黃真

堅(jiān)持人民至上，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)和世界觀方法論。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。馬克思主義理論是人民的理論，馬克思主義的宗旨和目的是要實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及全人類的徹底解放，馬克思主義的崇高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思主義理論第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，馬克思主義理論第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，馬克思主義理論第一次為人民自我奮斗、建立人民政權(quán)指明了前進(jìn)方向。馬克思主義理論為我們黨始終堅(jiān)持人民至上奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這是馬克思主義人類解放學(xué)說(shuō)的中國(guó)表達(dá)?！皥?jiān)持人民至上”是黨從勝利走向勝利的重要經(jīng)驗(yàn)之一，2021 年，在黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《決議》中就總結(jié)道：堅(jiān)持人民至上，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記系列重要講話，最為鮮明的是人民至上立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)最多的是人民群眾。新時(shí)代10 年，“人民至上”成為鮮明的時(shí)代強(qiáng)音、當(dāng)代中國(guó)的顯著標(biāo)識(shí)。把人民群眾放在心中最高位置，是以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向和根本政治態(tài)度，初心不改、始終如一。

（一）

中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義基本原理建立起來(lái)的、代表最廣大人民根本利益的政黨，人民立場(chǎng)是我們黨的根本立場(chǎng)，我們黨沒(méi)有任何自己特殊的利益，黨在任何時(shí)候都把人民群眾的利益放在第一位，這是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

“人民至上”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政最突出的執(zhí)政理念。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，我們黨始終把人民放在第一位，堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，緊緊依靠人民；堅(jiān)持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，積極服務(wù)人民；堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作和實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，真心為了人民，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)，書寫著世所罕見的人間奇跡，描繪著“人民至上”的斑斕畫卷。

習(xí)近平總書記圍繞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，對(duì)“人民至上”作出了一系列重要論述，充分肯定了人民的歷史主體地位，生動(dòng)詮釋了“人民至上”的豐富內(nèi)涵。

2023 年3 月，習(xí)近平總書記在第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要始終堅(jiān)持人民至上。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，人民是決定性力量?！?/p>

2022 年10 月23 日，習(xí)近平總書記在二十屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)道路上，無(wú)論是風(fēng)高浪急還是驚濤駭浪，人民永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)實(shí)的依托、最強(qiáng)大的底氣?！?/p>

2020 年5 月22 日，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)的講話中指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。”“我們黨要做到長(zhǎng)期執(zhí)政，就必須永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民群眾想在一起、干在一起、風(fēng)雨同舟、同甘共苦?！?/p>

2016 年10 月21 日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80 周年大會(huì)上講話中指出：“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)一事無(wú)成?！?/p>

2013 年12 月26 日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東誕辰120 周年座談會(huì)上講話中指出：“如果自詡高明、脫離了人民，或者凌駕于人民之上，就必將被人民所拋棄。任何政黨都是如此，這是歷史發(fā)展的鐵律，古今中外概莫能外?！?/p>

2012 年11 月15 日，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的講話中指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”

……

唯物史觀強(qiáng)調(diào)，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展了馬克思主義的唯物史觀，繼承和發(fā)展了中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的人民觀，最關(guān)心的是人民群眾，最牽掛的是困難群體，始終堅(jiān)持“人民至上”。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持人民至上，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心頭，“一枝一葉總關(guān)情”，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力，人民生活全方位改善。新時(shí)代10 年取得了輝煌成就，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量由2012 年53.86 萬(wàn)億元提高到2022 年的121.02 萬(wàn)億元，翻了一番多，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由2012 年的3.98 萬(wàn)元提高到8.57 萬(wàn)元，社會(huì)生產(chǎn)力、人民生活水平快速提升，進(jìn)一步鞏固提升了世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位。全社會(huì)研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)投入總量達(dá)到3 萬(wàn)億元，與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值之比由2012 年1.91%提高到2022 年2.55%。城鎮(zhèn)化率由53.1%上升到65.22%，人均預(yù)期壽命提高到78.2歲。居民人均可支配收入從16500 元增加到35100 元。城鎮(zhèn)新增就業(yè)年均1300 萬(wàn)人以上。這一系列成就突出了民生就是最大的政治。同時(shí)，我們還建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系、教育體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系，人民總體生活水平實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，共同富裕取得新成效。

