摘要：錢載是清代的詩文大家、繪畫名家，喜好藏硯并為硯作銘，《萚石齋文集》收錄其所作硯銘多篇。嘉興博物館藏有錢載銘紅絲石桃榴雙實(shí)硯及小影硯拓本，兩件文物在《萚石齋文集》中收錄了硯銘卻沒有記述年款，而這兩件文物本體都有確切年款，實(shí)物與文獻(xiàn)對照，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)中年款的缺失，也可一睹錢載銘硯的真貌。

關(guān)鍵詞：錢載；銘硯；拓本

硯是我國傳統(tǒng)文化中的文房四寶之一。硯者，研也，是用來研墨的工具。古人無論寫字，抑或是作畫，都離不開硯。歷史上嗜硯、藏硯的文人雅士很多，清代的錢載可算作其中具有代表性的一位了。

錢載（1708—1793），字坤一，一字根苑，號萚石，又號匏尊、抱尊，晚號萬松居士、百福老人，浙江秀水（今嘉興）人。乾隆元年（1736）舉博學(xué)鴻詞，與試不第。乾隆十七年（1752）中進(jìn)士，選庶吉士，由編修累官禮部左侍郎。錢載為官清廉、品行高潔，自乾隆四十八年（1783）辭官歸鄉(xiāng)，居嘉興城內(nèi)百福弄，賣畫自給。袁枚在《隨園詩畫補(bǔ)遺》中記載其在乾隆五十五年（1790）到嘉興探訪錢載時(shí)見到的情景：“家徒壁立，賣畫為生，官至二品，屢掌文衡，而清貧如此。真古人哉！”[1]乾隆五十八年（1793），錢載卒于家中，終年86歲。

錢載詩學(xué)、畫學(xué)成就斐然。詩文方面，他以藝術(shù)上的出奇制勝而得世人稱賞，成為“秀水詩派”的代表，有《萚石齋詩集》傳世。繪畫方面，錢載亦成就不凡，秦祖永《桐陰論畫》將錢載繪畫列為神品，謂其“所寫蘭石，最為超脫。畫蘭葉縱筆偃仰，神趣橫溢；石用飛白法為之，遒勁流轉(zhuǎn)，絕無滯機(jī)，真能擺脫俗格，另辟町畦，絕然塵埃之外?！盵2]

這樣一位在科舉仕宦、詩文、繪畫方面都成就不凡的人物，對硯情有獨(dú)鐘。錢載在其所作的《南宋秀邸月林書院硯記》中自述：“載八十三歲，老矣，久病，則加老焉。求所自娛，而及于硯?！盵3]錢載去世后，其子錢世錫等撰《顯考萚石府君行述》記載：“歸里后，深巷閉門，日翻閱舊書籍……蓋府君一生勤學(xué)，老而彌篤。摩挲古硯，得硯甚夥。”[4]錢載嗜硯、藏硯，尤喜作硯銘。《萚石齋文集卷第十七·銘》記有其所作器物銘文75篇，其中硯銘多達(dá)65篇，足見其對硯的偏愛。

《萚石齋文集》中錢載所作硯銘，大體按時(shí)間排序。第一篇硯銘是為勞硯所作，該硯是錢載藏硯、銘硯的開端?？滴跷迨吣辏?718），錢載之父錢炌自京師歸家，將此硯授予錢載，“后縣府院歲科鄉(xiāng)，每試必與俱。乾隆丙辰，召試保和殿，亦攜之。蓋以筆耕食者既三十年所。壬申鄉(xiāng)會試未之從，廷試成則襄役焉。念疇昔之劬也，敬為銘曰：‘學(xué)兮載之耕，非徒獲科名。硯兮輔載學(xué)，先子鑒汝貞?！盵5]錢載得此硯時(shí)，年方十一，該硯陪伴了錢載讀書、科考諸多歲月，加之為父親所贈，對其意義非凡，可能從此時(shí)起他就對硯臺產(chǎn)生特殊的情愫并有意識地進(jìn)行收藏了。此后，錢載陸續(xù)藏硯、銘硯，自乾隆四十八年（1783）其76歲辭官歸鄉(xiāng)，直至他去世的前一年乾隆五十七年（1792），這十年是其收藏、為硯作銘的高峰期，絕大部分硯銘都是此間完成的。

錢載作硯銘有自己的特色，其將生平恩遇寫入硯銘，具體而詳盡。如《庚寅所記硯銘并序》：“臣載恭承正大光明殿御試，乾隆甲戌散館，戊寅、癸未大考翰林，丙子、己卯、壬午考差，皆攜此硯。庚寅四月五日記閱卷。丁丑、庚辰、丙戌三充會試同考官，己卯廣西正考官，乙酉江南副考官，皆攜此硯。六日載又記刻于石久矣?！盵6]庚寅（1770）錢載63歲時(shí)為該硯作銘，癸卯（1783）76歲又銘：“學(xué)道本也，文末也。未嘗學(xué)道而仕……”[7]辛亥年（1791）84歲時(shí)再銘：“六十三歲偶然記，辛亥于今八十四，歲其有秋兮老將至?！盵8]錢載前后數(shù)次為同一硯臺作銘，把自己相關(guān)的人生履歷都寫進(jìn)去了。其他如新硯銘、殿試雙池硯銘、山東閱卷硯銘、石耕硯銘等都記載了相關(guān)閱歷，這樣的例子不一而足，以致郭則沄在《清詞玉屑·硯譜詞談》中稱：“以硯譜代年譜，向來未有。”[9]

