姜文政

（煙臺大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略體系中的重要內(nèi)容，是鄉(xiāng)村振興的題中之義。近年來，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，移動智能設(shè)備在鄉(xiāng)村大量普及，由智能設(shè)備及其附帶的功能軟件所形成的數(shù)字平臺被廣泛應(yīng)用于鄉(xiāng)村生活的方方面面，加快了數(shù)字鄉(xiāng)村社會的形成，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供了新的場域。借助這個場域，教育資源相對欠缺的鄉(xiāng)村獲得了具有針對性的資源支持。但同時，各種不良風(fēng)氣也借機(jī)滲透到鄉(xiāng)村，對農(nóng)民思想造成一些消極影響，使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)。本文試圖在厘清數(shù)字平臺賦能鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的作用機(jī)理的基礎(chǔ)上，明晰其賦能過程中面臨的主要困境，并針對這些困境提出破解措施。

一、數(shù)字平臺賦能鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的作用機(jī)理

首先，數(shù)字化平臺能克服傳統(tǒng)媒介的局限，使信息精準(zhǔn)覆蓋鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的每個主體；其次，數(shù)字化平臺能夠整合各方創(chuàng)作力量，有效促成多主體共創(chuàng)局面；最后，數(shù)字化平臺可以提供優(yōu)質(zhì)信息，為提升鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主體素質(zhì)提供資源保證。

（一）營造傳播場域，精準(zhǔn)覆蓋鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)主體

借助數(shù)字平臺而興起的新媒體，以其精準(zhǔn)性、便捷性、時效性等特點，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供了有力支撐。傳播主體精準(zhǔn)定位鄉(xiāng)村受眾，傳播內(nèi)容精準(zhǔn)定位在本土特色，是新媒體在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中進(jìn)行傳播的兩大核心要點。受農(nóng)民自身異質(zhì)性與流動性的影響，以廣播、電視、書刊等為媒介的傳統(tǒng)媒體覆蓋范圍有限，且傳播內(nèi)容存在一定滯后性，難以有效賦能鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。數(shù)字平臺的應(yīng)用，契合了農(nóng)民的異質(zhì)性特點，使傳播內(nèi)容更加通俗化，且更具包容性，極易使受眾產(chǎn)生共鳴。對于傳統(tǒng)媒介條件下獲取信息比較困難的農(nóng)民來說，這極大地減少了其獲取信息的成本。從傳播者角度上看，數(shù)字平臺可以對想要傳播的內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)輸出。例如，學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP 就設(shè)有專門的“三農(nóng)政策”板塊，傳播者可以把傳播內(nèi)容進(jìn)行整合梳理，由受眾自主選擇。除此之外，借助抖音、快手等數(shù)字平臺進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)也成為一種趨勢。由此，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的加持下，數(shù)字平臺為傳播弘揚(yáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明提供了支撐，構(gòu)建了高效的傳播場域。

（二）整合創(chuàng)作力量，形成鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)多主體共創(chuàng)局面

在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，數(shù)字平臺能實現(xiàn)“政府主導(dǎo)”與“農(nóng)民主體”相結(jié)合，能促進(jìn)“自上而下”的政府思維與“自下而上”的農(nóng)民需求有效銜接。一方面，數(shù)字平臺能夠最大限度地“聚合”農(nóng)民主體參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。當(dāng)前，異質(zhì)性大、流動性強(qiáng)已經(jīng)成為農(nóng)民主體的顯著特征，借助數(shù)字平臺的聚合功能，農(nóng)民主體可以直接關(guān)注并參與到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，從自身需求與當(dāng)?shù)匚幕厣霭l(fā)，豐富鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)內(nèi)涵。另一方面，數(shù)字平臺能夠充分發(fā)揮信息傳播、知識共享、價值引領(lǐng)等功能。具體而言，政府可借助數(shù)字平臺更好地在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，精準(zhǔn)提供鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)所需產(chǎn)品、服務(wù)等建設(shè)資源。農(nóng)民等主體則可以通過數(shù)字平臺建言獻(xiàn)策，直接助力鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)實踐。也就是說，數(shù)字平臺可有效整合鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的各方主體，消除多主體參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)時所存在的跨界障礙，既能更好地發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，也能激發(fā)農(nóng)民主體的參與意識，從而形成多主體共建共創(chuàng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的良好局面。

（三）提供教育資源，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)主體素質(zhì)提升

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要良好的人文環(huán)境作為支撐，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要組成部分。借助數(shù)字平臺，政府、村委等鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主管部門可以利用數(shù)字學(xué)習(xí)資源對農(nóng)民開展專題教育，提升農(nóng)民的綜合素質(zhì)。同時，數(shù)字平臺為廣大農(nóng)民提供了視頻、音頻、圖文、在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)等多種樣式的學(xué)習(xí)資源，農(nóng)民可以借此學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識、了解國內(nèi)外大事、開拓自身視野，借助數(shù)字平臺豐富的學(xué)習(xí)資源來提升自身綜合素質(zhì)。總體上看，數(shù)字平臺打破了閉塞鄉(xiāng)村環(huán)境的地理條件束縛，彌補(bǔ)了鄉(xiāng)村教育設(shè)施建設(shè)滯后的不足，憑借其海量教育資源，為農(nóng)民的終身學(xué)習(xí)提供了豐富素材與極大便利，開辟了農(nóng)民綜合素質(zhì)提升的新渠道，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供了良好的人文環(huán)境與主體支持。

