祁樂/廣東白云學(xué)院

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與產(chǎn)品的層出，文化內(nèi)涵成為產(chǎn)品競爭的重要因素之一，而宋代繁榮的經(jīng)濟(jì)是華夏歷史之巔，對南越王博物館唐宋瓷枕的藝術(shù)特征具有一定影響，分析其豐富瑰麗的色彩、多變大方的造型、細(xì)致優(yōu)美的紋樣，不僅體現(xiàn)了時代背景下的藝術(shù)與民俗特征，還有利于創(chuàng)新傳統(tǒng)文化在新時代背景下的現(xiàn)代應(yīng)用。

1 南越王博物館宋代瓷枕歷史背景

枕的起源可追溯至商朝，推廣于春秋戰(zhàn)國，記載于各個朝代的詩歌著作中，如中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中所述“寤寐無為，輾轉(zhuǎn)伏枕”[1]，就是將人之情感賦予枕中，隱喻愛情與思念，此外，還有《孔雀東南飛》《楚辭?九辯》《論語?后梁均王貞明五年》等多篇詩歌著作根據(jù)自身內(nèi)涵情感對枕有著各異的描述，可見枕作為人類支撐頭部與頸部的必要寢具，不僅具有輔助睡眠的實用功能、裝飾屋廳的審美功能與吉祥禮品的贈送功能，還具有隱喻心境的象征功能等，在宋代等歷史洪流以及現(xiàn)代日常中與人類的生活價值、情感價值休戚相關(guān)。枕表現(xiàn)為瓷、玉、木、竹、青銅等多種材質(zhì)，其中瓷枕有避暑納涼與發(fā)型持久之功效，深受宋為代表的人民群眾的喜愛。而宋代由于土地私有化制度改革、商鋪營業(yè)時間調(diào)整、集鎮(zhèn)文化蓬勃發(fā)展、海上絲綢之路崛起等諸多因素，商品經(jīng)濟(jì)與其他歷史朝代相比較為繁榮，這極大地促進(jìn)了同時期文化、藝術(shù)、科技的進(jìn)步。彼時，宋瓷五大官窯林立，多個民窯層出，瓷枕的色彩、造型、紋樣等藝術(shù)特征也在欣欣向榮的發(fā)展中達(dá)到歷史的巔峰。時至今日，南越王博物館以楊永德伉儷捐贈藏枕為契機(jī)[2]，成為宋代瓷枕主要館藏地之一。

2 南越王博物館宋代瓷枕藝術(shù)特征

2.1 質(zhì)樸淡雅與層次端莊的色彩

南越王博物館宋代瓷枕在宋代儒、道、教思想的影響下，將人的內(nèi)在修為定為首要關(guān)注點，主張修心養(yǎng)性、推崇自然[3]、壓制欲望、追求高尚人格，這些思想使人民的審美心理由唐代的雍容華貴轉(zhuǎn)變?yōu)樗未暮詈喖s，形成了獨特的宋代美學(xué)審美，因此，南越王博物館宋代瓷枕以淺黃色、淺灰色胎體與白釉、淺透明釉色為主，在色彩方面綜合表現(xiàn)出質(zhì)樸淡雅、層次端莊的藝術(shù)特征。