在文房四寶中，筆、墨、紙屬有機(jī)質(zhì)，不易長期保存，硯是唯一的無機(jī)質(zhì)，保存起來相對容易。然受兵燹戰(zhàn)火、收藏迭代等不可控因素影響，能留存至今的文物可以說是一種幸運(yùn)。錢載收藏的硯臺可謂不少，然如今能見到的卻屈指可數(shù)。查閱公開出版的書籍、期刊，只有上海博物館、嘉興博物館藏有錢載銘硯。檢索第一次全國可移動文物普查的數(shù)據(jù)庫，也沒有更多的信息。上海博物館收藏的錢載銘端硯是《萚石齋文集》中所記載的蕉葉白硯，華慈祥在《上海博物館藏明清題銘硯》里有相關(guān)介紹。嘉興博物館藏有錢載銘硯相關(guān)文物兩件，一件是紅絲石桃榴雙實(shí)硯，一件是小影硯拓本。兩件文物在《萚石齋文集》中收錄了硯銘卻沒有記述年款，但文物本體都有確切年款，實(shí)物與文獻(xiàn)對照，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)中年款的缺失，也可一睹錢載銘硯的真容。

清乾隆四十三年（1778）紅絲石桃榴雙實(shí)硯（圖1），長17.5、寬11、高2.3厘米。用同形紅木子母漆盒盛裝，硯臺整體給以人圓渾豐腴、光潤堅(jiān)致之感。硯面桃榴合璧，壽桃開硯池，折枝石榴微凹為硯堂，硯邊原石缺損處巧雕石榴籽數(shù)顆，使得石榴形象更加立體化。硯背當(dāng)中減地雕出一蝙蝠，呈展翅飛行狀，栩栩如生，極富動感。桃形硯池外沿及側(cè)端以行書線刻“桃榴雙實(shí)硯。相去何啻幾千里，東海度索山桃，西域安石國榴。翰墨之緣兮，友聲之求。實(shí)兮實(shí)兮歲其秋，硯兮硯兮德其修。言有枝葉，爾不硯恥。行無枝葉，硯不爾憂。且爾之不慎余兮，硯故不背而悔，不面而尤，桃榴其侶其儔。秀水錢載乾隆戊戌時(shí)年七十有一?！贝顺庛戄d入《萚石齋文集卷十七·紅絲石桃榴雙實(shí)硯銘》，與實(shí)物上硯銘進(jìn)行對比，《文集》把“友聲之求”中“之”記作“是”，沒有記述年款。而嘉興博物館館藏的實(shí)物藏品刻有確切的年款，乾隆戊戌即乾隆四十三年（1778），錢載時(shí)年71歲。

小影硯拓本（圖2），縱21.5、橫57厘米。該像鐫于硯背，是錢載戴笠小影。人物呈古稀老翁貌，頭戴圓斗笠，手捻長髯，線條簡潔流暢。右上款署“乾隆辛亥錢載八十四歲，倩夏子仿王文簡公戴笠像”，左下鈐“予”“宣”，予宣即夏汝為?！都涡憬嬋怂雁尅份d：“夏汝為字予宣，號鷗舫，別署笠漁子，秀水人。儼弟。善鼓琴，家無儋石，作畫鐵硯齋?；ɑ軜O似錢萚石，亦嘗為宗伯捉刀。”[10]此幅錢萚石戴笠小影即出自夏汝為之手。根據(jù)落款可知，此像是錢載84歲時(shí)的影像，“倩”是“請”之意，“夏子”即夏汝為。硯沿刻有“縱浪大化，不喜不懼，吾不知?dú)q云暮。載銘”，此硯銘載入《萚石齋文集卷十七·小影硯銘》。從該硯銘可見，84歲高齡的錢載對生死已然很淡定，心境平和，正如此小影呈現(xiàn)出的那種無喜無憂的豁達(dá)之境一般。

