高詩(shī)曜/北京林業(yè)大學(xué)

1 倉(cāng)俁史朗極簡(jiǎn)主義色彩中的色彩感知

在牛頓創(chuàng)立色環(huán)前，歐洲人對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)流行著亞里士多德的觀點(diǎn)，他認(rèn)為顏色不是物體客觀的性質(zhì)，而是人們主觀的感覺(jué)，一切顏色的形成都是光明與黑暗、白與黑按比例混合的結(jié)果，即色彩源自光和陰影。[1]黑白混合出來(lái)的其他色彩按線性色彩體系排列，白色和黑色分別位于線性的兩端。倉(cāng)俁史朗的設(shè)計(jì)中中性色調(diào)的運(yùn)用也是較為常見的（圖1），運(yùn)用較為單純的色彩與各種材質(zhì)和紋理相結(jié)合，營(yíng)造出冷靜而簡(jiǎn)約的氛圍。

圖1 倉(cāng)俁史朗與其設(shè)計(jì)的“不規(guī)則形式的家具SIDE1/SIDE2”的合影(攝影師：Takayuki Ogawa) 圖2 1989年倉(cāng)俁史朗為時(shí)裝設(shè)計(jì)師菱沼良樹設(shè)計(jì)的展廳（攝影師Mitsumasa Fujitsuka） 圖3 采用陽(yáng)極氧化鋁和亞克力設(shè)計(jì)的短期花瓶(圖片來(lái)源：香港M+視覺(jué)文化博物館)

1810 年，德國(guó)浪漫主義詩(shī)人歌德出版的《色彩論》（Theory of Colours），從精神層面對(duì)色彩提出異于牛頓的理解。他認(rèn)為色彩是一種情緒體驗(yàn)，每個(gè)人的感受各不相同，并提出六等分均衡色環(huán)方案，認(rèn)為色彩之間可以調(diào)和，如黃色和紫色、藍(lán)色和橙色、紅色和綠色。歌德的研究，成為現(xiàn)代色彩心理學(xué)的開端。1911 年康定斯基發(fā)表的色彩理論解釋了畫家選擇色彩的誘發(fā)因素是基于眼睛看到的色彩效果還是色彩造成的心理作用。繪畫中的每一種顏色都有一種固有的傾向性，因而造就了一部震撼人心的作品。應(yīng)用色彩心理學(xué)的基礎(chǔ)，結(jié)合色彩調(diào)和的科學(xué)和人類心理學(xué)的研究，對(duì)于塑造參與者行為的目標(biāo)具有很大的指導(dǎo)意義。而倉(cāng)俁史朗在設(shè)計(jì)中也會(huì)運(yùn)用一些鮮艷的強(qiáng)調(diào)色例如紅、黃等去烘托產(chǎn)品的情緒表達(dá)（圖2），而漸變色的運(yùn)用同樣可以使得產(chǎn)品更加具有層次感，營(yíng)造一種更加柔和的氛圍（圖3）。

2 倉(cāng)俁史朗極簡(jiǎn)主義色彩與極簡(jiǎn)主義

近年來(lái)，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格從多元的設(shè)計(jì)氛圍中脫穎而出。作為極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的外延，該風(fēng)格在保持純凈簡(jiǎn)約的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)返璞歸真，探尋事物的內(nèi)在，整體呈現(xiàn)出清冷內(nèi)斂，但又有捉摸不透、耐人尋味的神秘感。倉(cāng)俁史朗的設(shè)計(jì)中，色彩被用來(lái)強(qiáng)調(diào)形狀、紋理和材質(zhì)，以及增加產(chǎn)品的功能性和美感。20 世紀(jì)初抽象藝術(shù)的開拓者馬列維奇的繪畫創(chuàng)作《黑色正方形》是極簡(jiǎn)主義最初的代名詞。這種對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)觀念尤其是在西方亙古以來(lái)裝飾主義等美學(xué)觀影響下的對(duì)繪畫本體性來(lái)說(shuō)是巨大的反叛。這里所說(shuō)的極簡(jiǎn)主義不是指人們生理的冷淡，而是冷淡感的畫面納入到視覺(jué)中，由視覺(jué)傳遞到其他感官，所表達(dá)出一種清心寡欲、偏冷色系的視覺(jué)效果，空無(wú)一物的畫面。而極簡(jiǎn)并不意味著所有畫面信息都盡簡(jiǎn)，對(duì)于造型等其他畫面語(yǔ)言都已變得盡可能簡(jiǎn)單情況下，畫面色彩的豐富性與否便成了此畫面成功的關(guān)鍵，而色彩的選擇更易體現(xiàn)作品本身的屬性及特質(zhì)，是對(duì)作品的高度統(tǒng)一于概括[2]。