南越王博物館宋代瓷枕色彩由胎體與釉共同構(gòu)成，胎體材質(zhì)、色彩的優(yōu)劣是瓷枕美觀以及人民群眾喜愛與否的關(guān)鍵因素之一。南越王博物館宋代瓷枕胎體主要原料為鐵、氧化硅、三氧化二鋁、鈉、鎂等種類與含量不同的礦物質(zhì)瓷土，礦物質(zhì)包含情況的不同對瓷枕的色彩有一定影響，如含鐵量較少的胎體比含鐵量較多的胎體白等。南越王博物館宋代瓷枕以河北磁州窯、河南汝官窯、河南當(dāng)陽峪窯等北方生產(chǎn)的窯口為主，延續(xù)了唐代“南青北白”的色彩審美，但宋代北方窯口瓷土含有一定雜質(zhì)，較南方江西景德鎮(zhèn)窯出廠的胎體而言，視覺感和觸摸感不夠細(xì)膩，為使胎體更加潔白、細(xì)膩、美觀并方便于施釉，南越王博物館宋代瓷枕分別采用精細(xì)的淺灰白、黃灰白、黃灰、灰褐、米黃、白色、褐等色彩的化妝土覆胎體之上護(hù)之，這也是南越王博物館宋代瓷枕特色之一。釉在色彩上分為透明或有色，屬瓷枕胎體外表層上的玻璃質(zhì)薄層，施釉色于胎體，使瓷枕光滑耐用，有固色或著色的功能，與瓷枕最后呈現(xiàn)的色彩效果有所關(guān)聯(lián)，如在胎體分別施黑釉與透明釉會產(chǎn)生不同的視覺觀感?；诖?，南越王博物館宋代瓷枕在不同的胎體上分別施大面積的灰黃色透明、灰褐色透明、牙白透明、半透明、白、灰黃色、淺褐、綠、黑彩、三彩等釉色，輔以褐彩、綠釉、黑彩等彩繪點綴。白地剔蓮紋腰形枕（圖1），白色化妝土施于灰褐色半陶胎體上，黃色透明釉大面積包裹，淺褐色素地襯托開光內(nèi)蓮花紋，呈淡雅清麗的風(fēng)格。綜上所述，無論是胎體還是釉色，二者的色彩與宋代畫作、服飾等異曲同工，都以淡色為主，鮮少重色，且明度、亮度、飽和度相對較低，色彩的裝飾程度相對較簡約，表現(xiàn)為質(zhì)樸淡雅、低調(diào)大方的色彩風(fēng)格特色。但南越王博物館宋代瓷枕色彩并不是單一的、枯燥的，灰色胎體體系中，包含灰白色、灰黃白、灰褐色、香灰色、淺黃褐灰白、淺灰色、灰色等多種灰色系，蘊(yùn)含崇尚自然、追求原色的精神內(nèi)涵；透明釉色，就有灰黃色透明、牙黃色透明、褐色透明、有光澤透明、半透明等多種透明釉色，純凈的釉色也寓意宋代文人墨客追求的清白、正直心境；而天青色是南越王博物館宋代瓷枕中較為特殊的色彩，出廠于有“汝窯為魁”之說的河南汝官窯，以青瓷為主，常施有蛋青、豆青、蝦青等釉色，宋徽宗趙佶的詩句“雨過天晴云破處，這般顏色做將來”講述的便是天青色的汝窯，南越王博物館館藏的天青釉如意形枕（圖2），無繁復(fù)紋樣裝飾，胎體較薄呈灰白色，釉層較厚呈天青色，質(zhì)感溫潤如玉石，色彩變幻有深淺?？梢?，南越王博物館宋代瓷枕具有多層次的色彩維度，有色彩寓意與來源，經(jīng)得起考究與推敲。同時，南越王博物館宋代瓷枕運用珍珠地劃花、白釉剔花等藝術(shù)手法對胎體與釉色進(jìn)行恰到好處地裝飾，更加彰顯其淡泊雅致、樸素自然、端莊穩(wěn)重的色彩風(fēng)格。

