文/王萌

共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕。實現(xiàn)人民精神生活共同富裕是走向共同富裕不可或缺的重要組成部分。豐富人民精神世界的研究不能忽視農(nóng)民這個群體。因此，要加強農(nóng)民精神文明建設。

天津市農(nóng)民精神文明建設現(xiàn)狀

2018 年，《關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》的頒布，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進行了全面部署，并強調(diào)不斷提升農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感?！多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022）》提出，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。中華文明根植于農(nóng)耕文化，鄉(xiāng)村是中華文明的基本載體。鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風文明是保障。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深入挖掘農(nóng)耕文化蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求在保護傳承的基礎上創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，有利于在新時代煥發(fā)出鄉(xiāng)風文明的新氣象，進一步豐富和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從道德教育等方面對農(nóng)民精神風貌建設提出具體要求。2019 年8 月，中央文明辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等11 部門聯(lián)合印發(fā)《關于進一步推進移風易俗建設文明鄉(xiāng)風的指導意見》，在全國范圍內(nèi)推進移風易俗，建設文明鄉(xiāng)風。

2022 年，天津市委組織部、天津市民政局等向廣大市民發(fā)出《關于推進移風易俗樹立文明新風的倡議》，提倡弘揚社會主義核心價值觀，使群眾從觀念上轉變習慣，遏制陳規(guī)陋習。

文明城市、村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動突出“精神風貌”導向。《全國文明村鎮(zhèn)測評體系》在19 個測評指標中，僅體現(xiàn)鄉(xiāng)風文明水平的“精神風貌”一項就占了8 個指標。天津市根據(jù)測評體系的內(nèi)容要求，深入開展工作。截至目前，天津市106 個村鎮(zhèn)上榜全國文明村鎮(zhèn)名單。如天津市北辰區(qū)雙口鎮(zhèn)等入選第六屆全國文明村鎮(zhèn)。此外，通過全國文明城市創(chuàng)建，為農(nóng)民精神文明建設營造濃厚氛圍。截至目前，天津市5 個區(qū)被評為全國文明城市，濃厚的文明城市氛圍不斷激發(fā)全市群眾形成和保持爭先向上的精神狀態(tài)。

自2019 年5 月1 日《天津市文明行為促進條例》頒布實施以來，農(nóng)民文明生活行為有了新的規(guī)范指南。通過新時代文明中心的建設，創(chuàng)新了農(nóng)民精神文明建設的載體，探索非遺傳承路徑，弘揚農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不斷繪好鄉(xiāng)村文明的家風底色，以家風帶動社會風氣，培育和營造了鄰里友善、淳樸誠信的鄉(xiāng)風新氣象，不斷提升天津市的鄉(xiāng)風文明程度。

共同富裕進程中農(nóng)民精神文明建設的影響因素

傳承：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵挖掘力度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對全面提升群眾文化素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用?！坝浀米∴l(xiāng)愁就要保護弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！编l(xiāng)土文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根底，是堅定文化自信的根本依托。農(nóng)民作為鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化和農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，其在民俗藝術文化的傳承與弘揚中發(fā)揮著重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育農(nóng)民人文情懷、豐富農(nóng)民精神生活的重要內(nèi)容。但隨著經(jīng)濟社會深刻變革、各種思潮涌入對于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖擊，加之當前農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的文化基因挖掘不夠，致使農(nóng)民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認識不足。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵挖掘力度將從根源上影響農(nóng)民精神文明建設的成色。

日常：農(nóng)民精神文明建設的作用。農(nóng)民精神文明建設是教育實踐活動的一種形式。作為一種教育實踐活動，精神文明建設的親和力是指精神文明建設實踐活動對教育對象所具有的親近、吸引、融合的特征，是有助于教育對象對精神文明實踐活動產(chǎn)生趨同感的因素。因此，提升親和力是增強農(nóng)民精神文明建設實效性的關鍵，也是加強農(nóng)民精神文明建設的要素?！班l(xiāng)村社會實際上是由一個個圈子組成的?！睆霓r(nóng)民精神文明建設視野來看，“圈子”解決了教育對象在哪里的問題。雖然近年來農(nóng)村人口的流動性增大，但每逢重大節(jié)日，許多外出的、農(nóng)村居民會回到農(nóng)村。這些“圈子”不僅是流動的人們的相對穩(wěn)定的活動空間，而且也是外出人口與非外出人口的紐帶，因此“圈子”內(nèi)的“熟人”彼此不存在心理的隔離，更易于政策方針的傳達?；谄淙粘＝煌姆€(wěn)定性特性，由村干部等講道理，使其成為村與戶聯(lián)系的橋梁和紐帶，更易于加強文明建設工作的針對性和親和力。民間語言記載著民眾的經(jīng)驗、信仰、倫理等精神民俗。話語的力量在教育實踐中起著至關重要的作用，對農(nóng)民精神文明的話語體系建設由宣講式轉變?yōu)閷υ捠剑芍v好的故事轉變?yōu)椤爸v好”農(nóng)村故事，讓農(nóng)民愿意接受，主動了解，更有益于政策的落地、實踐的開展。精神文明建設話題不應是千篇一律，需要結合各地實際情況。

