杜偉
(貴州同盛建筑設(shè)計(jì)有限公司,貴州貴陽 550081)
在全球化和技術(shù)化的推動(dòng)下,現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)歷了瞬息萬變的演進(jìn),建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的變革尤為顯著。在此背景下,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中逐漸顯現(xiàn)出其重要性,提供了新的視角和啟示。這種設(shè)計(jì)思想結(jié)合了工藝技藝和藝術(shù)美感,為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了靈活性和創(chuàng)新性。近年來,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的元素越來越多地被融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì),成為新的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。然而,如何有效地將工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì),既保持設(shè)計(jì)的科學(xué)性和實(shí)用性,又兼顧藝術(shù)性和人性化,是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題。本文旨在探討現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想中工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新應(yīng)用,期待為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供新的理論和實(shí)踐參考。
工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想,源于19 世紀(jì)末的藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng),主張藝術(shù)與工藝的結(jié)合,尊重手工藝,追求細(xì)致的工藝和獨(dú)特的美感。該運(yùn)動(dòng)的提出,反對(duì)了19 世紀(jì)工業(yè)化進(jìn)程中流水線生產(chǎn)模式對(duì)藝術(shù)和工藝的沖擊,希望通過重視工藝,將藝術(shù)性帶回到日常生活之中。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的提出,極大地推動(dòng)了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展,為現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的指導(dǎo)下,設(shè)計(jì)師們致力于創(chuàng)作出既美觀又實(shí)用的設(shè)計(jì),重視設(shè)計(jì)的整體性和和諧性,追求材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、形狀與顏色等元素的完美結(jié)合。這種設(shè)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)實(shí)物的功能性與審美性的統(tǒng)一,主張以人為本,重視使用者的感受,關(guān)注設(shè)計(jì)對(duì)人的生活質(zhì)量的影響。此外,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想還注重環(huán)境的考慮,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與其所處環(huán)境的和諧共生,以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的應(yīng)用為建筑帶來了豐富的視覺效果和獨(dú)特的藝術(shù)性。同時(shí),這種設(shè)計(jì)思想的實(shí)用性和人性化也滿足了使用者的各種需求,使建筑成為人們生活的舒適之處。這是因?yàn)?,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)不僅關(guān)注建筑的形式美,更注重建筑的功能性,以及建筑與人的互動(dòng)。它通過對(duì)建筑的物質(zhì)性和形態(tài)的創(chuàng)新思考,以及對(duì)建筑與環(huán)境、空間和使用者的互動(dòng)關(guān)系的深入理解,為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了新的視角和可能。然而,要真正理解和應(yīng)用工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想,并不簡(jiǎn)單。這需要設(shè)計(jì)師具有深厚的藝術(shù)素養(yǎng)和工藝技藝,同時(shí)還需要具備敏銳的洞察力和創(chuàng)新精神。設(shè)計(jì)師需要充分了解和掌握工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的原理和方法,能夠?qū)⑵鋭?chuàng)新地應(yīng)用到設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造出既美觀又實(shí)用的設(shè)計(jì)[1]。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想的發(fā)展歷程是一種不斷尋找平衡的過程,即在科技創(chuàng)新、功能性、藝術(shù)美感以及人性化需求之間找到合適的平衡。同時(shí),現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想也是在各種社會(huì)、文化和歷史背景下,逐漸演變和發(fā)展出來的。在19 世紀(jì)末和20 世紀(jì)初,隨著工業(yè)革命的發(fā)展,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)開始出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)和傾向。