圖2 天青釉如意形枕（圖片來源：《西漢南越王博物館藏枕》）

圖1 白地剔蓮紋腰形枕（圖片來源：《西漢南越王博物館藏枕》）

2.2 姿態(tài)各異與實用舒適的造型

在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，造型屬藝術(shù)作品的平面與立體的形體結(jié)構(gòu)與外在形式[4]。造型的觀賞性與實用性是消費者選擇產(chǎn)品的重要考量之一。南越王博物館宋代瓷枕造型多樣、美觀實用，是基于唐代方形、如意形與動物形等瓷枕的造型發(fā)展創(chuàng)新而來，對元代、明代以及清代瓷枕造型有延續(xù)與指導(dǎo)意義，主要分為動物形、人物形、圓形、方形四種造型：（1）動物形造型。南越王博物館宋代瓷枕動物造型提取了動物外在形象元素，并與瓷枕常規(guī)形狀相結(jié)合，瓷枕枕面為單個動物形象或局部的動物身體，姿態(tài)各異，極具獨特性。南越王博物館宋代瓷枕動物造型中常見的有虎形、獅形、獸頭形、馬蹄形等，其中虎、獅作為自然界中存在的猛獸，蘊(yùn)含辟邪之意，將虎、獅與南越王博物館宋代瓷枕的造型相聯(lián)系，傳達(dá)出宋代人民群眾的智慧以及對美好睡眠的渴望與追求?；⑿卧煨捅憩F(xiàn)為臥與立，如白地劃花如意形虎座枕以如意形造型為牙黃色枕面，怒目圓睜的臥虎為褐色枕座，上下造型與色彩相對強(qiáng)烈的對比，突顯虎的兇猛，有守護(hù)睡眠之意。獅形造型常見為臥單獅與臥雙獅，如南越王博物館館藏的醬釉臥獅座與綠褐釉素面雙獅座枕。此外，虛擬意像的獸頭、似馬蹄外形的輪廓都是南越王博物館宋代瓷枕常見的造型。（2）人物形造型。南越王博物館宋代瓷枕人物形造型主要為嬰孩與婦女，主體形象涉及不同性別、年齡段，并常與獅子等動物相結(jié)合，如臥婦形、娃娃形、臥嬰座形、如意形人牽獅座、童子牽獅形等，極具日常氣息與情感色彩，體現(xiàn)了宋人悠然自得、愜意舒適的生活狀態(tài)與精神追求，暗含了人與動物和諧相處以及多子多福的期望，而形態(tài)各異、造型別致的人物形態(tài)也對后人了解宋代服飾與社會習(xí)俗提供了參考[5]，如南越王博物館館藏的白地黑褐彩花卉紋臥婦枕，在黃褐色胎體上施化妝土與半透明釉，整體為極淺黃褐色色彩，人物身著對稱赭色花紋裝，圓潤身體屈膝側(cè)臥。（3）圓形造型。部分南越王博物館宋代瓷枕圓形造型以花與葉為主體形象，花形始于宋，常根據(jù)瓷枕的主題變換為三瓣或四瓣不等，花形的類別有葵形、海棠形等，常與花卉紋樣相配，如綠釉劃牡丹紋四瓣花形枕就是四瓣花形造型內(nèi)繪葵花形內(nèi)飾框與牡丹纏枝紋，白地印劃云鷺紋海棠形枕等也是如此。葉形線條流暢有弧度，枕面正視圖與如意形有幾分相似，如南越王博物館館藏的白地剔黑花鳥紋葉形臺座枕，枕面為如意頭形與葉形的融合，運用黑彩繪制樹枝上的鳥兒且置于枕面開光處，與葉形造型相得益彰，相互呼應(yīng)。此外，腰圓形、如意形也是南越王博物館宋代瓷枕常見的圓形造型。南越王博物館宋代瓷枕圓形造型以圓形為基礎(chǔ)進(jìn)行擴(kuò)展與變化，圓潤飽滿，自然簡約，與宋代崇尚自然的思想不謀而合。（4）方形造型。南越王博物館宋代瓷枕方形造型是對偏長方形，輪廓棱角較為清晰的造型的統(tǒng)稱，與現(xiàn)代日常生活中使用的布枕有一定相似之處。其中，束腰形較為別致，是方形的代表造型之一，因似人腰部而著稱，與腰圓形造型有較大區(qū)別，束腰形俯視角度為長方形，正視角度表現(xiàn)為左右兩邊較高，中間相對較低，與人體頭部構(gòu)造較為適配，燒制的窯口有河北定窯、河南鶴壁集窯、河南當(dāng)陽峪窯等。枕面呈左右四角對稱的八角形、上平下凹的元寶形、下方微凹圓角的長方形也是南越王博物館宋代瓷枕方形主要造型。

2.3 包羅萬象與流暢秀美的紋樣

宋代相對流動、包容、開放的社會結(jié)構(gòu)與社會氛圍使南越王博物館宋代瓷枕的紋樣題材向平民化、自由化方向發(fā)展，種類豐富，隨意靈活，主要分為花卉與枝葉紋、蟲鳥與魚獸紋、人物與園林紋、文字與幾何紋以及釉色與自然紋等類型，且不同類型紋樣間相互聯(lián)系與結(jié)合，形成了包羅萬象的紋樣特征。花卉與枝葉紋是運用剔刻、珍珠地劃花、彩繪等表現(xiàn)技法對自然界寓意吉祥的植物形態(tài)與特征的概括與刻繪，包括折枝蓮紋、牡丹花紋、卷草紋、菱花形紋、荷花紋等。這些題材與紋樣依據(jù)瓷枕造型特征，結(jié)合成單獨、適合、連續(xù)的組織形式。如南越王博物館館藏的白地剔花卉紋束腰形枕、白地黑花如意形臺座枕等。蟲鳥與魚獸紋主要由螞蚱紋、蘆雁紋、云鷺紋、白鹿雀紋、獅子紋、虎紋、雙鴨紋、水鳧紋、魚藻紋等真實動物紋樣和獸首紋、麒麟紋、鳳紋等虛構(gòu)瑞獸紋樣組成，相同物種單獨游臥或成對嬉戲，不同物種間追逐捕食，且常以花卉與枝葉紋飾之，動態(tài)自然，貼近生活，極具野趣。人物與園林紋包括文官紋、嬰戲紋、臥婦紋、山石紋、柵欄紋等，其中嬰戲紋為迎合宋人藝術(shù)審美的特征、祈求多子多福的愿望、重視兒童教育的現(xiàn)象，成為單獨的畫類，常描繪持荷倚墩小憩、搖扇納涼、著衣盤坐的嬰孩形象，栩栩如生，健康活潑，也作賀禮之用。同時，以“長命”、《菩薩蠻》等格言、祝詞、警句、詩賦為主的文字紋與以網(wǎng)紋、珍珠地紋、螺旋紋為主的幾何紋；以天青色等為主的原始釉色紋與波紋、線錦地紋等為主的自然紋也是南越王博物館宋代瓷枕常見的紋樣特征。南越王博物館宋代瓷枕題材取自市井生活與自然意象，設(shè)計者或工匠運用概括、添加、變形、夸張等手法并憑借經(jīng)驗決定紋樣形態(tài)與構(gòu)成形式[6]，使紋樣線條動感流暢、粗細(xì)相得益彰、圖形生動形象、淡雅秀美，構(gòu)圖對稱均衡、具有節(jié)奏韻律，整體灑脫自然。

