和吳越時期潛于吳國的越國范蠡。至此，宋代使臣“覘國”而具有的“間諜”性質(zhì)得到確認。而宋代使臣正使為文人，他們一般具有“間諜”身份所要求的“揣度”“專對”等軍事才能，與宋代兵興時期文人普遍談兵論戰(zhàn)、修習兵學所具有的兵學修養(yǎng)有關(guān)。所以，使臣使金“覘國”，亦成為南宋文人價值觀實現(xiàn)之一途，即所謂“丈夫生不為將，得為使，折沖口舌之間足矣”〔53〕。

三、南宋使臣“覘國”的歷史意義

宋金對峙時期，南宋向金國派遣以“求和”為主要目的的“覘國”之使具有重要的歷史意義?？v觀宋金對峙百余年的時間里，雙方真正處于戰(zhàn)時狀態(tài)的時間并不長。據(jù)《金史·交聘表》記載，金、宋自天輔元年（1117）始通好，于正大七年（1230）終止外交關(guān)系，在長達一百一十三年的交往中，和平交往八十五年，戰(zhàn)爭時期僅二十八年。〔54〕在完善的交聘制度與禮儀外衣下，宋使使金“覘國”，使朝廷充分了解了敵情，及時調(diào)整了外交軍事政策，為最終形成宋金勢均力敵形勢下南北共存的長期和好狀態(tài)，做出了積極貢獻。

南宋賈昌朝在論及宋金邊事時，上《備邊六事》，其六曰“謹覘候”：“古者守封疆、出師旅，居則有行人之覘國，戰(zhàn)則有前茅之慮無，其謹如此?！薄?5〕將“覘國”之行人與“慮無”之“前茅”相提并論，認為自古以來守國封疆者必須有行人使臣“覘國”了解敵方情形，以為居安守御之備；出師爭戰(zhàn)則一定有旄旌開路，以為意外之防，是為決勝千里的保障。這是對使臣“覘國”重要性的充分認識。而對在宋金對峙中軍事一直處于弱勢的南宋而言，和好時期“覘國”了解敵情，以為戰(zhàn)守之備，其意義更是不言而喻的。

南宋有識之士普遍認識到使臣“覘國”的重要意義，故朝野都對選拔使臣有嚴格要求。終南宋之世，南宋向金國派遣使臣數(shù)百人次。一批有膽識有才略的使臣在出使過程中表現(xiàn)出色，維護了宋廷形象，亦挽回了部分政治軍事利益，留下許多垂名青史的出使事跡。如建炎初宇文虛中、朱弁、洪皓等一大批使金文人，不僅將金國軍情傳遞給了宋廷，還將宋朝文化輸入給了金國，極大地彰顯了南宋的文化自信。乾道六年（1170），以“祈請使”身份使于金的范成大，表現(xiàn)出不屈淫威、不辱使命的民族氣節(jié)，為后人所敬仰。范成大明知“無故遣使，近于挑釁，不執(zhí)則戮”，依然要求前往，“已立后，為不還計”〔56〕，體現(xiàn)出義無反顧的大無畏精神與強烈的愛國情感，其不畏國難的精神給金人以威懾，維護了宋室尊嚴。

再如方信孺在開禧北伐失敗后使金議和，金人責難宋軍失信、擅起兵端，譏其兵敗又屈己求和，方信孺大義凜然辯駁于金廷，表現(xiàn)出卓絕的辯才。葉紹翁記載：“方見元帥，元帥叱問之曰：‘前日何故稱兵？今日何故求和？’詞色俱厲。公從容對曰：‘前日主上興兵復讎，為社稷也；今日屈己求和，為生民也。二者皆是也。’元帥笑而不復詰。開國（即楊圭）乃文忠真公之外舅，嘗對真嘆息云：‘我輩更吃五十年飯，也不會如此應(yīng)對?！薄?7〕其卓越的辯才與不凡的胸襟，連金人也為之動容。

當然，使金使臣亦不乏庸碌之輩，其使金“覘國”不僅于朝廷無益，反遺禍無窮。南宋章如愚《群書考索》對使臣“覘敵”的諸多不良后果予以描述道：“爭言氈帳，執(zhí)節(jié)自誓，固可尚矣，而乃憚于復往；甘言陽許，信而歸報，固可喜矣，而乃墮其虛紿。大夫出疆，茍利社稷，則可專之春秋之義也?；蚩旨僖陨路钍?，有經(jīng)矯制造，命漸不可長，漢儒之論也?；蛑^沮抑成功，是將如之何而可？〔58〕有的使臣無膽魄識見而怯于使金，有的使臣受金國蒙蔽將金國虛假情況傳回朝廷，有的則擔心出使造成事端故首鼠兩端……由此足可見使臣本人的才德心性對是否能完成出使任務(wù)，起著決定性作用。

