□ 林璐

隨著現(xiàn)代媒體的變革，主持行業(yè)在全媒體時(shí)代發(fā)生了嬗變，主持人單純依靠扎實(shí)過(guò)硬的專業(yè)基礎(chǔ)，也不可能依照傳統(tǒng)媒體的發(fā)展模式發(fā)展下去。為了能夠更加貼合當(dāng)代媒體與受眾的需求，主持人既要有較高的綜合素質(zhì)能力，突破專業(yè)局限，不拘于播音與主持專業(yè)領(lǐng)域，更要具有一定的創(chuàng)新能力。如何創(chuàng)新已成為該領(lǐng)域的研究問(wèn)題，而“跨領(lǐng)域”顯然是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵一步，可以理解為一種橫向、多功能和不受所處環(huán)境影響的能力。此外，主持人的形象氣質(zhì)在一定程度上代表著品牌與欄目的形象，或是電視臺(tái)、頻道的形象，主持人的社會(huì)角色也以媒體人和社會(huì)公共人物的形象進(jìn)入大眾的視野。由此可見(jiàn)，這種形勢(shì)使主持人的發(fā)展路徑更為多元化。

全媒體視閾下的文化類節(jié)目

何為全媒體？全媒體是指媒介信息采用多種媒體表現(xiàn)手段，實(shí)現(xiàn)媒體內(nèi)容、渠道、功能層面的融合，使傳媒的延伸概念更為廣闊，含多媒體、跨媒體、自媒體、超媒體、流媒體、富媒體和融媒體。[1]它并不是一種具體的媒體形式，而是一種發(fā)展理念，是各媒體間的有機(jī)整合，即技術(shù)的融合和經(jīng)營(yíng)方式的融合。如在全媒體的背景下，促進(jìn)了跨媒體的實(shí)現(xiàn)，即實(shí)現(xiàn)信息在不同媒體之間的流通與互動(dòng)。亦或是富媒體，一種采用先進(jìn)技術(shù)傳達(dá)信息的應(yīng)用，無(wú)需安裝插件，即可實(shí)現(xiàn)用戶與插件交互的媒體表現(xiàn)形式。如以自媒體為典型的個(gè)人媒體，就是一種私人化、自主化的傳播方式，利用現(xiàn)代信息化傳播方式，向個(gè)人或少數(shù)人傳遞信息（博客、微信、論壇等）?；虿捎昧魇絺鬏?shù)姆绞桨压?jié)目當(dāng)成數(shù)據(jù)包傳到網(wǎng)絡(luò)上，為用戶提供在線服務(wù)，類似遠(yuǎn)程教育、視頻會(huì)議、在線游戲、互聯(lián)網(wǎng)直播等的流媒體。對(duì)于媒介來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，也增強(qiáng)了媒介傳播的效果，更實(shí)現(xiàn)了媒介傳播最大化。節(jié)目主持人不僅是電視臺(tái)的門(mén)面，也是向觀眾傳遞官方信息的有效渠道。及時(shí)把握當(dāng)下時(shí)代的媒介傳播趨勢(shì)，不斷探求角色定位，思考其多元化路徑是當(dāng)下“播音與主持專業(yè)”領(lǐng)域的研究趨勢(shì)。

文化類節(jié)目。伴隨著電視事業(yè)的成熟發(fā)展，宏觀媒介環(huán)境發(fā)生了巨大變化，傳播內(nèi)容日益廣泛，傳播形態(tài)愈發(fā)多樣，制作水平越來(lái)越高，節(jié)目高科技含量越來(lái)越大，電視節(jié)目也呈現(xiàn)出多樣化。與此同時(shí)，微觀的媒介生態(tài)格局滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，打破了傳統(tǒng)電視節(jié)目的單一性，改變了受眾的信息接觸局限性，[2]文化類節(jié)目應(yīng)時(shí)而變。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重視程度不斷增強(qiáng)，在政策和環(huán)境的影響下，各種形態(tài)的文化類節(jié)目蓬勃發(fā)展，以綜藝節(jié)目為土壤，以知識(shí)性、競(jìng)技性、情節(jié)性和內(nèi)涵性為成長(zhǎng)軌跡，融入歷史、藝術(shù)、文字、文學(xué)題材和綜合性知識(shí)，從認(rèn)知教育功能的視角傳播文化精神，使中國(guó)文化在全媒體時(shí)代得到較好的呈現(xiàn)，并推向全球。其類型包括有文化情感類、文化科教類、書(shū)信朗讀類、文化競(jìng)技類、表演文化傳承類等，如《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見(jiàn)字如面》《傳承中國(guó)》《向上吧！詩(shī)詞》《今日影評(píng)·表演者言》等。