“堅(jiān)持人民至上”的理論貢獻(xiàn)體現(xiàn)在繼承發(fā)展了馬克思、恩格斯的群眾史觀，創(chuàng)新發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，超越發(fā)展了西方“資本至上”的價(jià)值邏輯，豐富發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民觀等方面。堅(jiān)持人民至上，使我們繼續(xù)前進(jìn)有了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中有了“指南針”，不至于迷失方向。

（二）

在人民至上中，“人民”是主體，是指占人口絕對(duì)大多數(shù)、在歷史上起進(jìn)步作用的人群，一般是指以勞動(dòng)群眾為主體的社會(huì)基本成員?！爸辽稀保傅氖侨嗣袷巧鐣?huì)共同體中至高無(wú)上的主體、主人，擁有一切國(guó)家權(quán)力，沒(méi)有任何群體、組織、機(jī)構(gòu)與人民處于同等地位，擁有相同權(quán)力。

習(xí)近平同志早在浙江工作期間，就堅(jiān)持人民至上，反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要性，“人民至上”的原則，在浙江大地上逐步萌發(fā)、生長(zhǎng)、發(fā)展、豐富起來(lái)，直至黨的十八大后，逐步上升為世界觀方法論。

2003 年8 月4 日，習(xí)近平同志在全省立法工作會(huì)議上的講話中指出：“只有真正反映了人民群眾的根本利益，體現(xiàn)了人民群眾的基本要求，才能為廣大人民群眾所擁護(hù)、所接受、所依賴。”

2003 年11 月27 日，習(xí)近平同志在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄的《樹立正確政績(jī)觀》一文中寫道：“要做到情為民所系，就要以黨的先進(jìn)人物為榜樣，培養(yǎng)和增強(qiáng)對(duì)人民群眾的深厚感情，學(xué)習(xí)和樹立五種崇高的情感?！挥袑W(xué)習(xí)和樹立這五種崇高的情感，才能心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實(shí)解決好‘相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)’的根本政治問(wèn)題，努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)?！?/p>

2003 年12 月30 日，習(xí)近平同志在檢查節(jié)日市場(chǎng)供應(yīng)和物價(jià)情況時(shí)的講話中指出：“一定要把群眾的安危冷暖掛在心上，以‘天下大事必作于細(xì)’的態(tài)度，抓實(shí)做細(xì)事關(guān)群眾切身利益的每項(xiàng)工作，努力辦實(shí)每件事，贏得萬(wàn)人心。”

2004 年6 月，習(xí)近平同志在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄發(fā)表的文章中強(qiáng)調(diào)：“群眾的實(shí)踐是最豐富最生動(dòng)的實(shí)踐，群眾中蘊(yùn)藏著巨大的智慧和力量?！?/p>

2006 年4 月25 日，習(xí)近平同志在浙江省委十一屆十次全會(huì)上的報(bào)告中指出：“要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)?！?/p>

他還論道：“不求‘官’有多大，但求無(wú)愧于民?！薄包h和人民把我們放在這個(gè)崗位上，這是對(duì)我們的信任，是賦予我們的責(zé)任，是給我們?yōu)辄h分憂、為國(guó)效力、為民盡責(zé)的機(jī)會(huì)?！薄包h員領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，人民是領(lǐng)導(dǎo)干部的主人。這個(gè)關(guān)系任何時(shí)候都不容顛倒?！?/p>

……

在浙江工作期間，習(xí)近平同志始終站在人民立場(chǎng)上謀劃省域發(fā)展，牢牢把握人民是主體和力量源泉，堅(jiān)持“人民主體”“人民中心”“人民至上”，采取措施切實(shí)保障人民行使國(guó)家權(quán)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生，注重發(fā)揮法治公平正義的基本價(jià)值，真正保障群眾合法權(quán)益，彰顯出高度的為民情懷。