3 倉(cāng)俁史朗極簡(jiǎn)主義審美追求

3.1 倉(cāng)俁史朗設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的時(shí)代背景

倉(cāng)俁史朗是20 世紀(jì)最杰出的日本設(shè)計(jì)師之一。80 年代，是商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)在經(jīng)過(guò)金融危機(jī)后開始復(fù)蘇到之前的發(fā)展階段，人們物質(zhì)消費(fèi)欲望大大提升同時(shí)也促進(jìn)了商品的多樣化發(fā)展，偶像經(jīng)濟(jì)也隨之崛起，大眾的攀比心理開始滋生，同時(shí)隨著各種文化形式例如街頭文化的興起，人們追求繁復(fù)的裝飾，刺激的顏色對(duì)比欲望顯著增長(zhǎng)，文化審美發(fā)展正在向不均衡的方向前進(jìn)。

孟菲斯開創(chuàng)了一種無(wú)視一切模式的開放性設(shè)計(jì)，竭力展現(xiàn)各種富有個(gè)性的文化意涵，表達(dá)不同的樂(lè)趣，從天真，搞笑，直至怪誕，離奇。這種特點(diǎn)表現(xiàn)在倉(cāng)俁史朗產(chǎn)品設(shè)計(jì)色彩上，主要為設(shè)計(jì)師往往會(huì)打破色彩搭配的常規(guī)，偏好使用一些明亮、高飽和度的明亮色調(diào)，尤其是粉紅、粉綠之類的艷俗色彩[3]，并將色調(diào)差別很大的色塊放置在一起，甚至不惜互相干擾，進(jìn)而產(chǎn)生一種顫動(dòng)的視覺(jué)效果。也正是這種不協(xié)調(diào)的視覺(jué)效果創(chuàng)造出了一種風(fēng)趣、滑稽的后現(xiàn)代情調(diào)。

3.2 受本土文化影響下的倉(cāng)俁史朗設(shè)計(jì)風(fēng)格

正如日本設(shè)計(jì)的縮影一般，孟菲斯團(tuán)體中的后現(xiàn)代主義和根植在他基因中的日本文化因子同時(shí)在潛移默化地影響著倉(cāng)俁史朗，使他的設(shè)計(jì)同時(shí)融合現(xiàn)代和傳統(tǒng)、亞洲文化與歐洲文化。他舍棄了后現(xiàn)代主義的色彩形式與繁雜，但在顏色上保留了后現(xiàn)代主義的走向。他與主流設(shè)計(jì)的夸張復(fù)雜逆向而行，支持保留材質(zhì)用料本身的美感，在設(shè)計(jì)上做減法，去繁就簡(jiǎn)。恰是這種和而不同的方式在當(dāng)時(shí)掀起了極簡(jiǎn)主義風(fēng)潮。但是倉(cāng)俁史朗的英年早逝對(duì)世界設(shè)計(jì)界造成了巨大且無(wú)法彌補(bǔ)的損失。只留下了他那獨(dú)一無(wú)二的作品與冷淡色彩。

在倉(cāng)俁史朗的設(shè)計(jì)中，看著清新淡雅，貼近自然的色調(diào)，在精神上極大地滿足了現(xiàn)代人在物欲喧囂的世界尋找一片凈土的心理需求。這導(dǎo)致世界各地的收藏家都在追求他精致的家具和他富有詩(shī)意的獨(dú)特的作品，如“布蘭奇小姐”扶手椅，革命性的作品“月亮有多高”椅子展現(xiàn)了灰色系在日本戰(zhàn)后的創(chuàng)造力與工業(yè)遺存，鉛無(wú)水晶手吹花瓶則是東西方文化融合的一個(gè)例子。

