蓬紀(jì)軒

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨員干部務(wù)必要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。”四川省蓬安縣把廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不能腐、不敢腐、不想腐的基礎(chǔ)性工作，深挖本土廉潔文化資源，從當(dāng)?shù)毓糯荣t身上汲取優(yōu)秀廉潔的精神品質(zhì)，把廉潔文化的因子轉(zhuǎn)化為廉潔自律動(dòng)力，有利于在全縣營(yíng)造以文化人、以文潤(rùn)德、以文養(yǎng)廉的濃厚氛圍，從而促進(jìn)廉潔政治建設(shè)，進(jìn)一步涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的縣域政治生態(tài)。

中華民族歷史上有無數(shù)清官廉吏、仁人志士、革命先烈的廉潔事跡，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著厚德養(yǎng)廉、公而忘私、清正自守、光明坦蕩等豐富的廉潔思想。古往今來，如司馬相如、顏真卿、周敦頤、邵曄等眾多先賢在蓬安成長(zhǎng)、游學(xué)、為官，留下寶貴遺跡、優(yōu)良政績(jī)和廉潔事跡，他們敢于納諫、立德正身、勤廉務(wù)實(shí)的故事得到一代又一代的傳頌，他們身上“勤政以實(shí)、克己奉公”精神品質(zhì)滋養(yǎng)著一代又一代蓬安兒女。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，就是要加強(qiáng)廉潔文化相關(guān)歷史文獻(xiàn)、文物古跡、革命舊址的保護(hù)和利用。我們挖掘本土廉潔文化資源，建成開放司馬相如名言警句廊，巡演邵曄平冤歷史劇，布局玉環(huán)書院、長(zhǎng)卿祠，研究周敦頤理學(xué)思想，進(jìn)一步教育引導(dǎo)黨員干部正心修身，守住為政之本，以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)廉潔文化根脈。

習(xí)近平同志在浙江工作時(shí)指出：“如果先進(jìn)的廉政文化不去占領(lǐng)文化陣地、營(yíng)造社會(huì)氛圍，腐敗文化就會(huì)乘虛而入、污染社會(huì)、搞壞黨風(fēng)政風(fēng)?！奔訌?qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，要建設(shè)好、管理好、運(yùn)用好廉潔文化陣地，必須堅(jiān)持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。充分利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)和文化傳播的優(yōu)勢(shì)，抓住重要節(jié)點(diǎn)，廣泛營(yíng)造崇廉尚德的濃厚氛圍。以“一城一街一祠一館”（相如故城、紅軍街、濂溪祠、警示教育館）為基地，全力爭(zhēng)創(chuàng)市級(jí)、省級(jí)廉潔教育基地。以寫廉文、演廉戲、讀廉書、唱廉歌、觀廉片、講家風(fēng)等多種形式開展主題活動(dòng)，讓廉潔文化更加貼近百姓生活。在縣城主要路口、公園等醒目位置，植入廉潔文化景觀，打造一批廉潔文化主題走廊（小區(qū)、墻），全力推動(dòng)廉潔文化宣傳全覆蓋，讓廉潔文化教育浸透人心。

推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，非一日之功，非一域之事，必須統(tǒng)籌謀劃。要持續(xù)推進(jìn)廉潔文化教育進(jìn)公園、社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，促進(jìn)全社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚，努力形成黨風(fēng)政風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣的良性互動(dòng)局面。緊扣“廉政教育”主線，常態(tài)化組織黨員干部和群眾，到警示館參觀學(xué)習(xí)體驗(yàn)，把深切的體驗(yàn)化為廉潔自律的動(dòng)力。探索形成沉浸體驗(yàn)、教育警醒、思想啟發(fā)的廉潔文化教育新方式，充分發(fā)揮廉潔文化的價(jià)值導(dǎo)向、行為約束、生態(tài)凈化等作用。把廉潔制度的建立和落實(shí)，作為工作重點(diǎn)之一，形成“破窗效應(yīng)”。

蓬州清風(fēng)遠(yuǎn)，今日廉韻揚(yáng)。全面從嚴(yán)治黨，既要治標(biāo)，也要治本，文化潤(rùn)其心，養(yǎng)德固其本。新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期探索的永久課題，我們要以史為鏡，廉潤(rùn)初心，面向未來，讓新時(shí)代廉潔文化在蓬安蔚然成風(fēng)、深入人心。