（三）

在人類發(fā)展史上，人們的價(jià)值理念依次發(fā)生過(guò)以下重大變化：君權(quán)至上、個(gè)人至上和人民至上。人民至上是對(duì)君權(quán)至上的否定，也是對(duì)個(gè)人至上的超越，把傳統(tǒng)社會(huì)顛倒的歷史顛倒過(guò)來(lái)，把西方近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生的偏差糾正過(guò)來(lái)，確立人民在國(guó)家中的至高無(wú)上地位。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根。我們黨之所以堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)民本思想的積極因素，始終堅(jiān)持人民至上正是源于這個(gè)信仰。“堅(jiān)持人民至上”根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，有著深厚的歷史、文化邏輯，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命與建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

“天地之大，黎元為本?！币浴懊裎┌畋荆竟贪顚帯睘榇淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)古代文化的寶貴遺產(chǎn)。周王室在總結(jié)商朝覆滅的原因時(shí)，意識(shí)到了“天命”與“德政”之間的微妙聯(lián)系。所謂“我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷……惟不敬厥德，乃早墜厥命”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家指出，“夫霸王之所始也，以人為本，本治則國(guó)固，本亂則國(guó)?！?，“水能載舟，亦能覆舟”。這表明人民是國(guó)家的根本，民心向背是影響王朝興衰的決定性力量。漢代思想家董仲舒指出：“天之生民，非為王也；而天立王，以為民也。故其德足以安樂(lè)民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。”南宋理學(xué)家朱熹指出，“天下者，天下之天下，非一人之私有故也”。黃宗羲在《明夷待訪錄》中也談到：“天下為主，君為客。天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)?！蓖醴蛑侵赋觯骸耙恍罩d亡，私也，而生民之生死，公也?！薄叭藷o(wú)易天地，易父母，而有可易之君。”

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，歷來(lái)重視從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分發(fā)揚(yáng)光大，不僅傳承了民本思想中的積極因素，而且克服了民本思想的歷史局限性，超越、升華了民本思想。

如今，民本思想中那些優(yōu)秀論斷經(jīng)過(guò)創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，已成為了人們耳熟能詳?shù)拿跃?。如：“為?guó)者，以民為基。”“治國(guó)有常，而利民為本?！薄罢d在順民心，政之所廢在逆民心?！薄皹?lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂?！?/p>

新思想中的“人民至上”與中國(guó)傳統(tǒng)的“民惟邦本”觀念、西方“主權(quán)在民”觀念具有根本區(qū)別。

（四）

堅(jiān)持人民至上的理念，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的根本立場(chǎng)和最鮮明的價(jià)值取向，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的總體目的和核心主題，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本世界觀和方法論，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往的重要法寶。因此，習(xí)近平總書記指出：“要教育引導(dǎo)全黨深刻認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置、把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，把14 億中國(guó)人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量?！毙聲r(shí)代新征程，我們要進(jìn)一步堅(jiān)持人民至上，運(yùn)用“堅(jiān)持人民至上”這一世界觀方法論，不斷指導(dǎo)以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新的實(shí)踐，不斷豐富和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

第一，堅(jiān)持人民至上，必須做到一切權(quán)力屬于人民。

人民至上意味著人民擁有一切國(guó)家權(quán)力，但人民并不能直接行使國(guó)家權(quán)力，其權(quán)力只能由其代表即國(guó)家治理者代表人民行使。人民至上作為根本價(jià)值理念所要解決的首先是國(guó)家治理者與其成員的關(guān)系問(wèn)題。人民至上對(duì)社會(huì)治理者的實(shí)踐要求，就是要確保人民在國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活中享有至高無(wú)上的地位。這就必須首先解決人民立場(chǎng)這一根本問(wèn)題。