適配：農(nóng)村公共文化設施建設要“物盡其用”。隨著人民群眾生活水平的提高，大家對于文化生活、文化活動的需求越來越高。戲曲進鄉(xiāng)村等惠民項目深入實施，“村晚”等品牌文化活動廣泛開展，群眾文化生活更加豐富多彩。2022 年開展的全國“村晚”示范展示活動的參與人次就超過了1.18 億。2022 年，天津市共舉辦了6 場“津韻鄉(xiāng)情 全國聯(lián)動”鄉(xiāng)村春晚。由此可見，很多村民從最先的觀看者轉換為愿意參與的演出者，對于農(nóng)村公共文化設施有更高的期待。截至2021 年底，全國共有村級綜合性文化服務中心57.54 萬個，農(nóng)村公共文化設施建設數(shù)量增加，但已建的農(nóng)村公共文化設施是否因地制宜滿足當?shù)卮迕裎幕枨?；村居公共文化服務體系能否滿足特殊群體的服務需求；流動的文化服務、流動舞臺等文化活動內(nèi)容能否借助文化公共設施這個載體送到群眾身邊等問題，從根本上決定著農(nóng)村公共文化設施能否發(fā)揮其應有作用，為農(nóng)民精神文明建設提供有效場所。農(nóng)村公共文化設施的“物盡其用”，決定農(nóng)民是否能享有更加充實、更為豐富、更高質量的精神文化生活。

變遷：網(wǎng)絡社會發(fā)展中農(nóng)民精神文明建設進程。第51 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2022 年12 月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.67 億，互聯(lián)網(wǎng)成為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要抓手。網(wǎng)絡對農(nóng)民精神文明建設帶來了新的機遇，同時也帶來了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡輿論環(huán)境的多元多變對農(nóng)民的價值觀產(chǎn)生著極大的影響。隨著人工智能的快速發(fā)展，信息技術門檻逐步消失。一方面，農(nóng)民可以通過網(wǎng)絡了解信息，也可以發(fā)視頻等。另一方面，由于獲取信息途徑得到拓展，信息良莠不齊，需要甄別。網(wǎng)絡極大地豐富了農(nóng)民精神生活，同時也成為農(nóng)民思想和行為變化的重要變量，如何運用網(wǎng)絡環(huán)境對農(nóng)民精神文明建設提出了更高的要求。

主觀：農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育和踐行。進入新時代，各項事業(yè)的建設和發(fā)展都離不開社會主義核心價值觀的引領，社會主義核心價值觀為社會主義精神文明創(chuàng)建工作指明了發(fā)展方向和道路?！耙苿由鐣髁x核心價值觀轉化為思想自覺和行為習慣。”國民教育由學校、家庭、社會三大部分組成，社會主義核心價值觀教育貫穿始終，幫助農(nóng)村青少年樹立正確的價值觀，引導其健康成長。建設社會主義核心價值體系是精神文明創(chuàng)建的根本任務。如道德建設教育、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德等，以“見善不如及，見不善如探湯”的境界熏陶人、塑造人，不斷提高農(nóng)民群體的思想道德素養(yǎng)和科學文化水平。弘揚社會主義法治精神。作為“熟人社會”穩(wěn)定性極高的農(nóng)村，讓農(nóng)民懂法守法用法，更好地運用法治手段維護社會公共價值，是社會主義核心價值觀個人層面得以保障的集中體現(xiàn)。農(nóng)村人口的社會主義核心價值觀的培育和踐行影響著農(nóng)民精神文明建設的成敗。