二、數(shù)字平臺賦能鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的現(xiàn)實困境

（一）主體困境：農(nóng)村現(xiàn)有數(shù)字人才尚不能有效支撐傳播場域建設(shè)

基于數(shù)字平臺營造鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)新場域離不開人才支撐，村民使用互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模是數(shù)字平臺賦能鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重點所在。截至2022 年年底，我國網(wǎng)民約為10.67 億，其中城鎮(zhèn)網(wǎng)民7.59 億，農(nóng)村網(wǎng)民3.08億。具體來看，農(nóng)民的互聯(lián)網(wǎng)接觸率仍然偏低，城鄉(xiāng)間還存有較大的數(shù)字鴻溝。一方面，城鄉(xiāng)發(fā)展差異使得農(nóng)村人口大量流向城市，農(nóng)村勞動力結(jié)構(gòu)“空心化”、農(nóng)村人才短缺化現(xiàn)象嚴(yán)重，這就使數(shù)字平臺“懸浮”于鄉(xiāng)村生活之上，部分學(xué)習(xí)能力有限、不具備數(shù)字技術(shù)的農(nóng)民難以跨越數(shù)字平臺使用門檻，從而被排斥于新的傳播場域之外。另一方面，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對落后，對數(shù)字人才的吸引力尤為不足，而本土有文化、懂技術(shù)的“新農(nóng)人”群體發(fā)育仍不充分，數(shù)字設(shè)施運(yùn)營與維護(hù)的人才缺乏制約著數(shù)字平臺效能的充分發(fā)揮。還需注意的是，當(dāng)前農(nóng)村大部分地區(qū)的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)處于起步階段，新的數(shù)字技術(shù)在農(nóng)村地區(qū)的嵌入不深。從總體上看，農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施對數(shù)字平臺賦能作用支撐有限，農(nóng)村數(shù)字人才匱乏以及鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主體數(shù)字素質(zhì)不高等困境，在客觀上制約著鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)新場域的發(fā)展。

（二）效能困境：農(nóng)民建設(shè)主體地位虛置使數(shù)字化平臺賦能效應(yīng)難以充分發(fā)揮

與農(nóng)民文化需求相適應(yīng)的數(shù)字平臺信息供給，是數(shù)字平臺賦能鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。但事實上當(dāng)前數(shù)字平臺中有關(guān)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)方面的內(nèi)容還十分欠缺，優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的供給與農(nóng)民文化需求之間還存在較大的供需矛盾。一方面，數(shù)字平臺本身依靠算法、軟件等技術(shù)運(yùn)行，容易忽視農(nóng)村的實際情況，忽略農(nóng)民的真實需求，造成依靠算法推送的文化產(chǎn)品供不對路。另一方面，政府作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主導(dǎo)者，依靠數(shù)字平臺向農(nóng)民提供文化產(chǎn)品后，受數(shù)字平臺信息海量、碎片化、低質(zhì)、冗雜等特點的影響，無法有效了解與處理農(nóng)村各類主體的文化訴求，使得“自上而下”的建設(shè)思維與“自下而上”的建設(shè)訴求無法通過平臺進(jìn)行聚合，客觀上使農(nóng)民的建設(shè)主體地位被虛置。

（三）技術(shù)困境：數(shù)字平臺用途異化導(dǎo)致鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主體進(jìn)步緩慢

數(shù)字平臺賦能鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是借助數(shù)字技術(shù)與數(shù)字平臺所形成的線上空間，利用這個空間覆蓋范圍全、主體定位準(zhǔn)、信息存量大等優(yōu)勢，去彌補(bǔ)農(nóng)村現(xiàn)實空間中鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的短板。由此形成一種以線上空間彌補(bǔ)現(xiàn)實空間不足、實體空間反促線上空間發(fā)展，線上線下雙空間深度融合的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)模式。但受農(nóng)民主體數(shù)字素養(yǎng)的影響，數(shù)字平臺在與農(nóng)村現(xiàn)實空間相結(jié)合時，不可避免地出現(xiàn)了用途異化現(xiàn)象。對絕大多數(shù)農(nóng)民來說，智能手機(jī)及其附帶的功能軟件是其最常使用的數(shù)字平臺。本應(yīng)用來學(xué)習(xí)科技文化知識的手機(jī)，卻被部分群眾用作瀏覽媚俗視頻的消遣工具，從而長期沉迷于手機(jī)游戲中或浸泡在不良信息中，影響了他們原本樸素正向的價值觀念。再者，數(shù)字平臺打破了空間地域上的限制，加強(qiáng)了人際間的交流交往，但這種便利卻被少數(shù)群體異化為維系宗族利益的工具。一些村民喜歡按血緣、親緣關(guān)系建立起親疏有別的屬于“自己人地盤”的群，非理性地強(qiáng)化群內(nèi)成員“共同利益”的同時也限制了成員信息獲取與認(rèn)知視野的拓展。數(shù)字平臺的用途異化消解了其賦能作用，導(dǎo)致作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主體的農(nóng)民綜合素質(zhì)提升緩慢，部分地方鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)缺少了良好的人文環(huán)境支撐。

