李熹林

《善良豐富高貴》，讓我發(fā)現(xiàn)了平凡生活中的寶藏。

對于一個整日埋頭書山題海的初中生，散文是我感受真實、感悟真情的途徑。我讀周國平先生《善良豐富高貴》一書，領(lǐng)略到一種“真情”，還有別具一格的“真思”之美。厚厚的一本散文集，閃爍著哲學(xué)思想經(jīng)過生活的淬火后發(fā)出的光芒，讓哲學(xué)于我不再遙遠(yuǎn)陌生，而是親切可人，也使我得以更深刻地理解了治學(xué)的過程。

哲學(xué)是對思維與存在、精神與物質(zhì)的關(guān)系的認(rèn)識，給我的印象似乎永遠(yuǎn)停留在深奧的概念和日常語言所不能轉(zhuǎn)述的話語系統(tǒng)?！渡屏钾S富高貴》的妙處，正在于把哲學(xué)的感應(yīng)和文學(xué)的反映有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來，讓哲學(xué)生動詼諧，不再遙不可及。書中所述大都是日常生活中的事情，題材豐富涉及廣泛。在這樣的文字里行走，猶如月夜與周先生泛舟圍爐于平湖，聽他將生活瑣事娓娓道來，或言家庭子女，或論讀書明理，不一而足。而且文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，暗含邏輯思辨的過程，文字又極為靈動、流暢，看似信手拈來，實則舉重若輕，如同水銀泄地般自然指向了我不曾察覺的哲學(xué)思想。我難以忘記在讀《直接讀原著》時那種醍醐灌頂、如夢初醒的感覺；以及讀《唱出了我們的沉默的歌者》時靈魂覺醒的暢快。讀罷，想到他之生活也是我日之所見，與周先生的神交更有“小舟之外水波不興，船艙之內(nèi)春意濃濃”的畫面感。此時，哲學(xué)于我不再是晦澀難懂、高不可攀的教義，而是生活中的點點滴滴。哲學(xué)能夠帶來穩(wěn)定、理性的觀念和信仰，也激起了我對哲學(xué)的向往與好奇。

二讀此書，我驚嘆于周先生的思維是那樣開闊深遠(yuǎn)，又是那樣細(xì)密雅致，讓日常的瑣碎散事在文中凝結(jié)成不散之神。然后想到，他之所以對這個世界總會習(xí)慣性地思考感悟，并且駕輕就熟地落于文字，源頭是他深厚的哲學(xué)修養(yǎng)，以及融入骨髓的思辨精神。他正是先擁有了廣博的知識儲備，配合正確的方法論，通過生活切切實實的歷練實踐，通過思考將所學(xué)淬火檢驗，從而得到思想的成果。這個過程，符合馬克思主義認(rèn)識論“理性認(rèn)識從實踐中來，到實踐中去”的原理，也是程頤所講“今日格一物，明日格一件。積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處”的典范。想通了這一點，我覺得自己作為一名初中生，亦應(yīng)該力求將所學(xué)的各種知識與日常生活聯(lián)系起來，既埋頭學(xué)習(xí)，又抬頭看路，這一埋頭一抬頭，對立而統(tǒng)一，恰恰是本書中一貫的思辨精神。

周先生在書中寫道：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個安靜的位置。”我想：“擁有了思想的寶藏，內(nèi)心世界將變得豐富，不會再為外界虛名浮利所誘惑，猶如有了鐵錨的船，可以靜靜地停泊在港灣。”

潛心閱讀《善良豐富高貴》，使我又從無垠的散文世界中，對哲學(xué)添了一分好奇，多了一分尊敬。我已窺見寶藏所在，且讓我沿著書中所示的治學(xué)之路，努力在生活中讓靈魂高貴地自由飛翔。