兼?zhèn)淅碚摿α亢透锩鼘?shí)踐的鍛煉，始終和人民站在一起

無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的巨大作用還表現(xiàn)在，把正確理論的力量與無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的實(shí)際組織結(jié)合起來，經(jīng)受過長時(shí)期革命斗爭的鍛煉與考驗(yàn)，使理論與實(shí)踐統(tǒng)一于一身，取得人民的充分信任與衷心愛戴。

無產(chǎn)階級(jí)優(yōu)秀的實(shí)踐家，堅(jiān)持正確的政治綱領(lǐng)和政治路線，有著英勇無畏的自我犧牲精神，并置身于革命的實(shí)踐之中，與人民群眾始終保持最密切的血肉聯(lián)系，時(shí)刻把握時(shí)代的脈搏，及時(shí)提出指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的正確路線、方針和政策，得到廣大群眾的承認(rèn)和公認(rèn)，并享有崇高的威望。無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)袖要是離開廣大人民群眾的火熱革命斗爭，就不可能成為真正的領(lǐng)袖。人民群眾要擁戴、愛戴與捍衛(wèi)自己的領(lǐng)袖；人民的領(lǐng)袖要時(shí)刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。我們在談?wù)撊嗣袢罕娕c黨的領(lǐng)袖的關(guān)系時(shí)，一定不能忘記黨的領(lǐng)袖也是人民群眾的一分子。偉大歷史活動(dòng)家的作用可以比擬為滋潤大地的甘露，但是甘露畢竟是由同一個(gè)大地蒸發(fā)的水蒸氣構(gòu)成。正如列寧所說：“具有優(yōu)秀精神品質(zhì)的是少數(shù)人，而決定歷史結(jié)局的卻是廣大群眾，如果這些少數(shù)人不適應(yīng)群眾，群眾有時(shí)就會(huì)對(duì)他們不太客氣?！雹?/p>

斯大林說：“要始終成為無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)袖，就必須一身兼?zhèn)淅碚摿α亢蜔o產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的實(shí)際組織經(jīng)驗(yàn)?！雹?/p>

馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東這樣的無產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖在人民群眾的革命實(shí)踐中，艱辛探索實(shí)踐并形成了符合時(shí)代大潮流和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確理論。他們的后繼者與人民群眾一道，在這些偉大領(lǐng)袖思想和光輝實(shí)踐的指引與鼓舞下，必將最終獲得一個(gè)嶄新的世界。

無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖還都有一個(gè)十分突出的優(yōu)秀品格，就是為了人民的利益和人類文明事業(yè)勇于堅(jiān)持真理、勇于擔(dān)當(dāng)重任、勇于進(jìn)行斗爭、勇于爭取勝利。1924年1月28日，斯大林在列寧去世后回憶列寧時(shí)說：“黨的領(lǐng)袖們不能不尊重黨內(nèi)多數(shù)的意見。……但是列寧從來沒有做過多數(shù)的俘虜，尤其是當(dāng)這個(gè)多數(shù)沒有原則立場的時(shí)候。在我們黨的歷史上有過黨內(nèi)多數(shù)的意見或黨的眼前利益同無產(chǎn)階級(jí)的根本利益相抵觸的時(shí)候。在這種情況下，列寧總是毫不猶豫地堅(jiān)持原則，反對(duì)黨的多數(shù)。而且，在這種情況下他不怕獨(dú)自一人去反對(duì)全體，因?yàn)樗J(rèn)為——正如他自己常說的那樣——‘原則的政策是唯一正確的政策’?！?①

我們黨在1921年成立的時(shí)候，只有幾十個(gè)黨員，也是少數(shù)人，可是這幾十個(gè)人代表了真理，代表了中國的命運(yùn)。從根本上說，對(duì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律的精準(zhǔn)把握和對(duì)真理始終不渝地堅(jiān)持，是毛澤東特有的堅(jiān)毅和自信品格的根源所在。習(xí)近平總書記的“我將無我、不負(fù)人民”這一擲地有聲的名言、誓言，就是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對(duì)于敢于斗爭、敢于勝利精神的生動(dòng)詮釋。

