傅衛(wèi)東 尹 璨

（1.四川民族學(xué)院體育學(xué)院，四川 康定 626001；2.雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 雅安 625000）

在中華民族五千多年?duì)N爛的歷史文化中，我國少數(shù)民族獨(dú)有的各類傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一直以來都是不可缺少的重要組成部分，是少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特文化的直接體現(xiàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來，以及全民健身比賽的廣泛開展，現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以各種渠道開始入侵到少數(shù)民族文化中來，青少年在各類自媒體傳播的影響下，開始逐漸將注意力轉(zhuǎn)移到了現(xiàn)代體育項(xiàng)目中，現(xiàn)代體育逐漸取代了很多以前在少數(shù)民族地區(qū)開展得非常廣泛的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，甚至使得當(dāng)代的青少年開始疏遠(yuǎn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。民族地區(qū)的學(xué)校一直以來都兼顧著地方特色民族文化傳承的職責(zé)，但日漸受到現(xiàn)代體育和互聯(lián)網(wǎng)的影響，使得地方特色民族文化的分量大量減少，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面受業(yè)績(jī)驅(qū)使，選擇引入大批外來年輕教師對(duì)容易出成績(jī)的、學(xué)生喜歡的現(xiàn)代體育項(xiàng)目進(jìn)行打造，卻忽視了對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在文化底蘊(yùn)上的打造，導(dǎo)致學(xué)校體育課程中傳統(tǒng)體育課程與現(xiàn)代體育課程結(jié)構(gòu)比例嚴(yán)重失衡，甘孜州民族地區(qū)各大中小學(xué)校對(duì)傳承特色民族文化的職責(zé)意識(shí)日益消失，無法支持甘孜州民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

1 甘孜州學(xué)校體育教學(xué)存在的問題

1.1 現(xiàn)代體育與傳統(tǒng)體育在課程比例上失衡

2020 年10 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，并紛紛強(qiáng)調(diào)了要培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才，鼓勵(lì)和支持各類學(xué)校在開展現(xiàn)代體育教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)和活動(dòng)，培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才。自此，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展在全國各地各大中小學(xué)校有了政策上的支持，課程的結(jié)構(gòu)有了新的變化，開始開設(shè)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的相關(guān)課程。作為甘孜州民族地區(qū)的各大中小學(xué)校，本身就肩負(fù)繼承和發(fā)揚(yáng)民族地區(qū)特色文化的責(zé)任，加之中共中央和國務(wù)院辦公廳頒布的相關(guān)文件，甘孜州各大中小學(xué)就更應(yīng)該重視傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展。然而，在筆者走訪的過程中，卻發(fā)現(xiàn)甘孜州各大中小學(xué)校開設(shè)的課程中，現(xiàn)代體育項(xiàng)目開展的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民族傳統(tǒng)體育開展的比例，例如巴塘縣某所小學(xué)的體育課程安排為每周5 次課，每次的熱身操均為徒手操，在慢跑結(jié)束后便開始對(duì)現(xiàn)代體育項(xiàng)目（如籃球、足球、廣播操、田徑等項(xiàng)目）進(jìn)行教學(xué)，完成教學(xué)后便是學(xué)生的自由活動(dòng)時(shí)間，整個(gè)體育課沒有開展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的任何教學(xué)內(nèi)容，大課間的體育活動(dòng)也是周二和周四才有民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，而這些民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展也多是教師組織學(xué)生自由玩耍，沒有專門組織教學(xué)活動(dòng)，很多學(xué)生便對(duì)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目開始慢慢失去興趣。

1.2 甘孜州內(nèi)各大、中、小學(xué)?！皵嘌率健豹?dú)立發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校的開展對(duì)甘孜州民族地區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的繼承和發(fā)揚(yáng)有著極為重要的地位和作用，青少年群體同時(shí)也是繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育最龐大的群體和最堅(jiān)實(shí)的力量，因此，在甘孜藏族自治州的各大中小學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育是必然的，同時(shí)也是必須的。就目前情況而言，我國已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代，現(xiàn)代體育項(xiàng)目的傳播隨著互聯(lián)網(wǎng)碎片化的小視頻大量涌入青少年的視野，大批青少年開始對(duì)現(xiàn)代體育項(xiàng)目（例如籃、足、排項(xiàng)目）感興趣，而對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目失去了激情，這給民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的繼承和發(fā)展帶來了前所未有的壓力和沖擊。在這種壓力下，甘孜州各大中小學(xué)校沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線來做出良好的應(yīng)對(duì)策略，均是以“單打獨(dú)斗”的方式來應(yīng)對(duì)。在小學(xué)和中學(xué)階段，除了在大課間不定時(shí)組織民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目外，很少有時(shí)間單獨(dú)開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，學(xué)生絕大多數(shù)的室外活動(dòng)時(shí)間均安排用于現(xiàn)代體育項(xiàng)目的開展，各個(gè)學(xué)校將體育活動(dòng)的重心都放在對(duì)現(xiàn)代體育項(xiàng)目比賽名次的爭(zhēng)奪之中，卻沒有放在具有競(jìng)爭(zhēng)性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的比賽之中，沒有競(jìng)爭(zhēng)就失去了壓力，長(zhǎng)期以往，各個(gè)學(xué)校為了追求業(yè)績(jī)選擇了更易“名聲大噪”的現(xiàn)代體育，將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展邊緣化，甘孜州民族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化傳承的主力軍數(shù)量開始慢慢萎縮，喜歡現(xiàn)代體育項(xiàng)目的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過喜歡傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的人數(shù)，長(zhǎng)此以往對(duì)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展極為不利。