典型事例如建炎三年李鄴以大金“軍前通問使”使金〔59〕，回朝奏報所覘敵情道：“金人上馬如龍，步行如虎，流水如獺，登城如猿?！北幻魅俗I為“四如給事”〔60〕。紹興二十一年“祈請使”巫伋使金，“請歸淵圣皇帝及皇族，增加帝號等事”〔61〕。巫伋其人《宋史》無傳，南宋文人洪適評道：“如巫伋者，才學識見，政事操履，略無一長，徒以諂事秦檜為之鷹犬，故能獵取大官?！薄?2〕其使金必“唯唯而退”，“覘國”更無從談起。淳熙三年（1176）以“申議使”使金的湯邦彥，史載其“至燕，敵人拒不納。既旬余，乃命引見，夾道皆控弦露刃之士，邦彥大怖，不能措一詞而出”，故而有辱使命，使南宋朝廷自此以后再也不敢派遣使臣：“自是河南之議始息，不復遣泛使矣。”〔64〕

宋金交聘時期，在禮儀邦交制度下，南宋使臣使金“覘國”，對于協(xié)調(diào)兩國關(guān)系、實現(xiàn)和平共處做出了積極貢獻。但就使臣“覘國”所打探的金國政治、軍事等內(nèi)容而言，史籍卻載之有限。這一方面與金人的嚴密防范有關(guān)，一方面或因使金所覘敵情為軍事機密有關(guān)，故其具體內(nèi)容未留下公開的文獻記載。使金過程中的南宋正使文人，以大量詩詞文章記載使金行跡與沿途見聞時，帶上了突出的“覘國”視角〔64〕。典型事例，有許及之《涉齋集》、樓鑰《北行日錄》、范成大《攬轡錄》、洪皓《松漠紀聞》等。這些著述，其文學表現(xiàn)具有突出特征：強化文化書寫，在彰顯文化優(yōu)越中傳達了夷夏之辨的觀點；以詩性的語言，力爭詳細記述使金路線與金國軍事部署的地理地況，以備朝廷咨詢問對；對金地風物、遺民心態(tài)予以“纖細畢具”的摹寫，又見其抗擊金國、恢復中原的拳拳愛國心。同時，對使金所經(jīng)行的北宋故國之地、對金國政治軍事等內(nèi)容，又呈現(xiàn)出明顯的隱晦書寫與缺位性書寫等特征。對此，將另專文予以論述。

【注釋】

〔1〕秦蕙田：《五禮通考》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第141 冊，第148。

〔2〕秦蕙田：《五禮通考》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第141 冊，第148 頁。

〔3〕傅樂煥：《遼史叢·宋遼聘使表》，中華書局1984年版，第261 頁。

〔4〕劉春霞，戴偉華：《宋金交聘中的南宋泛使考略》《求索》，2009年第7 期。

〔5〕劉春霞：《宋金交聘中南宋泛使之遣的歷史演變論略》，《天中學刊》，2012年第1 期。

〔6〕李心傳：《建炎以來系年要錄》，中華書局1988年版，第1015 頁。

〔7〕施德操：《北窗炙輠錄》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第1039 冊，第371 頁。

〔8〕熊劍平：《宇文虛中間諜案述評》，《軍事歷史研究》，2011年第1 期。

〔9〕李心傳：《建炎以來系年要錄》，中華書局1988年版，第425 頁。

〔10〕李心傳：《建炎以來系年要錄》，中華書局1988年版，第485 頁。

〔11〕陳振孫：《直齋書錄解題》，上海古籍出版社1980年版，第449 頁。

〔12〕脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第520 頁。

〔13〕李心傳：《建炎以來系年要錄》，中華書局1988年版，第1574 頁。

〔14〕脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第11535-11536 頁。

〔15〕李心傳：《建炎以來系年要錄》，中華書局1988年版，第3023 頁。

〔16〕李心傳：《建炎以來系年要錄》，中華書局1988年版，第3079 頁。

〔17〕脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第11809 頁。

〔18〕朱熹等：《宋名臣言行錄》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第449 冊，第343 頁。