首先,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)開始大量使用新的材料,如鋼、混凝土和玻璃,這些材料的使用為建筑設(shè)計(jì)帶來了新的可能性。同時(shí),現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)開始強(qiáng)調(diào)功能性和簡(jiǎn)潔性,主張“形式追隨功能”,認(rèn)為建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)該首先滿足其使用功能,而不是追求過度的裝飾性。然而,這種過度強(qiáng)調(diào)功能性和簡(jiǎn)潔性的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì),也引起了一些反思和批評(píng)。人們開始認(rèn)識(shí)到,建筑設(shè)計(jì)不僅僅是滿足功能性的需求,也應(yīng)該滿足人的精神和感官的需求。于是,人們開始追求更為和諧和多元的建筑設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該融入環(huán)境,滿足人的情感需求,反映社會(huì)和文化的特點(diǎn)。在這個(gè)過程中,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想逐漸受到重視,成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成部分。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)工藝的細(xì)致和美感,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的整體性和和諧性,強(qiáng)調(diào)人性化和環(huán)境友好。這種設(shè)計(jì)思想與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想的發(fā)展方向相契合,因此在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。隨著科技的進(jìn)步,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也在不斷發(fā)展和演變。如今,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)不僅可以使用各種先進(jìn)的材料和技術(shù),還可以利用計(jì)算機(jī)技術(shù)和人工智能進(jìn)行設(shè)計(jì),使建筑設(shè)計(jì)更加精細(xì)和高效。同時(shí),現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也越來越注重可持續(xù)性和生態(tài)性,盡量減少對(duì)環(huán)境的影響,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。總的來說,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想的演變是一個(gè)在科技創(chuàng)新、功能性、藝術(shù)美感和人性化需求之間不斷尋找平衡的過程。在這個(gè)過程中,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想扮演了重要的角色,為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了新的視角和可能性[2]。
在對(duì)丹麥哥本哈根的奧爾布羅公共圖書館進(jìn)行更深入的研究中,我們可以看到如何將工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中。這個(gè)項(xiàng)目是由COBE 建筑事務(wù)所完成的,其設(shè)計(jì)靈感來源于書頁的形狀,這不僅深化了圖書館的功能性,也使其擁有藝術(shù)性。首先,外觀設(shè)計(jì)是一個(gè)巨大的亮點(diǎn)。整個(gè)建筑仿佛由一個(gè)個(gè)翻開的書頁組成,這既強(qiáng)調(diào)了圖書館的核心功能—閱讀,同時(shí)也給人留下深刻的印象。每一個(gè)“書頁”都由數(shù)百個(gè)小玻璃窗組成,當(dāng)光線透過這些玻璃窗,就會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的光影效果。這個(gè)設(shè)計(jì)靈感既來源于工藝美術(shù)的視覺效果,也在創(chuàng)新地嘗試了建筑材料的使用和工藝的展現(xiàn)。內(nèi)部設(shè)計(jì)則充分考慮了用戶的舒適度和閱讀需求。開放式的閱讀區(qū)域設(shè)置了寬敞舒適的座椅,大面積的落地窗使自然光線充足,為讀者提供了一個(gè)寧靜溫馨的閱讀環(huán)境。與此同時(shí),閱讀區(qū)域的高低錯(cuò)落設(shè)計(jì)也創(chuàng)造出了不同的閱讀氛圍,這既滿足了不同讀者的需求,也使空間更加生動(dòng)和有趣。在整個(gè)建筑的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師都圍繞著用戶體驗(yàn)進(jìn)行。無論是從外觀的視覺效果,還是從內(nèi)部的使用功能,都能看出設(shè)計(jì)師的用心。這個(gè)案例顯示了工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,既有獨(dú)特的藝術(shù)視覺效果,又強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和用戶體驗(yàn),這是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的重要特點(diǎn)。在空間布局上,奧爾布羅公共圖書館將兒童閱讀區(qū)和成人閱讀區(qū)巧妙地劃分在不同的樓層,同時(shí),在每個(gè)樓層內(nèi)部也進(jìn)行了精心的區(qū)域設(shè)計(jì),創(chuàng)造出不同的閱讀環(huán)境,滿足不同年齡段和不同閱讀需求的讀者。這種人性化的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想在空間布局中的應(yīng)用。此外,設(shè)計(jì)師還特別注重建筑的環(huán)境和生態(tài)性。例如,建筑的取向和窗戶的設(shè)計(jì)都充分考慮了太陽光的進(jìn)入,旨在實(shí)現(xiàn)最大程度的自然照明,降低能源消耗。