4 倉(cāng)俁史朗通過(guò)不同材質(zhì)選擇實(shí)現(xiàn)色彩弱感知

4.1 “月亮有多高椅”設(shè)計(jì)分析

“月亮有多高椅”（圖4）全身集金屬的堅(jiān)實(shí)質(zhì)感及鋼絲網(wǎng)的通透性和柔韌度為一體，椅子由一塊鍍鎳鋼絲網(wǎng)制成，從固定的角度上看起來(lái)，整個(gè)椅子會(huì)顯得若有若無(wú)，仿佛月亮?xí)r隱時(shí)現(xiàn)的月光一般。半透的顏色使得它在白色與灰色之間游走。椅子是由一塊鍍鎳的鋼絲網(wǎng)做成的，整個(gè)軀體融合了金屬的堅(jiān)實(shí)質(zhì)感和鋼絲網(wǎng)的通透性與柔韌性。從固定的角度來(lái)看，整張椅子就會(huì)顯得若有若無(wú)，仿佛月色若隱若現(xiàn)。

圖4 月亮有多高椅

“月亮有多高”提供了一個(gè)關(guān)于椅子形式的哲學(xué)思考。倉(cāng)俁史朗別出心裁地用西方家具中最具標(biāo)志性的一種形式制作了椅子，提供了一種不同以往的色彩表現(xiàn)形式，但在日本傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中，這個(gè)形式幾乎沒(méi)有人知道。椅子的輪廓沒(méi)有內(nèi)部框架或支撐的鋼絲網(wǎng)，也沒(méi)有任何傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)。雖然椅子的形狀是常見的傳統(tǒng)軟墊扶手椅的形式，但它非常地抽象，近乎透明的外觀生動(dòng)地表現(xiàn)了形式和功能之間的碰撞融合，同時(shí)鋼網(wǎng)的反射能力再次增強(qiáng)了這種感官的效果。

4.1.1 色彩設(shè)計(jì)

色彩是人內(nèi)心心理動(dòng)作的反映。在倉(cāng)俁史朗的作品中，他將灰色這種相對(duì)陰暗抑郁的顏色加以改造，使其成為了高雅精致的代名詞。倉(cāng)俁史朗畫面中的色彩單純而明亮，去欣賞他的作品時(shí)首先映入展簾的是產(chǎn)品中的色塊，他將這些色塊排列、組合之后再進(jìn)行創(chuàng)造，形成畫面中獨(dú)有的氛圍與意境。倉(cāng)俁史朗對(duì)色彩的把握十分準(zhǔn)確，那是一種和諧之美。心理學(xué)家認(rèn)為，感覺(jué)和知覺(jué)是客觀事物在人腦中的整體映現(xiàn)，而情感是人們對(duì)于周圍事物給予積極肯定或消極否定的心理反應(yīng)。因此，色彩的感知效應(yīng)只是色彩對(duì)象對(duì)人們引起的直接的、表層的心理感受。藝術(shù)家在自己畫中所使用的顏色正是藝術(shù)家自己內(nèi)心的獨(dú)白，與梵高熱情、明亮的色彩不同，倉(cāng)俁史朗的色彩是樸素的、清雅的、雅致的，這為他的產(chǎn)品配色效果增添了一種朦朧的氛圍。倉(cāng)俁史朗作品中色彩的表現(xiàn)力很強(qiáng)，每一個(gè)色塊都恰到好處，倉(cāng)俁史朗的色彩風(fēng)格就像水。每個(gè)人表達(dá)情感的方式都是不一樣的，倉(cāng)俁史朗的畫中是淡淡的灰色調(diào)，但是卻沒(méi)有失去真實(shí)，而是達(dá)到了一種獨(dú)特的畫面平衡。

