文/李耀曾

宋代杰出的思想家、教育家、宋明理學(xué)的奠基人程顥、程頤的墓園在河南省伊川縣城西側(cè)，背靠虎山，前襟伊水，南望九皋，北眺龍門，易學(xué)宗師邵雍曾稱贊這塊塋地“龍虎雙擁，藏風(fēng)聚氣”。歷經(jīng)近千年的歲月更替滄桑變遷，特別是本世紀(jì)初期慈善家程道興先生的巨資修復(fù)，如今的二程墓園氣勢(shì)恢宏蔚為壯觀，已經(jīng)成為宋代理學(xué)文化的東方圣殿。

二程墓園歷史上曾由兩位皇帝封賜，一位是寬厚仁善忠恕誠愨的宋仁宗，另一位是聰明有為英年早逝的宋哲宗。程琳是二程兄弟的堂伯，河北省博野縣程委村人，和二程的父親程珦共擁一個(gè)高祖。生前位居宰臣，與一代名相范仲淹、文壇巨擘歐陽修乃至交好友。至和三年(1054)程琳病逝，按照宋代“重臣死后要葬在距京城500里內(nèi)”的說法，仁宗皇帝便在河南府伊闕縣神蔭鄉(xiāng)給他賜了一塊墓地。考慮到程琳一生殫精竭慮為國操勞，仁宗皇帝親自給他的神道碑篆額——旌勞之碑，并詔諭翰林學(xué)士歐陽修撰寫了洋洋灑灑二千余字的神道碑碑銘。

具有“和風(fēng)甘雨”之稱的程顥命途多舛，元豐八年（1085）就在朝廷重用的圣旨還在路上的時(shí)候他卻天不假年駕鶴西去。按照程顥生前官階夠不上皇帝親賜墓地，但他一奶同胞的弟弟程頤此時(shí)卻由布衣一躍成為炙手可熱的崇政殿說書（哲宗皇帝的老師），垂簾聽政的高太后為使其安心輔養(yǎng)圣德，就以皇上的名義下詔在程琳墓地西側(cè)賜給程顥墳地120 畝。安葬程顥時(shí)，由于程頤之影響所在葬禮辦得非常隆重。程頤親自給哥哥撰寫了墓表，四朝重臣文彥博為程顥墓碑題字“明道先生”，翰林學(xué)士、著名文學(xué)家韓維撰寫《明道先生墓志銘》，此外程顥的那些得意門生諸如楊時(shí)、游酢等也都透骨酸心地著文悼念。此后，二程的父親程珦、叔叔程璠、程珫、程瑜以及程顥未婚早喪的子女們也都埋葬在這塊墓地之中，形成了一個(gè)聞名遐邇的程氏家族墓群。但到了北宋大觀元年（1107），飽受元祐黨禍迫害的程頤去世時(shí)，葬禮卻是令人目不忍睹的凄涼。因“畏入黨籍”河洛一帶的門生故舊避之唯恐不及，唯有無所畏懼的張繹、范域、孟厚、尹焞四名高足弟子前來送恩師最后一程。

北宋滅亡后，程氏后裔隨朝廷南遷。南宋時(shí)期二程理學(xué)由“邪說”被尊為“正學(xué)”，特別是理宗皇帝不僅敕封二程兄弟為“理學(xué)亢宗”還將其從祀孔子廟庭。不過二程墓塋位居河洛，此時(shí)中原地帶歸金國所有，金朝統(tǒng)治者雖然尊孔崇儒，但對(duì)二程墓園卻無人問津。程門后裔遠(yuǎn)離故土有心無力，只能是回首北望仰天長嘆。紹興六年（1136）遷居嶺南的程顥之孫程昂寫了一篇《流落他鄉(xiāng)不能守先人廬墓掃列祖之墳記》，更是表達(dá)了遠(yuǎn)離故土的心酸和不能為列祖列宗掃墓的無奈。

元代以后，隨著程朱理學(xué)成為國家主流思想，理學(xué)創(chuàng)始人程顥、程頤的墓園也逐步受到重視。公元1269年，洛陽縣令俞灼瞻拜謁二程墓下，“見銘表尚存，而祠墓傾頹，頓生黍離之悲，惻然為文，刻于墓道碑陰?！贝硕挝淖肿阋哉f明，從這時(shí)起二程墓園已經(jīng)引起官方重視。此后不久，程頤八代孫程德用由安徽池州回到河南洛陽，后遷護(hù)家莊守先祖墳?zāi)?。今天我們雖然不知道程德用是自愿回遷還是政府委派，但這卻是二程墓園有記載以來最早的守護(hù)人。

