鄭澤鈺

提 要：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在歷史實踐中堅持“兩個結(jié)合”，堅持毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，自信自強，守正創(chuàng)新，克服了許多難以突破的艱難險阻，化解了重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義新時代，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，匯聚起朝著第二個百年奮斗目標奮勇前進的磅礴力量，具有鮮明的歷史邏輯。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對科學(xué)社會主義的繼承與發(fā)展，使社會主義在21 世紀的中國煥發(fā)出蓬勃生機。

一、科學(xué)社會主義的創(chuàng)立使世界歷史進入新紀元

世界社會主義500 年的發(fā)展史證明，社會主義乃至共產(chǎn)主義要成為人類共同追求的理想，必須不懈奮斗。從空想社會主義發(fā)展到科學(xué)社會主義是一個飛躍?？障肷鐣髁x作為社會主義的原始形態(tài)自始至終只表達了人類對美好社會的向往，科學(xué)社會主義卻超越前者發(fā)展至今。顯然，社會主義不是一成不變的社會形態(tài)，深諳此道的馬克思、恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會主義學(xué)說，從而實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。

歐洲文藝復(fù)興運動的興起，打破了中世紀長期束縛人類思想的神權(quán)主義。以人文主義為核心的理念與精神得到人們的禮贊，并迅速成為人類追求的目標。16、17 世紀興起了以托馬斯·莫爾為主要代表的早期空想社會主義思潮，1516 年《烏托邦》的發(fā)表標志著空想社會主義的正式誕生。早期空想家對未來社會展開描述，并對資本主義社會大加鞭撻，充分說明資本的罪惡已經(jīng)引起有識之士的不滿與斥責(zé)。19 世紀資本主義進入機器大工業(yè)生產(chǎn)的時代，工業(yè)的發(fā)展和資本家階級的殘酷剝削產(chǎn)生了人類最進步的階級——無產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾日益加深，未來與現(xiàn)實的巨大反差感使得一批理論家不得不再次批判和揭露資本主義，憧憬未來的美好社會，為此不惜犧牲一切付諸實踐。以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義者，可謂集空想社會主義之大成，其中圣西門極為天才地發(fā)現(xiàn)了貴族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)者之間的階級斗爭，并且倡導(dǎo)“實業(yè)制度”；傅立葉揭露了資本主義的丑惡，提出婦女解放的重要性，并進行“法郎吉實驗”；歐文則進行“共產(chǎn)主義”公社的實驗，為空想社會主義提供了實踐樣本。

空想社會主義不僅對資本主義制度進行猛烈抨擊，對私有制造成的人性泯滅大為反感，而且善于展望未來社會美好生活，具有一定的合理性，閃爍著天才的火花。但同時，空想社會主義存在歷史局限性?！安怀墒斓睦碚?，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級狀況相適應(yīng)的。解決社會問題的辦法還隱藏在不發(fā)達的經(jīng)濟關(guān)系中，所以只能從頭腦中產(chǎn)生出來?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第三卷），北京：人民出版社，2012 年版，第780-781、394 頁。它沒有發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的歷史規(guī)律，沒有找到推動社會發(fā)展的歷史動力，更沒有找到實現(xiàn)社會主義的現(xiàn)實途徑。而馬克思主義認為，“為了使社會主義變?yōu)榭茖W(xué)，就必須首先把它置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上”②《馬克思恩格斯選集》（第三卷），北京：人民出版社，2012 年版，第780-781、394 頁。。

第一、二次工業(yè)革命交替之際，資本主義經(jīng)濟迅猛發(fā)展，同時資本主義制度的弊端逐漸暴露，資本的無序擴張、私有制造成的階級分化都在撕裂社會，兩大階級的矛盾日益尖銳。馬克思、恩格斯洞察社會發(fā)展規(guī)律，竭力批判和充分吸收德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國空想社會主義的理論精華，在對社會事件和民生疾苦的細致考察中完成了向共產(chǎn)主義和唯物主義的轉(zhuǎn)變，真正成為了共產(chǎn)主義者。馬克思、恩格斯在歐洲革命的浪潮中不斷進行理論思考與實踐論證，終于發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，這“兩大發(fā)現(xiàn)”是科學(xué)社會主義創(chuàng)立的理論基石。唯物史觀深刻揭示了社會歷史發(fā)展的客觀與內(nèi)在規(guī)律，指出人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力；剩余價值學(xué)說揭示了資產(chǎn)階級的內(nèi)在矛盾和資本主義制度的缺陷，指明無產(chǎn)階級的經(jīng)濟作用和斗爭方向。

1848 年2 月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生，即科學(xué)社會主義正式誕生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》以科學(xué)的視角揭示了無產(chǎn)階級產(chǎn)生、發(fā)展和壯大的歷史過程，對資產(chǎn)階級和資本主義制度作出科學(xué)評價，闡釋了無產(chǎn)階級的歷史使命，論證了無產(chǎn)階級必將取代資產(chǎn)階級，社會主義必將取代資本主義的歷史必然性。由此可見，《共產(chǎn)黨宣言》不僅從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度對現(xiàn)實階級社會進行分析，而且飽含對未來理想社會的暢想。

