陳光軍 （四川民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

2014 年，習(xí)近平總書(shū)記在中央新疆工作座談會(huì)上首次提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。2017 年，黨的十九大報(bào)告中明確提出“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)”并將其寫(xiě)入黨章。2021 年，首屆鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究論壇在京舉行，論壇提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是民族教育的鮮明主線”。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是高校立德樹(shù)人根本目標(biāo)任務(wù)的內(nèi)在要求，是在民族地區(qū)辦學(xué)維護(hù)各族師生根本利益的必然要求，是民族高校大學(xué)生成長(zhǎng)成才的客觀要求。2022 年教育部工作要點(diǎn)第十三條明確提出：“以增進(jìn)共同性為方向，推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育與中小學(xué)德育和高校思想政治工作緊密融合。”對(duì)學(xué)校加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育做出具體要求。可見(jiàn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)已成為新時(shí)代民族高等教育發(fā)展的重要工作。

一、民族地區(qū)高校鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的意義

民族地區(qū)高校民族結(jié)構(gòu)復(fù)雜，各民族師生占比較多，呈現(xiàn)少數(shù)民族與漢族交錯(cuò)聚居的特點(diǎn)，民族教育體現(xiàn)出社會(huì)性和民族性的雙重性?；谛聲r(shí)代我國(guó)民族關(guān)系呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)、新情況，面對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，根據(jù)民族地區(qū)思想政治教育工作的特殊性，開(kāi)展思想政治教育的內(nèi)容、形式以及實(shí)施的方法途徑也應(yīng)有所不同。進(jìn)一步鑄牢民族地區(qū)高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)有重要的意義。

（一）是奠定民族團(tuán)結(jié)思想基礎(chǔ)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的重要舉措

2019 年10 月印發(fā)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》中明確指出，要“鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；要堅(jiān)持不懈開(kāi)展馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)”。[1]民族地區(qū)高校大學(xué)生中，少數(shù)民族學(xué)生占比較高，學(xué)生結(jié)構(gòu)多元，各少數(shù)民族大學(xué)生原有的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)不盡相同，而正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步成熟重要時(shí)期的青年大學(xué)生，往往由于受民族傳統(tǒng)文化、宗教信仰的影響，呈現(xiàn)出思想觀念多元化的特點(diǎn)。這可能給一些別有用心的民族分裂勢(shì)力制造機(jī)會(huì),宣揚(yáng)一些不利于民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的思想，從而導(dǎo)致學(xué)生較易形成狹隘的民族觀，并且這種狹隘的民族觀很容易在人員匯聚的校園中傳播，嚴(yán)重影響高校民族團(tuán)結(jié)教育。因此，要引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀，必須抓住這一關(guān)鍵時(shí)期，鑄牢中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要。

（二）是新時(shí)代對(duì)民族地區(qū)高校的必然要求

2018 年9 月10 日，習(xí)近平同志在全國(guó)教育大會(huì)上的重要講話強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題?！边@就明確指出教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。民族地區(qū)高校肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)合格的少數(shù)民族高層次人才的任務(wù)，教育有雙重性特點(diǎn)，既要遵循民族教育的規(guī)律，又要遵循普通高等教育的辦學(xué)規(guī)律，同時(shí)必須將民族教育融入立德樹(shù)人全過(guò)程。因此，民族地區(qū)高校各項(xiàng)教育工作更要在牢固樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的思想意識(shí)、堅(jiān)定學(xué)生理想信念上下功夫。民族地區(qū)高校作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主要陣地，除了以高校人才培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向以外，還要體現(xiàn)民族高等教育的本質(zhì)要求，更加注重培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的政治素養(yǎng)。

（三）是少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要

就目前民族教育的整體情況而言，民族地區(qū)高校大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，與發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生相比，由于長(zhǎng)期受教育資源不足、教育水平和質(zhì)量偏低、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣等因素影響，其觀念上容易表現(xiàn)出思想保守、溝通合作意識(shí)不強(qiáng)、自我發(fā)展意識(shí)薄弱等特點(diǎn)，在融入主流文化環(huán)境時(shí)會(huì)不自覺(jué)地表現(xiàn)出不適應(yīng)。加之國(guó)家對(duì)少數(shù)民族在教育政策和資助政策上的傾斜，部分少數(shù)民族大學(xué)生可能會(huì)滋生“等、靠、要”的思想，這種思想不利于少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)成才。鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，有利于樹(shù)立“一榮俱榮，一損俱損”、共同團(tuán)結(jié)奮斗的中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，幫助少數(shù)民族大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。這些價(jià)值觀念是當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大使命的基礎(chǔ)前提，也是少數(shù)民族大學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展步伐、增進(jìn)各民族學(xué)生交往交流交融、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的內(nèi)在需要。