習(xí)近平總書記指出：“健全人民當(dāng)家作主制度體系，實(shí)現(xiàn)人民意志，保障人民權(quán)益，充分激發(fā)全體人民的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性?！蔽覀円鶕?jù)新時(shí)代的新要求，進(jìn)一步完善人民當(dāng)家作主的國(guó)家制度和治理體系。要在政治上、組織上和制度上保證人民真正成為國(guó)家和社會(huì)的主人，人民真正掌握國(guó)家權(quán)力，能夠當(dāng)家作主，彰顯人民主體的中國(guó)特色和優(yōu)勢(shì)。

第二，堅(jiān)持人民至上，必須發(fā)展全過(guò)程人民民主。古人說(shuō)：“能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。”新時(shí)代，我們進(jìn)一步推進(jìn)全過(guò)程人民民主，我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。我們要充分發(fā)揚(yáng)民主，更好地把人民的智慧和力量凝聚到黨和人民事業(yè)中來(lái)。為此，要進(jìn)一步健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展全過(guò)程人民民主，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，發(fā)展廣泛多層制度化協(xié)商民主，創(chuàng)新基層民主形式，提升基層民主自治水平和能力，優(yōu)化政治體制，推動(dòng)人民民主更加廣泛、更加充分和更加健全，切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)。

人民滿意是衡量黨的全部工作成效的根本標(biāo)尺，是檢驗(yàn)發(fā)展成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說(shuō)了算，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者”。

第三，堅(jiān)持人民至上，必須把人民利益放在首位。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)宣傳、貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，就要堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，堅(jiān)持以人為本、人民至上的價(jià)值觀，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實(shí)解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。

堅(jiān)持人民至上，強(qiáng)調(diào)把人民利益放在首位，最根本的一條就是要真正從人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益出發(fā)，時(shí)刻站在人民群眾利益的角度思考問(wèn)題，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾的各項(xiàng)權(quán)益，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

第四，堅(jiān)持人民至上，必須不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要。人民至上，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)征程上，我們要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民主體地位……不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)?！本唧w而言，就是要始終把人民安居樂(lè)業(yè)、安危冷暖放在心上，心系百姓、甘做公仆，用心用情用力解決群眾關(guān)心的就業(yè)、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、食品安全、社會(huì)治安等實(shí)際問(wèn)題，持之以恒地抓落實(shí)，一件一件抓落實(shí)，一年接著一年干，努力讓群眾看到變化、得到實(shí)惠。特別是隨著社會(huì)主要矛盾的新變化，人民對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面要求日益增長(zhǎng)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境……我們必須積極順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往和期待，不斷增進(jìn)人民福祉。

第五，堅(jiān)持人民至上，必須集中人民智慧，凝聚磅礴力量。

“中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的黨，是為人民服務(wù)的黨，共產(chǎn)黨當(dāng)家就是要為老百姓辦事，把老百姓的事情辦好?！鄙朴诩腥h全國(guó)人民的集體智慧，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的基本經(jīng)驗(yàn)之一。“人民群眾的智慧是無(wú)窮的”，“集中人民智慧”就是要自覺(jué)接受人民批評(píng)，廣泛聽取群眾建議，認(rèn)真采納群眾智慧，廣泛發(fā)動(dòng)群眾實(shí)踐。一切依靠人民群眾，集中人民智慧，凝聚磅礴力量，是我們黨從勝利走向勝利的重要法寶。新時(shí)代新征程，我們必須充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，凝聚起現(xiàn)代化建設(shè)的磅礴力量。

毛澤東曾指出：“群眾是真正的英雄，而我們卻是幼稚可笑的?！绷?xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)：“在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺(jué)拜人民為師，向能者求教，向智者問(wèn)策?！苯裉?，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們必須凝聚起以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，同時(shí)，面對(duì)艱巨繁重的任務(wù)，必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。越是接近目標(biāo)，越是形勢(shì)復(fù)雜，越是任務(wù)艱巨，越要把各方面智慧和力量凝聚起來(lái)，形成同心共圓中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力。