倉(cāng)俁史朗的“月亮有多高椅”設(shè)計(jì)風(fēng)格以簡(jiǎn)約、自然、透明為主。這把椅子沒(méi)有任何骨架，完全由鉻鎳鋼網(wǎng)組成，鉻鎳鋼在當(dāng)時(shí)可是不常用的材料。椅子的全身泛著淡淡的銀白色的光，讓人聯(lián)想起發(fā)光的月亮。座椅沒(méi)有任何內(nèi)部框架或支撐物，卻仍然具有座椅的外輪廓和透明的結(jié)構(gòu)，保持了傳統(tǒng)軟墊扶手椅的形式。這種設(shè)計(jì)手法使得椅子看上去像是一件透明的藝術(shù)品，同時(shí)也讓人感到它是一件非常實(shí)用的家具。

在倉(cāng)俁史朗看來(lái)，設(shè)計(jì)應(yīng)該是一種自然而然地融入生活中的藝術(shù)形式。他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該是簡(jiǎn)單、自然、透明和實(shí)用的，并且應(yīng)該能夠滿足人們對(duì)美好生活的需求。他在設(shè)計(jì)中注重材料和形式之間的關(guān)系，并將其轉(zhuǎn)化為一種獨(dú)特而富有創(chuàng)意性的語(yǔ)言。他善于運(yùn)用新材料和新技術(shù)，將其融入到自己的設(shè)計(jì)中，并創(chuàng)造出了許多具有創(chuàng)新性和實(shí)用性的作品。

4.1.2 設(shè)計(jì)意蘊(yùn)

這種相對(duì)素雅的作品不以新穎奪目的外觀取勝，而是用以我們現(xiàn)代人的眼光來(lái)看可持續(xù)的方式，省卻與功能無(wú)關(guān)或關(guān)聯(lián)性弱的裝飾部件，減少構(gòu)件的數(shù)量及復(fù)雜度，縮短工時(shí)，做出最為貼近“自然”的設(shè)計(jì)品，用最接近于自然、本身固有色彩的樣式，打造出天然禪意的質(zhì)感，其所營(yíng)造的清新淡然的設(shè)計(jì)形式是倉(cāng)俁史朗一以貫之的，經(jīng)過(guò)多年的累積也終于將此種方式發(fā)展為頂峰。

以人為本的設(shè)計(jì)，運(yùn)用天然原材料所表達(dá)的“素”，不僅僅是為了給消費(fèi)者看美麗的外表，更是為了注重消費(fèi)者內(nèi)心的真實(shí)感受。極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格通過(guò)樸實(shí)無(wú)華質(zhì)感與極致內(nèi)斂細(xì)節(jié)，觸動(dòng)到使用者的內(nèi)心，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式潛移默化影響消費(fèi)者的思想。將簡(jiǎn)練到擁有極致美感與優(yōu)良質(zhì)感的產(chǎn)品，形成一個(gè)大的“無(wú)品牌”概念的家族，來(lái)呼吁人們能讓心靈得到偶爾的間歇，意識(shí)到原來(lái)還能讓生活變得這樣簡(jiǎn)單而有意味。這與當(dāng)下大眾崇尚自然、追求真我的生活態(tài)度不約而同，故而能觸動(dòng)欣賞者的內(nèi)心。

4.2 “布蘭奇小姐椅”設(shè)計(jì)分析

與其說(shuō)“布蘭奇小姐椅”（圖5）是一把椅子，不如說(shuō)是一個(gè)“人”一個(gè)活在倉(cāng)俁史朗內(nèi)心的角色，一個(gè)以椅子為形態(tài)由倉(cāng)俁史朗創(chuàng)造出來(lái)“人”。倉(cāng)俁史朗所創(chuàng)作的“布蘭奇小姐”在椅身上使用了透明的丙烯硅膠作為基底材料，并在硅膠中加入了人造玫瑰。使用四根纖細(xì)的紫色凳腿作為支撐。倉(cāng)俁史朗抓住了布蘭奇矛盾的特點(diǎn)，并將她的靈魂注入到了作品當(dāng)中，“布蘭奇小姐”在陽(yáng)光之下，透明的硅膠材料讓她的虛榮無(wú)處遁形，廉價(jià)的人造玫瑰更是體現(xiàn)布蘭奇虛偽的理想與不可抗力現(xiàn)實(shí)的矛盾，而漂浮在半空中的玫瑰花，更是她永遠(yuǎn)無(wú)法落地的幻想，倉(cāng)俁史朗就是這樣把握住了這些細(xì)節(jié)，創(chuàng)造出了一個(gè)完美介于廉價(jià)與典雅之間的藝術(shù)品?！安继m奇小姐”應(yīng)是倉(cāng)俁史朗的極簡(jiǎn)主義創(chuàng)作系列中為數(shù)不多的浪漫。