〔19〕脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第600。

〔20〕李心傳：《建炎以來系年要錄》，中華書局1988年版，第3167 頁。

〔21〕李心傳：《建炎以來系年要錄》，中華書局1988年版，第3188 頁。

〔22〕脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第11538 頁。

〔23〕畢沅：《續(xù)資治通鑒》，中華書局2005年版，第3664。

〔24〕陳邦瞻：《宋史紀事本末》，中華書局1977年版，第925 頁。

〔25〕王鏊：《姑蘇志》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第493 冊，第956 頁。

〔26〕黃淮，楊士奇等：《歷代名臣奏議》，永瑢等：《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第442 冊，第744 頁。

〔27〕衛(wèi)涇：《后樂集》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第1169 冊，第478 頁。

〔28〕陳傅良：《陳傅良先生文集》，浙江大學出版社1999年版，第194 頁。

〔29〕脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第736、738 頁。

〔30〕羅大經(jīng)：《鶴林玉露》，中華書局1983年版，第62 頁。

〔31〕葉紹翁：《四朝聞見錄》，中華書局1989年版，第89 頁。

〔32〕脫脫等：《金史》，中華書局2020年版，第39 頁；宇文懋昭《欽定重訂大金國志》，永瑢等：《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第383 冊，第7 頁。

〔33〕韓元吉：《南澗甲乙稿》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第1165 冊，第253 頁。

〔34〕黃淮，楊士奇等：《歷代名臣奏議》，永瑢等：《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第442 冊，第744 頁。

〔35〕洪皓：《鄱陽集》，北京大學古文獻研究所：《全宋詩》，北京大學出版社1998年影印，第30 冊，第19170 頁。

〔36〕鄭玄：《周禮注疏》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第90 冊，第619 頁。

〔37〕程公說：《春秋分紀》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第154 冊，第443 頁。

〔38〕方苞：《周官集注》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第101 冊，第221 頁。

〔39〕左丘明撰，杜預注，孔穎達疏：《春秋左傳注疏》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第144 冊，第65 頁。

〔40〕黃寶實：《中國歷代行人考》，中華書局1969年版，第1 頁。

〔41〕左丘明撰，杜預注，孔穎達疏：《春秋左傳注疏》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第144 冊，第65 頁。

〔42〕脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第520 頁。

〔43〕脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第11536 頁。

〔44〕脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第11538 頁。

〔45〕脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第11868 頁。

〔46〕陳邦瞻《宋史紀事本末》，中華書局1977年版，第824 頁。

〔47〕畢沅：《續(xù)資治通鑒》，中華書局2005年版，第4214 頁。

〔48〕葉紹翁：《四朝聞見錄》，中華書局1989年版，第88 頁。

〔49〕脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第520 頁。

〔50〕劉春霞：《陳亮哲學思想背景下的戰(zhàn)爭觀——兼論陳亮與朱熹哲學分歧在戰(zhàn)爭觀上的表現(xiàn)》，《安康學院學報》2009年第3 期；陳峰：《宋代主流意識支配下的戰(zhàn)爭觀》，載《歷史研究》2009年第2 期。

〔51〕章如愚：《群書考索》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第938 冊，第466-467 頁。

〔52〕章如愚：《群書考索》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第938 冊，第466-467 頁。

〔53〕章如愚：《群書考索》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第938 冊，第466-467 頁。

〔54〕董克昌：《宋金外交往來初探》，《學習與探索》1990年第2 期。

〔55〕脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第9617 頁。

〔56〕陳邦瞻：《宋史紀事本末》，中華書局1977年版，第825 頁。

〔57〕葉紹翁：《四朝聞見錄》，中華書局1989年版，第128 頁。

〔58〕章如愚：《群書考索》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第938 冊，第466-467 頁。

〔59〕脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第425 頁。

〔60〕潘永因：《宋稗類鈔》，書目文獻出版社1985年版，第576 頁。

〔61〕脫脫等：《宋史》，中華書局1985年版，第572 頁。

〔62〕洪適：《盤州文集》，《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館1983年影印，第1158 冊，第557 頁。

〔63〕汪圣鐸點校：《宋史全文》，中華書局2016年版，第1792 頁。

〔64〕劉珺珺：《從“覘國”視角探析南宋使金詩文》，《殷都學刊》2011年第3 期。