領(lǐng)袖并不是脫離群眾、脫離實(shí)際的所謂“天才”，而是終生為著無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而頑強(qiáng)執(zhí)著地艱辛奮斗者。1850年，馬克思說：“至于說個(gè)人的犧牲，我為階級(jí)，而不是為個(gè)人作的犧牲不比其他任何人少?！雹诹袑帉?duì)領(lǐng)袖的自身?xiàng)l件也提出了明確的要求。他說：“我們應(yīng)該培養(yǎng)一些不僅能把晚上的空閑時(shí)間貢獻(xiàn)給革命，而且能把整個(gè)一生貢獻(xiàn)給革命的人。”③1970年8月31日，毛澤東在黨的九屆二中全會(huì)上批評(píng)陳伯達(dá)唯心主義先驗(yàn)論時(shí)指出，“關(guān)于我的話，肯定幫不了他多少忙。我是說主要地不是由于人們的天才，而是由于人們的社會(huì)實(shí)踐”，“是英雄創(chuàng)造歷史，還是奴隸們創(chuàng)造歷史，人的知識(shí)（才能也屬于知識(shí)范疇）是先天就有的，還是后天才有的，是唯心論的先驗(yàn)論，還是唯物論的反映論，我們只能站在馬列主義的立場上”④。1958年3月10日，毛澤東在成都會(huì)議上說：“個(gè)人崇拜有兩種，一種是正確的崇拜，如對(duì)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林正確的東西，我們必須崇拜。真理在他們手里，為什么不崇拜呢？我們相信真理，真理是客觀存在的反映。另一種是不正確的崇拜，不加分析，盲目服從，這就不對(duì)了。反個(gè)人崇拜的目的也有兩種，一種是反對(duì)不正確的崇拜，一種是反對(duì)崇拜別人，要求崇拜自己?！雹菀环矫?，我們要堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人迷信；另一方面，我們也必須崇拜真理。二者不能偏廢。一些年來國內(nèi)又出現(xiàn)了對(duì)一些西方教授和崇拜西方的一些教授的迷信，這是不是在新的形勢下的個(gè)人迷信呢？這種現(xiàn)象同樣可悲，在特定條件下，會(huì)給黨、國家、人民帶來災(zāi)難。

人們的行動(dòng)在歷史上始終是由社會(huì)發(fā)展的客觀條件所決定的。然而，當(dāng)實(shí)現(xiàn)某一任務(wù)的客觀歷史條件一旦具備，人們的主觀因素，即人民群眾、階級(jí)、政黨和領(lǐng)袖的自覺性和組織性則會(huì)成為決定性的因素。我們還可以對(duì)群眾與領(lǐng)袖之間的關(guān)系作這樣一個(gè)綜合的概括：作為社會(huì)全體即群眾的集合體及其活動(dòng)，就是社會(huì)存在。這一社會(huì)存在的歷史的推進(jìn)有時(shí)是可怕的緩慢。但在這個(gè)社會(huì)的內(nèi)部，卻在不斷地積累著過渡到新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化形態(tài)的條件。有時(shí)，這一社會(huì)存在歷史所發(fā)生的翻天覆地的變化則是令人意外地迅疾。

每一個(gè)社會(huì)時(shí)代的存在都需要并必然創(chuàng)造出自己的偉大人物。由于剝削階級(jí)的首腦與無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖所承擔(dān)的使命不同，對(duì)他們所要求的素養(yǎng)則有著根本的不同。無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖所從事的是人類歷史所從未有過的無比艱難又無比壯麗的事業(yè)，他們所必備的首要條件，就是自身的思想理論的修養(yǎng)和素養(yǎng)。從這個(gè)意義上講，無產(chǎn)階級(jí)的偉大人物同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)的杰出代表。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有著反作用，并在特定條件下起著決定性的作用。偉大人物總結(jié)、凝練和升華了億萬人民群眾的實(shí)踐，極大地豐富著人類思想的寶庫。盡管偉大人物的自然生命與常人一樣是有限的，但他們的思想與人類文明一道永存，并作為意識(shí)形態(tài)的上層建筑，極大地反作用于政治的上層建筑和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這就是列寧所說：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！雹?/p>

中國是個(gè)大國，中國共產(chǎn)黨是個(gè)大黨，經(jīng)過正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的認(rèn)真總結(jié)，在今后國內(nèi)外風(fēng)云際會(huì)的激烈斗爭中，必然會(huì)誕生出世界級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖人物，馬克思主義必然在世界范圍內(nèi)得到新的偉大創(chuàng)造與新的偉大發(fā)展。

習(xí)近平是毛澤東、鄧小平兩個(gè)時(shí)代培養(yǎng)出的杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人