馬克思主義誕生后，其創(chuàng)始人不斷結(jié)合革命形勢和工人運動的發(fā)展對理論進行補充完善。馬克思、恩格斯曾親自參加1848 年歐洲革命，預(yù)言革命高潮的到來，但在革命失敗后，他們?nèi)耘f奮戰(zhàn)在第一線，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，鼓勵工人階級繼續(xù)參與斗爭。1871 年，法國巴黎公社正式成立，這是世界上第一個工人階級政權(quán)。馬克思高度關(guān)注公社的運行方式和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并多次給公社領(lǐng)導(dǎo)人寫信指導(dǎo)公社與資產(chǎn)階級進行戰(zhàn)斗。公社失敗后，馬克思高度評價巴黎公社最偉大的措施就是它本身的存在。巴黎公社的偉大實踐和經(jīng)驗教訓(xùn)從正反兩方面證明，只有在強有力的無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，革命事業(yè)才會最終取得勝利。

1917 年俄國十月革命爆發(fā)，推翻沙皇專制統(tǒng)治，建立了蘇維埃制度，世界上第一個社會主義國家由此誕生。如何在經(jīng)濟文化相對落后的國家建立社會主義制度，是擺在以列寧為主要代表的布爾什維克黨面前的重大問題。1918 年新生的蘇維埃政權(quán)面臨被國內(nèi)外敵人扼殺的緊張局面，為了取得戰(zhàn)爭勝利，布爾什維克黨決定實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，盡最大可能保證前線物資供應(yīng)。但是這種政策不適應(yīng)和平時期建設(shè)社會主義的需要，逐漸引起人民群眾極大不滿。列寧認為，要根據(jù)國內(nèi)具體實際調(diào)整政策，決定實行新經(jīng)濟政策，運用商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟，充分利用資本主義的有利因素發(fā)展社會主義。列寧晚年同樣也在思考如何建設(shè)社會主義，他留下的“政治遺囑”無疑對經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主義具有重要的指導(dǎo)作用。

社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐的發(fā)展，是貫穿社會主義發(fā)展史的主線。科學(xué)社會主義的創(chuàng)立，使世界歷史進入了新紀元。社會主義必將取代資本主義，這是人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在規(guī)定性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史進程。21 世紀馬克思主義秉持科學(xué)社會主義真理，堅持與加強無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為奮斗目標，擘畫出為人類謀幸福、為世界謀大同的宏偉藍圖，持之以恒地推動構(gòu)建人類命運共同體，向著共產(chǎn)主義遠大理想不懈奮斗。

二、中國共產(chǎn)黨在實踐中不斷推進馬克思主義中國化時代化進程

中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，持之以恒地推進理論創(chuàng)新，堅定不移地推進馬克思主義中國化時代化歷史進程。黨的二十大報告深刻指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！雹倭?xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2022 年10 月26 日。

（一）毛澤東思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍

毛澤東思想首先運用于指導(dǎo)中國進行新民主主義革命。十月革命一聲炮響為中國送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，追求實現(xiàn)民族獨立、人民解放的最終目標。但是處在幼年時期的黨，無論在理論還是在革命實踐方面都顯得極為不足，最終因為沒有掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)從而使黨的事業(yè)遭受嚴重挫折。在土地革命時期的相當(dāng)長一段時間內(nèi)，我們黨由于聽取共產(chǎn)國際指示，照搬俄國經(jīng)驗采取城市暴動，“左”傾錯誤一度甚囂塵上，使革命道路發(fā)展舉步維艱。毛澤東深刻洞察中國國情和革命發(fā)展規(guī)律，堅持一切從實際出發(fā)，強調(diào)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，打破教條主義、本本主義的束縛，開辟工農(nóng)武裝割據(jù)的革命新道路，創(chuàng)立新民主主義革命理論，成功實現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合的第一次偉大嘗試。正是因為有了毛澤東思想這個理論武器，我們的革命事業(yè)才不斷取得勝利。黨的七大正式確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。在毛澤東思想正確指引下，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全體中華兒女同仇敵愾、浴血奮戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭、打倒國民黨反動派、推翻“三座大山”和取得新民主主義革命全面而輝煌的勝利。

中華人民共和國的成立開辟了中國歷史的新紀元。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人面對一窮二白的新中國，創(chuàng)立關(guān)于社會主義革命和建設(shè)的理論，以此指導(dǎo)中國由新民主主義社會向社會主義社會進行過渡。毛澤東多次醞釀并提出過渡時期總路線，即圍繞實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，完成社會主義改造，從而實現(xiàn)了中華民族最為廣泛而深刻的變革。在此關(guān)鍵時期，他認為必須將馬克思主義與中國實際進行“第二次結(jié)合”，堅持獨立自主、自力更生，正確處理國民經(jīng)濟建設(shè)中的“十大關(guān)系”，正確識別敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確認識社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化。在毛澤東思想指導(dǎo)下，我國社會主義革命和建設(shè)取得重大成就，為改革開放繼續(xù)發(fā)展打下了堅實物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十九屆六中全會通過的第三個歷史決議高度評價毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