明朝是程朱理學(xué)備受推崇的朝代，也是朝廷對(duì)先圣先賢墓祠高度重視的朝代。宣德六年（1431），明宣宗朱瞻基頒布詔令：“凡天下郡縣有先賢墓祠在者，所司宜以時(shí)修葺，毋就于廢?！贝藭r(shí)的河南布政使叫周鑒，得到詔令迅速趕赴洛陽。他與時(shí)任河南府知府李驥等人先到嵩縣程村找到二程十六世孫程子中，然后一起抵達(dá)二程墓園。由于長期缺乏修繕，這里已經(jīng)是“茂菅宿莽，一視蕩然”。經(jīng)過“薙去荒穢，辨正方位 ”，周鑒先拿出自己的俸銀以作倡導(dǎo)，河南府知府李驥也拿出俸銀相助。之后鳩工庀材，擇日興工。據(jù)矗立在老祠堂中的重修碑記載，經(jīng)過長達(dá)九個(gè)月的修復(fù)，二程墓園“垣庸棟宇，皆復(fù)舊規(guī)，封筑堅(jiān)厚，樹植繁密，凡所供設(shè)之器， 莫不畢具?！贝撕蟛痪弥荑b親赴北京，邀請(qǐng)著名政治家、文學(xué)家、曾任首輔（宰相）的楊榮撰寫碑文以記其事，并請(qǐng)翰林學(xué)士、著名書法家蔣暉為楊榮的碑記書丹。這次修復(fù)是周鑒、李驥個(gè)人出資，從程頤葬于伊川墓塋到周鑒修墓，歷史的腳步已經(jīng)走過327年。

明朝景泰六年(1455)，代宗朱祁鈺詔令兩程墓祠以顏（顏淵）、孟（孟軻）例修建，“規(guī)制比于闕里”。但因當(dāng)時(shí)國庫空虛，程氏后裔沒錢，再加之缺少像周鑒、李驥那樣崇尚文化的地方官吏，所以煌煌圣旨竟成一紙空文。不過明代宗詔令二程墓祠按照孔廟規(guī)制修建，這從客觀上承認(rèn)了程顥程頤的圣人地位！

明朝末年李自成的農(nóng)民起義軍風(fēng)起云涌，所到之處“毀郡學(xué)，焚孔廟，殺儒士”。崇禎九年（1636）農(nóng)民軍進(jìn)入伊川后，對(duì)二程墓園進(jìn)行了一場空前浩劫。他們焚燒祠堂，砍伐古柏，打爛石像，砸毀石坊，推倒圍墻，毀壞祭器，更令人發(fā)指的是還誅殺了世襲翰林院五經(jīng)博士二程第二十代孫程佳柞及第二十二代孫程接道。一個(gè)時(shí)期內(nèi)程氏后裔談虎色變，墓園里的春秋二祭不敢進(jìn)行。

大清立國，程朱理學(xué)再登正統(tǒng)。清代二百六十八年，二程墓園曾進(jìn)行過三次較大規(guī)模的修復(fù)。

康熙二十七年（1688）六月，朝廷重臣閻興邦出任河南巡撫，他體念“圣天子崇儒重道之意”，一到任就決定修復(fù)位于河南府洛陽縣的二程墓園，但因河南府尹暫缺，使他這一愿望沒有可托之人。次年三月安徽休寧人汪楫出任河南府知府，閻興邦便捐出俸銀要汪楫主持修復(fù)二程墓園。汪楫沒有辜負(fù)閻巡撫的期望，上任后即同洛陽縣令佟學(xué)翰親臨現(xiàn)場查看。此次距明代周鑒修墓又相隔二百五十多年。歲月更替，滄桑變遷，特別是經(jīng)過李自成農(nóng)民軍的兵燹之禍，此時(shí)的二程墓園幾成廢墟。他們“辨方面，審垣墻，昚松楸，舉廢墜，圯者以立，毀者以完?！苯?jīng)過數(shù)月努力，建成饗堂三間，東西廂房六間，大門一座。工程竣工，閻興邦親自撰寫碑文并刻碑裂石。這次興修，是閻興邦體察上意的獨(dú)資興修，也是他治理河南復(fù)興文化的一個(gè)重要組成部分。