1949年3月召開的黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東主席鄭重地警示全黨：奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步。要警惕不拿槍的敵人，要警惕糖衣炮彈，要“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。說到底，這就是為了保持黨及政權(quán)永不變質(zhì)。

在努力保持黨及政權(quán)永不變質(zhì)的征程上，毛澤東越來越重視無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的培養(yǎng)。毛澤東這一思想的產(chǎn)生，一是基于對(duì)我們黨的建設(shè)任重道遠(yuǎn)現(xiàn)狀的深刻認(rèn)識(shí)；二是基于斯大林去世后赫魯曉夫集團(tuán)脫離、背離廣大人民群眾根本利益及其后果的預(yù)見；三是基于對(duì)杜勒斯兄弟“和平演變”戰(zhàn)略的高度警惕。

1964年7月14日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)——九評(píng)蘇共中央的公開信》，毛澤東在文中親筆加了很長一段話，原文如下：

為了保證我們的黨和國家不改變顏色，我們不僅需要正確的路線和政策，而且需要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。

培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的問題，從根本上來說，就是老一代無產(chǎn)階級(jí)革命家所開創(chuàng)的馬克思列寧主義的革命事業(yè)是不是后繼有人的問題，就是將來我們黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)能不能繼續(xù)掌握在無產(chǎn)階級(jí)革命家手中的問題，就是我們的子孫后代能不能沿著馬克思列寧主義的正確道路繼續(xù)前進(jìn)的問題，也就是我們能不能勝利地防止赫魯曉夫修正主義在中國重演的問題?？傊@是關(guān)系我們黨和國家命運(yùn)的生死存亡的極其重大的問題。這是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的百年大計(jì)，千年大計(jì)，萬年大計(jì)。帝國主義的預(yù)言家們根據(jù)蘇聯(lián)發(fā)生的變化，也把“和平演變”的希望，寄托在中國黨的第三代或者第四代身上。我們一定要使帝國主義的這種預(yù)言徹底破產(chǎn)。我們一定要從上到下地、普遍地、經(jīng)常不斷地注意培養(yǎng)和造就革命事業(yè)的接班人。

具備什么條件，才能夠充當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人呢？

他們必須是真正的馬克思列寧主義者，而不是象赫魯曉夫那樣的掛著馬克思列寧主義招牌的修正主義者。

他們必須是全心全意為中國和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者，而不是象赫魯曉夫那樣，在國內(nèi)為一小撮資產(chǎn)階級(jí)特權(quán)階層的利益服務(wù)，在國際為帝國主義和反動(dòng)派的利益服務(wù)。

他們必須是能夠團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無產(chǎn)階級(jí)政治家。不但要團(tuán)結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于團(tuán)結(jié)那些反對(duì)過自己并且已被實(shí)踐證明是犯了錯(cuò)誤的人。但是，要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個(gè)人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。他們必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者，必須學(xué)會(huì)“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法，必須養(yǎng)成善于聽取群眾意見的民主作風(fēng)。而不能像赫魯曉夫那樣，破壞黨的民主集中制，專橫跋扈，對(duì)同志搞突然襲擊，不講道理，實(shí)行個(gè)人獨(dú)裁。

他們必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，富于自我批評(píng)精神，勇于改正自己工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。而絕不能像赫魯曉夫那樣，文過飾非，把一切功勞歸于自己，把一切錯(cuò)誤歸于別人。

無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，是在群眾斗爭中產(chǎn)生的，是在革命大風(fēng)大浪鍛煉中成長的。應(yīng)當(dāng)在長期的群眾斗爭中，考察和識(shí)別干部，挑選和培養(yǎng)接班人。

然后文章指出：“上面所說的毛澤東同志提出的一系列原則，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義，在馬克思列寧主義的理論寶庫中增添了新的武器?！?/p>

溫室里可以栽培出艷麗的花草，但養(yǎng)育不出參天大樹。更何況，種種大風(fēng)大浪本來就是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中必然呈現(xiàn)之狀態(tài)。人、階級(jí)、政黨和國家的主觀能動(dòng)性只能使之提前或推后而已。以為哼著小曲漫步在林蔭道上，就能踱入和諧社會(huì)與和諧世界，無疑是庸人夢囈般的幻覺。幾千年的人類文明史是在矛盾和斗爭中前進(jìn)的。所以，毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚又見微知著，高度重視對(duì)赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)背叛無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)慘痛現(xiàn)實(shí)的總結(jié)。