（二）中國特色社會主義理論體系實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍

鄧小平理論初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的根本問題，創(chuàng)造性提出建設(shè)中國特色社會主義。鄧小平堅持解放思想、實事求是，集中力量解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”①《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993 年版，第3 頁。，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)中國特色社會主義。他善于總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)并且吸收人類文明優(yōu)秀成果，形成了社會主義本質(zhì)論、社會主義初級階段論、社會主義市場經(jīng)濟體制論等一系列具有中國特點、民族特色的原創(chuàng)性成果，實行改革開放，成功走出了一條既符合我國國情又貼近人民實際的中國特色社會主義道路。

“三個代表”重要思想進一步探討“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的根本問題，回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的時代課題，繼往開來地推進中國特色社會主義。江澤民面對國際風(fēng)云變幻、蘇東劇變的嚴峻政治形勢和改革開放以來國內(nèi)出現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn)，回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的新的時代課題，形成了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想開創(chuàng)了全面改革開放的新局面，推進黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國特色社會主義推向21 世紀。

科學(xué)發(fā)展觀在新形勢下回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的時代課題，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。胡錦濤立足世界發(fā)展經(jīng)歷大變革大調(diào)整關(guān)鍵期和國內(nèi)改革攻堅期矛盾日益凸顯的具體實際，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，在新世紀全面推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，推進全面建設(shè)小康社會進程，在新形勢下回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的時代課題，形成了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。他堅持情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，著力保障和改善民生，促進社會公平正義，構(gòu)建社會主義和諧社會，提出全面建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合新中國成立以來社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗和改革開放以來中國特色社會主義建設(shè)的成功經(jīng)驗，深刻總結(jié)新時代以來我國全面深化改革開放和經(jīng)濟社會發(fā)展的新經(jīng)驗，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系既一脈相承又與時俱進。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅守遠大理想。馬克思主義自創(chuàng)立之初就以為人類求解放作為最終目標，中國共產(chǎn)黨百年奮斗史就是爭取民族獨立和人民解放的歷史。21 世紀馬克思主義堅持中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想，把為人類謀進步、為世界謀大同作為實踐路徑，以期對人類發(fā)展和進步事業(yè)作出新的貢獻。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅守人民立場。我們黨自建黨之初就把實現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興作為初心使命。毛澤東提出全心全意為人民服務(wù)，鄧小平強調(diào)時刻以人民的態(tài)度作為評判標準，江澤民提出我們黨始終代表最廣大人民的根本利益，胡錦濤強調(diào)堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，習(xí)近平總書記指出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。21 世紀馬克思主義揭示，只有堅持人民至上，心中懷有人民，把人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實，才能兌現(xiàn)對人民的承諾。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想接續(xù)回答時代提出的新課題。進入新時代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，承繼毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系提出的建設(shè)社會主義的根本問題，在新的歷史條件下科學(xué)回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想勇于理論創(chuàng)新，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”具體概括了這一思想的主要內(nèi)容，并結(jié)合新的實踐不斷予以發(fā)展與完善，以全新視野深化了對三大規(guī)律的認識。深刻闡釋了中國式現(xiàn)代化新道路，不斷開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。21 世紀馬克思主義堅持以人民為中心的發(fā)展思想，實現(xiàn)全過程人民民主，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域不動搖，不斷提升人民生活品質(zhì)，秉持人與自然和諧共生理念，積極參與全球治理，走出了黨領(lǐng)導(dǎo)的既有各國現(xiàn)代化共同特征又具有中國特色的現(xiàn)代化之路，回答了“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”，為人類文明、世界和平、時代進步作出巨大貢獻。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，取得了黨建理論的重大突破。領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)就要做到打鐵必須自身硬。習(xí)近平總書記對于黨面臨的“四大考驗”“四種危險”，以壯士斷腕、刮骨療毒的勇氣和決心、以“得罪千百人、不負十四億”的使命擔(dān)當(dāng)推進全面從嚴治黨，經(jīng)過長期努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，增強了黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，是21 世紀馬克思主義關(guān)于黨的建設(shè)理論的重大創(chuàng)新。實踐證明，正是因為有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國人民才更加有志氣、骨氣、底氣，也正是因為擁有主心骨，中國特色社會主義事業(yè)才會實現(xiàn)偉大飛躍，才創(chuàng)造一個又一個人間奇跡，不斷推動黨和國家事業(yè)取得嶄新成就。

總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想精準把握“兩個大局”，提出我國進入新發(fā)展階段，必須貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局；提出“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局，深化“四個偉大”，為實現(xiàn)“兩個全面”創(chuàng)造具體路徑；創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類命運共同體，順應(yīng)時代發(fā)展，深入思考“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”的重大時代課題。