◎李 銑

[乘車的人]

每個(gè)早晨“幸福號”班車準(zhǔn)點(diǎn)出發(fā)

比它更早，是乘車的人

駛過城市的門樓、村莊的林盤

過客們懷揣春光，難得表達(dá)

駛往天際線：雪山下的公園。

吃過安眠藥的他，終于到達(dá)

重拾香煙、鴿哨和穿越迷霧的云

夢的碎片，像緊緊跟隨的瘦馬

幸福的經(jīng)緯，織就蜘蛛網(wǎng)站

有條不紊，邏輯清晰

鎖住——一只老虎的框架，也令他

振旗鼓，騎虎向前

[飲 酒]

復(fù)活舊的死亡，縫合喜怒哀樂

酒精，把路面步步拓寬

血脈擴(kuò)張，溜出一個(gè)小我

躲在角落里取回大夢和時(shí)間

此時(shí)星球乃容器，蒸餾水升騰

加入可控的云朵，快過雷鳴與閃電

人心需要釀造。酒吐露內(nèi)在的芳華

語言的樓梯扶持一把

高一腳低一腳行進(jìn)

走上世間正道和舒坦

[自然醒]

我愛靜寂，也愛大雜院的嘮叨

愛輕聲誦讀，也愛油鹽柴米

一杯紅茶，一罐魚皮花生

隔壁的磨刀聲陣陣

春光拂照，俗塵撲向四野

覆蓋老街坊，油條還沒起鍋

泡沫泛濫，祖?zhèn)鞯奈兜?/p>

把我的生活過濾

靈魂自然醒——

打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，何處棲身？

[愛美的屋頂]

你的美，突破所有的詞語

霸占未來生活超驗(yàn)性

銀色苔蘚上的水珠

因仰望你而跌落

旗袍包裹墻角的桂花

暗自優(yōu)雅；月光照亮愛美的屋頂

我從木梯攀緣，接近

這種美是世上的唯一

同時(shí)被唯一的人所理解

運(yùn)河的流水運(yùn)來評判的風(fēng)：

歷朝歷代，佳人才子

美與是非無關(guān)，與愛形成正比

[賣 火]

上天的禮物，還未抵達(dá)

就壓得我喘不過氣來

這隱蔽的能量，從另一個(gè)譜系的星球

從烏云的頂端，奔涌向前

盼望，接納，忐忑不安

——我只做小小的生意：

賣半斤八兩的火。

大面積的燃燒，交易是否守恒？

內(nèi)部的問題寄付陌生

功成或毀于一旦

[謁渠縣賨人谷]

我多次低頭彎腰，穿過未曾認(rèn)識的祖先

洞穴矮小，懷揣致敬的儀式感：

“在頓首中，自尊透過自卑凸顯”

水庫清澈見底，魚兒無以幸免

根深葉茂的榕樹，刺破大地

也招搖蒼鷹的蒼天。

[銀杏河灣]

飄落，也是美的。滿地金黃

被吝嗇的陽光照耀

這是初冬人生的組成部分

我拾起幾片葉子，又從手中滑掉

像昔日破族譜，自火爐里取回

扔進(jìn)階級的冊頁

銀杏灣畔，高速公路立交橋

駛過的卡車驚飛疲倦的水鳥

也碾壓了依著樹葉拍照的小女生

——她們的心事和情緒——

也許不知江湖險(xiǎn)惡，片刻的寧靜

帶來大過蝴蝶夢的可能性

[古者漁樵：吾喪我]

滾滾東逝水，流出一方天地

誰功名千秋，誰功敗垂成？

拐彎處總會拐彎，沖擊時(shí)間之門

歷史與故事同構(gòu)，經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)延伸

浪里行船，獨(dú)釣寒江雪

——“吾喪我”也！

喜相逢，大鯉游戈

銜來命運(yùn)與精神的秘密

[讀趙汀陽先生]

混沌散，文明哨聲吹響

引來英雄精氣神：競折腰。

天地之中的一棵構(gòu)樹

以“旋渦模式”生長

葉片飛起來，像一封封書信

傳遞馬失前蹄的時(shí)間；

跌入，歷史故事的泥淖

千里萬里奔襲的鎧甲與戈矛

游戲于豐沃的曠野、經(jīng)典和羽扇

漢字銷魂，青銅聳立

——華夏內(nèi)含天下，也令天下旋轉(zhuǎn)

·創(chuàng)作談·

詩魂附體

自何時(shí)起愛上詩歌？大概是高中后期吧。始于寫作，則在念大學(xué)期間，至今已有四十余年矣?；厥壮踔裕钕鹊膭?chuàng)作沖動(dòng)主要源自孤獨(dú)感。我系那個(gè)年代極少的獨(dú)生子，從小就有寂寞、冷清甚至無助之感，故對內(nèi)心的思慮和挖掘似乎比同齡者多些。適逢讀詩滿足了思想情感的需求和宣泄，于是提起筆來，比照試作。

終于一發(fā)不可收拾。寫到今天，發(fā)現(xiàn)一個(gè)“悖論”：本想消弭孤獨(dú)，反而更加孤獨(dú)；越發(fā)孤獨(dú)，卻又不懈地與之作斗爭。而詩歌，卻延綿下去了！這是很有趣的個(gè)人文化“事件”。

及至后來， 特別是近些年，我對人性產(chǎn)生了深深的質(zhì)疑，不確定性、不信任感倍增。同時(shí)，又深懷希冀，如電影《布達(dá)佩斯大飯店》中所言：“還好！在這野蠻不復(fù)文明的世界里尚有一絲微弱的人性之光。”這人性之光，我用詩歌研磨燧火，或可照徹心靈、照亮“一米之內(nèi)”。

為了這份摸索，我的詩歌更加關(guān)注人生、人性、人心和人的命運(yùn)，力圖從個(gè)人生活的立場和認(rèn)知去解讀人類的終極問題，打撈一代人的集體經(jīng)驗(yàn)與記憶。這，或許就是詩歌創(chuàng)作實(shí)踐的價(jià)值和意義。

關(guān)于終極關(guān)懷，實(shí)為人的生死關(guān)系之根本，事關(guān)存在的意義。凡與人類生長性有關(guān)的問題研討，可視為關(guān)切關(guān)懷。人活一世，草木一生，而又不同于草木，在于人是有著高級思維和創(chuàng)造性的動(dòng)物。此生命共同體的社會意義，乃具有無限的成長空間、全面發(fā)展和審美意向。“文學(xué)即人學(xué)”（高爾基），從哲思的高度提供了啟示性的臺階。詩是文學(xué)巔峰上的明珠，長恒地輝耀世間，就像幽魂附體，引誘眾生攀緣采擷……如此形成的人文路徑，構(gòu)筑了社會歷史的重要情感存在，直擊人類心靈的柔軟，使生命活著具有了神圣而神秘的意義。

關(guān)懷終極永遠(yuǎn)在場，生死之問永無答案。詩亦然！