3 南越王博物館宋代瓷枕色彩、造型、紋樣元素的現(xiàn)代應(yīng)用

隨著社會經(jīng)濟(jì)和科技水平的不斷發(fā)展，消費者對商品的價值要求也越來越高，追求高質(zhì)量、情感化和文化性的產(chǎn)品成為一種趨勢。與此同時，人工智能繪畫軟件如mjdjourney 的興起對產(chǎn)品設(shè)計和視覺設(shè)計產(chǎn)生了一定的沖擊。因此，為了滿足消費者的需求并應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，可以尋找并準(zhǔn)確定位南越王博物館宋代瓷枕所具有的地域文化特色，深入挖掘色彩、造型和紋樣的藝術(shù)特征，將其應(yīng)用于南越王博物館文創(chuàng)產(chǎn)品、海報等設(shè)計中，融匯古今之美，打造獨屬南越王博物館宋代瓷枕色彩、造型、紋樣或其相互結(jié)合的IP。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方面，可以開發(fā)文創(chuàng)絲巾、擺件、婚慶用品、睡眠用品等產(chǎn)品，具體步驟如下：（1）南越王博物館宋代瓷枕以現(xiàn)代設(shè)計理念為出發(fā)點，對已有的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行數(shù)據(jù)模型分析，根據(jù)其存在的問題，并對南越王博物館宋代瓷枕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行產(chǎn)品定位、人群定位、銷售定位、材質(zhì)定位。（2）以動物形、人物形、圓形、方形等姿態(tài)各異的造型為南越王博物館宋代瓷枕文創(chuàng)產(chǎn)品外形造型或圖形邊框造型，在此基礎(chǔ)上，運用打散、旋轉(zhuǎn)、重構(gòu)等設(shè)計手法對南越王博物館宋代瓷枕包羅萬象的紋樣題材進(jìn)行圖形數(shù)字化組合與設(shè)計，結(jié)合多層次，低飽和度印刷色彩、模擬或真實釉色色彩，展現(xiàn)南越王博物館宋代瓷枕文創(chuàng)產(chǎn)品具有的雋永雅致、簡約端莊的藝術(shù)特征。（3）結(jié)合現(xiàn)代人的生活狀態(tài)，將南越王博物館宋代瓷枕的美好寓意賦予到文創(chuàng)產(chǎn)品之中，在其具有實用功能的基礎(chǔ)上，升華主題內(nèi)涵，使南越王博物館宋代瓷枕文創(chuàng)產(chǎn)品在一定意義上成為消費者的精神寄托。在海報設(shè)計方面，根據(jù)廣告媒體特征屬性，以表達(dá)的內(nèi)容為切入，運用南越王博物館宋代瓷枕的色彩、造型、紋樣等藝術(shù)元素對海報進(jìn)行裝飾，突出海報的視覺沖擊力與辨識度，應(yīng)用于南越王博物館宋代瓷枕展廳、公眾號、講座之中。同時，將南越王博物館宋代瓷枕的藝術(shù)特征進(jìn)行IP 化，設(shè)計多款吉祥物，打造獨特的品牌色彩、品牌造型、品牌紋樣，如在單獨或組合展現(xiàn)其色彩、造型或紋樣時，消費者能迅速聯(lián)想到南越王博物館的宋代瓷枕，這也有利于南越王博物館宋代瓷枕的應(yīng)用與傳播。

4 結(jié)語

南越王博物館宋代瓷枕是宋代三百多年歷史、文化、藝術(shù)、美學(xué)的重要凝結(jié)，展現(xiàn)了宋代人民的日常生活狀態(tài)以及對美好睡眠的追求，在現(xiàn)代社會扮演著連接古今、溝通雅俗、交流創(chuàng)新的角色。基于數(shù)字化、智能化等概念與技術(shù)語境[7]，深入挖掘南越王博物館宋代瓷枕藝術(shù)特征，并根據(jù)現(xiàn)代消費審美進(jìn)行二次設(shè)計與創(chuàng)新，這對保護(hù)和傳承地域文化，與消費者產(chǎn)生深層次的情感共鳴和文化認(rèn)同感，提升旅游資源質(zhì)量和相關(guān)產(chǎn)品銷量，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，提升人民的文化自信是至關(guān)重要的。