葛焱

摘? 要：隨著數(shù)字時(shí)代的快速發(fā)展，人民群眾對(duì)于文化空間建設(shè)的要求呈上升趨勢(shì)。以“十四五”公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃為背景，運(yùn)用社會(huì)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)的研究方法，深入探討新型公共文化空間設(shè)計(jì)與發(fā)展策略，打造設(shè)計(jì)新、理念新、功能新的綜合性新型公共文化空間。提升公共文化服務(wù)水平和人民群眾的文化獲得感、幸福感，滿足人民的精神文化需求，為推動(dòng)“十四五”城鄉(xiāng)一體化高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)夯實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：豫北；新型公共文化空間；空間設(shè)計(jì)；調(diào)研報(bào)告

基金項(xiàng)目：本文系新鄉(xiāng)市社科聯(lián)調(diào)研課題“新型公共文化空間設(shè)計(jì)與發(fā)展策略研究”（SKL-2022-219）；河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“環(huán)境社會(huì)學(xué)視角下豫北民居發(fā)展與優(yōu)化策略研究”（2023-ZDJH-146）；河南工學(xué)院教改項(xiàng)目“基于四新背景下重塑雙創(chuàng)教育體系研究與實(shí)踐”（2021-ZD011）研究成果。

公共文化空間是由公共文化服務(wù)體系所構(gòu)筑的包括公共文化設(shè)施、場(chǎng)所和文化活動(dòng)在內(nèi)的物理場(chǎng)域，是城市或者農(nóng)村居民公共文化生活重要載體[1]。新型公共文化空間與傳統(tǒng)公共文化空間同屬公共文化空間，雖然受到空間類型、地理位置以及功能屬性等因素影響，但在實(shí)際建設(shè)中兩者仍有許多相同之處。在數(shù)字時(shí)代快速發(fā)展的今天，面對(duì)數(shù)字化發(fā)展帶來的強(qiáng)烈沖擊力，如何在傳統(tǒng)公共文化空間基礎(chǔ)之上更新完善新型公共文化空間設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為新型公共文化發(fā)展建設(shè)研究的熱點(diǎn)話題[2]。

以“十四五”公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃為指導(dǎo)，在數(shù)字背景下，從社會(huì)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)角度出發(fā)，開展實(shí)地調(diào)查研究，走訪各類型公共文化空間，挖掘地域文化，深入研究新型公共文化空間設(shè)計(jì)與發(fā)展策略。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘保護(hù)鄉(xiāng)村地域文化，探索新型公共文化空間設(shè)計(jì)與發(fā)展策略理論，更好地完善新型公共空間建設(shè)，進(jìn)而提高國(guó)家文化實(shí)力，滿足人民群眾對(duì)文化的需求，推動(dòng)高質(zhì)量城鄉(xiāng)新型公共文化空間體系的建設(shè)。

一、調(diào)研概況

新鄉(xiāng)市，位于河南北部區(qū)域，曾作為平原省（民國(guó)時(shí)期存在，現(xiàn)已撤銷）省會(huì)，南鄰黃河，北依太行，緊鄰鄭州、開封、鶴壁、安陽等地。新鄉(xiāng)市作為鄭洛新國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)重要成員，是豫北地區(qū)首批國(guó)家公路樞紐城市。隨著公共文化體系建設(shè)發(fā)展，新鄉(xiāng)市各區(qū)縣公共文化空間數(shù)量也逐年上升。2022年，隨著新鄉(xiāng)市馨香書坊建設(shè)，新鄉(xiāng)市公共文化空間數(shù)量又邁向了新的臺(tái)階。

調(diào)研方法以訪談、拍照及問卷調(diào)查等形式為主，主要針對(duì)新型公共文化空間樣式、空間布局及使用情況等方面開展調(diào)研。在征得工作人員同意后對(duì)其進(jìn)行測(cè)繪、拍照，并與工作人員進(jìn)行訪談，了解讀者年齡、讀者反饋及對(duì)于公共文化空間亟需改進(jìn)的地方。為便于調(diào)查問卷投放與收集，采用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷形式隨機(jī)發(fā)放，收集整理后進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。調(diào)查問卷以電子問卷為主，便于投放與收集，收集整理后進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，歸納和總結(jié)目前新型公共文化空間的優(yōu)缺點(diǎn)。