全媒體時(shí)代文化類節(jié)目主持人的多元化抉擇

有聲語(yǔ)言工作與國(guó)家形象塑造。信息社會(huì)推動(dòng)著廣播事業(yè)的發(fā)展，以播音主持語(yǔ)言為代表的有聲語(yǔ)言的研究也得到了重視。發(fā)展至今，人們看到了有聲語(yǔ)言對(duì)社會(huì)的影響和人類的價(jià)值。[3]“國(guó)家形象”是指通過(guò)媒介對(duì)國(guó)家的傳播與表達(dá)，反映著國(guó)家軟實(shí)力，體現(xiàn)出國(guó)家的影響力和綜合國(guó)力。有聲語(yǔ)言工作對(duì)于國(guó)家形象的建構(gòu)具有極其重要的意義，如中央電視臺(tái)綜合頻道制作的中國(guó)青年電視公開(kāi)課節(jié)目《開(kāi)講啦》，該欄目2016年沿著“海上絲綢之路”走訪了埃及、希臘、新加坡等；2017年走進(jìn)俄羅斯莫斯科、匈牙利布達(dá)佩斯、德國(guó)漢堡、荷蘭鹿特丹，見(jiàn)證了在“一帶一路”倡議下，中國(guó)與這四個(gè)國(guó)家的友好關(guān)系等。諸如此類，文化類節(jié)目的受眾不僅僅是國(guó)內(nèi)受眾，其不僅代表著一個(gè)節(jié)目的品牌性，更是代表著國(guó)家形象?！堕_(kāi)講啦》的主持人撒貝寧在節(jié)目中不僅充分展示了個(gè)人的風(fēng)趣幽默、才華橫溢，更是將主持人的業(yè)務(wù)技能、職業(yè)素養(yǎng)、角色轉(zhuǎn)換等綜合能力應(yīng)用到節(jié)目中，不斷探索主持的創(chuàng)新路徑，努力建構(gòu)國(guó)家形象的“主流化”和“國(guó)家化”，使國(guó)人樹(shù)立文化自信?？梢?jiàn)，有聲語(yǔ)言工作對(duì)于塑造國(guó)家形象具有重要的意義。

中國(guó)作風(fēng)與中國(guó)氣派。1938年，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上提出“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞見(jiàn)樂(lè)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派（味）。①在這一話語(yǔ)中，沒(méi)有彰顯民族性，而是突顯了中國(guó)性。周驥良指出，“中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”具體而言就是中國(guó)性。身份上是中國(guó)人，精神上是愛(ài)國(guó)主義，是開(kāi)放的，是民族的，是具有人民性的。②談國(guó)家形象塑造，自然離不開(kāi)中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。如中央廣播電視總臺(tái)、央視紀(jì)錄國(guó)際傳媒有限公司制作的《國(guó)家寶藏》節(jié)目，由張國(guó)立擔(dān)任主持。張國(guó)立本身具有多重身份，導(dǎo)演、制片人、主持人、國(guó)家一級(jí)演員、重慶大學(xué)美視電影學(xué)院院長(zhǎng)等，這樣的多重角色使其具有多領(lǐng)域的能力，在主持的過(guò)程中游刃有余?！秶?guó)家寶藏》嘗試在文物與人之間、現(xiàn)代與歷史之間建立某種“交流”，用“中國(guó)故事”講述中華文明的形成及其對(duì)世界的貢獻(xiàn)。主持人所具有的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，不僅將中國(guó)精神進(jìn)行了再提煉和再升華，也是文化類節(jié)目主持人創(chuàng)新路徑探索方向之一。

個(gè)人氣質(zhì)與語(yǔ)言風(fēng)格。在全媒體視閾下文化類節(jié)目主持人所面臨的多元化抉擇是在具有一定的業(yè)務(wù)能力和職業(yè)素養(yǎng)后，不斷研究、探索、揣摩后形成的具有典型性的發(fā)展，其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格與個(gè)人氣質(zhì)決定了節(jié)目的受眾與傳播。語(yǔ)言風(fēng)格是主持人個(gè)性的凸顯，個(gè)人氣質(zhì)則是具有哲學(xué)、美學(xué)屬性的一種人生觀、價(jià)值觀的表達(dá)，外在與內(nèi)在都兼具審美把控。如董卿在《朗讀者》節(jié)目中以對(duì)話的形式將個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合，用知性優(yōu)雅的個(gè)人氣質(zhì)與舒適親切的語(yǔ)言特色，融入自己的讀書(shū)感受，引領(lǐng)觀眾閱讀、思考、傾聽(tīng)、感悟。這種新形式的主持，使《朗讀者》在諸多文化類節(jié)目中脫穎而出。