經(jīng)過六十年風(fēng)雨洗禮，閻興邦修復(fù)的二程墓園再次破敗不堪。乾隆十四年（1749）初，時(shí)任河南府知府陳錫輅拜謁二程墓，見祠宇因年代久遠(yuǎn)而多有損壞，便決心對(duì)其加以修復(fù)。于是他找到時(shí)任洛陽縣令方有光說：“宗儒道學(xué)承先啟后，應(yīng)推兩程夫子。今天你我有幸治理‘文獻(xiàn)之邦’，接近先圣先賢留下的遺存，如果我們不將其加以修復(fù)，那就辜負(fù)了朝廷的重道崇儒之意。四方往來者見祠宇碎瓦頹垣，一定會(huì)罵我們對(duì)圣賢不夠尊重?！狈接泄庹J(rèn)為陳錫輅言之有理，于是就動(dòng)用公款四百七十兩白銀作為重修經(jīng)費(fèi)。當(dāng)年六月十二日開工，次年（1750）六月十八日竣工。這次是在閻興邦修復(fù)的基礎(chǔ)上，“有重修，有增修?！笨⒐ぶ螅接泄庋?qǐng)陳錫輅撰寫碑記以記其事，陳錫輅當(dāng)仁不讓。此次修復(fù)開創(chuàng)了公款修復(fù)二程墓園的先河。

嘉慶十八年（1813），程氏后裔程擬璋向時(shí)任洛陽縣令魏襄報(bào)告，說二程墓園“祠宇傾頹，墻垣廢壞”，魏襄沒有動(dòng)用縣府資金，而是指令墓園所在的第十四鄉(xiāng)“指日興工，勒限落成”，同時(shí)動(dòng)員本縣紳民捐資捐物參與其中。原打算短時(shí)間即可竣工，但因遭遇自然災(zāi)害所以直到嘉慶二十二年（1817）始告完成。這時(shí)恰逢江蘇人史致儼出任提督河南全省學(xué)政，于是魏襄便請(qǐng)他為修復(fù)二程墓園作記。史致儼后來成為翰林院侍講學(xué)士、禮部尚書、工部尚書和刑部尚書，他在記文中第一次稱二程墓為“程林”。同時(shí)魏襄更是開創(chuàng)了群策群力紳民共修的先例。

民國時(shí)期戰(zhàn)亂頻仍，二程墓園處于風(fēng)雨飄搖之中。建國初期，百廢待興。1963 年二程墓被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但接踵而來的文化大革命使這里再次遭到破壞。1975 年秋伊川縣按照“評(píng)法批儒”運(yùn)動(dòng)的要求，在二程墓園召開“批林批孔批二程現(xiàn)場會(huì)”，邀請(qǐng)開封師院歷史系教授介紹所謂“和孔孟之道一丘之貉的二程反動(dòng)理學(xué)”。同時(shí)在二程墓西側(cè)建一仿古影壁墻，主要刊登批判二程及程朱理學(xué)的內(nèi)容。

20 世紀(jì)80 年代，歷史的車輪進(jìn)入了一個(gè)新的拐點(diǎn)，被當(dāng)作牛鬼蛇神拋棄的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)禮儀逐漸回歸。 1982 年 6 月，河南省文物局首次撥款對(duì)二程墓祠即將坍塌的圍墻進(jìn)行維修加固。1983 年清明節(jié)，伊川、嵩縣及河洛一帶程氏后裔開始恢復(fù)有組織到二程墓園祭祖，此后數(shù)十年持續(xù)不斷而且規(guī)模愈來愈大。同年10 月，伊川縣文物部門根據(jù)河南省文物局要求，對(duì)二程墓園劃出保護(hù)范圍，樹立標(biāo)志木樁，建立保護(hù)小組，進(jìn)行有效保護(hù)。1987 年伊川縣舉行第一屆“中國杜康酒節(jié)”，為了彰顯厚重的歷史文化，縣政府撥款八萬余元修復(fù)二程墓園，當(dāng)年年底開工，次年十月竣工?？⒐ず蟾亩棠篂椤俺虉@”，并邀請(qǐng)時(shí)任中國書法家協(xié)會(huì)主席沈鵬題寫園名。同時(shí)成立“伊川縣程園文物管理所”，地方政府正式開始了對(duì)二程墓園的文物保護(hù)工作。2003 年6 月縣政府投資100 萬元，在程園門前修建長、寬各200米的大型廣場命名為“二程文化廣場”；次年5 月，縣政府再投50 萬元用于重建程園墓祠、神道等。筆者時(shí)任伊川縣文化旅游局局長，親自主持并見證了建國以來縣政府最大規(guī)模的修復(fù)。