圖5 “布蘭奇小姐椅”

當(dāng)觀者注視著布蘭奇小姐，首先會(huì)被艷麗的玫紅色所吸引，接著會(huì)看到身著白裙的布蘭奇?杜波依斯維持體面的顛沛流離。其運(yùn)用了非常典型的中性冷淡色彩，以達(dá)到簡(jiǎn)約、清新、高雅的設(shè)計(jì)效果。椅子的整體顏色是白色，這是一種非常典型的中性色，具有純凈、清新、高雅的感覺(jué)。這種顏色的運(yùn)用使得整個(gè)椅子看起來(lái)非常簡(jiǎn)潔、清爽，與現(xiàn)代主義和簡(jiǎn)約風(fēng)格相符。椅子的底部和椅腿部分的顏色是灰色，這是一種比白色稍微深沉一些的中性色。這種顏色的運(yùn)用使得整個(gè)椅子看起來(lái)更加穩(wěn)重、成熟，同時(shí)也使得整個(gè)椅子看起來(lái)更加有層次感。留給人們只剩下無(wú)窮的意味以及透過(guò)椅子的冷淡感受。正如埃托雷?索特薩斯在《空氣中的振動(dòng)》曾說(shuō)“對(duì)他（倉(cāng)俁史朗）來(lái)說(shuō)，不管是一件物品，一件家具，還是一件裝置作品，都永遠(yuǎn)不會(huì)止步于它自身的實(shí)體邊界。對(duì)他來(lái)說(shuō)，圍繞著一個(gè)物體，或一件家具，或一件裝置，四周永遠(yuǎn)不會(huì)寂靜，永遠(yuǎn)不會(huì)是抽象的塵埃；周圍的空氣總是在振動(dòng)，就好像是受到了某種關(guān)鍵的刺激。這種色彩并非視覺(jué)上的，而是心理上的。[4]”

5 結(jié)語(yǔ)

練“形”凝神、“素”材求源、 凈“色”顯質(zhì)、泊“淡”致雅的視覺(jué)體驗(yàn)讓極簡(jiǎn)主義簡(jiǎn)約風(fēng)已成為一種理所當(dāng)然的、無(wú)可取代的設(shè)計(jì)風(fēng)格主流。《設(shè)計(jì)傳奇：倉(cāng)俁史朗的設(shè)計(jì)》中，村下直對(duì)他的設(shè)計(jì)做出了這樣的評(píng)價(jià)，村下直認(rèn)為倉(cāng)俁史朗沒(méi)有受到日本戰(zhàn)后設(shè)計(jì)保守的思維固化影響，而是擁有更多法國(guó)浪漫主義色彩的影子，他通過(guò)自己的產(chǎn)品色彩證明了這一點(diǎn)。倉(cāng)俁史朗的短暫的一生就宛如他的作品一般，簡(jiǎn)約而不平凡的色彩給人們帶來(lái)了深刻的印象，雖然他本人不怎么關(guān)注他人對(duì)作品的想法，但是他卻在每一個(gè)作品中都融入了自己桀驁不馴的靈魂，在二十世紀(jì)日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才輩出的年代，能被冠以“二十世紀(jì)日本最杰出的設(shè)計(jì)師之一”的名號(hào)，由此可見當(dāng)時(shí)他在設(shè)計(jì)界的分量以及他杰出的設(shè)計(jì)能力。