1.3 缺乏民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)鋪設(shè)

文化是一個(gè)民族的血液和靈魂，中華民族之所以能夠在五千多年歷史的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息，靠的就是中華民族博大精深的文化。作為甘孜州藏族文化血液之一的民族傳統(tǒng)體育不僅能夠鍛煉身體、提高身體機(jī)能、增強(qiáng)抵抗力，而且還能夠從人的心智出發(fā)豐富其文化涵養(yǎng)，極大的激發(fā)甘孜州藏族同胞的民族榮譽(yù)感和民族自豪感，在中華民族燦爛的民族文化中留下燦爛輝煌的篇章。反觀現(xiàn)階段甘孜州內(nèi)各大中小學(xué)校開展的課程中，雖有部分課程的學(xué)習(xí)與藏族傳統(tǒng)體育文化有關(guān)聯(lián)，但這些課程均不是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，在對(duì)這些文化進(jìn)行授課的過程中，教師的教授也沒有形成系統(tǒng)，更沒有深入，更多的時(shí)間和精力還是圍繞在支撐升學(xué)的幾門課程中，導(dǎo)致各階段的中小學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)源歷史、時(shí)代變遷和社會(huì)演變都存在盲區(qū)，加之越來越多老輩的民族傳統(tǒng)體育傳承人逐漸開始退出歷史舞臺(tái)，學(xué)生畢業(yè)離開學(xué)校后在社會(huì)上也得不到更多有關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化歷史的補(bǔ)充，從而又導(dǎo)致大面積的下一代大中小學(xué)生只知道部分民族舞蹈的基本動(dòng)作，卻不知道該動(dòng)作是如何由來的，對(duì)這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的歷史故事知道得少之又少，久而久之，沒有文化背景的支撐就失去了主動(dòng)練習(xí)和學(xué)習(xí)的激情，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看，不利于一代傳一代發(fā)展理念的延續(xù)。

2 甘孜州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育融合發(fā)展對(duì)策

2.1 從基礎(chǔ)教育著手，強(qiáng)化地方學(xué)校民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)我國青少年“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，同時(shí)，這也是我們黨和國家面臨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。在均衡發(fā)展“五育”教育的同時(shí)，更要打造地方特色辦學(xué)理念。甘孜藏族自治州素有“圣潔甘孜”的稱號(hào)，其3 項(xiàng)世界級(jí)非遺項(xiàng)目和23 項(xiàng)國家級(jí)非遺項(xiàng)目讓甘孜州藏族傳統(tǒng)文化得到了更多的關(guān)注和認(rèn)可。為了良好延續(xù)和繼承甘孜州民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)增強(qiáng)藏族同胞的民族自信，甘孜州地方各大中小學(xué)校要從民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)鋪墊著手，在體育課堂中不僅要向?qū)W生傳授民族傳統(tǒng)體育的技術(shù)要領(lǐng)，更要向?qū)W生一一講解這些傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的發(fā)展歷史、時(shí)代變遷和社會(huì)演變過程。在教師隊(duì)伍中，不僅要對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育技術(shù)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范和普及，更要注重教師對(duì)這些歷史文化背景的掌握程度，加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，使得教師能夠?qū)@些項(xiàng)目的發(fā)展情況充分了解，并形成系統(tǒng)，達(dá)到在教授技術(shù)的過程中能夠隨意的穿插歷史文化的典故，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)技術(shù)時(shí)感受文化，在回顧文化時(shí)聯(lián)想技術(shù)，打造與甘孜州傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展歷史相關(guān)聯(lián)的課程思政，形成強(qiáng)有力的文化。