同時(shí),建筑還采用了綠色的屋頂設(shè)計(jì),這不僅美化了建筑,也有助于降低城市熱島效應(yīng),減少建筑的環(huán)境影響。這些設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想對(duì)于環(huán)保和可持續(xù)性的關(guān)注。綜上所述,奧爾布羅公共圖書館的設(shè)計(jì)充分融入了工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想,通過獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì)、人性化的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)和環(huán)保的生態(tài)設(shè)計(jì),成功地將藝術(shù)和功能結(jié)合在一起,創(chuàng)造出了一個(gè)既美觀又實(shí)用的公共空間。這個(gè)案例為我們提供了一個(gè)很好的參考,展示了如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)新地應(yīng)用工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想[3]。
當(dāng)談及西班牙巴塞羅那的加泰羅尼亞音樂宮,我們無法忽視其充滿工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的精美細(xì)節(jié)。這座由路易斯·多梅內(nèi)克·蒙塔內(nèi)爾設(shè)計(jì)的音樂宮是現(xiàn)代主義建筑的瑰寶。整個(gè)建筑的設(shè)計(jì)理念和表達(dá)方式都深深地扎根于工藝美術(shù)的原則和美學(xué)價(jià)值。首先,建筑外部的設(shè)計(jì)充滿了豐富的視覺效果。精細(xì)的雕刻和豐富多彩的馬賽克給人留下深刻的印象,這些元素的設(shè)計(jì)既展示了藝術(shù)家的精湛工藝,也通過顏色和形狀表達(dá)了音樂的流動(dòng)性和多樣性,突顯了建筑的功能。而整個(gè)建筑的總體設(shè)計(jì)又與周圍的環(huán)境形成了深度的聯(lián)系,無論是建筑形狀,還是使用的材料,都與周圍的城市肌理相融合,展現(xiàn)了工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的和諧與統(tǒng)一。在內(nèi)部設(shè)計(jì)上,蒙塔內(nèi)爾同樣沒有忽視工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的運(yùn)用。首當(dāng)其沖的就是大廳的頂部,一個(gè)巨大的玻璃穹頂展現(xiàn)了獨(dú)特的玻璃工藝。穹頂以一種抽象的方式象征著天空,玻璃的色彩搭配與獨(dú)特的形狀創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)且富有節(jié)奏感的視覺效果,如同音樂的流動(dòng)和變化。這種設(shè)計(jì)不僅提供了強(qiáng)烈的視覺沖擊,同時(shí)讓自然光線灑進(jìn)室內(nèi),創(chuàng)造了溫暖舒適的環(huán)境。在觀眾席部分,座椅的設(shè)計(jì)和布局也充滿了藝術(shù)感,各種細(xì)節(jié)的處理都體現(xiàn)了工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的影響。座椅的形狀和顏色搭配,以及座椅與舞臺(tái)的位置關(guān)系,都體現(xiàn)了對(duì)于空間感和視線流動(dòng)的細(xì)致考慮,旨在為觀眾提供最佳的觀賞體驗(yàn)。舞臺(tái)部分也同樣充滿了工藝美術(shù)的元素。精細(xì)的雕刻和馬賽克裝飾增添了舞臺(tái)的藝術(shù)性,同時(shí)也為表演提供了美麗的背景。舞臺(tái)的設(shè)計(jì)同時(shí)考慮了聲學(xué)效果,確保了音樂的完美傳達(dá)??偟膩碚f,加泰羅尼亞音樂宮的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。無論是外部的雕刻和馬賽克,還是內(nèi)部的玻璃工藝和座椅設(shè)計(jì),都體現(xiàn)了工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的原則和精神。這個(gè)案例為我們展示了如何將工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新地融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造出既有藝術(shù)價(jià)值又具有實(shí)用價(jià)值的建筑[4]。
普林斯頓大學(xué)的劉易斯藝術(shù)復(fù)合體是由史蒂文·霍爾建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的綜合性藝術(shù)場(chǎng)所,是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的一個(gè)杰出案例。設(shè)計(jì)師通過細(xì)致入微的設(shè)計(jì)手法,將精美的藝術(shù)元素和功能性有機(jī)地融合在一起,同時(shí)考慮到環(huán)境的可持續(xù)性,展現(xiàn)了工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的獨(dú)特魅力和力量。首先,在建筑形態(tài)和結(jié)構(gòu)上,設(shè)計(jì)師使用了精巧的混凝土結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)在視覺上具有強(qiáng)烈的沖擊力,引導(dǎo)視線并創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)的空間感。同時(shí),這種結(jié)構(gòu)也提供了靈活的空間布局,使建筑能夠滿足音樂、舞蹈、戲劇和視覺藝術(shù)等多種功能的需求。另一方面,設(shè)計(jì)師在建筑的立面設(shè)計(jì)上運(yùn)用了獨(dú)特的玻璃幕墻。這種設(shè)計(jì)不僅在視覺上增強(qiáng)了建筑的透明度和輕盈感,同時(shí)也引入了大量的自然光,提升了室內(nèi)環(huán)境的舒適度。這一設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的人性化關(guān)懷和對(duì)光影效果的獨(dú)到理解。