根據(jù)研究方向，圍繞新鄉(xiāng)市市區(qū)及所轄縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地開展調(diào)研，選取新鄉(xiāng)市具有代表性的公共文化空間進(jìn)行調(diào)查研究（如圖1）。調(diào)研時(shí)間從2022年5月至2023年2月，分別從城市與鄉(xiāng)村中選取具有代表性的空間作為重點(diǎn)調(diào)研對(duì)象。走訪調(diào)研15座公共文化空間（見表1），空間類型包含博物館、圖書館、美術(shù)館以及新建城市書房等場(chǎng)所，投放調(diào)查問卷250余份，收回有效問卷230余份。

二、新鄉(xiāng)市公共文化空間現(xiàn)狀分析

調(diào)研公共文化空間以圖書館、博物館及馨香書坊等場(chǎng)所為主（見表2）。筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，同類型空間的布局雖大致相同，但受地域文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，也會(huì)存在一定的差異。走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，與傳統(tǒng)公共文化空間相比，新型公共文化空間數(shù)量呈上升趨勢(shì)。近年來，新鄉(xiāng)市新型公共文化空間建設(shè)以展覽場(chǎng)所與馨香書坊為主。在調(diào)查研究過程中，通過實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)新型公共文化空間設(shè)計(jì)還需要進(jìn)一步優(yōu)化。

（一）圖書館

走訪新鄉(xiāng)市圖書館，其中撒哈拉圖書館室內(nèi)設(shè)計(jì)無論是材料還是布局都更為新穎，建成后一度成為新鄉(xiāng)市市民網(wǎng)絡(luò)打卡圖書館（如圖2）。

在實(shí)地走訪過程中，由于擴(kuò)建以及空間布局等問題，導(dǎo)致撒哈拉圖書館商業(yè)化更為嚴(yán)重，原本安靜的閱讀區(qū)因?yàn)榕赃叺氖圪u區(qū)域顯得格外嘈雜，動(dòng)靜分區(qū)不明確，部分天花板吊頂在設(shè)計(jì)中有進(jìn)一步優(yōu)化的空間。工作人員表示目前圖書館建設(shè)方面存在著圖書分類的問題，許多市民在借閱圖書或購(gòu)買圖書時(shí)常常會(huì)咨詢圖書位置。通過實(shí)際走訪，圖書館室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝飾風(fēng)格不同，定位不同，受眾群體也不相同，撒哈拉圖書館中讀者以中青年為主，年齡分布在15～35歲左右。

（二）城市書房

新鄉(xiāng)城市書房建設(shè)得到了政府的大力支持，2022年已建造101座“馨香書坊”，而“馨香書坊”的建成推動(dòng)了新鄉(xiāng)公共文化體系的建設(shè)，提高了人民群眾生活的幸福指數(shù)。筆者走訪調(diào)研新鄉(xiāng)市新建城市書房10座，涉及10多個(gè)鄉(xiāng)村街道。城市書房空間布局大多為一層，二層建筑相對(duì)較少。在封丘縣城關(guān)鎮(zhèn)百年古巷內(nèi)的馨香書坊建設(shè)相對(duì)更完善，空間功能分區(qū)明確，裝修風(fēng)格新穎，運(yùn)用玻璃天窗采光充分，圖書分類標(biāo)識(shí)清晰（如圖3）。