全媒體時(shí)代文化類節(jié)目主持人的多元化要求

角色轉(zhuǎn)型與跨領(lǐng)域能力。沿著“有聲語(yǔ)言”的運(yùn)動(dòng)軌跡，沿著理論與實(shí)踐緊密結(jié)合、動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合的路徑，全媒體時(shí)代文化類節(jié)目主持人不能一成不變，以主持人撒貝寧為例，在央視老牌法治節(jié)目《今日說(shuō)法》中，他憑借扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、清晰的邏輯思維和極佳的應(yīng)變能力讓觀眾認(rèn)識(shí)了他，然而《今日說(shuō)法》嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的標(biāo)簽并沒(méi)有成為撒貝寧的唯一風(fēng)格。在文化類節(jié)目《開(kāi)講啦》中，他妙語(yǔ)連珠，引導(dǎo)青年們積極正向。從法治節(jié)目主持人到文化類節(jié)目主持人，再到進(jìn)軍綜藝節(jié)目，撒貝寧在不知不覺(jué)中將自己的角色進(jìn)行了成功轉(zhuǎn)型。縱觀主持人行業(yè)，單一化的主持顯然已經(jīng)不足以滿足時(shí)代的發(fā)展需求，因此創(chuàng)新路徑的第一要素就是“為自己塑造角色定位”，[4]不斷突破自我，進(jìn)行角色轉(zhuǎn)型，進(jìn)行多樣化的探索。

除此，主持人還要掌握一定的跨領(lǐng)域能力，以更好地參與和推進(jìn)主持人行業(yè)的發(fā)展?？珙I(lǐng)域能力覆蓋了個(gè)人在各種復(fù)雜背景和情況下開(kāi)展行動(dòng)和自我發(fā)揮所必需的特定屬性，實(shí)際上是知識(shí)、才能和技能、動(dòng)機(jī)和情感傾向的一種相互作用。這種能力來(lái)自經(jīng)驗(yàn)和思考，從行動(dòng)中獲得。如2020年中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)北京主會(huì)場(chǎng)的主持人佟麗婭，就是由演員進(jìn)行主持的跨界；湖南衛(wèi)視原創(chuàng)的《聲臨其境》中也存在跨界配音。隨著廣播電視行業(yè)的飛速發(fā)展，具備跨領(lǐng)域能力對(duì)媒體人格外重要。主持人的發(fā)展一定是需要橫向與縱向同時(shí)發(fā)展的，既要“深”又要“廣”。一方面，要繼續(xù)深化專業(yè)知識(shí)，加倍重視語(yǔ)言功力，鞏固專業(yè)基礎(chǔ)與職業(yè)技能；另一方面，還要順應(yīng)媒體融合的新趨勢(shì)，不斷開(kāi)辟新領(lǐng)域能力，從大眾傳播向新媒體和人際傳播拓展，努力成為適應(yīng)復(fù)雜媒介環(huán)境的復(fù)合型人才。

系統(tǒng)思維與綜合素養(yǎng)。以播音主持業(yè)務(wù)為基礎(chǔ)，以播音主持藝術(shù)創(chuàng)作為主體，以主持人的言語(yǔ)規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，不論在傳統(tǒng)媒體時(shí)代還是全媒體時(shí)代下的任何一種媒介傳播中，都是最基礎(chǔ)最重要的要求。以言語(yǔ)規(guī)范為指導(dǎo)，再探索其他，也是要遵循的基本原則。在全媒體時(shí)代，傳播活動(dòng)包括信息互動(dòng)和實(shí)時(shí)互動(dòng)。主持人要將一切信息貫穿于整個(gè)傳播過(guò)程中，不只有傳播，還需有反饋信息，如大眾評(píng)論、直播留言、彈幕互動(dòng)等，都需要主持人及時(shí)實(shí)時(shí)互動(dòng)。如在芒果TV、快樂(lè)陽(yáng)光自制的原創(chuàng)聲音互動(dòng)陪伴文化類節(jié)目《朋友請(qǐng)聽(tīng)好》，由主持人何炅與各位嘉賓通過(guò)聲音互動(dòng)來(lái)為全國(guó)聽(tīng)眾解憂。受眾可以從不同的故事中尋找到自己的經(jīng)歷折射，也可以通過(guò)和嘉賓的溝通交流收獲一定的人生感悟，在這個(gè)節(jié)目中人們可以看到主持人何炅的系統(tǒng)思維能力與綜合解決問(wèn)題的能力。