在內(nèi)部空間設(shè)計(jì)上,設(shè)計(jì)師同樣秉持工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想,精心設(shè)計(jì)了各種大小和形狀的空間,旨在激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作和交流。例如,設(shè)計(jì)師利用不同的材料和色彩,營造出豐富的空間氛圍,滿足不同的藝術(shù)活動(dòng)需求。此外,劉易斯藝術(shù)復(fù)合體的設(shè)計(jì)也十分重視可持續(xù)性和生態(tài)性。設(shè)計(jì)師力求減少建筑對(duì)環(huán)境的影響,例如,通過優(yōu)化建筑的取向和形狀,降低能源消耗。而且,建筑還使用了一些可再生和環(huán)保的材料,以減少建筑的碳排放。總的來說,普林斯頓大學(xué)劉易斯藝術(shù)復(fù)合體的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。這個(gè)案例提供了一個(gè)深入理解工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想,并將其成功運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的示范。
工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想源于對(duì)工藝和美學(xué)的深入理解和高度重視,將它們糅合在建筑設(shè)計(jì)的各個(gè)方面,從而創(chuàng)造出既有美感又有實(shí)用性的建筑。這種設(shè)計(jì)思想的影響無疑將在未來的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中進(jìn)一步得到體現(xiàn)和發(fā)展。首先,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想將有助于推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)向著更加人性化的方向發(fā)展。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)人性化的設(shè)計(jì)原則,主張以人為中心,尊重和滿足人的需求和欲望。這一點(diǎn)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的趨勢(shì)是一致的,因?yàn)楝F(xiàn)代人越來越重視生活的質(zhì)量和體驗(yàn)。未來,我們可以預(yù)見到,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想將會(huì)在更多的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮作用,不僅在提升建筑的功能性和舒適度方面,更在提升建筑的人文價(jià)值和精神內(nèi)涵方面。其次,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想將推動(dòng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在美學(xué)表達(dá)上的創(chuàng)新。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)中注重藝術(shù)性,運(yùn)用各種手法和技術(shù)創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺效果。這一點(diǎn)將鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師在建筑的形態(tài)、材質(zhì)、色彩等方面進(jìn)行大膽的探索和嘗試,推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)創(chuàng)新。此外,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想還將影響建筑設(shè)計(jì)的可持續(xù)性。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)與自然的和諧相處,鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中考慮到環(huán)保和可持續(xù)性[5]。這一點(diǎn)將推動(dòng)設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)中更多地考慮到環(huán)保和可持續(xù)性,例如,通過選擇環(huán)保材料,優(yōu)化建筑的能源利用,減少建筑對(duì)環(huán)境的影響??偟膩碚f,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想對(duì)未來現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響是全方位的。無論是在人性化、美學(xué)創(chuàng)新還是可持續(xù)性方面,都將推動(dòng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)步和發(fā)展。而對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的理解和運(yùn)用,也將成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師的必備技能和素養(yǎng)。
綜上所述,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展現(xiàn)了其創(chuàng)新性和多元性,能夠?yàn)榻ㄖ焸冊(cè)诿鎸?duì)新的設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)時(shí)提供新的視角和方法。通過我們的分析,不難看出,這一設(shè)計(jì)思想在建筑設(shè)計(jì)的人性化、美學(xué)表達(dá)和可持續(xù)性方面均有其獨(dú)特的價(jià)值。未來,隨著科技的發(fā)展和人們生活理念的變化,工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用將會(huì)更加廣泛和深入。我們期待在這一進(jìn)程中看到更多富有創(chuàng)意和藝術(shù)美感的現(xiàn)代建筑誕生。