文/魏鵬程

短視頻泛娛樂化以消費主義、享樂主義為核心，將令人陶醉的娛樂信息和充滿感官刺激的娛樂產(chǎn)品填滿受眾的生活，進(jìn)而讓受眾在娛樂中慢慢喪失思考能力和價值判斷能力。千禧年之后的大學(xué)生，作為“銜著鼠標(biāo)出生”的一代青年群體，最容易在自覺或者不自覺中被娛樂陷阱所迷惑。近年來，短視頻以形式上的“短、平、快”和內(nèi)容種類上的包羅萬象優(yōu)勢，正野蠻生長為大學(xué)生群體最熱衷的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。然而，短視頻泛娛樂化所帶來的感性化認(rèn)知、娛樂至上和信息繭房等負(fù)面效應(yīng)和價值亂象，已經(jīng)影響到高校在新媒體環(huán)境下的主流價值觀建設(shè)，影響了大學(xué)生群體正確價值觀的培養(yǎng)和形成，成為高校思政教育無法回避的問題。

一、短視頻泛娛樂化的主要表征與負(fù)面效應(yīng)

短視頻泛娛樂化的主要表征體現(xiàn)在認(rèn)知視頻化、風(fēng)格娛樂化和推送精準(zhǔn)化等方面，這些特征帶來淺嘗輒止的感官刺激、娛樂至上的欲望陷阱和算法編織的隱性牢籠等明顯負(fù)面效應(yīng)。

1．認(rèn)知視頻化：淺嘗輒止的感官刺激。短視頻時代的到來，在降低文化生產(chǎn)與消費門檻的同時，也改變了個體的認(rèn)知方式。根據(jù)波茲曼“媒介即認(rèn)識論”的觀點，文字和圖像代表著兩種截然不同的認(rèn)知方式，文字代表著理性、富有邏輯的思維，而圖像代表著直觀、富有感性的思維。短視頻集圖片、聲音、畫面于一體的多維立體傳播特征，使其具有更強(qiáng)烈的視覺沖擊和更感性的觀感體驗。當(dāng)受眾沉浸在輕松搞笑、新奇酷炫、逗樂刺激等紛繁多樣的消遣娛樂中時，每一種輕松快感的視覺享受都是對感官的強(qiáng)烈刺激。這種感性直觀的視覺狂歡，容易讓受眾在生動的視聽世界中不再思考與想象，讓思維僅停留在感性的簡單快樂中，而非用理性思維進(jìn)行深度的思考。長此以往，傳統(tǒng)人類以文字為中心的理性認(rèn)知方式會受到以視頻為主的感性認(rèn)知的挑戰(zhàn)。這種認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)向，將有損個體的理性思維能力，造成認(rèn)知的幼稚化。

2．風(fēng)格娛樂化：娛樂至上的欲望陷阱。雖然短視頻的題材豐富多樣，且不乏諸如各類文化傳播、才藝教學(xué)、科普教育等有益知識，但是在網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的的驅(qū)動下，短視頻的核心仍然是娛樂至上。短視頻的娛樂化通常呈現(xiàn)出頭部效應(yīng)、同質(zhì)化和感性化三個特點。頭部效應(yīng)是指因為某一熱點而誕生的那些頂流網(wǎng)紅、娛樂明星或者爆紅產(chǎn)品，往往會占據(jù)當(dāng)時短視頻的熱搜榜，進(jìn)而在爆紅中成為人們爭相模仿的對象。同質(zhì)化是指在頭部頂流網(wǎng)紅的粉絲經(jīng)濟(jì)和熱點效應(yīng)的吸引下，各類千篇一律的跟風(fēng)模仿會層出不窮，同一背景音樂、同一場景、同一動作往往成為短視頻用戶的全民狂歡。感性化是指幾乎所有的爆紅娛樂產(chǎn)品，都具有用視聽的感官刺激或畫面的新奇快感來博君一笑的感官特征。

娛樂本無罪，但是娛樂至上的欲望陷阱卻是大學(xué)生思政教育必須警惕的媒介現(xiàn)象。短視頻快樂主義的娛樂崇尚風(fēng)格，容易強(qiáng)化大學(xué)生群體及時享樂的欲望，使其過度沉迷于短視頻所建構(gòu)的高刺激、高快感的虛擬世界，以致脫離了現(xiàn)實生活；短視頻對網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的價值引導(dǎo)，容易激發(fā)大學(xué)生群體對一夜爆紅、一夜暴富等非正常價值觀的追求欲望，致使個人的價值觀與主流意識形態(tài)相背離；萬物皆可娛樂的短視頻世界，會弱化大學(xué)生群體的道德意識和規(guī)則遵從欲望，極易致使其放縱自身的行為，成為對一切都毫無顧忌，以自我為中心的個體。