在學(xué)前教育和小學(xué)教育階段，學(xué)校要主動(dòng)聯(lián)合學(xué)生家長(zhǎng)普及民族傳統(tǒng)文化。對(duì)于學(xué)前階段的幼兒群體，除了在課堂上聽老師講故事、學(xué)習(xí)唱童謠以外，在家中也要向家長(zhǎng)布置任務(wù)，規(guī)定每天向孩子講故事的次數(shù)，最終達(dá)到讓幼兒在學(xué)前教育階段能夠普遍感知這些民族文化的歷史，營(yíng)造初步的民族傳統(tǒng)文化氛圍。對(duì)于小學(xué)教育階段的青少年群體，在各類讀物和書本上穿插民族文化的故事和插圖，通過多頻次課堂內(nèi)外的反復(fù)出現(xiàn)，能夠?qū)⒚褡鍌鹘y(tǒng)文化的各個(gè)歷史逐漸串聯(lián)起來，在腦海中慢慢形成連續(xù)發(fā)展的歷史，并通過定期舉辦少兒演講比賽進(jìn)行展示，達(dá)到普及的效果。對(duì)于中學(xué)階段，在學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化時(shí)，要將相應(yīng)的歷史引進(jìn)升學(xué)考試的試題中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)的效率，使得民族傳統(tǒng)文化最大化的、高質(zhì)量的普及開來，強(qiáng)化地方學(xué)校民族傳統(tǒng)底蘊(yùn)。

2.2 打造“小學(xué)—中學(xué)—大學(xué)”三學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制

甘孜州藏族傳統(tǒng)文化現(xiàn)階段面臨的最大問題就是傳承隊(duì)伍青黃不接，老一輩傳承人漸漸離去，青壯年群體外出務(wù)工，剩下的青少年群體又受到外來文化的影響，在互聯(lián)網(wǎng)盛行的時(shí)代開始逐漸對(duì)新的體育項(xiàng)目更感興趣，而對(duì)于民族傳統(tǒng)文化逐漸失去興趣。為從根源上遏制傳承人口的流失，加強(qiáng)青少年群體對(duì)民族傳統(tǒng)文化的興趣培養(yǎng)變得更為緊迫和重要。長(zhǎng)期以來，甘孜州內(nèi)各大中小學(xué)校都肩負(fù)著甘孜州地方民族特色文化傳承和延續(xù)的使命，學(xué)校通過開展大課間、延時(shí)服務(wù)、課外活動(dòng)等組織和普及民族傳統(tǒng)文化，在一定層面上為甘孜州民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)起到了相應(yīng)的作用，但各個(gè)學(xué)校開展的民族傳統(tǒng)文化都是“獨(dú)立的”。從橫向來講，同一階段的學(xué)校與學(xué)校之間的互動(dòng)是很少的，例如，在甘孜縣城內(nèi)的4 所小學(xué)從2017 年至2021 年的4年中，共舉行了2 次“4 ?！惫厕k的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和“六一”兒童節(jié)表演；瀘定縣城內(nèi)的2所小學(xué)從2018年至2021 年的3 年中，沒有進(jìn)行任何聯(lián)合舉辦的活動(dòng)。鑒于此，為營(yíng)造地方民族傳統(tǒng)文化氛圍，各縣政府要主導(dǎo)各地方同階段教育的學(xué)校積極開展“聯(lián)合辦賽”“聯(lián)合辦會(huì)”等活動(dòng)，讓同階段教育水平的學(xué)校形成良性競(jìng)爭(zhēng)，使得更多的學(xué)生自愿地加入到民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的傳承中來。從縱向來講，不同教育階段的學(xué)校要聯(lián)合起來形成擁有相同的“展示舞臺(tái)”。例如，從小學(xué)到初中再到高中最后到大學(xué)，都要有民族傳統(tǒng)項(xiàng)目展示的“舞臺(tái)”，在各個(gè)階段都設(shè)立學(xué)校代表隊(duì)，從小學(xué)畢業(yè)的校代表隊(duì)成員到了初中后，同樣有機(jī)會(huì)成為初中學(xué)校代表隊(duì)成員，以此類推，直到大學(xué)。這樣在同一教育階段的不同學(xué)校和在不同教育階段的不同學(xué)校都建立起縱橫交錯(cuò)的培養(yǎng)機(jī)制，讓學(xué)生在任意階段都有傳統(tǒng)體育項(xiàng)目表演的舞臺(tái)，使得甘孜州藏族傳統(tǒng)文化項(xiàng)目在青少年群體中都得到全方位的覆蓋，在一定層面上能夠遏制少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的流失。