二、民族地區(qū)高校鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性工作，重在常態(tài)化和持續(xù)性。但目前來(lái)看普遍存在缺乏有效的教育載體、鑄牢手段單一、缺乏實(shí)效性等問(wèn)題。

（一）中華民族共同體意識(shí)教育缺乏系統(tǒng)的課程體系載體

以課堂教學(xué)為手段，有計(jì)劃、有目的地，系統(tǒng)、科學(xué)地將國(guó)家的民族理論與政策相關(guān)知識(shí)傳授給學(xué)生，對(duì)于鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)有重要意義，也是實(shí)現(xiàn)教育常態(tài)化的基礎(chǔ)。就目前來(lái)看，民族地區(qū)高校除民族院校外，大多只是在規(guī)定的必修思想政治理論課中涉及中華民族共同體意識(shí)教育的相關(guān)內(nèi)容，并未普遍開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的民族理論與民族政策教育課程，且相關(guān)內(nèi)容滲透在學(xué)校課堂教學(xué)中的整體占比不高、教育內(nèi)容相對(duì)單一淺顯，甚至只是在出現(xiàn)突出民族問(wèn)題后的應(yīng)急學(xué)習(xí)，不能突出教育的基礎(chǔ)性和重要性，也不能引起學(xué)生在思想和行動(dòng)上的重視。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，沒(méi)有教育常態(tài)化的保障，教育往往流于形式。只有通過(guò)不斷完善、系統(tǒng)的課程載體，大力營(yíng)造良好政治與文化環(huán)境，才能提高少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)中華民族多元一體理念的認(rèn)同感，最終將學(xué)生培養(yǎng)成推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的優(yōu)秀少數(shù)民族人才。

（二）鑄牢方式單一，缺乏時(shí)效性

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，關(guān)鍵是要讓少數(shù)民族學(xué)生真切感受到各民族之間差異性逐漸減少、共同因素增多的事實(shí)。隨著民族和民族地區(qū)的快速發(fā)展，各民族對(duì)黨和國(guó)家始終保持較高的認(rèn)同感，但涉及與本民族利益相關(guān)問(wèn)題時(shí)，部分少數(shù)民族學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的首先是對(duì)本民族的歸屬感，這與高校鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)實(shí)效性不強(qiáng)有關(guān)。目前的教育方式大多采取簡(jiǎn)單的理論灌輸，教育內(nèi)容缺乏感染力和說(shuō)服力，且相關(guān)主題活動(dòng)大多局限于民族傳統(tǒng)文化的宣傳，或是鑒于民族問(wèn)題的敏感性，教育內(nèi)容單一，談不上認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)。因此，必須積極拓展多元化的載體，在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過(guò)各類(lèi)有針對(duì)性的主題教育活動(dòng)、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升少數(shù)民族學(xué)生的融入感。

（三）新媒體的輔助教育力量作用發(fā)揮不足

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)生獲取資訊的主要方式之一。一些錯(cuò)誤思潮往往假借學(xué)術(shù)的外衣，利用互聯(lián)網(wǎng)，搶占青年大學(xué)生思想教育高地。尤其是民族問(wèn)題自身具有復(fù)雜性和敏感性，更容易受到別有用心的民族分裂勢(shì)力的利用。因此，應(yīng)發(fā)揮新媒體在思想教育中的引導(dǎo)力量，傳播國(guó)家主流價(jià)值觀、正確的政治觀點(diǎn)，營(yíng)造科學(xué)良好的輿論環(huán)境。但就目前來(lái)看，民族地區(qū)高校信息傳播內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，宣傳教育流于表面，缺乏深度和廣度，不能充分發(fā)揮新媒體在教育引導(dǎo)中的重要作用，更不能促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生將中華民族共同體意識(shí)轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的思想政治素養(yǎng)。

三、民族地區(qū)高校鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的途徑

習(xí)近平同志提出“五個(gè)認(rèn)同”，即各族人民對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同。[2]鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵在于要將“五個(gè)認(rèn)同”滲透到每個(gè)人的心中，內(nèi)化于心外化于行。新形勢(shì)下，我國(guó)民族關(guān)系、民族問(wèn)題面臨著新情況、新局面，民族地區(qū)高校必須加強(qiáng)鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，使其自覺(jué)成為促進(jìn)共同繁榮發(fā)展、民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的踐行者，成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人和合格建設(shè)者。