從一定意義上講，由于幾千年私有制的成長、壯大和完善，由于幾千年私有觀念的滲透、侵蝕和浸泡，由于國際壟斷資本的影響、引誘和引導(dǎo)等等，無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的培養(yǎng)和產(chǎn)生，要比資產(chǎn)階級(jí)接班人的培養(yǎng)和產(chǎn)生困難十倍、百倍乃至千倍。1968年12月，毛澤東毅然下達(dá)“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示。1600多萬知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的展開，是人類現(xiàn)代史上罕見的從城市到鄉(xiāng)村的人口大遷移。這其中雖有對(duì)解決城市人口就業(yè)問題的考量，但毛澤東從培養(yǎng)千百萬無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人出發(fā)的戰(zhàn)略設(shè)想可能是更為重要的因素。

經(jīng)過上山下鄉(xiāng)鍛煉過的知青，逐漸登上中國的政治舞臺(tái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，黨的十八大產(chǎn)生的205名中央委員中，有65人有過上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，占這個(gè)群體的31.7%。其中25名中央政治局委員中，有7位是上山下鄉(xiāng)知青，占比為28%。而最高層的7名政治局常委中，4位有過上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，占比為57.1%。青年習(xí)近平在西北黃土高原一干就是7年。當(dāng)年上山下鄉(xiāng)的一大批知識(shí)青年，現(xiàn)在正在我們黨和國家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中發(fā)揮極其重要的作用。

2004年8月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平接受延安電視臺(tái)專訪時(shí)說：“插隊(duì)本身是一個(gè)標(biāo)志界定的一個(gè)階段，在插隊(duì)之前，如果我們有所知所獲，我總感覺到了插隊(duì)以后，是獲得了一個(gè)升華和凈化。個(gè)人確實(shí)是一種脫胎換骨的感覺。那么在之后我們?nèi)绻f有什么真知灼見，如果說我們是走向成熟、獲得成功，如果說我們諳熟民情或者說貼近實(shí)際，那么都是感覺源于此、獲于此?！雹?/p>

當(dāng)年的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去50多年。上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年與中國最底層農(nóng)民的朝夕相處，艱苦環(huán)境的磨煉，對(duì)中國特有國情的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)并將是他們終生極為重要的不可替代的寶貴財(cái)富。這可能是打斷帝國主義預(yù)言家們把“和平演變”的希望寄托在中國共產(chǎn)黨的第三代或第四代身上預(yù)言鏈條的最可靠的戰(zhàn)略之舉。

如何確保我們黨永不變質(zhì)、長期執(zhí)政，確實(shí)是我們黨當(dāng)前和今后所應(yīng)努力解決的重大甚至是根本性課題，關(guān)涉我們黨乃至國家、民族的前途和命運(yùn)。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決貫徹黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，既要堅(jiān)決開展反腐敗斗爭，保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)，又要堅(jiān)決防止階級(jí)斗爭的擴(kuò)大化。這就需要深入開展理論研究，用科學(xué)正確的結(jié)論來統(tǒng)一廣大干部的思想并進(jìn)而部署相關(guān)工作。

從一定意義上講，杜勒斯兄弟等人和毛澤東都是代表本階級(jí)的大戰(zhàn)略家，都有自己的理論。只不過杜勒斯兄弟等人服務(wù)的對(duì)象是世界上極少數(shù)人，毛澤東則是為著世界上的絕大多數(shù)人。他們各自所創(chuàng)立的理論，都仍在實(shí)踐中較量著，這種實(shí)踐和較量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。

在鄧小平時(shí)代，習(xí)近平沐浴著改革開放的春風(fēng)，先在國家和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)部門開闊視野，然后沉入基層，從縣委副書記干起，歷練多個(gè)崗位和多個(gè)區(qū)域，既堅(jiān)守“我將無我、不負(fù)人民”的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又拓展世界眼光，不負(fù)黨心、民心、軍心，與一大批年輕人一起，成長為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格的接班人。這既是歷史的偶然，同時(shí)又更是歷史之必然。

黨的十八大誕生了以習(xí)近平同志為核心的黨中央。十多年來國內(nèi)外各種風(fēng)浪的考驗(yàn)和檢驗(yàn)，進(jìn)一步充分證明，習(xí)近平總書記不僅是毛澤東時(shí)代和鄧小平時(shí)代成長起來的杰出的可靠的革命事業(yè)接班人，而且是得到了全黨全軍全國各族人民衷心擁戴的當(dāng)之無愧的革命領(lǐng)袖。