三、數(shù)字平臺賦能鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的優(yōu)化路徑

（一）推動農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和數(shù)字人才培養(yǎng)，構(gòu)建高效傳播場域

基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與健全，是加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)而夯實鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)物質(zhì)基礎(chǔ)的重要前提條件。推動農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與數(shù)字人才培養(yǎng)，一是要加快光纖與5G 網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，為數(shù)字信息技術(shù)深度嵌入鄉(xiāng)村創(chuàng)造物質(zhì)條件，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升農(nóng)村的公共服務(wù)水平，改善人居環(huán)境，更好地留住人才。二是要創(chuàng)造良好的數(shù)字化平臺教育學(xué)習(xí)條件，將數(shù)字平臺通識知識與農(nóng)村實際相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)習(xí)教材的編制，從而構(gòu)建基于數(shù)字平臺的農(nóng)民精神文化培育環(huán)境。三是進(jìn)一步引導(dǎo)、激勵專業(yè)數(shù)字人才到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)就業(yè)，將先進(jìn)經(jīng)驗、觀念及理念帶進(jìn)農(nóng)村，實現(xiàn)資源共享，構(gòu)建內(nèi)外結(jié)合、多層次的人才梯隊，助力高素質(zhì)農(nóng)民培育。四是對落后地區(qū)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)予以特別支持，消除不同地區(qū)的數(shù)字鴻溝。

（二）尊重農(nóng)民主體地位，充分釋放數(shù)字平臺整合效應(yīng)

數(shù)字平臺提供的文化產(chǎn)品出現(xiàn)供需不對路的困境，究其原因，不是農(nóng)民不需要文化服務(wù)，而是文化服務(wù)的供給方式較為粗放，沒有精準(zhǔn)切中農(nóng)民需求。因此，政府作為主導(dǎo)部門要解放思想、轉(zhuǎn)換觀念，在利用數(shù)字平臺進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)時，要從農(nóng)民主體地位出發(fā)，不斷提高數(shù)字平臺的吸引力、親和力，使廣大農(nóng)民有興趣參與到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中來。努力通過數(shù)字平臺形成一種交流互動的良好氛圍，不論是贊美、批評或是討論，對每個訪客所發(fā)的帖子都應(yīng)盡可能及時回復(fù)。時代在變化，農(nóng)民的思想觀念與文化需求也在發(fā)生改變，尊重農(nóng)民主體地位，就必須要從農(nóng)民的真實生活入手，從農(nóng)民真正的文化需求出發(fā)，以農(nóng)民喜聞樂見、能夠接受的方式，豐富鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)涵與形式，激發(fā)農(nóng)民作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主體的積極性、創(chuàng)造性。

（三）提升農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)，培育良好鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主體

數(shù)字平臺用途異化的首要原因是農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)普遍較低。據(jù)統(tǒng)計，我國農(nóng)村居民數(shù)字素養(yǎng)平均得分比城市居民低37.5%，不同職業(yè)中農(nóng)民的數(shù)字素養(yǎng)得分最低。因此，著力提升農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)，增強(qiáng)其甄別不良信息的判斷能力才能真正使數(shù)字平臺賦能于人。具體而言，相關(guān)部門要根據(jù)農(nóng)民使用數(shù)字平臺過程中出現(xiàn)的異化情況開展專題活動，對數(shù)字平臺的使用進(jìn)行培訓(xùn)，解決廣大農(nóng)民在數(shù)字平臺使用過程中的疑點，明晰操作上的模糊點。要搭建一個真正有效的鄉(xiāng)風(fēng)文明傳播建設(shè)平臺，為了給鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主體提供較大的選擇余地，平臺可分為不同的功能模塊。比如愛國主義、社會主義以及黨的路線方針政策的宣傳模塊，同時還可以建立新聞模塊，以此擴(kuò)大農(nóng)民的信息獲取范圍，提高其信息量，改變其主流信息獲取匱乏的困境。此外，要基于農(nóng)民的文化需求，建設(shè)具有本土氣息的數(shù)字文化平臺，為農(nóng)民提供真正需要、價值正向的文化產(chǎn)品，以此豐富農(nóng)民的精神生活，增強(qiáng)其辨別抵制不良信息的能力。借助數(shù)字平臺幫助農(nóng)民提升綜合素質(zhì)和道德水準(zhǔn)、增長知識文化，從而形成良好的社會風(fēng)氣，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供更有力的支撐。