在實(shí)際走訪調(diào)研過程中，筆者發(fā)現(xiàn)由于大多數(shù)書房是新建空間，并非每一座馨香書坊都像封丘百年古巷館一樣配置合理，一些空間建設(shè)還須進(jìn)一步完善，許多馨香書坊在空間設(shè)計(jì)方面缺少衛(wèi)生間與儲(chǔ)物功能的空間，空間利用率有待提升，影響了空間的美感與便捷性（如圖4）。許多空間雖然配備了兒童閱讀區(qū)，但在家具配備使用方面對(duì)于兒童的保護(hù)性還有待加強(qiáng)，兒童閱讀區(qū)書架配備雖具有美觀特點(diǎn)，但無法兼顧實(shí)用性。在家具配備細(xì)節(jié)處還需進(jìn)一步優(yōu)化設(shè)計(jì)（如圖5），可以在家具轉(zhuǎn)角配備硅膠保護(hù)套，能夠有效保護(hù)兒童的人身安全。

在圖書分類方面缺少明顯的分類標(biāo)識(shí)，增加讀者尋找書籍的難度（如圖6）。在電源使用方面，存在配備電源插口但無法使用的問題。在借閱圖書方面，城市與鄉(xiāng)村建立的馨香書坊不能夠互通，無法實(shí)現(xiàn)通借通還。關(guān)于新鄉(xiāng)城市的“馨香書坊”，許多市民表示不清楚，只是知道有這么一座圖書館類型的空間，不知道怎么進(jìn)。因此，加大推廣力度，已經(jīng)成為新型公共文化空間建設(shè)發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。

（三）博物館

實(shí)地走訪新鄉(xiāng)市平原博物院和長(zhǎng)垣市中國(guó)烹飪博物館。新鄉(xiāng)市平原博物院成立于1947年，是全國(guó)重點(diǎn)博物館，整棟建筑為三層，一層為倉(cāng)庫(kù)、技術(shù)以及設(shè)備空間，二、三層為辦公和展示空間，大小展廳19個(gè)，平原博物院二層為牧野華章，內(nèi)容以新鄉(xiāng)歷史發(fā)展為主，展示了新鄉(xiāng)從原始社會(huì)到封建社會(huì)宋元明清各個(gè)歷史階段的發(fā)展，呈現(xiàn)出牧野地區(qū)的燦爛優(yōu)秀的地域文化以及勤勞善良、踏實(shí)淳樸的人文精神。隨著數(shù)字化技術(shù)的興起，新鄉(xiāng)平原博物院為了進(jìn)一步增強(qiáng)文化傳播力度，已經(jīng)運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)打造線上博物館，但在實(shí)際走訪過程中，線下虛擬空間的發(fā)展建設(shè)相對(duì)較緩，如果能打造線下虛擬展示空間，能夠更好地推動(dòng)新鄉(xiāng)市公共文化體系的建設(shè)以及新型公共文化空間發(fā)展。

新鄉(xiāng)市中國(guó)烹飪博物館，位于新鄉(xiāng)市長(zhǎng)垣市食博園，實(shí)地走訪調(diào)研過程中，中國(guó)烹飪博物館無論是場(chǎng)館建設(shè)還是空間智能設(shè)備的運(yùn)用都更為新穎。特別是感應(yīng)燈光的運(yùn)用增添了博物館的科技感，地理位置的選址比較合適，距離高速收費(fèi)站不遠(yuǎn)，緊鄰長(zhǎng)垣市體育館、文化館以及圖書館等文化空間場(chǎng)所。烹飪博物館位于食博園中，游客在觀賞完烹飪博物館后可以第一時(shí)間品嘗長(zhǎng)垣美食，不僅能提升游客體驗(yàn)感，減少旅游過程中尋找美食的煩惱，更有助于推廣新鄉(xiāng)市長(zhǎng)垣飲食文化。