3．推送精準(zhǔn)化：算法編織的隱性牢籠。精準(zhǔn)的算法推送是短視頻通過“私人定制”來持續(xù)發(fā)揮泛娛樂化功能的重要技術(shù)支撐。短視頻平臺根據(jù)用戶的使用習(xí)慣和個人偏好等行為數(shù)據(jù)進(jìn)行機(jī)器學(xué)習(xí)和智能推薦，能夠得到用戶偏好和使用習(xí)慣的精準(zhǔn)畫像。據(jù)此，平臺會迎合用戶的心理需要推送其感興趣的內(nèi)容，讓用戶在不斷的視覺狂歡和觀感刺激中沉迷。

就現(xiàn)有研究來看，精準(zhǔn)推送所帶來的“信息繭房”問題，正成為全社會所關(guān)注的熱點問題。精準(zhǔn)算法所推送的個性化定制服務(wù)就像一臺用戶行為數(shù)據(jù)的監(jiān)視器，時刻關(guān)注著個體的喜怒哀樂，迎合受眾的口味。長此以往，用戶所接受的信息種類將變得越來越單一化，信息內(nèi)容將越來越重復(fù)化，興趣偏好也將越來越固化，最終，用戶會在不知不覺中形成一個隱形的信息牢籠。“信息繭房”對異常認(rèn)知和極端態(tài)度的影響一直備受眾多學(xué)者所關(guān)注。大量研究表明，用戶深陷于“信息繭房”的“回音室”將會加深對固有認(rèn)知的偏見，導(dǎo)致個人認(rèn)知固化或極端行為傾向的形成?！靶畔⒗O房”所帶來的信息偏食、觀念固化和排他性問題，容易讓用戶在碎片化的視頻世界中建構(gòu)起極端的價值觀、偏見的世界觀或虛無的人生觀，進(jìn)而成為某類文化的極端擁護(hù)者和與真實世界相隔絕的孤獨者。

二、短視頻泛娛樂化對高校思想政治教育的挑戰(zhàn)

短視頻泛娛樂化會給高校思想政治教育帶來感性認(rèn)知替代理性批判、娛樂享受銷蝕理想信念、“信息繭房”消解教育效力等系列挑戰(zhàn)。

1．感性認(rèn)知替代理性批判。短視頻的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)邏輯，決定了大部分短視頻為了迎合受眾對新奇炫酷的感官刺激和心理需求，往往追求于通過做“?！睜I銷來瞬間抓住受眾眼球或情緒的碎片化信息。這種對感性娛樂的過度追求，會讓大學(xué)生群體淪陷在斷章取義的碎片化信息中，難以形成對事物的系統(tǒng)性認(rèn)知與理解，進(jìn)而逐漸喪失批判精神和理性思考能力。

眾多研究表明，隨著人們時間的碎片化，越來越多的用戶更習(xí)慣于從碎片化的短視頻中去感知世界。當(dāng)感性體驗代替理性思維、碎片化了解代替系統(tǒng)學(xué)習(xí)，個體就難以形成完整理性的認(rèn)知圖景，進(jìn)而淪為思維破碎的膚淺思考者。高校思政教育作為培育大學(xué)生獨立人格的重要載體，必須秉持嚴(yán)肅的求真務(wù)實精神，塑造大學(xué)生正確認(rèn)知世界的理性思考能力和批判性思維。批判性思維是正確認(rèn)知和把握馬克思主義理論的基礎(chǔ)，沒有批判性思維和獨立思考能力的個體，則極易沉浸在短視頻的娛樂世界里不能自拔。在當(dāng)下的短視頻時代，思政教育作為積極引導(dǎo)學(xué)生健康成長的教育活動，隨時都面臨著網(wǎng)絡(luò)傻樂主義和道德虛無主義的挑戰(zhàn)。如果學(xué)生在短視頻浪潮中失去了批判精神和獨立思考能力，就無法正確地認(rèn)知自我及自身所處的社會環(huán)境，造成自身的價值觀念被錯誤思潮所扭曲、異化。

