這個(gè)世界的變化越來(lái)越快。最近幾個(gè)月來(lái)，幾乎所有媒體都在談?wù)揅hatGPT。一時(shí)間，大有“開口不談GPT，讀盡詩(shī)書也枉然”之勢(shì)。然而，幾個(gè)月之后，又會(huì)怎么樣呢？會(huì)不會(huì)也像什么都沒發(fā)生過(guò)一樣呢？

越來(lái)越快的變化，越來(lái)越快的遺忘。就在這樣的時(shí)光流轉(zhuǎn)之中，終究還是有一些人、一些事，值得我們紀(jì)念。

去年10月，上海藝術(shù)研究中心具體負(fù)責(zé)舉辦了由多家單位共同組織的紀(jì)念越劇改革80周年暨袁雪芬誕辰100周年學(xué)術(shù)研討會(huì)，有來(lái)自全國(guó)各地的60多位專家學(xué)者、業(yè)界人士深入探討了“越劇改革的人民性、地方性與歷史經(jīng)驗(yàn)”“越劇藝術(shù)的多元吸收、創(chuàng)新實(shí)踐與發(fā)展思考”“越劇文化的改編融合、女性視角與文化傳播”等議題。本期“文藝”欄目選刊了其中由李陽(yáng)、胡紅萍、吳筱燕發(fā)表的會(huì)議論文，分別對(duì)上述議題展開討論。

今年正值中國(guó)當(dāng)代美學(xué)家蔣孔陽(yáng)先生誕辰100周年。為此，本期刊發(fā)兩篇紀(jì)念文章：復(fù)旦大學(xué)劉濤博士從第一手材料出發(fā)，別開生面地呈現(xiàn)了蔣先生在詩(shī)歌創(chuàng)作和文學(xué)評(píng)論中的思與詩(shī)的交融；《復(fù)旦學(xué)報(bào)》劉婷博士從文藝批評(píng)的界限與價(jià)值入手，闡釋了蔣先生關(guān)于藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的美學(xué)思想。

本期的“新時(shí)代新視野”與“訪談”兩個(gè)欄目無(wú)意之中形成某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。曹曉華博士的《英文新媒體譯播策略與上海城市形象的對(duì)外傳播》考察了上海全英文新媒體“第六聲”在新冠疫情中如何找到兼具全球性和地方性的傳播契合點(diǎn)，擦亮上海城市文化名片，完善國(guó)際舞臺(tái)上的上海城市形象；隨后，在常態(tài)化敘事中，“第六聲”又融入反思城市治理、重探人文精神和中國(guó)城市整體發(fā)展的話語(yǔ)表達(dá)，豐富了中國(guó)特色話語(yǔ)體系建構(gòu)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

蘇典娜博士代表本刊對(duì)文以誠(chéng)（Richard Vinograd）教授的訪談介紹了海外學(xué)界對(duì)中國(guó)美術(shù)史以及相關(guān)傳統(tǒng)文化的一部分研究狀況。文以誠(chéng)教授說(shuō)到，“通過(guò)對(duì)比日本、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)和美國(guó)等國(guó)的中國(guó)藝術(shù)史研究，反觀中國(guó)的中國(guó)藝術(shù)史研究特點(diǎn)，思考其興趣和方法的差異性是一件非常有趣的事情”，而中國(guó)藝術(shù)史對(duì)他來(lái)說(shuō)是“不斷發(fā)展而鮮活的方法與知識(shí)潮流”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，海外學(xué)界的視角和方法也是中國(guó)本土的藝術(shù)和文化研究者不可缺少的重要參照。

在“文學(xué)”和“文化”欄目中，透過(guò)小說(shuō)和影像所展開的當(dāng)代生活畫卷，我們看到想象與真實(shí)之間的界限正在變得模糊不清。在“筆記”欄目中，透過(guò)英國(guó)作家裴麗珠（Juliet Bredon）出版于1931年的《北京紀(jì)勝》所著力表現(xiàn)的北京“如畫”之美，我們看到世界性的現(xiàn)代文明所帶來(lái)的同質(zhì)化后果。而在“經(jīng)典”欄目中，透過(guò)物理與戲劇、科學(xué)與人文的巔峰對(duì)話以及對(duì)它的解讀，我們看到“《哥本哈根》中功利與良知的博弈、科學(xué)與倫理的較量，仍舊困擾著未來(lái)科學(xué)的發(fā)展和人類的生存”。凡此種種，構(gòu)成一個(gè)確證：在這個(gè)就連時(shí)間和空間本身似乎都會(huì)發(fā)生不可思議的變速、變形的現(xiàn)實(shí)世界里，我們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐面臨著前所未有的，可以說(shuō)是人類未嘗經(jīng)歷過(guò)的復(fù)雜的境況。這是我們共同的命運(yùn)。這是我們的幸運(yùn)。