三、新鄉(xiāng)市新型公共文化空間設(shè)計(jì)的可行路徑

推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，離不開公共文化空間的建構(gòu)。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，人們對(duì)于如何賦能公共文化空間有了更高的期待。因此，完善新型公共文化空間設(shè)計(jì)，進(jìn)一步推動(dòng)新型公共文化空間發(fā)展，構(gòu)建人民滿意的公共文化服務(wù)體系，應(yīng)打破常規(guī)，運(yùn)用新技術(shù)、新理念以及新方法開展研究。近年來，針對(duì)公共文化空間進(jìn)行改進(jìn)、再設(shè)計(jì)等改造項(xiàng)目越來越多，為了迎合旅游發(fā)展，新建改造也成為一大趨勢(shì)。公共文化空間的改造確實(shí)改進(jìn)了人們的生活環(huán)境，提升人民群眾生活的幸福指數(shù)，也暴露出空間功能性不足的問題。首先，忽略了空間的融合性以及公共文化空間多元化發(fā)展，研究角度較為單一，忽略了地域文化的重要性，城市印記不夠凸顯，鄉(xiāng)村文化挖掘與應(yīng)用有待提高，設(shè)計(jì)理念過于保守，空間布局不夠新穎，空間整體缺少文化氛圍。設(shè)計(jì)方案中缺少對(duì)空間演變過程的分析，提出的發(fā)展策略與空間設(shè)計(jì)未能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)融合，從而導(dǎo)致方案不具有普遍適用性，容易造成公共空間資源的浪費(fèi)。其次，新建城市書房中，由于缺少衛(wèi)生間、辦公以及儲(chǔ)物等功能的空間，從而導(dǎo)致許多物品堆放在公共空間，造成視覺混亂，降低了讀者的體驗(yàn)感。

（一）整合公共空間資源，優(yōu)化空間布局

在新型公共文化空間優(yōu)化設(shè)計(jì)過程中，提出在公共文化空間中植入多功能空間的策略，營(yíng)造多功能空間，提升單一功能屬性空間的利用率，討論空間行為與環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系，對(duì)新型公共文化空間做細(xì)致的優(yōu)化設(shè)計(jì)。運(yùn)用環(huán)境行為學(xué)理論及研究方法，以行為與環(huán)境關(guān)系為理論依據(jù)，針對(duì)部分場(chǎng)館中空間利用率低的問題，進(jìn)行空間功能優(yōu)化的研究。通過實(shí)地調(diào)研，觀察人們進(jìn)入場(chǎng)館后的行為方式，掌握行為和室內(nèi)空間的關(guān)系，梳理人流動(dòng)線，為空間資源整合提供數(shù)據(jù)支撐，將一些輔助空間進(jìn)行整合，明確人流動(dòng)線在原有的功能屬性上賦予新的功能。從嗅覺、觸覺、視覺等方面進(jìn)行分析，研究感官及行為方面在公共文化室內(nèi)空間中的重要性，進(jìn)一步提升游客在公共文化空間的參與感和體驗(yàn)感。在實(shí)地調(diào)研過程中，筆者發(fā)現(xiàn)許多公共文化空間仍缺少人性化設(shè)計(jì)，對(duì)殘障人士游覽無法提供便利。

隨著城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的不斷深入，鄉(xiāng)村文化振興關(guān)注度上升趨勢(shì)，鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)則更多圍繞挖掘鄉(xiāng)村文化、保護(hù)地域文化以及民風(fēng)民俗等內(nèi)容開展，建設(shè)過程中要因地制宜，凸顯地域文化，滿足鄉(xiāng)村居民公共精神的培育。因此，新型公共文化空間的建設(shè)要與所在區(qū)域相結(jié)合，融合當(dāng)?shù)靥赜械臍v史文化、人文環(huán)境、非遺文化等內(nèi)容。拓寬公共文化空間研究范疇，探究新型公共文化空間多元化發(fā)展策略。在新型公共文化空間建設(shè)方面，將公交站、商業(yè)場(chǎng)所、旅游民宿以及接待大廳等具有傳播公共文化屬性的空間，納入新型公共文化空間研究范疇，整合公共空間資源，賦予公共空間更多的文化功能。

（二）引進(jìn)數(shù)字化技術(shù)，增強(qiáng)沉浸式體驗(yàn)

數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為公共文化空間建設(shè)指明新的方向，數(shù)字化技術(shù)的成熟促進(jìn)新型公共文化空間不斷向前發(fā)展。因此，在數(shù)字化發(fā)展背景下，如何運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行公共文化空間設(shè)計(jì)，為公眾營(yíng)造出具有文化內(nèi)涵、科技感以及滿足審美需求的新型公共文化空間成為研究的重點(diǎn)內(nèi)容。解決新型公共空間現(xiàn)存的問題，理論與研究方法是必不可少的，更為重要的是實(shí)踐調(diào)研。