該拓本與佚名繪張庚補(bǔ)景錢載攬鏡自照像、錢載拈花坐石小像摹本，由原收藏者金兆蕃于1939年合裱為一個(gè)長卷，后又由其子金敬淵于1959年捐贈給嘉興博物館收藏。金兆蕃（1868—1950），原名義襄，字篯孫，號安樂鄉(xiāng)人、藥夢老人，平湖人。光緒十五年（1889）舉人，任清內(nèi)閣中書。辛亥鼎革后，北洋政府時(shí)期擔(dān)任財(cái)政部僉事、財(cái)政部會計(jì)司司長、賦稅司司長等。參與編纂《清史稿》，為主編之一。輯有《平湖縣續(xù)志》，有《安樂鄉(xiāng)人詩集》六卷等傳世。[11]金兆蕃母親為錢載玄孫女，其本人對錢載詩文頗推崇。金兆蕃收藏過該小影硯，其為該硯續(xù)銘，邀篆刻家武鐘臨刻在硯側(cè)：“展象承公顏，誦名聆公言。公名后百卌八年，復(fù)名而藏之者，公玄孫女之子金兆蕃也?！甭淇顬椤凹好咴挛溏娕R篆刻”，拓片外附高野侯墨書題記一行“己卯秋日似藍(lán)女史高璽精搨，野侯寀定記”，鈐“似藍(lán)”朱文長方印、“高璽”白文方印、“時(shí)顯”朱文方印。

武鐘臨、高璽、高時(shí)顯皆一時(shí)篆刻、書畫名家。武鐘臨（1889—1949），浙江蕭山人，字如谷，號拜丁、況廠等。曾保子，善書工篆刻，取法嚴(yán)正，他是西泠印社的早期社員。高時(shí)顯（1878—1952），字欣木，號野侯，浙江杭州人。清末舉人，以書隸、畫梅、治印著，尤工書梅，曾任中華書局編審多年。高璽是高時(shí)顯侄女，民國時(shí)期著名收藏家高絡(luò)園次女，字似藍(lán)，浙江杭州人，居上海，擅詩文，極風(fēng)雅，尤精篆刻。這件拓本是高璽于己卯（1939）所拓。

硯拓本后附有金兆蕃所作七言詩兩首，介紹了小影硯的收藏經(jīng)過：

賓初過余家，料檢殘賸，萚石先生遺像硯故在，遂以見寄復(fù)疊標(biāo)字韻

一紙書傳百喜饒，依然玉貌照冰條。硯能不損潛龍見，公倘來歆炷麝招。倚杖孤行九豐老，留銘觀化百年遙。紅絲持侑桃榴實(shí)，互映青燈詫紫標(biāo)。

兆蕃續(xù)為銘，乞武況廠（鐘臨）篆刻，高欣木（時(shí)顯）審正，六用標(biāo)字韻

戴笠漁洋意態(tài)饒，論詩無害異科條。流傳有緒容蠅附，篆刻能為待駿招。鸞鳳逌然真氣溢，衣冠偉甚瓣香遙。那容萬本徵歌詠，嗣響何人許奪標(biāo)。

詩署“己卯九月初五日兆蕃謹(jǐn)錄”。

金兆蕃對錢載小影硯珍視異常，其為該硯續(xù)銘，請武鐘臨篆刻，又請得高璽拓片、高時(shí)顯題記，自作七言詩附余后，使得這幅小影硯拓本傳承脈絡(luò)清晰，也增加了文化內(nèi)涵。小影硯拓本年款確切、流傳有序，也讓我們得以一覽錢載84歲時(shí)的影像。只是不知如今此小影硯實(shí)物尚存與否。

一代詩文、書畫大家錢載嗜硯、藏硯，喜作硯銘，甚至達(dá)到以硯譜代年譜的程度，足可見其對硯的鐘愛。嘉興博物館收藏的錢載銘紅絲石桃榴雙實(shí)硯和小影硯拓本，讓我們一睹錢載銘硯的真貌，實(shí)難可貴。

參考文獻(xiàn)：

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[3][清]錢載著.萚石齋文集卷第十·南宋秀邸月林書院硯記[A]//錢載著，丁小明整理.萚石齋詩集·萚石齋文集[M].上海：上海古籍出版社，2012：959.

[4][清]錢載著.皇清誥授資政大夫尚書房行走禮部左侍郎恩予原品休致顯考萚石府君行述[A]//潘中華.錢載年譜附錄[M].上海：上海古籍出版社，2014：437.

[5][清]錢載著.萚石齋文集卷第十七·勞硯銘并序[A]//錢載著，丁小明整理.萚石齋詩集·萚石齋文集[M].上海：上海古籍出版社，2012：1037.

[6][7] [清]錢載著.萚石齋文集卷第十七·庚寅所記硯銘并序[A]//錢載著，丁小明整理.萚石齋詩集·萚石齋文集[M].上海：上海古籍出版社，2012：1043.

[8] 同上，第1044頁.

[9]郭則沄著，曲興國點(diǎn)校.清詞玉屑（上）[M].杭州：浙江古籍出版社，2014：64.

[10]倪禹功.嘉秀近代畫人搜銓[M].上海：上海書店出版社，1998.

[11]傅逅勒.嘉興歷代人物考略[M].香港：天馬出版有限公司，2005：521.

作者簡介：

許彩云（1986—），女，漢族，安徽宿州人。碩士研究生，文博館員，研究方向：物質(zhì)文化。