（一）民族理論與民族政策教育在民族地區(qū)高校常態(tài)化

民族地區(qū)高校教育對(duì)象有一定特殊性，教育辦學(xué)必須兼顧社會(huì)性和民族性，馬克思主義民族理論是我們黨和國(guó)家根據(jù)不同歷史階段、國(guó)內(nèi)外局勢(shì)新變化，不斷繼承、豐富和發(fā)展的，是爭(zhēng)取民族解放、協(xié)調(diào)民族關(guān)系、促進(jìn)民族發(fā)展、處理民族問(wèn)題的科學(xué)理論體系。習(xí)近平同志根據(jù)新形勢(shì)，針對(duì)我國(guó)當(dāng)前民族工作的主要任務(wù)提出的重要的新認(rèn)識(shí)、新思想是馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新成果，是引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義民族觀、強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)的重要理論基礎(chǔ)。同時(shí)，也為少數(shù)民族大學(xué)生在大是大非面前堅(jiān)定政治立場(chǎng)，在妥善處理好國(guó)家認(rèn)同與民族認(rèn)同之間的關(guān)系，理性看待民族問(wèn)題，努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)合格接班人和建設(shè)者提供了智力支持。因此，在民族地區(qū)高校常態(tài)化開(kāi)展民族理論與民族政策教育非常必要，應(yīng)該將民族理論與民族政策教育納入民族地區(qū)高校思想政治理論課體系，真正使中華民族共同體意識(shí)入心入腦。

（二）積極拓展第二課堂創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識(shí)的載體

高校是推動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)的主要陣地，在保障民族理論與民族政策教育課堂理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，必須充分發(fā)揮第二課堂的延展功能，讓少數(shù)民族大學(xué)生在參與各類(lèi)特色活動(dòng)時(shí)，實(shí)現(xiàn)與各民族同學(xué)之間的交流交往交融，盡快實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對(duì)接，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的歸屬感，增強(qiáng)各民族的凝聚力和向心力，自覺(jué)將本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入廣博的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓滲透到各民族大學(xué)生的思想意識(shí)之中。

少數(shù)民族地區(qū)高校應(yīng)充分利用各民族特色傳統(tǒng)文化資源，將濃厚的民族特色元素融入校園文化建設(shè)中，讓校園文化活動(dòng)成為增進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的重要載體。通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生在參與的過(guò)程中感受到“共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展”的內(nèi)涵和意義，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等形式拓展創(chuàng)新民族教育途徑，讓學(xué)生在融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，將中華民族的偉大復(fù)興與自我發(fā)展緊密結(jié)合在一起，成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)真正的踐行者與參與者。

（三）加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，營(yíng)造共鑄中華民族共同體意識(shí)的氛圍

鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，弘揚(yáng)民族文化,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)民族、熱愛(ài)生活、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌,就是要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，使各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的光榮傳統(tǒng)代代相傳，逐步強(qiáng)化對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義這五個(gè)方面的認(rèn)同。[3]少數(shù)民族學(xué)生對(duì)本民族的原生文化有較深的情感和較高的認(rèn)同度，對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同需要通過(guò)各種途徑進(jìn)行培植，這就需要在校園中營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)、凝心聚力的氛圍。首先，加大民族團(tuán)結(jié)教育宣傳力度。以鑄牢和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，通過(guò)各類(lèi)民族團(tuán)結(jié)主題教育強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，讓少數(shù)民族大學(xué)生在濃厚的民族團(tuán)結(jié)氛圍中潛移默化地內(nèi)化中華民族共同體意識(shí)。其次，充分利用新媒體強(qiáng)化宣傳效果。充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在宣傳和引導(dǎo)方面的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)重視互聯(lián)網(wǎng)中質(zhì)量良莠不齊的信息擴(kuò)散給民族團(tuán)結(jié)教育帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。必須提升網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的有效性，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)，傳播正能量，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)權(quán)，降低“噪音”，堅(jiān)決遏制不良信息的傳播，營(yíng)造凝心聚力、共鑄中華民族共同體意識(shí)的良好氛圍。最后，創(chuàng)新課程教學(xué)模式，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的吸引力與實(shí)效性。一方面，將信息技術(shù)應(yīng)用到教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，利用互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，使其成為構(gòu)筑各民族共有精神家園的最大增量。多維度整合網(wǎng)絡(luò)媒體資源，進(jìn)行符合學(xué)生心理認(rèn)知特點(diǎn)和習(xí)慣喜好等方面的“微”創(chuàng)作，例如微視頻、微電影等，為學(xué)生提供更充足、更有趣、更生動(dòng)的學(xué)習(xí)素材，讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育深入人心。另一方面，把知識(shí)、能力、素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要性。開(kāi)展以“同心共筑中國(guó)夢(mèng)”“中華民族一家親”等主題的校園活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)中華民族的認(rèn)同。