2．娛樂享受銷蝕理想信念。短視頻泛娛樂化傾向多由短視頻平臺與紛繁多樣的娛樂信息結(jié)合而成。內(nèi)嵌于粉絲經(jīng)濟(jì)的泛娛樂化內(nèi)容在釋放受眾精神壓力的同時，也極容易在非主流價值觀的場域中誘導(dǎo)受眾進(jìn)入虛無主義的思維陷阱，給主流價值觀建設(shè)和思政教育帶來潛在的風(fēng)險。長此以往，受眾特別是人生觀、價值觀和世界觀尚未成熟的高校大學(xué)生，極有可能因沉迷娛樂的理想信念消磨而成為馬爾庫賽所述的“單向度的人”，并逐漸養(yǎng)成享樂主義、個人主義的價值觀念。

高校思政教育作為培養(yǎng)大學(xué)生群體正確世界觀、價值觀和人生觀的重要場域，必須培育大學(xué)生群體正確、堅定的人生理想，以及艱苦奮斗、不懈奮斗的信念。然而，在當(dāng)下娛樂即生活的短視頻時代，大學(xué)生在長時間刷短視頻的過程中，會不知不覺地陷入“高刺激閾值”帶來的精神鴉片中，個體一旦停止刷視頻就會出現(xiàn)快感透支后的極度精神空虛現(xiàn)象。一旦這種追求感官刺激的娛樂效應(yīng)外溢至思政教育領(lǐng)域，便會使大學(xué)生群體難于突破自我，更缺乏不斷進(jìn)取、艱苦奮斗的上進(jìn)精神，侵蝕思政教育的理想信念之本。如果大學(xué)生群體失去了堅持真理、堅守理想信念的精神，成為“躺平”的年輕一代，將對中華民族的偉大復(fù)興造成不可估量的影響。

3．“信息繭房”消解教育效力。雖然技術(shù)本身并沒有好壞的價值之分，但是操控技術(shù)的主體卻有著鮮明的價值導(dǎo)向意圖。如果精準(zhǔn)算法推送不能得到有效的監(jiān)管和限制，平臺很可能在商業(yè)利益的驅(qū)使下，有意或放任危害社會主流價值觀的信息傳播行為。如果高校大學(xué)生長期受到此類短視頻信息的干擾，則會因信息偏食、信息窄化或信息趨同的“信息繭房”效應(yīng)而形成觀念固化甚至極端化的認(rèn)知問題，進(jìn)而對高校思政教育的話語權(quán)威和工作機(jī)制造成負(fù)面影響。一方面，短視頻泛娛樂化效應(yīng)所帶來的思維認(rèn)知模式感性化、幼稚化問題，致使大學(xué)生群體極易對缺乏趣味的思政教育話語內(nèi)容進(jìn)行帶有主觀偏見的解讀或排斥。這種主觀排斥感和距離感，無疑將消解高校思政教育的話語權(quán)威。另一方面，短視頻的自我滿足感、輕松愉悅感與娛樂趣味感等特點，在無形之中便會對傳統(tǒng)思政教育模式所呈現(xiàn)的師生地位的差異性、學(xué)習(xí)要求的系統(tǒng)性長期性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的枯燥性等不足形成不良沖擊。

三、高校思政教育化解短視頻泛娛樂化的應(yīng)對策略

要化解短視頻泛娛樂化的負(fù)面效應(yīng)和一系列挑戰(zhàn)，高校思政教育應(yīng)通過不斷加強(qiáng)價值引導(dǎo)來強(qiáng)化對大學(xué)生群體的價值認(rèn)知教育，通過強(qiáng)化多主體監(jiān)管來營造健康向上的短視頻業(yè)態(tài)，以及通過鞏固教育陣地來創(chuàng)新思想政治教育的破繭模式。

1．加強(qiáng)價值引導(dǎo)：強(qiáng)化對大學(xué)生群體的價值認(rèn)知教育。高校思想政治教育作為主流意識形態(tài)和社會主義核心價值觀教育的前沿陣地，必須在短視頻的時代浪潮中勇立潮頭，以堅定培養(yǎng)社會主義建設(shè)者的使命感，積極引導(dǎo)大學(xué)生群體樹立正確價值觀。高校思政教育工作者，應(yīng)堅持問題導(dǎo)向，精準(zhǔn)聚焦短視頻文化中傻樂主義、幼稚主義和泛娛樂化現(xiàn)象，通過培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，在科學(xué)評價、分析短視頻中不良現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生走出認(rèn)知偏見的思維誤區(qū)，進(jìn)而對思政教育的內(nèi)容形成從認(rèn)知到實踐的自覺性認(rèn)同；高校思政教育工作者，應(yīng)以馬克思主義理論武裝學(xué)生，以正確的價值觀引領(lǐng)大學(xué)生在輿論和價值認(rèn)知的戰(zhàn)場上與錯誤思潮進(jìn)行抗?fàn)?；高校思政教育工作者，?yīng)順應(yīng)短視頻文化的客觀規(guī)律，積極樹立或發(fā)揮“意見領(lǐng)袖”的價值引領(lǐng)功能。短視頻“信息繭房”同質(zhì)效應(yīng)表明，“意見領(lǐng)袖”這一關(guān)鍵少數(shù)，既可以是正向價值的輿論引導(dǎo)者，也可能是錯誤觀念的締造者。因此，高校思政教育應(yīng)積極與校園各媒介的“意見領(lǐng)袖”達(dá)成良好的互動關(guān)系，建立通過“意見領(lǐng)袖”來引領(lǐng)校園輿論的常態(tài)化溝通機(jī)制。