比較我國與西方國家的任期制，更加堅(jiān)定“兩個(gè)確立”與“兩個(gè)維護(hù)”的自信

在黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十二大期間，鄧小平多次講到要廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，建立退休制度，正確地選擇接班人。但他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的實(shí)際存在的終身制，并未對(duì)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的任期屆數(shù)作出具體規(guī)定。

1982年12月4日，第五屆全國人大第五次會(huì)議通過并頒布的中華人民共和國第四部《憲法》中規(guī)定：“中華人民共和國主席、副主席每屆任期同全國人民代表大會(huì)每屆任期相同，連續(xù)任職不得超過兩屆?！彼宰渣h的十二大以后，形成了黨的總書記任期屆數(shù)與國家主席的任期屆數(shù)相同的慣例：往往都是連任兩屆共十年。

馬克思主義的一個(gè)基本原則，就是實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。毛澤東明確指出，按照實(shí)際情況決定工作方針。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央果斷校正黨和國家的前進(jìn)航向，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，義無反顧進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。但是，黨和國家建設(shè)中多年的積弊，并不是一個(gè)短短十年能夠完全糾正和消除的。而實(shí)踐已經(jīng)證明，“三位一體”的中國共產(chǎn)黨的總書記、國家主席、軍委主席的領(lǐng)導(dǎo)體制和領(lǐng)導(dǎo)形式是中國特色社會(huì)主義政治制度的一大優(yōu)勢。

2018年3月11日第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議，我們黨毅然打破過去的慣例，按照法定程序，對(duì)《憲法》第七十九條第三款“中華人民共和國主席、副主席每屆任期同全國人民代表大會(huì)每屆任期相同，連續(xù)任職不得超過兩屆”，修改為“中華人民共和國主席、副主席每屆任期同全國人民代表大會(huì)每屆任期相同”。2021年11月11日，黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)明確指出，“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿”。黨的二十大在政治、思想、理論和組織上進(jìn)一步鞏固“兩個(gè)確立”，明確要求全黨堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”，這不僅對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，而且對(duì)于創(chuàng)建人類文明新形態(tài)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體都具有重大的意義。

改革開放以來，我們黨在解決干部終身制的問題上取得了重大的成就和經(jīng)驗(yàn)，但從上到下的任期制中又出現(xiàn)了值得注意的新問題，特別是“殺雞取卵”“過度舉債”“吃光分凈”“污染環(huán)境”“把自力更生、艱苦奮斗和創(chuàng)新放一邊，以招商引資為綱”等短期行為。我們常說“擼起袖子加油干，一張藍(lán)圖繪到底”。但在現(xiàn)實(shí)中，往往是一個(gè)地區(qū)或行業(yè)換一任黨政領(lǐng)導(dǎo)，甚至是主要領(lǐng)導(dǎo)人一更換，就要換一張“藍(lán)圖”。前任規(guī)劃的“藍(lán)圖”有問題，當(dāng)然必須進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，但前任的規(guī)劃是正確的，有的后繼者卻不惜浪費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力，用各種名義進(jìn)行調(diào)整。他們認(rèn)為把前任“藍(lán)圖”接著繪，辛辛苦苦繪成了，也僅是在為別人的政績“添磚瓦”。這種不正確的政績觀給黨和人民的事業(yè)造成了不應(yīng)有的損失。

從一定意義上講，我國最大的“軟實(shí)力”，一是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，二是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，三是集中力量辦大事。精神可以變物質(zhì)。我國的原子彈、氫彈以及現(xiàn)在的航天技術(shù)這些全球領(lǐng)先的“硬實(shí)力”即物質(zhì)，都是由以上我們的“軟實(shí)力”轉(zhuǎn)化而來的。如果走全盤私有化之路，我國不僅不能像美國那樣強(qiáng)大，反而會(huì)重蹈積貧積弱的半殖民地之老路。而經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義國家社會(huì)基本矛盾的必然產(chǎn)物，它的直接表現(xiàn)形式就是生產(chǎn)相對(duì)過剩。為了對(duì)付經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他們會(huì)最大限度地降低工人工資，最大限度地降低原材料價(jià)格，但絕不會(huì)稍微認(rèn)真地降低日用工業(yè)品和食品的價(jià)格。隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深化，資本主義國家內(nèi)部各個(gè)壟斷集團(tuán)之間，便進(jìn)入生死撕咬之爭，絕做不到集中力量辦大事。從這種意義上講，集中力量辦大事是社會(huì)主義的特有優(yōu)勢。

