李焯芬

敦煌藏經(jīng)洞于1900年被發(fā)現(xiàn)之后，受到學(xué)術(shù)界（特別是史學(xué)界）的高度重視。專家學(xué)者們開展了敦煌文獻(xiàn)的研究，逐漸發(fā)展成“敦煌學(xué)”。早年參與敦煌文獻(xiàn)研究的學(xué)者，包括了在香港的饒宗頤。20世紀(jì)50年代初，饒宗頤開始在香港大學(xué)任教。為了開展敦煌文獻(xiàn)的研究，他托朋友在英國買到了英藏敦煌文獻(xiàn)的一套縮微膠片（microfiche）。在深入研究及考證的基礎(chǔ)上，他發(fā)表了一些論文，受到國際漢學(xué)界的重視，并獲邀到巴黎去研究法藏敦煌文獻(xiàn)。于是他利用每年的暑假到巴黎去，住在法籍學(xué)生汪德邁（Leon Vandermeersch）的家；白天到法國國家圖書館去細(xì)閱被伯希和（Paul Pelliot）帶到法國的敦煌文獻(xiàn)，晚上回到住處后，經(jīng)常挑燈夜戰(zhàn)，工作至深夜。他用楷書撰寫的多份研究報告，至今仍收藏于法國國家圖書館內(nèi)。他亦不斷找機(jī)會到其他國家，找尋和參閱流失海外的其他敦煌文獻(xiàn)，并作深入研究。饒宗頤的敦煌研究成果十分豐碩，曾獲國家文物局及甘肅省政府頒授“敦煌文物保護(hù)研究特殊貢獻(xiàn)獎”。

20世紀(jì)80年代中葉至本世紀(jì)初，饒宗頤曾兼任香港中華文化促進(jìn)中心的學(xué)術(shù)委員會主席，主要的工作之一就是推動敦煌學(xué)研究。有感于“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也”和“敦煌在中國，敦煌學(xué)在日本（或國外）”這些話，他很希望能為推動敦煌研究、培養(yǎng)敦煌研究人才作點(diǎn)貢獻(xiàn)。于是，他先后邀請了二十多位內(nèi)地中青年學(xué)者（包括榮新江、郝春文等）到香港，進(jìn)行研究和交流。大部分研究成果都已出版，收錄在兩個系列的學(xué)術(shù)專著，包括《香港敦煌吐魯番研究中心叢刊》（11種）及《補(bǔ)資治通鑒史料長編系列》（8種）。他還鼓勵我們成立了“香港敦煌之友”，支持敦煌石窟的保護(hù)、壁畫的數(shù)字化和相關(guān)的研究工作。

讓饒宗頤晚年感到特別安慰和開心的是，他看到我們國家的敦煌研究專才一代代地茁壯成長，繁花滿園。敦煌研究蔚然成風(fēng)，碩果累累。用饒老晚年的話說，我國敦煌研究呈現(xiàn)云蒸霞蔚的好現(xiàn)象，明顯已居世界超前或領(lǐng)先的地位。國際間的敦煌研究合作，亦呈十分可喜的現(xiàn)象。

從這一角度看，《敦煌研究》這部高水平學(xué)術(shù)期刊的四十年，是促成、見證我國敦煌研究達(dá)至云蒸霞蔚局面的重要?dú)v史進(jìn)程，值得我們由衷地喜悅和贊嘆。衷心感謝敦煌研究院、各院校和研究單位學(xué)者們的默默耕耘和不懈努力；特別要感謝期刊編委會和編輯部同人的長期辛勞和奉獻(xiàn)，把期刊辦成國際頂尖的敦煌學(xué)刊，實(shí)在無量感恩！

2023年4月