共同富裕進程中加強天津農(nóng)民精神文明建設的路徑

堅持物質文明和精神文明協(xié)調(diào)推進。物質文明與精神文明建設二者互為因果、相得益彰。努力提高農(nóng)民物質生活水平，朝著家家“倉稟實”“衣食足”的方向邁進，努力創(chuàng)造更多物質，讓農(nóng)民的口袋富起來，滿足衣食住行需求，讓農(nóng)民無生活后顧之憂，以經(jīng)濟又好又快發(fā)展夯實精神生活共同富裕的物質基礎。努力豐富農(nóng)民精神文化生活，朝著人人“知禮節(jié)”“知恥辱”的方向邁進，以文化助力文明建設，弘揚時代新風，讓農(nóng)民的精神世界富起來，為物質文明、精神文明提供導向。如，天津市北辰區(qū)雙口鎮(zhèn)中河頭村依托安幸生烈士故居、中共西北鄉(xiāng)農(nóng)民支部，探索出一條紅色歷史文化之路，同時通過申報“紅色河頭、綠色雙口”鄉(xiāng)村振興項目，支持村里后續(xù)發(fā)展紅色培訓、研學、旅游等特色產(chǎn)業(yè)，不僅讓村內(nèi)的群眾傳承紅色基因，更通過大棚綠植等形式讓村民的“錢袋子”鼓起來。

圖據(jù)網(wǎng)絡。

統(tǒng)籌形成工作合力，健全長效化、常態(tài)化工作機制。統(tǒng)籌推進各有關部門加強農(nóng)村思想道德宣傳教育，促進城鄉(xiāng)公共文化服務均等化，強化文化實踐功能，推動鄉(xiāng)村文化公共文化設施、資源、組織體系與新時代文明實踐中心融合發(fā)展，形成常態(tài)化工作機制。持續(xù)推進農(nóng)村移風易俗重點領域突出問題專項治理，創(chuàng)新民俗文化樣式，煥發(fā)鄉(xiāng)村文化生機，完善村規(guī)民約和相關標準規(guī)范，廣泛開展農(nóng)村文明實踐。不斷完善人才隊伍建設和人才保障體系，補齊短板。將農(nóng)村精神文明建設納入實績考核和相關督查，細化分解工作任務，多看日常工作，多考察常態(tài)指標，促使各級干部在精神文明建設中發(fā)揮有效作用。針對先進典型、優(yōu)秀做法，及時總結創(chuàng)新經(jīng)驗，并健全工作推進制度，達到“村村享成果”的局面，讓農(nóng)民成為精神文明建設成果的受益者、享用者。

打造具有農(nóng)耕特色的精神文明建設品牌。保護傳承中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用。突出農(nóng)耕、農(nóng)趣、農(nóng)味，組織農(nóng)民樂于參與、便于參與的文化體育活動。如通過舉辦非遺聯(lián)歡展演等方式，邀請民間手工制作技藝人參加，在現(xiàn)場演示技藝并售賣產(chǎn)品，在賞民俗中感受非遺魅力，以傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村發(fā)展。同時，增加優(yōu)質鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和服務供給，找準切入點，通過有效的內(nèi)容、方式將農(nóng)民群眾需要的精神文明文化產(chǎn)品輸出并融入群眾生活。通過推動更多農(nóng)耕資源要素轉化為旅游產(chǎn)品，用獨具特色的品牌，增強農(nóng)民的自豪感。

提高農(nóng)民精神文明素養(yǎng)。采取符合農(nóng)村特點的方式方法和載體，大力弘揚民族精神和時代精神。加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，深化民族團結進步教育。注重典型示范，通過不斷認識客觀規(guī)律來增強個人實踐能力。將農(nóng)民精神文明建設典型案例總結推廣宣傳，積極主動回應農(nóng)民關切，營造良好輿論環(huán)境，實現(xiàn)農(nóng)民身份認同。以自律為機制。將“真、善、美”作為人的實踐的動因，將踐行社會主義核心價值觀、將誠實守信、孝老愛親等內(nèi)容融入村規(guī)民約中，抵制高價彩禮、鋪張浪費等，反對農(nóng)村陳規(guī)陋習。以自強為目標。在濃厚精神文明建設氛圍的熏陶下，倡導農(nóng)民不斷砥礪奮進，用艱苦奮斗的實干作風和與時俱進的創(chuàng)新精神，在文化素養(yǎng)的不斷提高中提升精神追求。

要堅持以社會主義核心價值觀為引領，以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以鄉(xiāng)村公共文化服務體系建設為載體，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，推動鄉(xiāng)村文化振興，建設鄰里守望、誠信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村。