2．強(qiáng)化多主體監(jiān)管：營造健康向上的短視頻業(yè)態(tài)。健康向上的短視頻行業(yè)生態(tài)需要政府、平臺和高校等多主體的共同監(jiān)督和聯(lián)合發(fā)力。一是政府事前規(guī)制性監(jiān)管。短視頻行業(yè)準(zhǔn)入門檻低、用戶素質(zhì)和法律法規(guī)意識參差不齊是引發(fā)短視頻烏煙瘴氣的重要原因。因此，政府部門應(yīng)強(qiáng)化事前監(jiān)管的各方面制度供給和規(guī)范化力度，強(qiáng)化對用戶、平臺和相關(guān)主體行為失范的監(jiān)管力度，建立健全信用評價體系和事前預(yù)警機(jī)制。二是平臺事中過濾性監(jiān)管。短視頻平臺自身的審核不力或監(jiān)管缺位是造成短視頻亂象叢生的重要原因。因此，政府應(yīng)壓實短視頻平臺的監(jiān)管責(zé)任，強(qiáng)化對技術(shù)審核存在明顯漏洞、人工審核明顯缺位的處罰力度。通過懲戒措施，倒逼平臺及時監(jiān)管、過濾違法違規(guī)的視頻內(nèi)容。三是高校事后懲罰性監(jiān)管。高校作為思政教育的主要陣地，必須做好校園短視頻文化的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管工作，筑牢核心價值觀教育的短視頻根基和底線。一方面，高校應(yīng)積極通過校園文化隊伍建設(shè)和不良短視頻屏蔽機(jī)制，來凈化校園短視頻網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，積極塑造健康向上的校園短視頻文化氛圍。另一方面，高校應(yīng)建立對有違社會公序良俗、倫理道德以及核心價值觀短視頻內(nèi)容的懲戒機(jī)制，發(fā)揮好校園短視頻輿論導(dǎo)向作用。

3．鞏固教育陣地：創(chuàng)新思想政治教育的破繭模式。面對“信息繭房”給思政教育話語權(quán)威與工作模式帶來的多重負(fù)面效應(yīng)。高校必須立足問題導(dǎo)向，不斷提升思政教育工作者的媒介素養(yǎng)和媒介應(yīng)用能力，通過創(chuàng)新工作模式來鞏固自身的教育陣地。在思想教育的工作能力上，增強(qiáng)高校思政工作者的媒介應(yīng)用能力，提升思政工作者對熱門話題、網(wǎng)絡(luò)流行語與主流價值觀的融合表達(dá)能力，是彌合師生話語鴻溝、提升思政課堂親和力以及減少“信息繭房”負(fù)面效應(yīng)的重要渠道。在思政教育的工作方法上，要統(tǒng)合發(fā)揮傳統(tǒng)思政教育的固有優(yōu)勢和短視頻傳播的獨特價值，善于利用新媒介技術(shù)創(chuàng)新高校思政教育的價值引領(lǐng)方法。高校思政教育應(yīng)根據(jù)大學(xué)生群體的媒介心理特征，將正式化的思政語言轉(zhuǎn)化為趣味化的短視頻話語，通多立體多維的方式來激發(fā)學(xué)生對主流價值觀內(nèi)容的接觸興趣。在思政教育的工作場景上，要拓展社會主義核心價值觀的議題互動空間。通過校園媒體將核心價值觀引領(lǐng)下的校園活動、實踐等豐富內(nèi)容進(jìn)行短視頻化表達(dá)，為學(xué)生增進(jìn)校園核心文化共識建立有效的信息溝通和互動平臺。高校思政工作者應(yīng)以校園媒體、學(xué)校公眾號、視頻號等平臺為主要抓手，積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題和困惑，通過及時的思想價值引導(dǎo)，避免發(fā)生少數(shù)偏激價值觀的群體極化現(xiàn)象。