孫山后

作為眉山市青神縣政協(xié)機(jī)關(guān)退休干部，我以“三蘇”故里人自居，更以蘇母程氏夫人家鄉(xiāng)人而自豪。從小，父母就給我講合稱“三蘇”的蘇洵、蘇軾、蘇轍，也講他們的文才和功勞等史實(shí)，講我們縣城南不遠(yuǎn)的思蒙河與岷江交界處的程家嘴出了個相夫教子、美名遠(yuǎn)揚(yáng)的蘇母佳話。我從心底里牢記著這些，更想讓這些精神食糧代代相傳。臨近退休之年，我的大孫子戥等降生了，我終于當(dāng)上了祖父。年過花甲的我，也許是自己只有一個獨(dú)生兒子的緣故，對待孫子、孫女格外親。時隔兩年零三個月，我的孫女黛待又來到了人世，我孫子、孫女雙全了。

孫子、孫女咿呀學(xué)語時，我開始對他們啟蒙教學(xué)。我最先教他們念《憫農(nóng)》，給他們講鋤頭、紅日、禾苖、汗水、泥土，還有盤中的食物，教他們懂得每一粒米都來之不易；前一天晚上下了雨，第二天早上，我就帶著他們到自家的后花園看那些零落的花瓣，認(rèn)識花落知多少，聽聽小鳥的啼叫，順著這光景就教他們背誦唐詩《春曉》；月圓時分，我又教他們望著圓月學(xué)吟《靜夜思》。戥等五歲時，國學(xué)啟蒙，我開始嘗試著使用電腦教他讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》了。黛待在旁邊堆積木，戥等念道：“融四歲能讓梨……”黛待說：“哥哥你也四歲了，該讓梨了?！蔽覍O女說：“不是四歲的問題，而是‘我的年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的?！辈恢挥X中，黛待也能背上好長一段《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》總敘了。他們的父母工作繁忙時，我就帶著他們?nèi)ルx我們家不遠(yuǎn)的喚魚公園和竹里梅花公園游玩。根據(jù)孫子、孫女的情緒和熱情，我適時地教他們認(rèn)識貼在圍欄上的大字，講講規(guī)矩和標(biāo)語上的內(nèi)容。

周末，有機(jī)會我也帶著他們?nèi)ブ苓呌瓮妗Ｗ鳛闁|坡故里的人，我會根據(jù)他們的認(rèn)知程度，潛移默化地給他們講我們眉山人的驕傲，“一門三父子，都是大文豪”，以及蘇母程夫人教子的故事，從而在孫子、孫女幼小的心靈里渲染東坡文化。戥等問：“他們挖了埋在自家地下的一壇寶物為啥馬上就要埋下去呢？”我說：“蘇母教育他們不能亂動別人的東西，要誠實(shí)?！摈齑f：“聽了蘇母教他們救小麻雀的故事，我懂得了小蟲、小鳥，還有小螞蟻，和人一樣，生命可貴。今后我再也不玩兒別人逮來的小蟲、小鳥了?！蔽腋嬖V他們，每個人都要像蘇母教子所倡導(dǎo)的一樣，從小就要有仁愛之心。

有一天，我在書房里增補(bǔ)《隴西李氏族譜》時，孫子、孫女闖進(jìn)來就問：“爺爺，什么是族譜？我們的祖先是哪里來的？”可是我的小孫子真的太小了，一時難以講清楚。戥等又問，“什么是傳承？”我說：“優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)一代一代傳下去就是傳承。比如說我們李氏家族祖宗在家規(guī)中記載的‘忠厚老實(shí)，誠實(shí)守信，就是我的曾祖父母傳給祖父母，又由他們傳遞給我們的，我們再傳給你們的爸媽，再由他們傳遞給你們兄妹?！?/p>

不說謊、實(shí)話實(shí)說，就是我對孫子、孫女最起碼的要求。黛待比戥等要好勝一些。吃飯常常比不過哥哥，但她又想爭第一，就會采取一些便捷方式，如不是讓哥哥提前放下飯碗，就是趁哥哥不注意把自己碗里的剩飯倒掉。我和家人對這種現(xiàn)象多次進(jìn)行批評教育?，F(xiàn)在，黛待從幼兒園回來總是會誠實(shí)告訴我：“爺爺，我昨天沒有受到張老師的表揚(yáng)，今天才得了獎勵，你看嘛，彩虹印還在手背上；前天午休，睡覺睡得好，張老師發(fā)了一個白雪公主的粘貼?！焙嵟獙O，既是一種天倫之樂，也是一種人生責(zé)任。在陪護(hù)和教導(dǎo)孫子、孫女的同時，我也教學(xué)相長，還增長和鞏固了不少知識，看到孫子、孫女健康快樂地成長，忙和累都是高興的，一切的付出更是值得的。今年二月，眉山市精神文明建設(shè)辦公室、眉山市婦聯(lián)、中共眉山市紀(jì)委機(jī)關(guān)，聯(lián)合發(fā)文將我們家庭報送的《隴西李氏家規(guī)家訓(xùn)》評為了“優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)”。與此同時，我感到了夕陽晚景的幸福。含飴弄孫，傳家風(fēng)、事家教，特別是弘揚(yáng)東坡文化、傳承三蘇家風(fēng)，成了我晚年生活中重要的生活主題和快樂源泉。