程道興

2004 年金秋，筆者在修復(fù)程園時(shí)有緣結(jié)識(shí)了前來祭祖的二程三十一代后裔、著名慈善家、鄭州興亞集團(tuán)控股有限公司董事局主席程道興，當(dāng)?shù)弥群缶栀Y近億元給老家蘭考縣建設(shè)“盆窯新村”、捐資三千萬元修復(fù)幾欲傾倒的魯山縣觀音寺、捐資2000 萬重建鞏義大峪溝慈云寺“祖林”時(shí)，便鄭重地向他提出，希望他能夠?qū)献孀诘陌裁咧赜兴鳛?。程道興先生心領(lǐng)神會(huì)，雖然沒有當(dāng)面表態(tài)但我們之間卻成了無話不談的朋友。經(jīng)過2005——2007 年三年的交流溝通，2008 年春天，深思熟慮的程道興正式向中共伊川縣委、伊川縣人民政府提出，在二程墓園基礎(chǔ)上巨資打造二程文化園的宏偉計(jì)劃。面對(duì)程道興先生的善行義舉，縣委、縣政府高度重視大力支持，抽出得力領(lǐng)導(dǎo)，成立專門班子，劃撥專用土地，籌措配套資金，全方位的為程先生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

2011 年4 月5 日，規(guī)?？涨暗亩涛幕瘓@建設(shè)項(xiàng)目全面開工，經(jīng)過長達(dá)六年的精心施工，2017 年4 月3 日國內(nèi)最大的儒學(xué)文化園林——二程文化園正式建成開園。程道興先生投入建設(shè)資金3.4 億元，伊川縣政府投入配套資金1 億元。全園面積萬余畝，建筑占地360 畝。整座園區(qū)分為三個(gè)部分，西側(cè)系程林祭拜區(qū)，中間為程廟紀(jì)念區(qū)，東部乃書院文化區(qū)。程林祭拜區(qū)主要包括祭壇、神道、享殿、祭拜廣場和呈北斗七星狀的程氏家族墓群，整個(gè)區(qū)域古柏森森，古碑林立，曲徑通幽，莊嚴(yán)肅穆。程廟紀(jì)念區(qū)位于二程文化園的中央，是一所由20 余座建筑組成的三進(jìn)院落，氣勢(shì)恢宏，殿宇巍峨，雕梁畫棟，美輪美奐。二圣殿是程廟的核心建筑，碧瓦朱檐，層樓疊榭，雕欄玉砌，鴻圖華構(gòu)。殿內(nèi)的二程及四大弟子漢白玉雕像精美絕倫，栩栩如真，是緬懷圣哲拜謁先賢的重要所在。書院文化區(qū)在二程文化園東側(cè)，由書院大門、春風(fēng)堂、立雪堂、理學(xué)堂等十幾座殿堂組成。兩程書院將孔孟儒家文化與二程理學(xué)文化完美結(jié)合，從而讓人們知道儒、理文化同根同源一脈傳承的道理。

2013 年5 月，二程墓園被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2017 年8 月二程文化園躋身國家4A 級(jí)旅游景區(qū)行列，2018 年8 月再獲“河南省研學(xué)旅游示范基地”榮譽(yù)，2021 年11 月被評(píng)為河南省家風(fēng)家教示范基地。在習(xí)近平總書記提出“兩個(gè)結(jié)合”的今天，二程文化園已經(jīng)不僅僅是世界程氏華人的祭祖地和中華理學(xué)文化的朝圣地，已經(jīng)成為馬克思主義基本原理同二程“新儒學(xué)”思想精髓的融通地。