系統(tǒng)思維能力是認(rèn)識(shí)和理解相互關(guān)系的能力，是分析復(fù)雜系統(tǒng)的能力，是思考各個(gè)系統(tǒng)如何潛入不同領(lǐng)域和不同范圍的能力，是應(yīng)對(duì)不確定性的能力。在融媒體時(shí)代的文化類節(jié)目主持過(guò)程中，主持人的這種能力是極其必要的。不僅如此，主持人還要進(jìn)一步培養(yǎng)綜合素養(yǎng)，具體包含播音與主持的專業(yè)能力，預(yù)期能力（理解和判斷多種可能性的能力以及應(yīng)對(duì)變化的能力），規(guī)范能力（了解和思考行為背后的規(guī)范和價(jià)值觀的能力，出現(xiàn)利益沖突、面臨取舍、存在矛盾的情況下就原則和目標(biāo)開(kāi)展磋商的能力），戰(zhàn)略能力（共同制定和實(shí)施創(chuàng)新行動(dòng)的能力），協(xié)作能力（向他人學(xué)習(xí)、理解他人的共情式領(lǐng)導(dǎo)能力，推動(dòng)合作和參與的能力）和批判思維能力（反思自身價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)和行動(dòng)的能力）等。這種綜合解決問(wèn)題的能力融合了上述各種能力，涉及運(yùn)用不同的解決問(wèn)題框架處理主持工作中的復(fù)雜情況。前文提到的主持人董卿在《朗讀者》中不僅是主持人，也是制片人，其擔(dān)任多種角色，這必然不是單一的身份，也不是只具備“播音與主持”一項(xiàng)技能就可以呈現(xiàn)出來(lái)的，從而有力證實(shí)了以上觀點(diǎn)。

具有全媒體意識(shí)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)改變了人與人之間的連接方式，交流變得更便捷高效，任何個(gè)體和群體都可以變成一個(gè)個(gè)鮮活的媒體用戶，在過(guò)去問(wèn)主持人“你的節(jié)目觀眾具體是誰(shuí)？”可能誰(shuí)也答不上來(lái)，數(shù)據(jù)還得通過(guò)第三方數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)獲取，而現(xiàn)在借助媒介便可以簡(jiǎn)單快捷地弄清楚觀眾是誰(shuí)，在哪兒，還能與之進(jìn)行溝通交流?？傊?，以大眾用戶為中心，針對(duì)他們的需求去做有針對(duì)性的作品，提升受眾的體驗(yàn)感，增加互動(dòng)交流，是全媒體時(shí)代的發(fā)展訴求。

全媒體視閾下的文化類節(jié)目主持人，其創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型、升級(jí)必然是大勢(shì)所趨，而這當(dāng)中唯一不變的就是媒體本身。主持人一方面應(yīng)該時(shí)刻提醒自己要具有全媒體意識(shí)，務(wù)實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，更新自身能力素質(zhì)，在全媒體發(fā)展中發(fā)揮自己獨(dú)特的作用，彰顯出文化類節(jié)目的價(jià)值和意義；另一方面要落實(shí)到行動(dòng)上，不斷學(xué)習(xí)多媒體、跨媒體、自媒體、超媒體、流媒體、富媒體、融媒體等新媒體的新手段，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，以主持人的角度進(jìn)行文化類節(jié)目的宣傳、講述、互動(dòng)等，打造自身品牌，擴(kuò)大節(jié)目影響。如魯豫主持的《魯豫有約》已成為經(jīng)典案例；易立競(jìng)主持的以“深度、人文、公益”為核心的文化類訪談節(jié)目《立場(chǎng)》；樊登主持的《樊登讀書(shū)》設(shè)有樊登讀書(shū)會(huì)APP、抖音開(kāi)設(shè)“樊登讀書(shū)”，將上百個(gè)賬號(hào)矩陣化推廣到熱門(mén)社交媒體。

結(jié)語(yǔ)

信息傳播進(jìn)入新時(shí)代，傳統(tǒng)媒體與新媒體不再是兩條平行線，而是交匯融合。在資源整合的背景下，傳統(tǒng)媒體不再局限于過(guò)去單一、保守的傳播內(nèi)容，而是結(jié)合新媒體的特性增加了多元素內(nèi)容，在傳播內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)融合統(tǒng)一，并促進(jìn)媒體間的結(jié)合與互動(dòng)。[5]在全媒體時(shí)代，文化類節(jié)目主持人必然要實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)”和“文”的融合，把握有聲語(yǔ)言的本質(zhì)——人文精神，進(jìn)而多維度地提升語(yǔ)言表達(dá)質(zhì)量，催生口語(yǔ)表達(dá)典范。本文從全新視角闡釋有聲語(yǔ)言與國(guó)家形象塑造，提出了“中國(guó)作風(fēng)與中國(guó)氣派”的典型特征，并以具體節(jié)目為案例進(jìn)行分析，對(duì)全媒體時(shí)代下的文化類節(jié)目主持人的多元化路徑發(fā)展作出一定的分析，并得出可行的發(fā)展策略。

注釋：

①毛澤東.論新階段[M].沈陽(yáng):東北書(shū)店,1947.

②周驥良.中國(guó)作風(fēng)與中國(guó)氣派[J].文學(xué)自由談,1987,(04):27-32.