2.3 建立“民間—學(xué)校—政府”三位一體協(xié)同發(fā)展機(jī)制

近年來，我國各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承面臨著很大困難，這與我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育工作開展阻力大有著緊密的關(guān)系。鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育工作開展難的主要原因有三點(diǎn)：（1）離鄉(xiāng)外出務(wù)工的青壯年數(shù)量龐大，組織體育活動(dòng)時(shí)參與人口較少；（2）校園學(xué)生對(duì)現(xiàn)代體育的熱度逐漸升高，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的熱度逐漸降低；（3）政府對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育文化資源利用率低，忽視體育人才隊(duì)伍的建設(shè)。以上三點(diǎn)原因造成了政府、學(xué)校、民間三者之間存在相互割裂、獨(dú)立發(fā)展的不利境地，不利于鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育的管理，同時(shí)，也對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承形成了阻礙。

隨著“鄉(xiāng)村振興”政策的全面落地，大量返鄉(xiāng)青壯年積極主動(dòng)投入到各自鄉(xiāng)村風(fēng)貌的建設(shè)之中，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的迅速崛起在帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也給地方特色體育文化向外界傳播提供了舞臺(tái)。從鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的角度出發(fā)，統(tǒng)籌學(xué)校和民間團(tuán)體開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，在政策上給予支持，減少舉辦活動(dòng)的審批流程，縮短審批活動(dòng)的時(shí)間，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要聯(lián)動(dòng)學(xué)校和民間社團(tuán)組織全鎮(zhèn)的集體活動(dòng)。在各村寨要建立學(xué)習(xí)小隊(duì)，以老帶新，重點(diǎn)對(duì)青年、幼年群體加強(qiáng)學(xué)習(xí)力度，充分利用現(xiàn)有的場(chǎng)地器材資源，積極組建村代表隊(duì)，利用空閑時(shí)間加強(qiáng)隊(duì)伍的訓(xùn)練。從學(xué)校的角度出發(fā)，對(duì)中小學(xué)學(xué)生要將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練常態(tài)化，積極組建學(xué)校代表隊(duì)，加強(qiáng)對(duì)所有學(xué)生都普及，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的訓(xùn)練融入到大課間、體育課、現(xiàn)代體育項(xiàng)目、課后延時(shí)服務(wù)活動(dòng)中來。學(xué)生將學(xué)到的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的知識(shí)帶回家，在家中與村里其他居民一起練習(xí)，建立“在校學(xué)，在家練”的關(guān)系紐帶，讓地方特色體育文化“地地有身影，處處有聲音”。從民間的角度出發(fā)，積極響應(yīng)政府的號(hào)召，組建民間協(xié)會(huì)組織團(tuán)體，規(guī)劃好集中訓(xùn)練的時(shí)間、場(chǎng)地，充分利用好現(xiàn)有的體育設(shè)施資源，加強(qiáng)民間協(xié)會(huì)組織團(tuán)體內(nèi)部之間的訓(xùn)練和比賽，建立老年、中年、青年、少年四類群體梯隊(duì)，積極參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織的比賽，并重點(diǎn)突出學(xué)生群體積極參賽的特點(diǎn)，讓青少年少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承梯隊(duì)排在第一位。這樣，將政府、學(xué)校、民間三者融為一體，協(xié)同發(fā)展，建立相互依存、互相促進(jìn)的共贏局面，壯大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承的人口數(shù)量，穩(wěn)固傳承根基。

3 結(jié)論

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是組成中華民族文化不可缺少的重要組成部分，良好的延續(xù)關(guān)乎著我國優(yōu)秀文化基因的傳遞。但隨著社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)技體育和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)開始對(duì)甘孜州藏族特色傳統(tǒng)體育的傳承主體（青少年群體）產(chǎn)生較大的影響，州內(nèi)的各中小學(xué)也在新事物的沖擊之下，使得原來的課程設(shè)置更加傾向于學(xué)生喜歡的、更容易出成績(jī)的現(xiàn)代體育，導(dǎo)致各中小學(xué)大量學(xué)生開始漸漸對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化失去興趣，長(zhǎng)此以往必將對(duì)甘孜州藏族傳統(tǒng)體育文化的傳承帶來不良后果。鑒于此，要充分利用好現(xiàn)有資源，重塑良好的延續(xù)模式，提出：（1）加強(qiáng)對(duì)州內(nèi)各中小學(xué)生的基礎(chǔ)教育，使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化融入中小學(xué)生的心目中；（2）打造各個(gè)教育階段、各個(gè)學(xué)校之間互通互助的合作模式，使得相同教育階段的學(xué)校產(chǎn)生良性競(jìng)爭(zhēng)，不同教育階段的學(xué)校產(chǎn)生梯度；（3）還要借助政府和社會(huì)的力量，讓學(xué)生不僅在學(xué)校學(xué)，還能在社會(huì)上被熏陶，要加大舉辦比賽的力度，讓學(xué)生真正從心里對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化感興趣。通過以上對(duì)策，以期能夠?yàn)楦首沃萆贁?shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承在一定層面上帶來理論上的支撐。