正因如此，改革開放后我國的《憲法》一直赫然載明：“中華人民共和國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制”，“國家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”，“國家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理?！?/p>

2021年召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議亦明確指出：“要正確認(rèn)識(shí)和把握資本的特性和行為規(guī)律。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是一個(gè)偉大創(chuàng)造，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中必然會(huì)有各種形態(tài)的資本，要發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的積極作用，同時(shí)有效控制其消極作用。要為資本設(shè)置‘紅綠燈’，依法加強(qiáng)對(duì)資本的有效監(jiān)管，防止資本野蠻生長。”①2022年《政府工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)和創(chuàng)新監(jiān)管，反壟斷和防止資本無序擴(kuò)張，維護(hù)公平競爭?！?/p>

我國是人民當(dāng)家作主的以社會(huì)主義公有制為主體的國家，它是人類歷史上最為年輕、最為進(jìn)步、最為文明的并正在艱難探索中成長的政權(quán)。這一政權(quán)直接執(zhí)掌著黨和國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大政方針與運(yùn)行體制機(jī)制，黨和國家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部尤其是領(lǐng)袖人物，不僅需要具有出于公心的高尚品德，而且需要具有十分豐厚的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和馬克思主義的理論功底，需要具有敢于斗爭、善于斗爭戰(zhàn)略策略的胸懷視野，需要堅(jiān)忍不拔、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。

毛澤東特別強(qiáng)調(diào)人特別是黨的領(lǐng)袖的作用。早在1965年，毛澤東在談到蘇聯(lián)修正主義問題時(shí)明確指出，“領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)很重要”“許多事情都是這樣，領(lǐng)導(dǎo)人一變，就都變了”②。從現(xiàn)在開始，在黨和政府的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中，要逐步恢復(fù)毛澤東時(shí)代已實(shí)行過的“老中青”三結(jié)合制度，把真正信仰真正懂得馬克思主義的，忠誠于黨、國家和人民即具有堅(jiān)定正確的理想信念，不忘初衷，堅(jiān)持人民至上的“老中青”選入各級(jí)尤其是中高層領(lǐng)導(dǎo)班子，特別是要擔(dān)任一把手。從一定意義上講，堅(jiān)定正確的理想信念、不忘初心、人民至上是道，是綱；其他都是術(shù)，都是目。

堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是黨和國家今后一些年緊緊抓住前所未有的機(jī)遇、應(yīng)對(duì)世所罕見的挑戰(zhàn)的命脈所系，是加強(qiáng)黨的政治建設(shè)和贏得新的戰(zhàn)略機(jī)遇期的關(guān)鍵所在。因此，“兩個(gè)維護(hù)”是我們黨的政治命脈，是最根本的政治要求、最重要的政治紀(jì)律、最嚴(yán)肅的政治規(guī)矩，我們要毫不動(dòng)搖踐行“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。

（編輯 季節(jié)）

李慎明，中國社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心主任，中國社會(huì)科學(xué)院原副院長。

① 《列寧選集》，第4卷，第635頁，人民出版社，1972年版。

② 《斯大林選集》（上卷），第136頁，人民出版社，1979年版。

① 《斯大林選集》（上卷），第178-180頁，人民出版社，1979年版。

② 《馬克思恩格斯選集》，第7卷，第620頁，人民出版社，1959年版。

③ 《列寧選集》，第1卷，第287頁，人民出版社，2012年版。

④ 《毛澤東年譜（1949-1976）》，第6卷，第330-331頁，中央文獻(xiàn)出版社，2013年版。

⑤ 《毛澤東年譜（1949-1976）》，第3卷，第331-332頁，中央文獻(xiàn)出版社，2013年版。

① 《列寧選集》，第1卷，第241頁，人民出版社，1972年版。

① 《習(xí)近平憶延安插隊(duì)：它教了我做什么》，2015年2月14日，http：//politics.people.com.cn/n/2015/0214/c1001-26566406.html

① 《中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年12月11日。

② 《毛澤東年譜（1949-1976）》，第5卷，第521頁，中央文獻(xiàn)出版社，2013年版。