推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，離不開公共文化空間的建構(gòu)。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，人們對(duì)于公共文化空間的賦能有了更高的期待。目前，新鄉(xiāng)市公共文化空間中有關(guān)VR虛擬場(chǎng)館發(fā)展建設(shè)相對(duì)較緩，有關(guān)新型公共文化空間設(shè)計(jì)與發(fā)展，應(yīng)結(jié)合數(shù)字化發(fā)展技術(shù)，從以下兩方面進(jìn)行思考：一方面新型公共文化空間可以在傳統(tǒng)公共文化空間基礎(chǔ)之上進(jìn)行更新；另一方面新型公共文化空間是全新搭建的公共文化空間，主要體現(xiàn)在更新建設(shè)理念、融入AI、VR虛擬技術(shù)以及豐富空間功能屬性等方面開展建設(shè)。

（三）優(yōu)化空間平面元素，升級(jí)標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)

作為建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)等多學(xué)科綜合的導(dǎo)視系統(tǒng)，主要起到指引、指示以及傳遞文化等功能。但在實(shí)際走訪調(diào)研過程中，發(fā)現(xiàn)許多新型公共文化空間的內(nèi)部標(biāo)識(shí)系統(tǒng)仍需繼續(xù)優(yōu)化。例如，圖書分類標(biāo)識(shí)不明確，墻立面掛牌設(shè)計(jì)缺少設(shè)計(jì)美感等問題。因此，在公共文化空間標(biāo)識(shí)系統(tǒng)優(yōu)化過程中，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代科技兩方面入手，將AR與VR同時(shí)運(yùn)用在博物館標(biāo)識(shí)系統(tǒng)建設(shè)中，能夠與展覽主題相呼應(yīng)，可根據(jù)展覽性質(zhì)與主題內(nèi)容，設(shè)置標(biāo)識(shí)系統(tǒng)風(fēng)格與舉辦展覽相呼應(yīng)，充分融入使用場(chǎng)景，增加游客沉浸式體驗(yàn)。能夠進(jìn)一步滿足人們的需求，提升文化空間帶給人們的體驗(yàn)感，AR與VR的成熟發(fā)展，使虛擬建設(shè)與交互設(shè)計(jì)能夠?qū)?biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)進(jìn)一步優(yōu)化。

四、結(jié)語

隨著生活的改變，人民群眾對(duì)文化的需求也悄然發(fā)生變化。在“十四五”公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃下，以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘保護(hù)鄉(xiāng)村地域文化為目的，探討城市與鄉(xiāng)村新型公共文化空間設(shè)計(jì)。從設(shè)計(jì)學(xué)角度切入，結(jié)合數(shù)字化發(fā)展技術(shù)，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)加強(qiáng)民族文化、鄉(xiāng)村地域文化以及“非遺”文化的對(duì)外傳播。通過實(shí)地走訪調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)新鄉(xiāng)市新型公共文化空間的建設(shè)得到了政府部門的大力支持，在數(shù)量上有很大的突破。在實(shí)際調(diào)研過程中，選取城區(qū)與鄉(xiāng)村作為重點(diǎn)調(diào)研范圍，主要調(diào)查該地區(qū)的空間分布、自然地理因素以及地域文化，研究本土地域文化內(nèi)涵，討論空間設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，探索新型公共文化空間設(shè)計(jì)，突出構(gòu)建數(shù)字化展廳與VR線上文化空間設(shè)想，拓寬新型公共空間發(fā)展策略的方向，將具有文化傳播功能的公共空間納入研究思考范圍，有利于公共服務(wù)體系的完善，為今后新型公共文化空間發(fā)展提供新思路。由于時(shí)間與精力有限，本次調(diào)研還存在不足之處，懇請(qǐng)專家學(xué)者批評(píng)指正。

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作者簡(jiǎn)介：葛焱，碩士，河南工學(xué)院助教。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。